Dalam kejadian kira-kira jam 8 malam itu, suspek berusia 40 tahun terbabit yang juga warganegara Indonesia memukul isterinya berumur 38 tahun sehingga tidak sedarkan diri selepas mengalami kecederaan parah di bahagian kepala.

Suspek yang melarikan diri selepas kejadian, berjaya diberkas polis pada jam 6.30 pagi semalam.

Difahamkan, sebelum kejadian berkenaan suspek meminum arak bersama anak lelaki sulung berusia 18 tahun di rumah terbabit sebelum berlaku salah faham di antara mereka.

Isteri suspek cuba meleraikan pertengkaran di antara mereka berdua yang sudah berada di bawah pengaruh alkohol, namun suspek kemudian naik berang dan kemudian bertindak menendang, menolak serta menghempas mangsa ke lantai rumah. Jiran mangsa kemudian bergegas mengejarkan mangsa ke Hospital namun disahkan meninggal dunia.

Ulasan Fakta Berdasarkan Perspektif Fiqh al-Jinayat :

Keadaan orang yang mabuk ada 3 keadaan :

1. Mabuk disebabkan ubat yang diminum.
2. Mabuk disebabkan paksaan.
3. Pelaku sendiri tidak tahu atau jahil dia mabuk.

Jika pelaku jenayah mabuk disebabkan 3 keadaan di atas, maka hukuman yang dijatuhkan adalah sama seperti orang yang gila atau tidur iaitu tidak dikenakan hukuman jenayah kerana tiadanya daya fikiran ketika mereka melakukan jenayah tersebut menurut kitab A'waridh Ahliah al-muassirah fi masu'liah jinayah.


Hukuman yang sesuai.

Berdasarkan kes di atas, suspek bersama anak lelakinya mabuk disebabkan minum arak dengan sengaja dan keadaan ini sama sekali berbeza dengan 3 keadaan yang disebutkan di atas. Maka hukuman yang dikenakan adalah sama seperti mukallaf yang cukup syarat dan terdapat 3 pandangan atas hukuman yang ditetapkan :

Pandangan 1 : Qisas terhadap perbuatan membunuh.
Pandangan 2 : Tuntutan ganti rugi kepada waris si mangsa.
Pandangan 3 : Tidak dikenakan hukuman qisas atau diyat tetapi hanya dikenakan hukuman atas perbuatannya meminum arak iaitu 40 sebatan mengikut hukuman yang disepakati syarak.

Walaubagaimanapun, jumhur ulama yang 4 bersepakat bahawa wajib dikenakan ke atas mereka hukuman qisas atau diyat dan dituntut akan ganti rugi bagi bentuk kecederaan yang diistilahkan sebagai arsh. Jika keluarga mangsa memaafkan pesalah daripada hukuman qisas, mereka berhak mendapat diyat. Nilai diyat yang diperuntukkan di dalam syariat Islam ialah bersamaan 100 ekor unta atau 1000 dinar emas yang dinilai dengan kadar semasa. 

Nyawa mangsa berusia 41 tahun itu melayang selepas suspek disyaki mengupah beberapa lelaki untuk berpura-pura merompak dan membunuhnya.

Helah licik wanita tempatan berusia 37 tahun itu bagaimanapun terbongkar selepas dicekup polis pada hari kejadian.

Ulasan fakta kes berdasarkan perspektfi Fiqh al-Jinayat.
Jenayah yang telah dilakukannya adalah dikategorikan sebagai pakatan bitasabbub. Apa itu pakatan bitasabbub iaitu salah seorang penjenayah melakukan jenayah tanpa ada di tempat kejadian iaitu orang yang belakang tadbir yang merancang untuk melaksanakan jenayah tersebut. Namun dalam persepakatan jenayah bitasabub ini perlulah menepati syarat-syaratnya. Syarat yang pertama ialah jenayah yang dilakukan perlulah ada hukuman yang telah ditetapkan atau perbuatan yang boleh dikenakan hukuman. Syarat yang kedua ialah mestilah mempunyai persepakatan, hasutan atau pertolongan ketika melakukan jenayah tersebut dan yang ketiga ialah orang yang berniat untuk melakukan jenayah itu mestilah melalui perantaraannya.
Dalam kes ini perempuan ini telah menepati kesemua syarat yang telah ditetapkan. Jenayah yang dilakukan adalah pembunuhan dan samun maka telah menepati syarat pertama. Perempuan ini juga telah bersepakat dengan semua pembunuh untuk membunuh suaminya, telah menghasut semua pembunuh untuk membunuh suaminya dan telah memberi pertolongan dalam bentuk maklumat mengenai suaminya. Dan syarat ketiga juga telah lepas kerana perempuan ini merupakan penyebab utama berlakunya jenayah ini. Maka perempuan ini boleh dikenakan hukuman seperti yang telah ditetapkan.

Hukum yang sesuai.
Mengikut pendapat Jumhur Ulama pelaku mubashir iaitu orang yang melakukan pembunuhan itu akan dikenakan mengikut hukuman yang telah ditetapkan iaitu mereka telah membunuh maka mereka akan dikenakan hukuman qisas. Manakala mutasabub iaitu orang yang merancang dan tiada di tempat pembunuhan hanya dikenakan hukuman takzir seperti penjara. Manakala mengikut pendapat Malikiah pula mubashir dan mutasabbub iaitu orang yang membunuh di tempat kejadian dan orang yang merancang keduanya dikenakan hukuman yang telah ditetapkan iaitu kedua-dua nya dikenakan hukuman qisas namun dengan syarat orang yang merancang itu bersepakat, menghasut dan menolong dan dia juga merupakan penyebab utama berlakunya pembunuhan itu.

Dalam Kanun Keseksaan Malaysia (AKTA 574) menyatakan bahawa sesiapa yang terlibat dalam konspirasi jenayah untuk melakukan kesalahan yang boleh dihukum mati, penjara selama dua tahun atau lebih, akan dihukum seperti sama seperti jika dia telah membantu melakukan kesalahan tersebut. Jadi hukuman yang dikenakan oleh undang-undang dalam Kanun Keseksaan Malaysia sama dengan hukuman yang diperuntukan dari sisi fiqh atau syarak.

 Rukun am pula adalah prinsip-prinsip umum yang harus dipenuhi dalam setiap perbuatan jenayah. Ia dibahagikan kepada tiga iaitu rukun syar'i, rukun madi (perbuatan) dan rukun adabi (mental). 
- Rukun syar'i ialah prinsip-prinsip yang perlu dipenuhi dari segi agama, seperti harus melakukan perbuatan tersebut dengan niat yang jahat. 
- Rukun madi ialah perbuatan itu harus dilakukan secara aktif dan sengaja, bukan tanpa sengaja.
- Rukun adabi ialah prinsip-prinsip yang perlu dipenuhi dari segi mental seperti perasaan dan niat pelaku ketika melakukan perbuatan jenayah.