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      <title>PADLET TRABAJO INDIVIDUAL FASE 3 by Cibercultura Individual</title>
      <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r</link>
      <description>Fase 3, Padlet, analisis de caso, cibercultura.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-11-27 02:53:20 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2018-11-27 03:09:27 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
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         <title>FASE 3_CIBERCULTURA</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308102605</link>
         <description><![CDATA[<div>Caso a analizar: “victima de un fraude de amor por internet” recuperado desde <a href="https://www.pressreader.com/chile/vanidades-chile/20170512/282561608093648">https://www.pressreader.com/chile/vanidades-chile/20170512/282561608093648</a> <br><br>Conceptos:<br>·         Unidimensionalidad<br>·         Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social<br>·         Virtualidad y corporeidad<br>·         Racionalidad y relación virtual<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 02:56:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308102605</guid>
      </item>
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         <title>Unidimensionalidad</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308102798</link>
         <description><![CDATA[<div>Las relaciones interpersonales mediadas por las tecnologías de la información y comunicación, a través de chats, correos, etc., se convierten en relaciones sociales virtuales, entendiéndolas como toda relación que se da sin implicar un contacto físico y personal evidente. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>De esta manera, en las relaciones interpersonales virtuales, la unidimencionalidad se refiere a la existencia de una comunicación de una única dimensión a través de las TICs, chats, correos, foros, etc., caracterizándose por la impersonalidad. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Análisis del Caso: En gran parte de la descripción del caso se evidencia la unidimencionalidad en la relación social entre la autora y Pierre, debido a que la comunicación se realizaba únicamente a través de correos y chat, incluso no la comunicación por videollamada y mediante mensajes de voz no se daba haciendo aun más impersonal la comunicación y aún más reducida la dimensión de comunicación. Esta unidimencionalidad de la relación social existente en el caso, fue uno de los factores que contribuyeron potencialmente a que se diera un caso de engaño y fraude, ya que era muy difícil para la autora darse cuenta realmente con quien estaba interactuando. (“El problema era que Pierre nunca tenía tiempo para hablar por teléfono o para vernos por Skype” “El día de su llegada esperé ansiosa su llamada para ir por él al aeropuerto. Pero esa llamada nunca llegó.” Fragmentos del relato) (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 02:57:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308102798</guid>
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         <title>Condicionamiento de tiempo y espacio en una relación social</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103044</link>
         <description><![CDATA[<div>Las relaciones sociales se condicionan de acuerdo a la época y condiciones propias de la época en donde se desarrollan. De esta manera, podríamos indicar que las relaciones sociales en la actualidad están condicionadas por los avances tecnológicos en especial de las tecnologías de la información y comunicación, caracterizadas por el uso de las redes sociales virtuales, el aspecto casual e incluso impersonal de las relaciones sociales, sumado a la gratificación a corto plazo, el desarrollo de una apertura en la mentalidad permitiendo el desarrollo de relaciones interpersonales de amistad, y en especial, amorosas de corta duración, la reducción de las presiones culturales tradicionales. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Análisis del caso: el condicionamiento de tiempo y espacio en la relación social entre la autora y Pierre, se caracteriza por darse en una época impregnada por el uso de las TICs y el internet como herramientas para conocer a personas de  diferentes partes del mundo y lograr una comunicación rompiendo con límites de espacio y tiempo que hasta hace algunas décadas era impensable. La relación se da a través de una página de internet para solteros, y la comunicación se continuo a través de correos y chats electrónicos, es decir, se dio en espacios virtuales, y debido a su facilidad para lograr un intercambio de mensajes de forma rápida, fue posible que se diera un enamoramiento rápido a pesar de no haber un contacto físico y personal entre los implicados, pero a la vez, por esta facilidad, el no requerir tal contacto físico y personal fue aún más riesgoso y posible el proceso de fraude, lo cual aprovecho Pierre para engañar a la autora. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 02:58:23 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>•	Virtualidad y corporeidad</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103184</link>
         <description><![CDATA[<div>Partiendo del hecho que la virtualidad no es sinónimo de imaginario y representabilidad de una realidad ajena, la virtualidad corresponde a una realidad en sí misma, implicando un movimiento propio y concreto, un acto dirigido a la producción. De esta manera se puede hablar de una corporeidad virtual que guarda una relación directa entre la manera de comunicarse entre el individuo y la sociedad de forma bidireccionalidad, y el aprendizaje de forma autónoma logrado a partir de este proceso, ya que se puede conocer la subjetividad de la sociedad y de los demás mediante la palabra y el uso del lenguaje. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Análisis del caso: la corporeidad virtual existente en el caso, fue como tal la comunicación en espacios virtuales existente entre los implicados, una comunicación que no fue la representabilidad de una relación en un medio físico, sino que fue esta comunicación virtual, la esencia y el eje central como acto que se dio entre la autora y Pierre generando sentimientos en la primera, y facilitándole desarrollar el fraude por parte del segundo. Incluso, es posible identificar que el dinero transferido a una cuenta bancaria a Pierre, es una realidad en si misma, es un movimiento financiero inmerso en un espacio virtual. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 02:59:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103184</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Racionalidad y relación virtual</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103280</link>
         <description><![CDATA[<div>En este punto es importante entender que las relaciones sociales de forma virtual se da únicamente a través del ciberespacio, y por tanto no implican una interacción en espacios físicos y personales. La racionalidad en las relaciones sociales virtuales es parte elemental para su adecuado uso y beneficio para el ser humano, por tanto, implementar el uso de las TICs para mediatizar las relaciones interpersonales pueden considerarse racionales en la medida que se aprovechen sus beneficios, pero se trasgrede tal racionalidad si en ese uso la interacción social se limita por los obstáculos que la virtualidad presenta (ej. Impersonalidad). (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Análisis del caso: se puede identificar que por parte de la autora del relato, presento momentos de racionalidad en su relación virtual con Pierre, pero tal racionalidad no trascendió al acto (“Confieso que todas las historias de horror que había escuchado de estafas por Internet pasaron por mi mente” fragmento del relato.), es decir, en cuestión de actos no se identifica mayor racionalidad, tomando el liderazgo las emociones y sentimientos (“nuestros sentimientos eran verdaderos. ¿Y si por no creer en él, dejaba escapar el amor?” “Con fe ciega deposité el dinero en la cuenta de banco que me indicó Alain” Fragmentos del relato), la autora del relato actuó con elementos relevantes como el afectar su patrimonio con sustento único en su emocionalidad a pesar de que previamente ya había presentado diversas señales de peligro. En general, la autora del relato no fue racional en sus actos durante su relación virtual con Pierre, lo cual la llevo a ser víctima de estafa, y consecuentemente, logro aprendizajes significativos y reflexivos sobre la situación, permitiéndole ofrecer recomendaciones adecuadas sobre precauciones que pueden implementar las personas para evitar ser engañada a través de los medios virtuales. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 02:59:34 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Subconceptos del lenguaje:</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103673</link>
         <description><![CDATA[<div>·         Contexto situacional del hablante<br>·         Emisión de los actos de habla<br>·         Ontología del lenguaje<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 03:01:50 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Contexto situacional del hablante</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103818</link>
         <description><![CDATA[<div>El contexto situacional corresponde a las condiciones que ofrecen o dan sentido a los procesos de comunicación, y en especial a los mensajes que se transmiten a través del lenguaje. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Específicamente el contexto situacional del hablante, corresponde al contexto situacional que se requiere para dar sentido a la posición del sujeto en el dialogo, y por tanto, comprensión de los mensajes que se transfieren y reciben. De acuerdo con ello, los pronombres personales se implementan en correspondencia con la posición que ocupa el hablante, (ej. Si es quien habla, se utiliza el yo, y si es a quien se le habla se utiliza tu, etc.). (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Análisis del caso: al analizar el relato, y en especial, el lenguaje utilizado por la autora, es posible identificar que su ubicación como víctima, como enamorada, etc., en su relación virtual, le permite construir un relato y ubicarse en este mediante el uso de los pronombres personales y demás elementos gramaticales que facilitan darle sentido a lo que intenta expresar. Como ejemplos podemos identificar:<br><br></div><div>a.    “<strong>Él</strong> se llamaba Pierre”, permite ubicar que era Pierre a quien describiría durante el relato como tercera persona.</div><div>b.    “A estas alturas debes estar pensando que esto debió hacer sonar todas <strong>mis</strong> alarmas” la palabra “debes” nos ubica a nosotros como lectores, como en segunda persona, a quien la autora está dirigiendo sus palabras. La palabra “mis” le da sentido a la palabra alarmas, indicando que tales alarmas debieron activarse en la autora como primera persona.</div><div>c.    “¿Y si por no creer en <strong>él</strong>, dejaba escapar el amor?” ubica a Pierre en quien pensó que debería confiar por que podría ser quien le ofreciese un amor verdadero.<br><br></div><div> <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 03:02:46 UTC</pubDate>
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         <title>•	Emisión de los actos de habla</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103893</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 03:03:22 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Emisión de los actos de habla</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103895</link>
         <description><![CDATA[<div>La emisión de los actos de habla se caracteriza por presentar un contexto y finalidad determinada, utilizando el habla para diferentes funciones, entre ellas describir hechos o estados, e incluso, hacer algo. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Los actos de habla pueden ser clasificados en; actos locutivos, implementados para decir algo, tiene como componentes Fonético, Fatico y Retico; Acto Ilocutivo, implementado para la expresión de enunciados de tipo realizativos (Ej. Orden, suplica, etc.), siendo producto de la emisión de un acto locutivo; Acto perlocutivo, consiste en la pretensión de un propósito practico mediante la expresión de una locución. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Análisis del caso: con base en las siguientes frases parte del relato:<br><br></div><div>a.    “Inmediatamente ?mi héroe? entró en acción”, en la presente frase más que describir una situación, como acto en si mismo, la autora pretende resaltar la labor de su hijo como “héroe” que le ayudo a aclarar la situación y salir de su situación de engaño. En la frase podemos identificar el acto locutivo que corresponde al uso de las utilizar elementos gramaticales para transmitir un mensaje “inmediatamente”, “mi” “héroe”, sus significados y relación entre estos. El acto ilocutivo puede evidenciarse mediante el uso de los signos de pregunta, que a criterio propio posiblemente sea un error en el uso de signos y el correspondiente sean signos de admiración, utilizados para resaltar la palabra “mi héroe”. Respecto al acto perlocutivo es posible identificar que a través de este mensaje se hace una resaltar el apoyo que le ofreció su hijo y que marco un cambio radical en las vivencias que se venían presentando.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 03:03:22 UTC</pubDate>
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         <title>•	Ontología del lenguaje</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103977</link>
         <description><![CDATA[<div>De acuerdo con la ontología del lenguaje el ente no se encuentra estático e inmodificable, por el contrario está en constante cambio debido a que se encuentra en construcción, de esta manera, el ente corresponde al hombre y su constante cambio y construcción se denomina devenir. Se identifica el lenguaje como acción,  y es a través del acto que el hombre se construye y se generan realidades. El ser humano presenta una significativa necesidad de darse sentido a través del lenguaje. Por tanto la ontología hace alusión a la interpretación y comprensión genérica de lo que es  el ser humano. Consecuentemente la ontología del lenguaje tiene como objeto de estudio la forma en que el lenguaje es elemento central en la construcción de identidad y de la realidad del ser humano estando inmerso en un entorno social. De esta manera, múltiples disciplinas están reconociendo la importancia del lenguaje. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Análisis del caso: en el relato, es posible identificar que las vivencias fueron principalmente lingüísticas, donde la interacción y la relación social se dio únicamente mediante mensajes a través de correos electrónicos y chats, de esta manera, el lenguaje fue en sí mismo un acto que tuvo relevancia y trascendencia en la memoria y en el comportamiento de la autora, que por un lado, la llevo a alterar su emocionalidad y racionalidad, actuar al respecto, y lograr aprendizajes significativos que fueron tajantes en la forma de percibir las relaciones sociales virtuales y posiblemente, en su comportamiento futuro relacionado. Por ende, a partir de los múltiples procesos de comunicación a través del lenguaje, la autora se construye, genera identidad y se comporta. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 03:03:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308103977</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Conclusiones</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308104614</link>
         <description><![CDATA[<div>Como resultado importante de la ejecución del trabajo académico actual, que involucra la comprensión de algunos conceptos relacionados con lo virtual y algunos subconceptos centrales del lenguaje, se lograron aprendizajes significativos (como objetivo central del trabajo autónomo) al respecto, tanto a nivel teórico, como a nivel práctico analítico de la realidad virtual, los actos lingüísticos, entre otros elementos relevantes en el ejercicio profesional competente y en el diario vivir como seres sociales actualmente influenciados en gran medida por las nuevas tecnologías de la información y comunicación como el internet y la telefonía móvil. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>El ciberespacio, las TICs, y todo elemento relacionado, y que actualmente a formado lo que se llama cibercultura, son aspectos que influencian, y contribuyen a la construcción continua del ser humano al ser multifactorial no estático, cuya identidad e integralidad se forma y reconstruye día a día, evento por evento, físico o virtual, lingüístico o no. (Martínez Y Liliana, 2016)<br><br></div><div>Casos como el abordado, suceden día a día en nuestra realidad virtual, situación que requiere reflexión y acción por parte de la sociedad, no necesariamente el no uso de los espacios virtuales, pero si la toma de precauciones estratégicas para no ser víctimas de personas que utilizan las TICs para fines no éticos (entendiendo la ética como principios básicos que contribuyen al bienestar de la humanidad y su vivencia en sociedad). (Martínez Y Liliana, 2016)</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 03:07:51 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308104614</guid>
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      <item>
         <title>Referencias Bibliográficas</title>
         <author>ciberculturaindividual9</author>
         <link>https://padlet.com/ciberculturaindividual9/ta8yfq0uuh2r/wish/308104738</link>
         <description><![CDATA[<div>(2016) “victima de un fraude de amor por internet” recuperado desde <a href="https://www.pressreader.com/chile/vanidades-chile/20170512/282561608093648">https://www.pressreader.com/chile/vanidades-chile/20170512/282561608093648</a> <br><br></div><div>Albornoz, M. (2008). Cibercultura y las nuevas nociones de privacidad. Revista Nómadas. Nº 28. 44 – 50. Recuperado de  <a href="http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/nomadas_4_ciber_belen.pdf">http://www.ucentral.edu.co/images/editorial/nomadas/docs/nomadas_4_ciber_belen.pdf</a> <br><br></div><div>Martínez Dávila, Liliana Beatriz. Las relaciones sociales virtuales ¿un nuevo objeto de estudio sociológico y epistemológico? Santiago de Chile, CL: D - Universidad de Chile, 1998. ProQuest ebrary. Web. 5 December 2016. Recuperado de <a href="http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=1&amp;docID=10877351&amp;tm=1481402285998">http://bibliotecavirtual.unad.edu.co:2077/lib/unadsp/reader.action?ppg=1&amp;docID=10877351&amp;tm=1481402285998</a> <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-11-27 03:08:36 UTC</pubDate>
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