ID : AM2505018520

ROLE : KETUA

AM2505018513

PROOFREADER

Id : AM2505018503

Role: setiausaha

Filem Munafik mengisahkan tentang Ustaz Adam (lakonan Syamsul Yusof), seorang pengamal perubatan Islam yang membantu merawat orang yang diganggu makhluk halus. Namun, kehidupannya mula berubah selepas kematian isterinya dalam kemalangan tragis, menyebabkan dia berasa kecewa dan mula hilang keyakinan terhadap takdir Allah.

Suatu hari, Adam diminta merawat Maria (lakonan Nabila Huda), seorang wanita yang mengalami gangguan misteri selepas kematian ibunya. Semasa proses rawatan, Adam mula diganggu oleh penglihatan aneh, bisikan syaitan, dan peristiwa menakutkan yang menggugat keimanannya.

Semakin lama, pelbagai rahsia dan pengkhianatan mula terbongkar, termasuk kaitan Maria dengan kuasa jahat serta orang sekeliling yang berpura-pura beriman. Akhirnya, Adam menyedari bahawa musuh sebenar bukan sahaja syaitan, tetapi juga sifat munafik dan kelemahan iman dalam dirinya sendiri.

🕯️ Munafik menggabungkan unsur seram dan keagamaan, dengan mesej tentang keikhlasan, keimanan, dan perjuangan melawan kejahatan dari luar dan dalam diri.

🎭 1. Ustaz Adam (dilakonkan oleh Syamsul Yusof)

Watak utama.

• Seorang ustaz dan pengamal perubatan Islam yang terkenal dengan kebolehan mengubati orang yang dirasuk.

• Seorang yang beriman, penyabar dan bertanggungjawab, namun selepas kematian isterinya, dia menjadi lemah semangat dan dirundung rasa bersalah.

• Mengalami krisis kepercayaan terhadap takdir Allah, dan sering dihantui oleh rasa bersalah.

• Akhirnya dia menyedari kesilapan dirinya dan kembali menguatkan iman, melawan kejahatan dengan doa dan keyakinan kepada Allah.

Cerita bermula dengan memperkenalkan Ustaz Adam, seorang pengamal perubatan Islam yang terkenal dengan kehebatannya mengubati orang yang dirasuk. Namun, selepas isterinya meninggal dunia dalam kemalangan, Adam mengalami tekanan emosi dan mula hilang keyakinan terhadap takdir Allah. Dia terus menjalankan tugasnya sebagai ustaz, tetapi hatinya dilanda keraguan dan rasa bersalah.

Suatu hari, Adam dipanggil untuk membantu Maria, seorang wanita yang diganggu makhluk halus selepas kematian ibunya. Gangguan yang dialami Maria sangat luar biasa dan sukar dijelaskan.
Semasa proses rawatan, Adam mula diganggu dengan mimpi ngeri dan bisikan misteri, seolah-olah ada sesuatu yang cuba memperdayakannya. Dalam masa yang sama, muncul watak Rahim, yang bersikap aneh dan penuh dendam terhadap Adam.

Gangguan terhadap Maria semakin kuat dan mula mempengaruhi orang sekeliling, termasuk Adam sendiri.
Adam mula melihat bayangan isterinya yang telah meninggal, dan hatinya semakin goyah. Namun, dia terus berusaha mencari kebenaran melalui doa dan bacaan ayat suci.
Akhirnya, terbongkar bahawa Rahim ialah dalang sebenar di sebalik gangguan tersebut , seorang munafik yang berpura-pura beriman tetapi sebenarnya bersekongkol dengan syaitan untuk membalas dendam terhadap Adam.

Dengan kuasa doa dan keimanan yang dipulihkan, Adam berjaya melawan gangguan tersebut dan menyelamatkan Maria daripada terus dikuasai makhluk halus.
Dia menyedari bahawa ujian yang menimpanya adalah untuk mengembalikan keimanannya kepada Allah.
Kebenaran akhirnya terungkai. Bahawa musuh sebenar bukanlah syaitan di luar, tetapi sifat munafik dan kejahatan dalam hati manusia sendiri.

Filem berakhir dengan Adam kembali tenang dan reda, menerima takdir isterinya dengan hati terbuka.
Dia terus berkhidmat sebagai ustaz dengan keimanan yang lebih kuat, sedar bahawa setiap manusia diuji dengan cara berbeza untuk menguji keikhlasan dan keimanan mereka kepada Tuhan.

Meta + fizik:

‘meta’ = melampaui / melebihi / di atas / tingkatan atas

‘fizik’

= perkara atau alam yang bersifat material ataupun fizikal.

>>> metafizik = suatu yang melampaui sempadan / batasan fizikal.

cabang utama falsafah yang mengkaji hakikat kewujudan, realiti, dan alam yang melangkaui alam fizikal atau yang tidak kelihatan. Ia cuba memahami sifat asas sesuatu yang wujud, seperti alam semesta, manusia, dan konsep-konsep abstrak, dan menjawab soalan-soalan mendalam seperti "apa itu realiti?" atau "di manakah tempat manusia di dunia?

Metafizik berunsur falsafah ialah kajian yang mendalam menggunakan akal dan renungan falsafah untuk memahami hakikat kewujudan, seperti Tuhan, manusia, jiwa, masa, dan alam semesta.
Ia tidak bergantung pada bukti saintifik, tetapi pada pemikiran rasional dan logik untuk mencari makna di sebalik realiti.

contoh:

1. Ontologi (Kewujudan)

huraian:

Mengkaji tentang apa yang benar-benar wujud dan hakikat kewujudan sesuatu.

contoh metafizik:

Persoalan sama ada jiwa manusia terus hidup selepas kematian

• Ia merujuk kepada fenomena di luar alam nyata. (di luar alam kehidupan)

• Makna ini yang biasa difahami oleh orang awam.

Contoh;

kewujudan Tuhan, kehidupan selepas mati, kewujudan di alam barzakh,

kewujudan jin & alam ghaib, konsep syurga & neraka.

• Semua ini adalah perkara-perkara yang tidak boleh kita sahkan melalui deria kita

(rasional dan empirikal), tetapi ia boleh disahkan melalui cara lain seperti wahyu.

Pengertian:

Teori Materialisme ialah pandangan falsafah yang menyatakan bahawa segala yang wujud di dunia ini berpunca daripada bahan (matter) dan tidak ada kewujudan lain selain bahan fizikal.
Menurut teori ini, semua fenomena termasuk fikiran, emosi, dan jiwa boleh diterangkan melalui pergerakan dan tindak balas bahan fizikal.

Prinsip Utama Teori Materialisme:

1. Segala-galanya terdiri daripada bahan fizikal.
   Tiada roh, jiwa, atau kuasa ghaib yang wujud secara bebas.

2. Pemikiran dan kesedaran manusia hanyalah hasil daripada aktiviti otak (iaitu tindak balas bahan).

3. Perubahan dalam dunia berlaku kerana perubahan dalam bahan, bukan kerana kuasa spiritual.

4. Kebenaran dan pengetahuan diperoleh melalui pemerhatian dan sains, bukan kepercayaan ghaib.

   
   

Contoh Aplikasi Materialisme:

• Dalam kehidupan: Seseorang mempercayai bahawa penyakit hanya berpunca daripada faktor fizikal seperti virus, bukan sebab gangguan roh.

• Dalam pemikiran: Seorang saintis menolak kepercayaan terhadap jiwa abadi dan menyatakan bahawa kesedaran hanya wujud selagi otak berfungsi.

• Dalam sosial: Marx berpendapat perubahan masyarakat berlaku kerana perubahan ekonomi dan bahan, bukan sebab kehendak Tuhan.

Penyelesaian:

Pendidikan agama perlu diperkukuh sejak di sekolah dan diteruskan melalui program komuniti serta media massa. Individu juga harus mendalami ilmu agama melalui kuliah dan bacaan supaya dapat membezakan antara ajaran benar dan sesat.

— Ilmu agama menjadi benteng daripada penyelewengan akidah dan keruntuhan moral.

Penyelesaian:

Bimbingan rohani dan kaunseling Islam perlu diberikan kepada individu yang berdepan ujian hidup agar mereka belajar reda dan sabar. Masyarakat juga wajar dididik tentang konsep qada’ dan qadar supaya tidak mudah mencari jalan singkat yang menyesatkan.

— Penerimaan takdir mendidik hati untuk tenang dan beriman kepada ketentuan Allah.

Penyelesaian:

Didikan literasi media perlu diterapkan supaya masyarakat tahu menilai maklumat dan tidak mudah terpengaruh dengan trend atau ajaran sesat dalam talian. Pengawasan rakan sebaya dan keluarga juga penting dalam membentuk nilai positif.

— Gunakan media sosial secara beretika dan berpandukan ilmu, bukan emosi.

Teori Idealisme ialah pandangan falsafah yang menyatakan bahawa hakikat sebenar kewujudan bukan terletak pada benda fizikal (bahan), tetapi pada idea, minda, atau roh.

Dengan kata lain, fikiran dan kesedaran manusia adalah sumber utama realiti — bukan bahan yang dapat dilihat atau disentuh.

Prinsip Utama Teori Idealisme:

1. Hakikat sebenar ialah idea atau roh, bukan benda fizikal.

2. Fikiran membentuk realiti — apa yang kita lihat adalah hasil tafsiran minda, bukan realiti mutlak.

3. Roh atau akal lebih penting daripada tubuh atau bahan.

4. Pengetahuan sebenar diperoleh melalui akal dan renungan, bukan semata-mata melalui deria.

   
   

   Contoh Aplikasi Idealisme:

   • Dalam kehidupan: Seseorang percaya bahawa kejayaan bermula daripada kekuatan minda dan idea, bukan semata-mata kekayaan atau benda fizikal.

   • Dalam pendidikan: Guru yang berpegang pada idealisme menekankan pembentukan akhlak, nilai, dan pemikiran — bukan hanya kemahiran praktikal.

   • Dalam metafizik: Percaya bahawa roh manusia lebih kekal daripada jasad, dan dunia fizikal hanya sementara.

Penyelesaian:

Kerajaan dan pihak berkuasa agama perlu memperketatkan lesen serta pemantauan terhadap program motivasi atau spiritual. Masyarakat pula harus lebih berhati-hati dan menyemak latar belakang penganjur sebelum menyertai mana-mana program.

— Peka terhadap penipuan yang memperdaya emosi dan kewangan individu.

Kaitan Metafizik dengan Keagamaan:

• Menurut fahaman agama, raeliti itu tidak hanya terhad kepada yang

bersifat jasad, boleh juga terdiri daripada sesuatu yang bukan bersifat jasad,

misalnya ia bersifat kerohanian.

• Contohnya; roh pada tubuh badan kita, kewujudan malaikat, kwujudan

benda-benda ghaib seperti jin dan sebagainya. Ia diterima di dalam agama,

tetapi bukan bersifat jasad.

• Dari segi keagamaan; realiti itu tidak dihadkan, merangkumi kedua-duanya

iaitu bersifar material dan bukan bersifat material, atau yang bersifat idea

kerohanian semata.

• Realiti bagi pandangan agama melibatkan jasad dan juga kerohanian.

(fahaman konsep ketuhanan yang dikaitkan dengan sistem metafizik)

Ateisme: Kepercayaan yang menafikan kewujudan Tuhan

Agnostisisme: Pandangan bahawa ada atau tidaknya tuhan adalah tidak diketahui

Teisme:Kepercayaan akan wujudnya Tuhan, tetapi tiada perincian

Monoteisme: Kepercayaan akan wujudnya hanya SATU Tuhan

Politeisme: Kepercayaan wujud banyak Tuhan atau dewa-dewi

o Tidak boleh ditentukan dengan wujud atau tidak,

o Tidak dapat disahkan melalui deria kita,

o Tidak dilihat dari sudut ruang dan waktu,

o Tidak mungkin dapat mengenali fenomena itu dengan cara biasa,

o Tidak dapat digambarkan dengan fikiran semata-mata.

Pengertian Metafizik

• Maka, Dua pengertian utama metafizik:

1. berunsur falsafah – kajian pada peringkat yang paling abstrak, atau paling

umum mengenai sesuatu perkara/fenomena/alam.

Contoh: jauhar kerusi, sebab dan akibat.

2. berkaitan keagamaan – fenomena di luar alam nyata.

Contoh: hidup selepas mati, syurga, neraka.

Benda ghaib yang tidak boleh dibuktikan dengan deria yang bukan rasional

dan empirikal.

Kekurangan ilmu agama dalam diri manusia menjadi punca utama berlakunya penyelewengan dan keruntuhan moral dalam masyarakat. Hal ini dapat dilihat melalui isu program eHati yang dikatakan melibatkan aktiviti tidak bermoral atas nama motivasi diri. Kekosongan ilmu dan iman menyebabkan individu mudah terpedaya dengan ajaran atau program yang bertentangan dengan nilai agama. Tanpa panduan ilmu agama yang kukuh, seseorang mencari ketenangan dengan cara yang salah hingga sanggup menggadai maruah diri. Oleh itu, ilmu agama amat penting untuk membentuk akhlak, mengawal nafsu, dan menjadi panduan dalam setiap tindakan agar manusia tidak tersasar daripada jalan kebenaran.

SHAH ALAM, 16 Julai - Polis sahkan terdapat elemen lucah dan tidak bermoral dalam program motivasi 'eHati' di sebuah pusat konvensyen di Shah Alam, Selangor yang berlangsung pada September tahun lalu.

Ketua Polis Selangor, Datuk Hussein Omar Khan berkata, siasatan mendapati unsur tersebut dijalankan dalam aktiviti yang dipanggil "rebirth" pada malam acara "Queens Night" yang kononnya dibuat untuk menaikkan motivasi diri.

"Hasil siasatan mendapati memang ada kegiatan bogel yang berlaku dalam majlis tersebut. Paling kurang empat individu terlibat dalam majlis itu yang melakukan adegan berkenaan.

Relevensi isu semasa:

Relevensi isu semasa antara filem Munafik (2016) dan program eHati dapat dilihat melalui persoalan penyelewengan spiritual akibat kekurangan ilmu dan pegangan agama. Dalam filem Munafik, watak-watak seperti Adam dan Maria berhadapan krisis keimanan apabila mencari ketenangan diri tanpa bimbingan agama yang kukuh, manakala dalam isu program eHati, peserta terlibat dalam aktiviti tidak bermoral atas nama motivasi diri. Kedua-dua situasi ini menunjukkan bagaimana manusia mudah tersasar apabila menjadikan emosi dan keputusasaan sebagai panduan hidup, bukan ilmu dan iman. Oleh itu, kedua-duanya relevan sebagai peringatan kepada masyarakat bahawa kesejahteraan diri hanya dapat dicapai melalui bimbingan agama yang benar dan bukan melalui cara yang bertentangan dengan akhlak serta nilai moral.

Link:

https://berita.rtm.gov.my/jenayah/senarai-berita-jenayah/senarai-artikel/program-ehati-terdapat-elemen-lucah-kp-selangor

Ramai peserta program eHati menyertai program tersebut kerana mereka tidak dapat menerima takdir bahawa rumah tangga mereka tidak bahagia. Rasa kecewa dan putus asa mendorong mereka mencari jalan penyelesaian lain, walaupun cara itu tidak selari dengan agama dan moral. Mereka sanggup membayar beribu-ribu ringgit semata-mata untuk “melarikan diri” daripada realiti dan takdir yang telah ditetapkan, tanpa sedar bahawa ketenangan sebenar hanya boleh dicapai melalui penyerahan diri kepada Tuhan dan usaha memperbaiki diri secara sah dan beretika.

Dalam filem Munafik (2016), watak Ustaz Adam digambarkan sebagai seorang yang tidak dapat menerima takdir apabila anak dan isterinya meninggal dunia akibat kemalangan. Malah, sepanjang filem, Adam hidup dalam penafian dan terus dihantui rasa bersalah serta kehilangan. Sikapnya itu menyebabkan dia hilang ketenangan dan kekuatan sebagai pendakwah. Namun, di penghujung cerita, barulah Adam benar-benar menerima kenyataan bahawa anaknya, Siti Hajar, telah meninggal dunia. Saat dia menerima takdir tersebut dengan reda, barulah jiwanya tenang dan keimanannya kembali pulih. Hal ini menunjukkan bahawa menerima takdir dengan hati terbuka merupakan jalan menuju ketenangan dan keimanan yang sebenar.

Relevensi isu semasa:

Isu semasa seperti program eHati menunjukkan bagaimana sesetengah individu tidak mampu menerima takdir dalam hidup mereka, contohnya ketidakbahagiaan rumah tangga atau masalah peribadi. Akibatnya, mereka mencari jalan pintas atau alternatif yang bertentangan dengan nilai agama dan moral, seperti membayar program motivasi yang melibatkan aktiviti tidak bermoral. Situasi ini relevan dengan konsep takdir kerana ia menekankan kepentingan reda dan berserah kepada ketentuan Tuhan sebagai cara untuk mencapai ketenangan dan kesejahteraan diri. Sama seperti dalam filem Munafik (2016), watak utama hanya memperoleh ketenangan selepas menerima takdir dengan hati terbuka. Oleh itu, isu semasa ini memberi pengajaran bahawa menolak takdir membawa kepada kesilapan dan kerugian, manakala menerima takdir dengan iman membawa ketenangan jiwa.

Link:

https://ohmedia.my/trending/kontroversi-program-ehati-kpwkm-sedia-hulur-kaunseling-kepada-peserta

Pengaruh rakan dan media sosial adalah dua tunjang utama yang memacu kejayaan awal program eHati dalam merekrut peserta dan membina naratifnya, sebelum ia terdedah kepada kontroversi.

Program eHati telah menimbulkan kebimbangan serius di kalangan pihak berkuasa agama Malaysia, kerana disyaki mengandungi unsur-unsur penyelewengan akidah yang berakar umbi daripada fahaman New Age Movement (NAM). Walaupun dibungkus rapi dengan terminologi Islamik seperti "motivasi" dan self-healing, pakar akidah dan Mufti Wilayah Persekutuan telah menegaskan bahawa intipati program tersebut bertentangan dengan prinsip Ahli Sunnah Wal Jamaah.

Teras utama penyelewengan eHati terletak pada konsep sinkretisme—iaitu pencampuran ajaran Islam dengan falsafah spiritual Barat atau agama lain. Modul eHati didakwa mempromosikan idea bahawa manusia mempunyai kekuatan tenaga dalaman mutlak dan mampu menentukan nasib sendiri tanpa pergantungan mutlak kepada Tuhan (Allah SWT). Ini secara jelas menolak prinsip Tauhid (keesaan Allah) dan menggantikannya dengan konsep monisme atau panteisme NAM, di mana Tuhan dianggap sebagai 'tenaga' yang meresap dalam setiap makhluk—suatu ajaran yang menjurus kepada syirik tersembunyi.

Selain itu, ritual-ritual yang dilaporkan, seperti upacara "mandi suci" atau "kelahiran semula" yang menyerupai ritual keagamaan lain, menunjukkan percubaan untuk meng-Islamisasi amalan yang tidak berasas dari perspektif syariah. Perbuatan ini bukan sahaja mencabul kesucian akidah, tetapi juga menjejaskan moral dan akhlak. Sifat program yang tidak berlesen dan dikendalikan tanpa pengawasan oleh institusi agama yang diiktiraf telah memudahcarakan penyusupan falsafah songsang ini. Justeru, eHati dilihat sebagai ancaman psikospiritual yang berpotensi merosakkan asas keimanan, justeru memerlukan tindakan tegas dan segera daripada Jabatan Agama Islam (JAIS) demi memelihara akidah umat Islam daripada ajaran batil.

Link:

https://berita.rtm.gov.my/nasional/senarai-berita-nasional/senarai-artikel/program-ehati-disiasat,-jakim-jais-pantau-dakwaan-unsur-sesat

Eksploitasi kewangan dalam program eHati bukan sahaja dilihat pada jumlah yuran yang dikenakan, tetapi juga bagaimana yuran tersebut dikutip dan bagaimana ia memanipulasi peserta yang berada dalam keadaan terdedah.

Program eHati, yang dijenamakan sebagai program motivasi rumah tangga, telah menarik perhatian ramai terutamanya wanita yang mencari penyelesaian kepada masalah emosi dan perkahwinan. Pemasarannya yang agresif di platform media sosial menggunakan naratif "self-empowerment" dan janji kebahagiaan, menjadikannya menarik kepada golongan terdedah. Walau bagaimanapun, program ini dicemari kontroversi serius apabila dakwaan mengenai aktiviti tidak bermoral, lucah, dan penyelewengan akidah mula tersebar luas, sekali gus memaksa campur tangan pihak berkuasa agama dan polis.

Eksploitasi kewangan menjadi tumpuan utama siasatan kerana peserta dikenakan yuran yang mencecah ribuan ringgit (sekitar RM6,000 hingga RM9,000 bagi sesi premium). Yuran yang tinggi ini, dikenakan ke atas individu yang berada dalam keadaan terdesak, menunjukkan potensi eksploitasi emosi dan kewangan. Pengasas dan syarikat yang terlibat dilaporkan telah ditahan dan direman bagi membantu siasatan di bawah beberapa seksyen Kanun Keseksaan.

Pihak berkuasa, termasuk Polis Diraja Malaysia (PDRM) dan Jabatan Agama Islam Selangor (JAIS), telah merakam keterangan puluhan individu, termasuk fasilitator dan peserta, bagi melengkapkan siasatan komprehensif. Isu eHati bukan sahaja mengenai ajaran sesat, tetapi juga tentang melindungi masyarakat daripada program motivasi tidak berlesen yang berpotensi merosakkan akidah dan mengakibatkan kerugian kewangan.

Link:

https://ecentral.my/ehati/#google_vignette

Filem ini menyimpulkan bahawa kekuatan iman adalah benteng utama melawan gangguan syaitan dan sihir.

Watak utama, Adam, yang hilang pedoman akibat kematian isteri, akhirnya menyedari bahawa kunci untuk mengatasi segala masalah dan gangguan seram adalah dengan menerima takdir (bertawakal) dan memperbaiki kembali hubungannya dengan Allah. Filem ini juga menekankan bahaya amalan syirik dan sihir yang dilakukan oleh manusia (Pak Osman), menunjukkan bahawa kejahatan sebenar sering berpunca daripada kemunafikan dan kelemahan spiritual manusia sendiri.

Kesedaran Ustaz Adam terhadap takdir (keredaan) telah mengubah persepsi penonton terhadap filem seram, menjadikannya medium dakwah yang berkesan.

Ia memberi penonton pengajaran akidah bahawa kekuatan iman (termasuk redha) adalah perisai sebenar, mendorong muhasabah diri, dan membuktikan bahawa filem seram Islamik dengan mesej yang mendalam boleh mencapai kejayaan komersial yang besar.

Filem Munafik (2016) secara halus mendesak penonton untuk Berusaha Mencari Ilmu (agama dan rohani) kerana kejahilan—khususnya tentang akidah, sihir, dan tipu daya syaitan—akan menyebabkan kita mudah menjadi mangsa, sama seperti penduduk kampung yang terperangkap dalam amalan syirik.

Iman adalah ubat kepada keputusasaan. Apabila berdepan musibah, penonton diajak untuk redha dan kembali kepada Tuhan kerana kekuatan datang daripada-Nya, bukan menyerah kalah kepada kesedihan.

Metafizik:

Menunjukkan persoalan tentang takdir dan kuasa Tuhan. Ustaz Adam mula meragui kemampuannya sebagai perawat Islam selepas kematian isterinya ,ini menggambarkan konflik antara iman, takdir, dan kehendak manusia.

Isu falsafah:

“Apakah manusia mampu menentukan nasibnya sendiri, atau semuanya sudah ditentukan Tuhan?”

Berkait dengan ontologi — sifat kewujudan dan hubungan manusia dengan Pencipta.

Metafizik:

Menjelaskan kewujudan alam ghaib — jin, syaitan, dan makhluk halus yang tidak dapat dilihat oleh pancaindera tetapi dipercayai wujud.

Perlakuan Maria ketika dirasuk menunjukkan realiti di luar pengalaman fizikal manusia.

Isu falsafah:

Persoalan tentang realiti metafizikal: adakah alam ghaib benar-benar wujud atau sekadar kepercayaan budaya?

Menggambarkan konflik antara sains moden dan kepercayaan agama.

2. Maria (dilakonkan oleh Nabila Huda)

Watak wanita utama.

Seorang wanita muda yang mengalami gangguan makhluk halus selepas kematian ibunya.

Nampak lemah dan ketakutan, tetapi sebenarnya menyimpan rahsia besar berkaitan gangguan tersebut.

Wataknya menunjukkan konflik antara iman dan bisikan syaitan, serta menggambarkan keadaan orang yang dikuasai rasa berdosa dan tertekan.

Akhir cerita, dia membantu membuka kebenaran tentang musuh sebenar Ustaz Adam.

3.Rahim (dilakonkan oleh Fizz Fairuz)

Seorang lelaki yang kelihatan baik pada awalnya tetapi sebenarnya bersifat munafik dan pendendam.

Dia iri hati dan berdendam terhadap Ustaz Adam.

Wataknya melambangkan kemunafikan manusia yang berpura-pura beriman tetapi menyembunyikan niat jahat.