푸른봄 청춘 - 향이

푸른 봄은 뜨겁지 않습니다 청춘의 푸르름은 애써 푸른 잎을 입고 있으려는 노력입니다

푸르름이 벗겨진 나무는 앙상한 겨울이겠지만 그것 또한 청춘이겠지요

청춘은 새하얀 겨울일지도 모릅니다 그리고 겨우내 발길을 돌리지 않는 것, 그것이 나의 차가운 바람입니다

2모둠: 이송현, 정희원, 최은서, 하지훈

3모둠: 김민결, 김아진, 방은찬, 최예인

4모둠: 김다은, 김민지, 온동규

2모둠: 김채언, 김태영, 이나경, 황인찬

3모둠: 손예은, 신보희, 임은재, 차민승

4모둠: 박서준, 박수빈, 이주아

공상 -윤동주-

공상

내 마음의 탑

나는 말없이 이 탑을 쌓고 있다

명예와 허영의 천공에다

무너질 줄도 모르고

한 층 두 층 높이 쌓는다

무한한 나의 공상

그것은 내 마음의 바다

나는 두 팔을 펼쳐서

나의 바다에사

자유로이 헤엄친다

황금 치욕의 수평선을 향하여

네가 오기로 한 그 자리에

내가 미리 가 너를 기다리는 동안

다가오는 모든 발자국은

내 가슴에 쿵쿵거린다

바스락거리는 나뭇잎 하나도 다 내게 온다

기다려본 적이 있는 사람은 안다

세상에서 기다리는 일처럼 가슴 애리는 일 있을까

네가 오기로 한 그 자리, 내가 미리 와 있는 이곳에서

문을 열고 들어오는 모든 사람이

너였다가

너였다가, 너일 것이었다가

다시 문이 닫힌다

사랑하는 이여

오지 않는 너를 기다리며

마침내 나는 너에게 간다

아주 먼 데서 나는 너에게 가고

아주 오랜 세월을 다하여 너는 지금 오고 있다

아주 먼 데서 지금도 천천히 오고 있는 너를…

너를 기다리는 동안 나도 가고 있다

남들이 열고 들어오는 문을 통해

내 가슴에 쿵쿵거리는 모든 발자국 따라

너를 기다리는 동안 나는 너에게 가고 있다.저거는 가편집 본이며 본영상은 따로 상영하겠습니다

잃어 버렸습니다
무얼 어디다 잃었는지 몰라
두 손이 주머니를 더듬어
길에 나아갑니다

돌과 돌과 돌이 끝없이 연달아
길은 돌담을 끼고 갑니다

담은 쇠문을 굳게 닫아
길 위에 긴 그림자를 드리우고

길은 아침에서 저녁으로
저녁에서 아침으로 통했습니다

돌담을 더듬어 눈물짓다
쳐다보면 하늘은 부끄럽게 푸릅니다

풀 한 포기 없는 이 길을 걷는 것은
담 저쪽에 내가 남아 있는 까닭이고

내가 사는 것은, 다만,
잃은 것을 찾는 까닭입니다

2. 도면에 대한 설명과 이유를 블로그에 쓰기

예) 도서관, 아파트, 전원주택, 기숙사, 교실, 창작실습동, 스튜디오, 운동장 등 어떠한 공간이든 상관 없음

3. 안도 타다오의 '장난꾸러기 건축'과 정기용의 '감응의 건축' 비교하기

4. 안도 타다오가 만든 건축물 중 가장 인상 깊은 건축물에 대해 조사하여 블로그에 '정보를 전달하는 글쓰기'

• 개인정보 유출에 주의 (실명, 얼굴 노출 금지 / 정보 출처 밝히기)

패들렛 내용: 시 제목, 작가 성명, 시 전문 작성, 영상 업로드

gts1201@naver.com 영상 파일도 제출 바람

[2] 백석, '남신의주유동박시봉방'

그들 각자의 바다, 김민준.

사람에게는 저마다의 바다가 있고 사람에게는 저마다의 파도가 있기 마련이지. 우리는 한낱 사람이라서 일렁였고 고작 사람이기 때문에 글썽일 수밖에는 없었던 거야. 우리는 서로 모든 이들에게 타인이기 때문에 내리는 비에 옷깃을 젖어야 했으며 그마저도 사람이기 때문에 그 빗속을 외로이 걸을 수밖에는 없었던 거야.

​무릇, 모든 별들도 시간의 흐름에 따라 조금씩 변해가기 마련이거늘, 하물며 시간의 연장선에서 사람이라는 존재가 할 수 있는 일은 기껏 해봐야 남들처럼 사는 일이거나 남들처럼 살지 않는 일에 지나지 않아.

​모든 사람을 이해하는 일은 각자의 내면을 외면하는 일과도 같아서 결국 우리는 모든 이들에게 타인일 수밖에는 없기 때문에, 비록 언어를 만들고 입맞춤을 나누었음에도 끝내 서로를 이해하지 못한 채로 시간을 이탈하고야 마는 거지.

​애석하게도 인생이라는 건 누군가를 이해하기에 턱없이 짧은 순간일 뿐이야 심지어 나조차 스스로를 깨닫지 못한 채 태어나지도 못하고 시들어가는 거지. 가끔은 파도가 내 마음 같아. 숨이 막힐 듯 휘몰아치다가 언제 그랬냐는 듯 잔잔할 뿐이야.

능소화 연가 -이해인-

이렇게

바람 많이 부는 날은

당신이 보고 싶어

내 마음이 흔들립니다.

옆에 있는 나무들에게

실례가 되는 줄 알면서도

나도 모르게

가지를 뻗은 그리움이 자꾸자꾸 올라갑니다.

저를 다스릴 힘도

당신이 주실 줄 믿습니다.

다른 사람들이 내게 주는

찬미의 말보다

침묵 속에도 불타는

당신의 그 눈길 하나가

나에겐 기도입니다.

전 생애를 건 사랑입니다.

창밖에 밤비가 속살거려

육첩방은 남의 나라,

시인이란 슬픈 천명인 줄 알면서도

한 줄 시를 적어 볼까,

땀내와 사랑내 포근히 품긴

보내 주신 학비 봉투를 받아

대학 노트를 끼고

늙은 교수의 강의 들으러 간다.

생각해 보면 어린 때 동무를

하나, 둘, 죄다 잃어버리고

나는 무얼 바라

나는 다만, 홀로 침전하는 것일까?

인생은 살기 어렵다는데

시가 이렇게 쉽게 씌어지는 것은

부끄러운 일이다.

육첩방은 남의 나라,

창밖에 밤비가 속살거리는데,

등불을 밝혀 어둠을 조금 내몰고,

시대처럼 올 아침을 기다리는 최후의 나,

나는 나에게 작은 손을 내밀어

눈물과 위안으로 잡는 최초의 악수.

치통-이해인

치아 하나가 고장 나니, 머리도 무겁고, 온몸이 아프네

하루 종일, 일도 못 하게 하는

통증은 힘들어서, 피하고 싶은 것

원망은 안 하지만, 아프다고 말해볼까

그러나 아프다고, 자꾸말하다 보면

나의 인내심이, 바닥을 드러낼까 봐

가능하면 일단은, 참는 게 좋을 것 같네

그늘 속에서도 너를 헤아려 보는 일이 숨처럼 가쁘다.

고백 한번 하지 못하고 추억 귀퉁이에 너를 스크랩했던 날이

내게는 비밀스러운 두 번째 생일.

꿈보다 채도가 낮아진 너의 얼굴과

네게 당도하지 못한 낱장의 편지들이 허물어진다.

너는 건조하기만 하지,

나는 너의 체온과 부서지는 웃음이 날씨가 되는

다섯 번째 계절에서

무작정 마음만 우거지고 있는데.

새로운 길

윤동주

내를 건너서 숲으로
고개를 넘어서 마을로

어제도 가고 오늘도 갈
나의 길 새로운 길

민들레가 피고 까치가 날고
아가씨가 지나고 바람이 일고

나의 길은 언제나 새로운 길
오늘도…… 내일도……

내를 건너서 숲으로
고개를 넘어서 마을로

무리지어 피어 있는 꽃보다

두 셋이서 피어 있는 꽃이

도란도란 더 의초로울때 있다

두 셋이서 피어 있는 꽃보다

오직 혼자서 피어있는 꽃이

더 당당하고 아름다울때 있다

너 오늘 혼자 외롭게

꽃으로 서 있음을 너무

힘들어 하지 말아라

청포도가 익어 가는 시절.

이 마을 전설이 주저리주저리 열리고,

먼데 하늘이 꿈꾸며 알알이 들어와 박혀

하늘 밑 푸른 바다가 가슴을 열고

흰 돛단배가 곱게 밀려서 오면,

내가 바라는 손님은

고달픈 몸으로 청포를 입고 찾아온다고 했으니,

내 그를 맞아, 이 포도를 따 먹으면,

두 손을 합짝 적셔도 좋으면.

아이야, 우리 식탁엔 은쟁반에

하이얀 모시 수건을 마련해 두렴.

2모둠: 노태완, 박서준, 박수빈, 윤효정

3모둠: 김채언, 김태영, 손예은, 황인찬

4모둠: 김별하, 이나경, 이병훈, 임은재

2모둠: 강민성, 김아진, 마지우, 송가은

3모둠: 강정화, 김민결, 온동규, 이송현

4모둠: 방은찬, 정희원, 최예인, 하지훈

-->과객들,과중들은 생각 않고 그늘과 비막이가 없었다.

'나'가 구조물의 모양을 등나무와 같게 하기 위해 한 일을 찾기.

--> 등나무가 자라여 주인이 되게끔 자라는 것을 고려하여 설계하고, 원형파이프를 묶는 등 등나무와 비슷한 구조로 설계하였다.

'나'가 구조물을 설계할 때 관객을 고려하기 위해 한 일을 찾아보자.

--> 시선에 장애가 없도록 원호모양의 꼭짓점 위치를 중요시 하여 정하였다

'감응'이 중요한 이유는 무엇일까? '등나무 운동장'의 전후를 비교한 결과를 근거로 말해보자.

--> 감응 전에는 몇번의 인기 없는 행사만 했을 정도로 인기가 없었지만, 감응 이후에는 사람들이 관심을 갖고 궁굼해 하며 많은 인기를 누리고 많은 행사가 열리었다

본부석만 거대하고 압도적이며 가림막이 그곳에만 설치되어 있어 주민들이 햇볕을 못 이겨 아무도 방문하지 않는 곳이었다.

2. ‘나’가 구조물의 모양을 등나무와 같게 하기 위해 한 일을 찾아보자

   지름 6 센티미터 짜리 원형 파이프 네 개를 한 다발로 묶어 한 줄기가 되게 하고 원형 파이프를 때로는 두 개, 때로는 세 개를 결합해 작은 줄기가 되게 하여 등나무가 편안하게 타고 오를 수 있는 가벼운 원호 모양의 구조물을 만들었다.

   
   

3. ‘나’가 구조물을 설계할 때 관객을 고려하기 위해 한 일을 찾아보자

   관중석 제일 뒷줄에 앉는 사람들의 시선에 장애가 없도록 원호의 꼭짓점을 정했다. (기존 공설 운동장과는 차별화 되는 생각)

   
   

4. ‘감응’이 중요한 이유는 무엇일까?

   등너무 운동장은 본래 운동장의 목적만을 가진 배려없는 삭막한 공간이었지만 군수가 주민들에게서 얻은 감응과 ‘나’가 등나무 순에서 얻은 감응을 통해 등꽃 향기로 맡으며 넓은 잔디밭을 볼 수 있는 아름답고 조화로운 곳으로 재탄생되었기에 건축에서의 감은은 인간관계에서의 공감과 이해의 비슷한 역할을 하는 것 같다.

2. '나'가 구조물의 모양을 등나무와 같게 하기 위해 한 일은 무엇인가?

   - 지름 6cm짜리 원형 파이프 네 개로 한 다발을 묶어 큰 불기가 되도록하고, 그 원형 파이프를 두 세개 결합해 작은 줄기가 되게 하여 등나무가 편히 타고 오를 수 있게 했다.

3. '나'가 구조물을 설계할 때 관객을 고려하기 위해 한 일은 무엇인가?

   - 등나무가 관중석 방향으로 자랄 수 있도록 윗부분 구조를 원호로 만들고, 그 원호의 꼭짓점을 설정할 때 제일 뒷 줄에 앉는 사람들의 시선에 장애가 없도록 설계했다.

4. '감응'이 중요한 이유는 무엇인가? '등나무 운동장'의 전후를 비교한 결과를 근거로 말해보자.

   - 사람, 사물, 감정 그 무엇이든 간에 움직이지 않던 것을 움직이게 할 수 있기 때문이다. 그저 흔한 공설 운동장이었을 땐 사람 한 명 없다가, 등나무 운동장으로 바뀐 후엔 관광객도 늘고 군민들도 자주 애용하게 되었다는 점에서 그 감응의 흔적이 보인다.

: 운동장의 관객석에 햇빛이나 비를 피할 수 있는 가림막을 설치하지 않아, 많은 사람들이 기존의 공설 운동장을 찾지 않았다.

2. ‘나’가 구조물의 모양을 등나무와 같게 하기 위해 한 일

: 여러 줄기가 모여서 타고 오르는 등나무의 특성을 이용해 여러가지의 파이프로 등나무가 편히 오를 수 있는 구조물을 만들고 쇠줄로 엮었다.

3. ‘나‘가 구조물을 설계할 때 관객을 고려하기 위해 한 일

: 마을 주민들을 찾아가 왜 공설 운동장을 찾지 않는지 묻고, 문제점을 찾아내 가장 적절한 위치에 원호의 꼭짓점을 정하고 특히 관중석 제일 뒷 줄 사람들의 시야에 등나무가 걸리지 않도록 신경써서 구조물을 설계하였다.

4. ‘감응’이 중요한 이유는? ‘등나무 운동장’의 전후를 비교한 결과를 근거로 말해보자

: 등나무 운동장은 전에는 그냥 운동장이였지만, 감응을 통한 등나무 구조물을 설치한 후 시원하고 아늑한 공간이 되어 많은 사람들이 운동장을 찾았다. 따라서 감응이 중요한 이유는 감응이 있어야 건물이 사람한테 머물고싶은 공간이 되고, 소통할 수 있는 공간이 된다.

-기존 운동장은 본부석만 그늘이 있어 주민들이 햇볕 때문에 불편해 하였고, 관객의 편의가 고려되지 않았다

2. ’나’가 구조물의 모양을 등나무와 같게 하기 위해 한 일을 찾아봅시다.

-등나무의 성장 방향을 살펴 그에 맞는 구조물 형태를 만들었다.

3. ‘나’가 구조물을 설계할 때 관객을 고려하기 위해 한 일을 찾아봅시다.

-주민들이 그늘에서 앉아 편히 쉴 수 있도록 좌석과 공간을 배치했다.

4. ‘감응’이 중요한 이유는 무엇일까요? ’등나무 운동장‘의 전후를 비교한 결과를 근거로 말해봅시다.

-감응은 자연, 사람, 건축이 어울리게 하며, 그 결과로 운동장에 주민들이 모이고 사랑하는 공간으로 변했다.

https://m.blog.naver.com/dasom_teo/223987179190

-가림막이 중앙본부석에만 있어 주변 관중석들은 계속해서 뜨거운 햇빛에 노출되어 시민들이 별로 좋아하지 않았다.

2. ‘나’가 구조물의 모양을 등나무와 같게 하기 위해

한 일 찾기

-지름 6 센티미터 짜리 원형 파이프 네 개를 한 다발로 묶어 한 줄기가 되게 하고 원형 파이프를 때로는 2개 혹은 3개를 결합해 작은 줄기가 되게 하여 등나무가 편안하게 타고 오를 수 있는 가벼운 원호 모양의 구조물을 만드셨다

3. ‘나‘가 구조물을 설계할 때 관객을 고려하기 위해 한 일을 찾아보자

-기존의 공설운동장의 단점을 최소화 시켜 관중석에도 햇빛을 가려줄 등나무를 적절한 위치에 심

4. ‘감응’이 중요한 이유는 무엇일까? ‘등나무 운동장’의 전후를 비교한 결과를 근거로 말해보자

-감응이란 어떤 느낌을 받아 마음이 따라 움직이는 것이다. ‘나’는 남들이 쉽게 생각하지 못했던 관중석에 햇빛을 덜 노출시키는 방법을 예산도 줄이고 자연과 어울어지게 등나무라는 소재를 사용해 그저 별볼일 없던 공설 운동장을 유명한 등나무 운동장으로 만들었다.

시민에게 있어 햇빛에 노출되는 고민을, 시청에게 있어 다시 재건축하는것은 예산부족이라는 고민을 그는 다른 관점으로 보아 사람들이 다시 오게만드는 운동장으로 만들었기에 감응은 중요하다.

https://m.blog.naver.com/hanstar0223/224041286085

그런데 주연아. 아기는 그런 엄마한테 웃어 주는 것으로 빚을 다 갚아."

2모둠: 김별하, 박서준, 이나경, 최은찬

3모둠: 김기쁨, 김태영, 이병훈, 차민승

4모둠: 김민지, 송가은, 임은재

2모둠: 강정화, 노태완, 윤효정, 황인찬

3모둠: 강민성, 박수빈, 이송현, 하지훈

4모둠: 김다은, 방은찬, 이주아, 최예인

실어다 뿌리는

바람조차 시원타.

솔나무 가지마다 새춤히

고개를 돌리어 뻐들어지고,

밀치고

밀치운다.

이랑을 넘는 물결은

폭포처럼 피어오른다.

해변에 아이들이 모인다.

찰찰 손을 씻고 구부로.

바다는 자꾸 섧어진다.

갈매기의 노래에

도려다보고 도려다보고

돌아오는 오늘의 바다여!

앙당한 솔나무 가지에

훈훈한 바람의 날개가 스치고

얼음 섞인 대동강물에

한나절 햇발이 미끄러지다.

허물어진 성터에서

철모르는 여이들이

저도 모를 이국말로

재질대며 뜀을 뛰고.

난데없는 자동차가 밉다.

바람이 어디로부터 불어와

어디로 불려가는 것일까,

바람이 부는데

내 괴로움에는 이유가 없다.

내 괴로움에는 이유가 없을까,

단 한 여자를 사랑한 일도 없다.

시대를 슬퍼한 일도 없다.

바람이 자꾸 부는데

내 발이 반석 위에 섰다.

강물이 자꾸 흐르는데

내 발이 언덕 위에 섰다.

윤동주

안아보고 싶게 귀여운

산비둘기 일곱 마리

하늘 끝까지 보일듯이 맑은 주일날 아침에

벼를 거두어 뺀뺀한 논에서

앞을 다투어 요를 주으며

어려운 이야기를 주고 받으오.

날씬한 두 나래로 조용한 공기를 흔들어

두 마리가 나오.

집에 새끼 생각이 나는 모양이오.

하로도 검푸른 물결에

흐느적 잠기고..... 잠기고.....

저 - 왼 검은 고기 떼가

물든 바다를 날아 횡단할고.

낙엽이 된 해초

해초마다 슬프기도 하오.

서창에 걸린 해말간 풍경화.

옷고름 너어는 고아의 서름

이제 첫 항해하는 마음을 먹고

방바닥에 나딩구오..... 딩구오.....

황혼이 바다가 되어

오늘도 수많은 배가

나와 함께 이 물결에 잠겼을 게오.

윤동주

잠은 눈을 떴다.

그윽한 유무에서

노래하는 종달이

도망쳐 날아나고,

지난날 봉타령하던

금잔디밭은 아니다.

탑은 무너졌다.

붉은 마음의 탑이-

손톱으로 새긴 대리석탑이-

하루저녁 폭풍에 여지없이도,

오오 황폐의 쑥밭,

눈물과 목메임이여!

꿈은 깨어졌다.

탑은 무너졌다.

이장희

날마다 밤마다

내 가슴에 품겨서

아프다 아프다고 발버둥치는

가엾은 새 한마리

나는 자장가를 부르며

잠재우려 하지만

그저 아프다 아프다고

울기만 합니다.

어느덧 자장가도

눈물에 떨구요.

https://m.blog.naver.com/absolutedirector/224257903303

공모전 제출

https://m.blog.naver.com/ugufyfyf/224275698071

우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이 펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있습니다.

그리고 한 사나이가 있습니다.

어쩐지 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.

돌아가다 생각하니 그 사나이가 가엾어집니다.

도로 가 들여다보니 사나이는 그대로 있습니다.

다시 그 사나이가 미워져 돌아갑니다.

돌아가다 생각하니 그 사나이가 그리워집니다.

우물 속에는 달이 밝고 구름이 흐르고 하늘이 펼치고 파아란 바람이 불고 가을이 있고 추억처럼 사나이가 있습니다.

- 윤동주, ‘자화상’

작품의 이해와 감상

이 시는 나르시스가 우물 속에 비친 자기의 모습에 반하여 수선화가 되었다는 그리스 신화와 맥이 통한다. 우물 속의 ‘사나이’가 등장하고 그를 들여다보는 ‘나’가 있다. 이 둘은 양분된 자아로서 부정(否定)과 긍정(肯定)을 거듭하다가 화합하는 과정을 거친다.

윤동주는 유년 시절을 항상 아름답게 보고 그것을 그리워했다. ‘별 헤는 밤’을 보아도 알 수 있다. 그러나 성년이 되어 시대 상황의 고뇌를 겪으면서 현재 자신의 생활이 부끄러워졌다. 그리고 이상적인 세계를 동경하면서 살았다. 이런 두 개의 자신의 모습을 보면서 자신을 미워도 하고 그리워도 하는 것을 형상화한 것이 이 시다.

반복 읽기는 지루한 과정이지만, 처음에는 보이지 않던 부분을 새롭게 이해할 수 있게 하는 힘을 길러줍니다.

* <빈칸 채우기> 문제는 꼭 출제합니다.

2. 지문은 거의 <생략>하지 않고 제시합니다. 배웠던 지문을 출제하기 때문에, 시험 중에는 지문을 꼼꼼히 읽고 문제를 풀게 되면 시간이 부족할 수 있습니다. 내신 시험이기 때문에 지문을 당연히 공부했다고 판단하고 문제를 출제합니다.

* 아시죠? 국어 과목은 타임어택(시간 압박형) 시험입니다.

3. 시험 도중 모르는 단어에 대해서는 질문하지 않습니다.

4. 문제에 답을 어떻게 적어야 하는지에 대해서도 질문하는 경우가 종종 있는데, 이런 경우엔 질문은 해도 되지만, 문자를 해독하지 못하는 상황이라고 판단되면 답변해 드리지 않습니다.

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시험 출제 범위

- 교과서: 10쪽 ~ 14쪽

- 학습지: 1쪽 ~ 50쪽

- 제외 작품: 아이유 Love wins all, EBS다큐프라임 시민미완

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문항수 12쪽

선택형 8개(20점)

서답형(서술형, 논술형, 단답형, 진위형, 완성형) 10개(80점)

서답형에 꼬리 문제 포함

- 한 달도 반 꺾이면 보름이듯이: 한 달의 절반이 지나 꺾여야 비로소 보름달이 되듯, 삶의 시련과 꺾임이 있어야 비로소 내면의 충만함에 도달할 수 있다는 역설적 깨달음입니다.

- 꺾어지는 것은 무릎이 아니라 마음입니다: 육체적인 굴복(무릎)이 아니라, 내면의 고통과 시련(마음)을 통과해야 성숙해진다는 의미입니다.

이 영상은 무편집본입니다.

08:40부터 시청하면 됩니다.

윤동주의 '자화상' 시 해석이 영상에서 나옵니다.

시험에 대비해서 다시 한 번 시청하세요.

★ 시의 깊이를 더해주는 세 가지 열쇠 ★

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별 헤는 밤은 아름다운 서정 이면에 깊은 사유와 시대적 함의를 품고 있다.

이 시의 다층적인 의미를 이해하기 위해, 우리는 세 가지 열쇠를 바탕으로 이해하려고 한다.

바로 '시간의 흐름', '상징적 시어', 그리고 '개인적 고백'이라는 열쇠이다.

■ 첫 번째 열쇠: 시간을 따라 흐르는 마음

이 시의 가장 큰 구조적 특징은 '현재→과거→현재→미래로 이어지는 시간의 흐름에 따라 화자의 내면이 변화한다는 점이다. 이 흐름을 따라가다 보면, 한 청년의 고뇌가 어떻게 희망으로 승화되는지를 목격할 수 있다.

- 현재 (1~3연): 별을 헤는 고독한 밤

시는 가을밤, 홀로 별을 헤는 화자의 모습으로 시작된다.

'아무 걱정도 없이' 별을 헤는 듯 보이지만, 이는 반대로 수많은 걱정과 그리움에 잠겨 있음을 암시한다.

그는 시간의 유한함(쉬이 아침이 오는 까닭) 때문에 별을 다 헤지 못하지만, '내일 밤'과 '아직 다하지 않은 청춘'을 이야기하며 절망에 매몰되지 않고 미래의 가능성을 열어둔다.

- 과거 (4~7연): 별에 새겨진 그리운 이름들

화자는 별을 보며 과거의 기억들을 소환한다. 추억, 사랑, 쓸쓸함, 동경, 시, 그리고 마침내 '어머니'라는 가장 따뜻한 이름에 도달한다.

소학교 시절 친구들, 이국 소녀들, 가난한 이웃들, 그리고 좋아하던 시인들의 이름을 하나하나 불러본다. 이는 단순히 과거를 회상하는 것을 넘어, 일제강점기라는 가혹한 현실 속에서 잃어버린 '순수한 것들, 고향'에 대한 뜨거운 그리움의 표현이다. 이 아름다운 대상들은 지금 '너무나 멀리' 있고, 어머니마저 북간도에 계시기에 화자의 그리움과 고독은 더욱 심회된다.

- 현재(8~9연): 부끄러운 이름과 자아 성찰

과거 회상을 마친 화자는 다시 차가운 현실로 돌아와 ‘내 이름자를 써보고 흙으로 덮는’ 행위를 한다. 이 부분은 시의 핵심이자 깊은 고뇌가 담긴 부분으로 암울한 현실 속에서 무기력한 자신에 대한 치열한 성찰이다.

‘밤을 새워 우는 벌레’는 바로 그 ‘부끄러워 하는 이름‘을 슬퍼하는 화자의 감정이 투영된 객관적 상관물(감정이입)로 작용한다.

- 미래(10연): 절망을 넘어선 희망과 부활 의지

화자는 '그러나'라는 시어부터 극적으로 반전 의지를 보인다. '겨울'이 지나면 반드시 '봄'이 올 것이라 믿는다. 자신의 이름을 묻은 '무덤' 위에 '파란 잔디'와 '풀'이 '자랑처럼' 무성하게 돋아날 것이라는 선언은 개인적인 부활을 넘어 민족의 부활에 대한 굳건한 의지를 보여준다.

■ 두 번째 열쇠: 상징적 시어를 통한 자아성찰

- 별: 화자가 지향하는 순수하고 아름다운 이상 세계, 과거의 소중한 기억들을 떠올리게 하는 회상의 매개체, 어두운 밤하늘을 밝히는 존재로서 희망과 구원의 상징

이 시에서 가장 극적인 전환은 '이름자를 쓰고 흙으로 덮어버리는' 행위와 '우는 벌레'의 등장이다.

- 이름자를 쓰고 덮는 행위:

이름은 한 개인의 정체성, 나아가 민족의 정체성을 상징한다.

이름자를 쓰고 덮는 행위는 일제의 압제 속에서 지식인으로서 아무것도 할 수 없다는 무력감, 그리고 '창씨개명' 등 자신의 정체성을 위협받는 현실에 대한 고뇌를 담고 있다. 자신의 이름을 흙으로 덮는 것은 일종의 '자아의 죽음'을 상징한다.

- 밤을 새워 우는 벌레:

자신의 무기력한 삶에 대해 느끼는 '부끄러움'의 투영이다. 윤동주 문학의 핵심 키워드인 '부끄러움의 미학'이 가장 잘 드러나는 부분이다. 나라를 잃은 암담한 현실 속에서 치열하게 독립운동을 하지 못하고 시를 쓰고 있는 자신에 대한 끊임없는 반성과 슬픔을 벌레의 울음소리로 표현한 것이다.

■ 세 번째 열쇠: 마침내 피어나는 부활과 희망의 메시지(개인적 고백)

시는 슬픔과 부끄러움으로 끝나지 않는다.

- 겨울과 봄의 대비:

여기서 '겨울'은 가혹한 일제강점기의 현실을, '봄'은 마침내 찾아올 조국의 광복과 새로운 생명의 세계를 상징한다.

- 무덤과 파란 잔디, 풀:

화자는 자신의 이름이 묻힌 언덕을 '무덤'으로 비유하지만, 그 위에 '파란 잔디'와 '풀이 무성할 것'이라 확신한다. 이는 비록 내가 지금은 암흑 같은 현실 속에 스러져 갈지라도, 머지않아 찾아올 조국의 '봄(광복)'에는 나의 희생이 결코 헛되지 않고 '자랑처럼' 부활할 것이라는 엄숙한 신념과 희망을 노래한 것이다.

• 하늘에서 떨어져 빛을 잃은 별: 문학적 표현에서 '별'은 대개 이상, 희망 등을 상징한다. 하지만 이 시에서 '운석'은 그 별이 추락하여 지상으로 떨어지고 있는 잔해이다.

• 비극적 이미지의 형성: 문학 교과서에서는 이를 ‘하강(下降)’과 ‘소멸(消滅)’의 이미지로 분석한다. 빛을 잃고 추락하는 운석의 모습은 화자가 마주한 일제 강점기라는 암담하고 절망적인 시대 현실을 시각적으로 상징한다.

2. 화자의 미래에 대한 ‘비극적 전망’

• 험난한 운명의 예견: 화자는 밤마다 거울을 손바닥, 발바닥으로 닦으며 치열하게 자아를 성찰한 끝에, 결국 ‘운석 밑으로 홀로 걸어가는 슬픈 사람(자신)’을 보게 된다.

• 이것은 자신이 앞으로 걸어가야 할 길이 결코 순탄치 않으며, 죽음과 같은 비극적인 운명이 기다리고 있음을 스스로 예견(전망)하는 것일 수도 있다.

  
  

3. '속죄양 의식'과 ‘자기 희생’

* 속죄양 의식(贖罪羊 意識)은 문학이나 종교, 심리학 등에서 자주 쓰이는 말로, 쉽게 풀면 "공동체의 죄나 불행을 내가 대신 짊어지고 희생함으로써 모두의 구원이나 정화를 이루겠다는 마음가짐"이다.

• 슬프지만 피하지 않는 길: 운석이 떨어지는 위험하고 어두운 공간 밑을 '홀로' 걸어간다는 것은, 시대적 불행과 망국의 책임(1연의 '왕조의 유물')을 외면하지 않겠다는 뜻이다.

• 속죄양 모티프: 자신이 비극적인 결말(죽음/파멸)을 맞이할지라도, 시대의 고통을 온몸으로 짊어지고 나아가겠다는 자기 희생적 의지이자, 부끄러운 역사 앞에 스스로를 제물로 바치겠다는 '속죄양 의식'을 상징한다.

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