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      <title>BJØRN MELHUS by </title>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-04-20 08:35:08 UTC</pubDate>
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         <title>Lebenslauf </title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>geboren 1966 in Kirchheim unter Tieck&nbsp;</li><li>deutscher Videokünstler</li><li>besuchte die Adolf-Lazi-Schule sowie die staatliche Filmschule in Stuttgart</li><li>1988-1997 Studium: Freie Kunst an der HBK Braunschweig&nbsp;</li><li>1997/98 DAAD-Stipendium am California Institute of Arts</li><li>1999-2001 Atelierstipendium des Kunstvereins Hannover&nbsp;</li><li>2001-20002 Stipendium des Landes Niedersachsen: ISCP New York&nbsp;</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-20 08:35:53 UTC</pubDate>
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         <title>Eckdaten</title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Mitglied im Deutschen Künstlerbund&nbsp;</li><li>lebt und arbeitet seit 1987 in Berlin&nbsp;</li><li>seit 2003 Professor für Bildene Kunst/ Virtuelle Realität an der Kunsthochschule Kassel&nbsp;</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-20 08:39:51 UTC</pubDate>
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         <title>Charakteristika der Arbeiten/ des Künstlers</title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><ul><li>verwendet konsequent Found Footage-Material aus unterschiedlichen medialen Kanälen</li><li>Stilmittel= ironisch-groteske Übertreibung bzw. Zuspitzung&nbsp;</li><li>Aneignung, Fragmentierung und Neuordnung von Inhalten</li><li>absurd-komische und berührende Weise der unterschwelligen Aussagen der Inhalte &nbsp;</li><li>fokussieren populäre Figuren/Themen aus Film und Fernseher und dekonstruieren sie durch Überspitzung </li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-20 08:41:48 UTC</pubDate>
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         <title>künstlerischer Schwerpunkt </title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>gesellschaftskritische Kurzfilme, Fotografien und Videoinstallationen mit aktuellen globalen Themen und Tendenzen</li><li>Spannungen zwischen Freiheit und Gewalt / Unterdrückung</li><li>reflektiert die Wirkung/ den Einfluss der Massenmedien&nbsp;</li><li>hinterfragt Stereotypische Vorstellungen, Figuren, Verhaltens- und Wahrnehmungsmuster&nbsp;</li><li>stellen die scheinbar festgelegten Relationen zwischen Medium und Zuschauer in Frage&nbsp;</li></ul>]]></description>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <title>Film &amp; Video</title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<div>"No Sunshine"&nbsp;1997</div>]]></description>
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         <title>Installation</title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<div>"The Theory of Freedom" 2015</div>]]></description>
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         <title>Fotografien</title>
         <author>s1935413</author>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <title>&quot;Keks statt Künste&quot; 2014</title>
         <author>s1935413</author>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>Tragikomödie&nbsp;</li><li>untersucht die erinnerten Bilder der Kindheit und die sich daraus ergebenden Identitätsfragen</li><li>zwei infantile Doppelgänger, die in einem Raum schweben, der ihre eigene innere Welt heraufbeschwört</li><li>&nbsp;Assoziation an die geschlechtslosen Spielfiguren von Playmobil&nbsp;</li><li>Figuren singen ein Duett in den kindlichen Stimmen von&nbsp; Stevie Wonder und Michael Jackson<ul><li>&nbsp;pseudoromantischen und klischeebehafteten Extremen dessen, was Kindheit in den Augen der Unterhaltungsindustrie ausmach</li><li>&nbsp;taucht in Absurdität ein und geht so weit, auf die populären Erklärungsmuster und die Rezeption der Psychoanalyse in der Welt hinzuweisen&nbsp;</li></ul></li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-20 09:42:14 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<blockquote>Das idyllisch-romantische Kindheitsbild auflösend, spiegelt NO SUNSHINE die Bilder der Fernseherinnerungen und weist sie in ihrer verfremdeten Andersartigkeit zurück auf das Medium.<br>Das sexuell neutrale Doppelgängerpaar, das in einem rot gefärbten Raum schwebt, der das menschliche Blutsystem beschwört, erinnert auch an die Möglichkeit des Klonens von Menschen und die Idee des Originals – eine Tatsache, die durch die Erzählschleife unterstützt wird, die die Videovorführung verwendet. Die ewige Wiederkehr wiederholt sich, die unendliche Geschichte endet nie. Die Bilder werden zum Ornament, zum Muster, zum Wahrnehmungsmodell der Kindheit, wo sie der Traurigkeit und Krise ihres Realitätsverlustes so nahe liegen.<br><em>(Zusammenfassung von Benoit Detalle)</em></blockquote><div><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<div><br></div><ul><li>Protagonisten Mister Freedom und Miss Independence laufen durch eine desolate Metropole&nbsp;</li><li>Sie zitieren aus neoliberalen Texten, gemischt mit religiösen Wahnvorstellungen über die biblische Apokalypse, während sie auf den Tag des Gerichts warten</li></ul><div><br></div><ul><li>Rettung bleibt jedoch aus&nbsp;</li><li>Randi tritt als schwarzgekleidete tyrannische Herrin auf<ul><li>Personifikation der russisch-amerikanische Philosophin Ayn Rand (1905-1982)<ul><li>Begründerin des Objektivismus</li></ul></li></ul></li><li>&nbsp;Streben nach dem eigenen Glück = höchstes ethisches Ziel des Menschen</li><li>&nbsp;produktive Leistung = wichtigste Aktivität des Menschen</li><li>Randi&nbsp; in einer Leichenhalle&nbsp;<ul><li>übt ihre Macht über eine Gruppe kranker, halbtoter Männer in grünen Masken aus</li></ul></li><li>&nbsp;mit Einzeilern und evangelikalen Zitaten aus amerikanischen Mainstream-Filmen wie Armageddon indoktriniert sie diese Männer mit ihrer Philosophie auf dem freien Markt</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <title>&quot;Zufällige Superhelden&quot; 2009</title>
         <author>s1935413</author>
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      <item>
         <title>&quot;99 Euro&quot; 2011</title>
         <author>s1935413</author>
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         <title>Interviews</title>
         <author>s1935413</author>
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         <title>weiterführende Links</title>
         <author>s1935413</author>
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         <title></title>
         <author>s1935413</author>
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         <title>Bibliographie</title>
         <author>s1935413</author>
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         <title>Artikel / Presse</title>
         <author>s1935413</author>
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         <pubDate>2022-04-20 10:05:10 UTC</pubDate>
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         <title>Diskussionsfrage</title>
         <author>s1935413</author>
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         <description><![CDATA[<div>Was denkst du? Handelt es sich bei Melhus Werken um "humorvolle Kunst"? Begründe was dafür und dagegen sprechen könnte. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-04-20 10:37:36 UTC</pubDate>
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