Именно такую картину нарисовал древнегреческий философ Платон более двух тысяч лет назад в своей знаменитой

«Аллегории пещеры».

С самого детства ее обитатели прикованы цепями так, что могут смотреть только на стену перед собой.
Они не могут повернуть головы. За их спинами горит огонь, а между огнем и узниками проходит дорога, по которой ходят люди, неся различные фигуры и статуи. Узники видят на стене лишь тени этих фигур и слышат эхо шагов и голосов. Вся их реальность - это игра теней. Они дают названия этим теням, спорят о них, считают их единственно истинным миром. Это метафора нашего обыденного восприятия. Мы часто принимаем за истину то, что показывают нам наши чувства (зрение, слух) - мир изменчивых явлений, «теней».

Одного из узников освобождают. Его заставляют повернуться и посмотреть на огонь И сами фигуры. Сначала его глаза болят от непривычного света, он ослеплен.
Ему кажется, что тени на стене были гораздо реальнее и яснее, чем эти странные предметы. Его насильно вытаскивают из пещеры на поверхность, под лучи настоящего солнца. Сначала он не может смотреть ни на что, кроме теней от реальных предметов и их отражений в воде. Постепенно его глаза привыкают, и он видит сами деревья, горы, животных, и, наконец, само Солнце - источник всего света и жИЗНИ.

Суть данной метафоры можно трактовать так -боль в глазах - это метафора трудности и дискомфорта, которые испытывает человек, когда его заставляют усомниться в привычных убеждениях. Путь к истине требует усилий и часто начинается с боли.

Солнце - это символ высшей Идеи

(Блага), источника всей истины и бытия. Прозревший узник, помня о сородичах, спускается обратно в пещеру. Его

глаза, привыкшие к солнечному свету, теперь плохо видят в темноте. Он кажется остальным узникам слепым и

испорченным. Он пытается рассказать им о настоящем мире, о солнце, о красоте. Но они не верят ему. Они смеются над ним, а если он будет настаивать, могут поднять на него руки и даже убить, лишь бы он не разрушал их привычный, иллюзорный мир. Это трагедия философа, пророка или ученого, который пытается донести истину до общества. Мир часто встречает новое знание с насмешкой, агрессией и непониманием. Люди предпочитают удобную ложь неудобной правде.

Источники:

1. Платон. Государство. Книга 7, страница 29-31

2. "Аллегория пещеры" Платона. Краткое содержание. https://gallerix.ru/news/lit/202303/allegoriya-peshery-platona/

Детерминизм доказывает нам, что все происходящее в нашей жизни заранее предопределено и свободы воли не существует. Мы словно компьютер считываем информацию, прошлый опыт, и делаем вывод на фоне этого, а не из-за того, что мы свободны.

Индетерминизм доказывает, что наше будущее не определено и мы сами можем решать, как оно пойдет. Свобода воли существует.

Они кажутся нам разными, один про свободу, а другой нет, но если посмотреть поближе, то мы начинаем задумываться, а так ли это?

Индетерминисты верят в свободу, но при этом они верят и в удачу и в случайности, ( ситуация, генетика, обстоятельства) но мы не можем повлиять на две эти вещи если они происходят внезапно.

Значит ли это, что на самом деле интерезминизм тоже закономерен? На самом деле все оно связано между собой и одно выходит из другого, одно не может без другого.

Точно также и с ответственностью. Если в детерминизме мы не имеем свободы воли, а в индетерминизме за нас что-то решает удача или случайность, можем ли мы нести ответственность за свои поступки?

В этом и заключается смысл аргумента удачи.

Источники:

1. Московский центр исследования сознания. https://hardproblem.ru/posts/filosofiya-soznaniya-ot-a-do-ya/luck-argument-philosophy-of-mind-from-a-to-z/

https://aeon.co/ideas/which-is-more-fundamental-processes-or-things

https://aeon.co/essays/can-there-be-anything-good-in-the-experience-of-illness

Happiness is not the same as a sense of meaning. How do we go about finding a meaningful life, not just a happy one? by Roy F Baumeister

https://aeon.co/essays/what-is-better-a-happy-life-or-a-meaningful-one

2. Сравнительный анализ подходов к свободе и смыслу (Назмина)

3. Природа смысла жизни: процесс против цели (Вика)

4. Страдание и его роль в поиске смысла (Вика)

5. Критерии «истинного» и «ложного» смысла (Вика)

6. Природа свободы: анализ тезиса Сартра «Человек осужден быть свободным» (Аяулым)

7. Экзистенциальная ответственность и этика ( Аяулым)

8. Смерть как условие подлинного существования (Дания)

9. Актуальность экзистенциализма сегодня (Дания)

10. Заключение: синтез идей экзистенциализма (Дания)

"Sooner or later we all face death. Will a sense of meaning help us?"

https://aeon.co/ideas/sooner-or-later-we-all-face-death-will-a-sense-of-meaning-help-us

“What existentialist philosophy reveals about prejudices”

https://aeon.co/essays/what-existentialist-philosophy-reveals-about-prejudices

https://lib.ru/INPROZ/KAMU/postoronnij.txt_with-big-pictures.html

https://cyberleninka.ru/article/n/ekzistentsialnaya-filosofiya-k-voprosu-ob-irratsionalnosti-i-otnoshenii-k-religii-i-ateizmu.pdf?. com

Статья с киберленики:

Тема:СВОБОДА И ОТВЕТСТВЕННОСТЬ В РАБОТЕ ЖАНА-ПОЛЯ

САРТРА "БЫТИЕ И НИЧТО"

Авторы: Грязева С. Ю.

Сироткина В. M.

студент

Якунина Ю. Г.

студент

Научный руководитель: Мартынова О. А.

"Экономика и социум" Ne6(133)-1 2025

www.iupr.ru

4 тезиса, составленные на основе представленной статьи:

1. Свобода у Сартра — это не свойство или возможность человека, а его фундаментальный способ бытия. Человек «не обладает свободой, он и есть свобода».

Тема: ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНОЕ ИЗМЕРЕНИЕ

СОЦИАЛЬНОЙ РАБОТЫ И ЭТИКА ВЫБОРА

Автор: Д.А. Мельников

4 тезиса

1. Человек «обречён на свободу» и является проектом, он обязан постоянно создавать себя через выбор. Отсутствие предустановленной сущности означает абсолютную ответственность за свою жизнь и действия.

К экзистенциальной трактовке ложного: Текст научной статьи (Разинов Ю.А., 2013)

https://share.google/EkwWkMyakA9qp4XFp

ХАЙДЕГГЕР - Бытие и Время 1927 (1997) 452с.pdf https://share.google/jeKpAoY5srRY7Sk5R

"Смысл жизни перед лицом смерти" (С.А. Поварницын)

https://cyberleninka.ru/article/n/smysl-zhizni-pered-litsom-smerti

"Confronting Death to Live a Fuller Life" | Alison Hadden | TEDxGrandCanyonUniversity

https://youtu.be/122Rzx_A7WE?si=3udogOfQBIgP5ycK

«Свобода как экзистенциальная проблема в условиях развития современного общества» (Р.Ф. Бурнашев, 2024)

https://cyberleninka.ru/article/n/svoboda-kak-ekzistentsialnaya-problema-v-usloviyah-razvitiya-sovremennogo-obschestva

Фильм Душа (2020, Pixar)

Экзистенциализм как философское направление (А. Н. Борзенина, 2022)

https://cyberleninka.ru/article/n/ekzistentsializm-kak-filosofskoe-napravlenie

В чем смысл жизни - разбор философии экзистенциализма за 20 минут

https://youtu.be/C5ZLNMvizlQ?si=5Nl55lYGqT5IJN0X

4 тезиса:

1. О свободе. Камю верил в относительную свободу и умеренность. Сартр считал-подлинная свобода возможна только в справедливом, коммунистическом обществе.

1. Заброшенность в несвободу

   Персонажи с рождения «заброшены» (по Сартру) в мир навязанных ограничений, которые они не выбирали: стены, титаны, фальшивая история, социальная иерархия.

   Их исходная свобода - это свобода осознать свою несвободу и начать бунт.

1. Моральный выбор - это не борьба добра со злом, а столкновение разных важных ценностей, которые невозможно реализовать одновременно.

Мир не имеет высшего смысла, но человек может создавать свои ценности через бунт против бессмысленности и солидарность с другими.

Neither atheism nor theism adequately explains reality. That is why we must consider the middle ground between the two

https://aeon.co/essays/why-our-universe-can-have-cosmic-purpose-without-god?.com

Но есть и непреложный факт: абсолютная ответственность за свой выбор, мнение и жизнь. Принять эту свободу и ответственность — значит стать подлинным автором своей жизни, что является актом высшего оптимизма и осознанности. Несмотря на абсурдность мира, именно наш выбор создаёт смысл, а не находит его.

Есть два основных направления: атеистический (Сартр, Камю), где человек свободен без оглядки на Бога, и религиозный/христианский (Ясперс, Марсель), где выбор и смысл рассматриваются через веру. В экзистенциализме изучают и личный опыт, и сложные жизненные ситуации, чтобы понять, как человек существует и ищет смысл.

Получается, что экзистенциализм говорит нам: мы сами создаем свою жизнь и отвечаем за свой выбор, независимо от того, верим мы в Бога или нет. Философия существования помогает понять смысл жизни и быть самим собой.