Inicio de la conquista europea en América.

Implantación del sistema de castas, esclavitud y evangelización.

La cruz legitimó la espada.

Se instaura una pedagogía al servicio del dogma y la sumisión colonial.

Conquistas sangrientas en Mesoamérica, Sudamérica y el Caribe.

Aunque se independizan formalmente, las élites criollas replican la estructura colonial.

Las trece colonias se expanden: EUA arrebata la mitad del territorio mexicano (1848).

EUA se convierte en poder dominante que oprime a nuevos estados latinoamericanos.

Aparecen los nuevos dictadores de Latinoamerica: Somoza (en 1935 en Nicaragua), Rojas Pinilla (1953 en Colombia), Stroessner (en 1954 en Paraguay), Velasco Alvarado (en 1968 en Perú), Banzer (en 1971 en Bolivia), Pinochet (en 1973 en Chile), Bordaberry (en 1973 en Uruguay) y Videla (en 1979 en Argentina)

Las dictaduras militares fueron apoyadas por EUA. Escuela de las Américas forma represores.

Neoliberalismo (Salinas de Gortari, Menem).

Capitalismo financiero, privatización y violencia estructural. Devastación social y ecológica.

Luchas de independencia y rebeliones indígenas.

Túpac Amaru y Canek (rebeliones íncas); Bolívar, Hidalgo y Morelos (luchas de independencia).

Latinoamérica tiene un espíritu de libertad y dignidad.

Revoluciones de liberación: César Augusto Saandino (Nicaragua), Farabundo de Martí (El Salvador), Che Guevara (Cuba y Bolivia).

Revoluciones nacionales y educación emancipadora.

EZLN (México), MST (Brasil), piqueteros (Argentina), movimiento estudiantil (Chile).

Resistencias contemporáneas que practican pedagogías comunitarias, críticas y autónomas.

Paulo Freire, Iván Illich, Enrique Dussel.

Pensadores que resignifican la educación como práctica liberadora.

Iván Illich denunció que "La escuela... como una máquina para institucionalizar el pensamiento y matar la creatividad humana"

Simón Rodríguez: Maestro de Bolívar. Filosofía de vida como práctica pedagógica libertaria.

Paulo Freire: Denuncia la pedagogía bancaria; propone educación dialógica y praxis emancipadora.

Resaltan Enrique Dussel y Catherine Walsh (pensamiento crítico en América Latina).

Propusieron: Filosofía de la liberación y pedagogías decoloniales. Interculturalidad como camino ético-político.

Comunidades indígenas, saberes ancestrales.

Cosmovisiones que ofrecen modelos educativos desde la vida, la comunidad y la espiritualidad ancestral.

Perspectivas interculturales críticas.

Se reconfigura la pedagogía crítica como campo plural, micropolítico y afectivo para reimaginar la escuela.