방정환 - 어린이의 영원한 벗, 건국훈장 애국장 1990 (독립운동가, 조성운, 이달의 독립운동가)

방정환  - 어린이의 영원한 벗, 건국훈장 애국장 1990 (독립운동가, 조성운, 이달의 독립운동가)

서희가 영문(營門)에 이르러 말에서 내려 들어가 소손녕과 함께 뜰에서 서로 읍(揖)하고 당에 올라 예를 행하고는 동서(東西)로 마주 앉았다. 소손녕이 서희에게 말하기를 “그대 나라는 신라 땅에서 일어났고 고구려 땅은 우리의 소유인데 그대들이 침범해왔다. 또 (고려는) 우리와 국경을 접하고 있는데 바다를 넘어 송(宋)을 섬겼으므로 이제 군사를 이끌고 온 것이다. 만일 땅을 떼어서 바치고 통교한다면 무사할 것이다”라고 하였다. 서희가 말하기를, “아니다. 우리나라가 곧 고구려의 옛 땅이다. 그러므로 국호를 고려라 하고 평양에 도읍하였으니 만일 국토의 경계로 말한다면 상국(거란)의 동경(東京)은 전부 우리 지역 안에 있는데 어찌 영토를 침범한 것이라 하는가? 그리고 압록강의 안팎 또한 우리의 지역인데 지금 여진(女眞)이 그 사이에 도둑질하여 차지하고는 교활하게 대처하고 있어 길의 막힘이 바다를 건너는 것보다 더 심하니 조빙의 불통은 여진 때문이다. 만일 여진을 내쫓고 우리 옛 땅을 되찾아 성과 요새를 쌓고 도로를 만들면 어찌 교빙하지 않겠는가? 장군이 만일 신의 말을 천자에게 전하면 어찌 가엾이 여겨 흔쾌히 받아들이지 아겠는가?”라고 하였다. 말하는 기운이 매우 강개하므로 소손녕은 강요할 수 없음을 알고는 드디어 사실을 정리하여 아뢰었다. 거란의 임금이 말하기를 “고려가 이미 화해를 청하였으니 마땅히 군대를 해산할 것이다” 하였다. (중략)

서희가 거란 군영에 7일이나 머물다 돌아오는데 소손녕이 낙타 10수(首), 말 100필, 양 1000두와 비단 500필을 주니 성종이 크게 기뻐하여 강나루까지 나아가 그를 맞이하였다. 곧바로 박양유(朴良柔)를 예폐사(禮幣使)를 삼아 (거란) 조정에 들어 보내려 하니 서희가 다시 아뢰기를, “신이 소손녕과 약속하기를 여진을 소탕하고 옛 땅을 수복한 후에야 요나라 조정에 나아갈 수 있다고 하였습니다. 이제 겨우 강 안쪽을 수복했으니 강의 바깥쪽을 얻기를 기다린 뒤에 예폐사를 파견해도 늦지 않을 것입니다”고 하였다. 성종이 말하기를, “오래 수빙(修聘)하지 않으면 후환이 있을까 두렵다”라며 드디어 사신을 보냈다. (서희는) 평장사(平章事)에 전보(轉補)되었다. 그는 성종 13년(994)에 군사를 거느리고 여진을 쫓아내고 장흥(長興)⋅귀화(歸化) 두 진(鎭)과 곽주(郭州)⋅구주(龜州) 두 주(州)에 성을 쌓았으며, 이듬해에 또 군사를 거느리고 안의(安義)⋅흥화(興化) 두 진(鎭)에 성을 쌓고 또 이듬해에 선주(宣州)⋅맹주(孟州) 두 주(州)에 성을 쌓았다.

1570년(선조 3년)에는 관직에서 물러나 황해도 해주에서 학문에 전념했다. 1571년 청주목사로 다시 관직에 올랐으나 이듬해 관직에서 물러나 해주로 낙향했다가 파주 율곡촌으로 거처를 옮겼다. 1573년(선조 6) 다시 조정의 부름을 받아 승정원의 동부승지·우부승지를 역임했으며, 1574년(선조 7) 당시의 사회문제들에 대한 구체적인 대책을 논한 <만언봉사>를 써서 선조에게 바쳤다. 그해 사간원 대사간으로 임명되었으나 이를 사양하고 낙향하였다. 하지만 다시 황해도 관찰사가 되어 관직에 올랐고, 그 뒤 대사헌, 홍문관 부제학 등을 역임했다.

홍문관 부제학으로 있던 1575년(선조 8) 선조에게 제왕학의 지침서인 <성학집요>를 저술하여 제출하였고, 1577년(선조 10)에는 관직에서 물러나 해주로 낙향하여 어린이 교육을 위해 <격몽요결>을 편찬했으며, 1580년에는 <기자실기>를 저술했다. 이 무렵 해주 석담에 은병정사를 건립하여 학문 연구와 후진 양성에 힘썼으며 향약과 사창을 실시하기도 했다.

1904년 9세 때 외부 참서관을 지낸 박장현과 그의 조카 박용만을 따라 미국에 건너갔다. 고학으로 미시간대학교에서 학사학위를, 캘리포니아대학에서 상학석사학위를 받은 뒤 다시 스탠포드대학원에서 3년간 법학을 전공하였다.

학업을 마친 뒤 전자회사 사원으로 잠시 근무하다가, 1922년 자립하여 숙주나물을 취급하는 라초이식품주식회사를 설립하여 1925년까지 50여만 달러의 거금을 벌었다. 1926년 3월에 결혼한 뒤 얼마 되지 않아 귀국하였다. 그해 12월 유한양행을 설립하였다.

1934년에는 독일의 도마크(Domagk, G. )박사에 의하여 개발된 ‘프론토실(Prontosil)’을 동양에서 제일 먼저 도입하였다. 1939년 우리나라 최초로 종업원지주제를 실시하였고, 이 무렵에 사세도 확장되어 만주·다롄톈진 등 동북아 일원에 걸치는 방대한 시장을 확보하였다.

1939년 사업상의 이유로 도미하였으나, 1941년 12월 태평양전쟁의 발발로 귀국하지 못한 채 8·15광복을 맞이하였다. 광복 후 미국에서 돌아와 유한양행을 재정비하였다. 유한양행은 1953년 휴전 이후 계속 성장하여 성실한 우수약품생산업체로서 안정된 지위를 구축하였다.

1969년 기업의 제일선에서 은퇴하여 혈연관계가 전혀 없는 조권순에게 사장직을 물려주었다. 이로써 전문경영인 등장의 길을 여는 데 선구자적 역할을 하였다. 산업동탑훈장을 받았으며, 1965년 연세대학교에서 명예법학박사학위를 받았다.

조선 중기의 학자인 유희춘이 쓴 '미암일기'를 보면, 허준이 '노자', '조화론' 등의 책을 유희춘에게 선물하고, 그의 가족과 친구들의 질병도 돌보았다는 내용이 있다. 허준이 의술에 뛰어남을 알고 있던 유희춘이 1569년(선조 2년)에 허준을 조선시대 궁궐 안에 있는 의원에 천거하는 편지를 이조판서에게 보냈다. 그래서 허준은 33세 때, 관직인 내의원 종4품 첨정에 이르게 되었다. 첨정은 내의원의 고위 행정직 제2위의 자리로 지금과 비교한다면, 보건복지부의 서기관(과장급) 이상에 해당된다고 하겠다.

허준은 왕명을 받아 1581년에 첫 책인 "찬도방론맥결집성"의 교정을 완수하였다. 이 책은 조선초기부터 진맥학 학습의 기본 교재로 활용되어 온 것인데, 잘못된 점이 많아서 선조가 교정 작업을 명한 것이었다.

당시 천연두 병에 걸린 왕자(이후 광해군)에 대해 "약을 써서는 안 된다."는 미신이 강하게 퍼져 있어서 어의 중 그 누구도 왕자의 질병을 고치겠다고 나서지 않았으나, 허준이 나서서 병을 고쳤다. 그리하여 정3품 당상관 벼슬을 얻게 되었는데. 그 후에도 다른 왕자와 공주 그리고 민간의 천연두 병을 많이 고쳐서 "천연두 병의 명의"가 되었다. 1592년에 임진왜란이 일어났다. 다른 신하들과 관리들은 핑계를 대며 왕을 보호하지 않았지만 허준은 의주까지의 피난길을 끝까지 함께 하며 선조의 건강을 돌보았다. 이 공으로 종1품 숭록대부가 되었는데, 의관으로서 종1품에 오른 것은 유래가 없는 일이었다. 그 후 또한 왕의 병세를 회복시킨 공으로 허준에게 정1품 보국숭록대부를 내리려 했으나 "신분 질서를 문란케 하는 일"이라며 사헌부와 사간원이 격렬하게 반대하자, 선조는 어쩔 수없이 취소하였다.

총책임자로서 허준은 1596년에 유의 정작, 어의 양예수, 이명원, 김응탁, 정예남 등과 함께 "동의보감" 책의 편집을 시작하였다. 1607년에 선조가 병으로 죽자 당시의 수의였던 허준은 그로 인해 의주로 유배당하였는데, 수의로 일하느라 절반도 쓰지 못했던 "동의보감"을 유배당한 이때부터 본격적으로 쓰게 되었다. 선조가 죽은 후 왕이 된 광해군이 허준을 귀양살이에서 풀어주었다. 1610년(광해군 2년) 72세 되던 해, 드디어 허준은 "동의보감" 25권을 완성하여 광해군에게 바쳤다. 허준은 "동쪽 지방의 의학 전통을 계승하여 발전시킨 것이라는 뜻"의 동의(東醫)라는 말을 사용하였다. 75세 때, 방대한 분량 때문에 우여곡절을 겪던 "동의보감"이 훈련도감본 목활자로 발간되었다.

이 해에 크게 유행한 온병에 대비하기 위해 허준은 "신찬벽온방"을 지었고, 당독역(성홍열)의 유행에 대비하기 위해서 "벽역신방"을 편찬하였는데, 이책에서 보인 허준의 성홍열 관찰은 세계질병사상 가장 이르면서도 정확한 기록 중 하나로 평가되는 것이다.

허준은 1615년(광해군 7년) 77세를 일기로 세상을 떠났는데, 그 후 광해군은 그에게 정1품 보국숭록대부를 추증하였다.

첫째로 허준 선현은 조선 의학사에서 독보적인 인물이었다.

동의보감

"동의보감"을 비롯하여 7가지의 한의학서를 쓰고 한의술을 편 허준 선현은 조선시대의 모범적인 한의학자이자 명의원이었다. 후대의 많은 조선 의학자들 은 허준의 의학서로 공부를 시작했다. 또 그가 정리한 "찬도방론맥결집성"은 이후 조선시대 내내 의과 시험의 교재로 활용되어 의학 초보자 학습의 길잡이 역할을 하였고, 한글로 쓴 "언해구급방", "언해태산집요" 등은 민간에서 가장 시급하고 요긴한 기본 의학 지식을 제공 하는 원천이 되었다. "동의보감"이 고급 의학으로서 높은 수준의 의학서라면, 이것은 낮은 수준에서 의학을 손쉽게 배우고 의료를 널리 확산시키게 한 대중의학서라 하겠다.

둘째는 동아시아 의학사에 크게 기여하였다.

"동의보감"은 출간이후 현재까지 중국에서 대략 30여 차례 출간되었고, 일본에서도 두 차례 출간되었다. 특히 중국에서 대단한 인기를 누려서 중국 의서 가운데에서도 "동의보감"과 성격이 비슷한 종합의서로서 이 보다 많이 출판한 책은 불과 몇 종에 불과하다. 이렇게 널리 읽힌 것은 "동의보감"에서 이룩한 의학적 성취 때문이다. 이것은 두 갈래로 흩어져 내려온 양생의 전통과 의학의 전통을 높은 수준에서 종합하였다. 병의 치료와 예방하고 건강도모를 같은 수준에서 헤아릴 수 있게 한 것이다. 또한 병의 증상, 진단, 예후, 예방법 등을 일목요연하게 정리해냈다. 중국 의학 책 중에서 이 만큼 이런 내용이 잘 갖춰진 책은 거의 없다고 할 수 있는데 가장 놀라운 것은 한의학 전통의 핵심을 매우 잘 잡아냈다는 점이다. 허준은 방대한 한의학 전통에서 2천여 가지의 증상, 7백종 남짓의 약물, 4천여 가지의 처방, 수 백 가지의 양생법과 침구법을 제시했다. 또한, 허준은 자신의 뛰어난 편집 방식과 임상 경험으로 그것을 엮어내어 자신의 "동의보감"을 동아시아 의학사에서 주목받는 책 가운데 하나로 만들었다.

셋째는 세계 질병 역사에 기여하였다.

허준은 성홍열 연구를 통해서 매우 면밀한 관찰 결과를 보고했는데, 그것은 동아시아 지역에서 최초, 세계적으로도 최초의 그룹에 속하는 것이었다. 허준은 천연두, 수두, 홍역, 성홍열 등의 유사질병을 구별하여 하나의 '전염병학'을 세우려는 것은 아니었지만 민간에 만연하는 무서운 역병에 대해 그 시대를 사는 의학자로서 주어진 임무를 성실히 수행했다고 하겠다. 그 바탕에는 60여 년 동안 허준 개인이 이룬 의학적 식견과 경험이 깔려 있었다. 그가 성홍열 연구에서 보인 예리한 관찰은 당시 세계의학계의 최고수준에 비해서도 손색없는 것이었다.

넷째는 한의학과 궁궐 의술 뿐 아니라 민간 의술과 한의학교육에도 공헌하였다.

"동의보감"으로 허준은 조선의학계의 으뜸이 되었다. 그러나 그의 학문이 의원들에게 고급 지식을 제공하는 데 그치지 않았다는 데 그의 가치가 더욱 빛난다. 허준은 아기를 낳거나 산모를 관리하는 일, 의원이 없거나 의원을 부를 틈이 없을 때 벌어지는 온갖 응급상황에 대한 처치, 응급 상황에 대비하기 위한 가정상비약의 마련 등이라는 측면에서 전문적인 의학지식을 갖추지 못한 일반 백성들을 위한 지침을 한글로 저술하여 널리 보급했다.

또한, 의학을 처음 배우는 생도들이 의학의 핵심인 진맥을 제대로 배울 수 있도록 올바른 진맥 교범을 낸 것도 그의 업적이다. 그는 조선사회에 만연했던 천연두, 성홍열, 티푸스 등의 전염병을 이겨내려는 의학적 노력의 중심에 있었다. 특히 천연두의 경우에는 민간의 강한 금기에 도전하는 불굴의 모습을 보이기도 했다.

허준 선현의 묘지

구암공원에 있는 허준 선현의 동상

선현의 묘소(기념물 제128호)는 경기도 파주군 진동면 하포리 산 129번지 임진강변에 있다. 재미 고문서 연구가 '이양재'씨가 1982년 허준의 친필편지를 구하고 부터 그 진위여부를 확인하는 과정에서 시작되었다. 9년여에 걸친 추적 끝에 군부대의 협조를 얻어 '91년 9월 27일 임진강북변 민통선지역 내에서"양천허씨족보에 기록된 "진동면 하포리 광암동 선좌 쌍분"이라는 내용과 흡사한 묘를 발견하였다. 묘소에는 묘비(墓碑), 문인석(文人石), 상석(床石), 향로석(香爐石) 등이 배치되어 있으며 원래의 묘비는 두 쪽으로 파손되어 땅속에 매몰되어 있었다. 발굴 당시 묘비의 마모된 비문 가운데"양평(군) (호)성공신 (허)준 (陽平(君) (扈)聖功臣 (許)浚)"이란 글자가 새겨져 있어서 허준 선현의 묘인 것이 확인되었다.

국립서울과학관 "과학기술인 명예의 전당"에 허준 선현

"국립서울과학관" 4층에는 "과학기술인 명예의 전당"이 마련되어있다. 이 전당은 훌륭한 업적을 남기신 우리 과학기술인의 발자취를 소개하고 항구적으로 전시하고 보존하기 위하여 건립하였다. 전당에는 다음과 같은 글이 있다.

용천 부사를 지낸 허론의 서자로 태어난 허준은 '어려서부터 학문을 좋아하고 경전과 역사에 밝고, 특히 의학에 뛰어났다'고 한다. 외가쪽 친척으로 의학에 밝았던 김안국, 김정국이 있었다. 30대 초반 유희춘의 천거로 내의원에 들어간 그는 종4품 첨정(僉正)이라는 파격적인 대우를 받는다. 임진왜란때 의주 피난길에 오른 선조를 보필한 공로로 3등 공신이 되어 양평군(陽平君) 작위를 받고 종1품 숭록대부에 오른다. 의사로서 이런 지위에 오른 경우는 역사상 허준이 최초이다. 1606년 선조의 병을 회복시킨 공로로 정1품 보국숭록대부가 될 수 있었으나 사간원과 사헌부의 반대로 실현되지 않는다. 선조가 죽자 치료를 잘못했다는 책임을 지고 귀양을 가기도 한다. 이후 광해군은 그를 복권시키고 사후에 정1품 보국숭록대부의 벼슬을 내렸다.

http://hall.ksf.or.kr/ani_flash/swf/ani_05.swf (허준 선현의 애니메이션)

16세부터 4 · 5년간 자유분방하게 지내며 기성문인들인 강좌칠현(江左七賢: 이인로(李仁老) · 오세재(吳世才) · 임춘(林椿) · 조통(趙通) · 황보항(皇甫抗) · 함순(咸淳) · 이담지(李湛之)의 모임으로 죽림칠현 · 죽림고회 · 해좌칠현이라 불림)과 기맥이 상통해 그 시회(詩會)에 출입하였다. 이들 가운데서 오세재(吳世才)를 가장 존경해 그 인간성에 깊은 공감과 동정을 느꼈다고 한다.

1189년(명종 19) 5월 유공권(柳公權)이 좌수(座首)가 되어 실시한 국자시에 네 번째 응시해 수석으로 합격하였다. 이듬해 5월 지공거(知貢擧) 정당문학(政堂文學) 이지명(李知命), 동지공거(同知貢擧) 좌승선(左承宣) 임유(任濡) 등이 주관한 예부시(禮部試)에서 동진사(同進士)로 급제하였다.

그러나 관직을 받지 못하자, 25세 때 개경의 천마산(天磨山)에 들어가 시문을 짓는 등 세상을 관조하며 지냈다. 장자(莊子)의 무하유지향(無何有之鄕: 어떠한 인위도 없는 자연 그대로의 낙토)의 경지를 동경하기도 하였다. 백운거사라는 호는 이 시기에 지은 것이었다. 26세 때인 1193년(명종 23)에 개경으로 돌아왔으나 빈궁에 몹시 시달리면서 무관자(無官者)의 처지를 한탄하였다.

1197년(명종 27) 조영인(趙永仁) · 임유 · 최선(崔詵) 등 최충헌(崔忠獻) 정권의 요직자들에게 관직을 구하는 편지를 썼다. 거기에서 그동안 진출이 막혔던 문사들이 적지 않게 등용된 반면, 자신은 어릴 때부터 문학에 조예를 쌓아왔음에도 30세까지 불우하게 있음을 통탄하고 일개 지방관리라도 취관 시켜줄 것을 진정하였다. 이 갈망은 32세 때 최충헌의 초청시회(招請詩會)에서 최충헌을 국가적인 대공로자로 칭송하는 시를 짓고 나서야 비로소 이루어졌다.

정도전 [鄭道傳] - 새 왕조 조선의 설계자 (인물한국사, 이근호, 장선환)

청풍

조선후기 찬수낭관, 대제학 등을 역임한 문신.

본관은 청풍. 자는 사직, 호는 검재. 할아버지는 김극형이고, 아버지는 관찰사 김징이며, 어머니는 이의길의 딸이다. 박세채·송시열의 문인이다.
일찍이 학문에 조예가 깊어 박세채가 후계자로 지목하였으며, 송시열도 재주를 중히 여겼다.

1674년(현종 15) 자의대비의 복상문제를 둘러싸고 제2차 예송이 벌어져, 송시열·박세채 등이 화를 입게 되자 과거를 포기하고 경기도 이천에 은거하였다.
1683년(숙종 9) 사마시에 합격, 경학으로 추천받아 창릉참봉에 등용되었으며, 정랑을 거쳐 1699년 증광 문과에 병과로 급제, 찬수낭관(纂修郎官)이 되어 『동국여지승람』을 증보했다.
1715년 황해도관찰사를 거쳐 이조참판 겸 양관 대제학을 지냈다. 좌찬성에 추증되고, 서흥의 화곡서원에 제향되었다. 시호는 문경이다. 저서로 『소학집주』·『증보주자외기』·『존주록』·『검재집』 등이 있다.