Pareció asustarse."

Poniendo en contexto este fragmento, ocurre cuando Pablo Klein invita a Natalia a tomarse una copa de vino y ella está preocupada por si los ve su padre. 

Demuestra concretamente la poca libertad que tenia la mujer para la educación, entre otras otras libertades que carecía, ya que su padre no quería que hiciera una carrera. A la mujeres se les tenía sujetas, se restringían sus libertades y movimientos (no podían salir solas a la calle, debían casarse a una temprana edad y no tenían mucha libertad a la hora de la educación). Debían comportarse así para no ser criticadas ni juzgadas.

Lo que hace Pablo muestra una actitud valiente y quiere hablar con el padre de Natalia para hacerle entender de la importancia que tiene su educación pero a Natalia le da miedo, sabe que puede salir bastante mal. 

Carmen Martin Gaite utiliza esta situación (entre otras) para representar como eran los tratos hacia la mujer en esta época.

Gaite manifiesta esta injusticia a través de su narrativa.

En este fragmento de la obra Entre visillos, podemos observar el prototipo machista, autoritario y dominante del hombre sobre la mujer. Este es uno de los pequeños ejemplos que se encuentran a lo largo de la obra, pero que refleja muy bien esa imposición del hombre hacia ella para que haga y diga lo que él ordene. Incluso, hasta le dicta como tiene que sentirse y actuar. 
Al final del párrafo, notamos el papel de la mujer de los años 50 y a la vez el del hombre. Gertru, como mujer que es, tiene que saber cocinar excelentemente para satisfacer el gusto de Ángel, su novio, y así conseguir la cocina que le gusta. En cambio, Ángel, como varón de la casa, no permitirá tener a una mujer que no sepa hacer la tarea básica e imprescindible que deben de hacer las mujeres: cocinar. 

En conclusión, este párrafo nos ofrece percibir el papel de la mujer y del hombre durante la etapa de los 50. Ella, sumisa ante las directrices del hombre, sin reprochar nada y asumiendo con las responsabilidades interiorizadas de la época, para así ser una mujer digna y no una innoble hacia su novio/pareja. 
En cambio, se observa claramente el papel del señor de la casa y el grado de autoridad que éste tiene ante la mujer, representando así el machismo que asumía y normalizaba la sociedad.

Irene Treviño Carrilero

matricula, porque a Ángel no le gusta el ambiente del Instituto. Yo le pregunté que por qué, y es que ella por lo

visto le ha contado lo de Fonsi, aquella chica de quinto que tuvo un hijo el año pasado. En nuestras casas no lo

habíamos dicho; no sé por qué se lo ha tenido que contar a él. Me enseñó una polvera que le ha regalado,

pequeñita, de oro.

—Fíjate qué ilusión. ¿Sabes lo que me dijo al dármela? Que la tenía guardada su madre para cuando

tuviera la primera novia formal. Ya ves tú; ya le ha hablado de mí a su madre.

Que si no me parecía maravilloso. Me obligaba a mirarla, cogiéndome del brazo con sus gestos

impulsivos. Se había pintado un poco los ojos y a mí me parecía que se iba a avergonzar de que se lo notase.

Luego me contó que se pone de largo dentro de pocos días en una fiesta que dan en el Aeropuerto, que ella ya

sabe cómo lo van a adornar todo, porque Ángel es capitán de aviación y uno de los que lo organizan; que han

estado juntos comprando bebidas, farolillos y colgantes de colores. Me explicó con muchos detalles cómo es su

traje de noche; se soltaba de mí entre las explicaciones y daba vueltas de vals por la orilla, sorteando los árboles

y echando la cabeza para atrás. "

En la novela, este tema no se aborda de manera explícita, pero las actitudes y el comportamiento de varios personajes parecen transmitir una tradicionalidad.
En la obra la tradición es evidentes en una sociedad cerrada como la de una capital de provincia. Hay personajes como Gertru, que ceden, e incluso se alegran, en seguir los mandatos de la tradición. 
Por ejemplo, en este fragmento se pude ver como ella se alegre de cumplir, al pie de la letra, con cada uno de los pasos para convertirse en una esposa modelo: estudia hasta que su futuro marido lo indica, pasa por el rito de ponerse de largo, organiza la reunión para el pedido de mano, escucha los consejos de su suegra y se prepara para un matrimonio próspero y para ser madre (como se pude ver en el capitulo 12). 
En este caso, se observa como se supone que debería de ser una "buena" mujer que sigue las tradiciones, claramente esta tradición va acompañada de un notable machismo, dada la época.


Juliana Yepes.