أبو الطيّب المُتنبّي واسمه أحمد بن الحسين الجعفي الكندي الكوفي ولقبه شاعر العرب (303هـ - 354هـ) (915م - 965م)؛ أَهَمُّ شعراء العرب، وأكثرهم تمكنًا من اللغة العربية وأعلمهم بقواعدها ومفرداتها، وله مكانة سامية لم تُتح مثلها لغيره من شعراء العرب، فيوصف بأنه نادرة زمانه، وأعجوبة عصره، وظل شعره إلى اليوم مصدر إلهام ووحي للشعراء والأدباء. وهو شاعر حكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. وتدور معظم قصائده حول مدح الملوك. ولقد قال الشعر صبيًا، فنظم أول أشعاره وعمره 9 سنوات، واشتُهِرَ بحدة الذكاء واجتهاده وظهرت موهبته الشعرية مبكرًا

وكان المتنبي صاحب كبرياء وشجاعة وطموح ومحب للمغامرات، وكان في شعره يعتز بعروبته، ويفتخر بنفسه، وأفضل شعره في الحكمة وفلسفة الحياة ووصف المعارك، إذ جاء بصياغة قوية محكمة. وكان شاعرا مبدعًا عملاقًا غزير الإنتاج يعد بحق مفخرة للأدب العربي، فهو صاحب الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وجد الطريق أمامه أثناء تنقله مهيئًا لموهبته الشعرية الفائقة لدى الأمراء والحكام، إذا تدور معظم قصائده حول مدحهم. لكن شعره لا يقوم على التكلف والصنعة، لتفجر أحاسيسه وامتلاكه ناصية اللغة والبيان، مما أضفى عليه لونًا من الجمال والعذوبة. ترك تراثًا عظيمًا من الشعر القوي الواضح، يضم 326 قصيدة، تمثل عنوانًا لسيرة حياته، صور فيها الحياة في القرن الرابع الهجري أوضح تصوير، ويستدل منها كيف جرت الحكمة على لسانه، لا سيما في قصائده الأخيرة التي بدا فيها وكأنه يودع الدنيا عندما قال: أبلى الهوى بدني.

نبذة عن المتنبي
اسمه بالكامل هو أبو الحبيب أحمد بن حسين بن الحسن ابن مره بن عبد الجبار وشهرته المتنبي، من مواليد مدينة الكوفة بالعراق عام 915م. هو شاعر العصر العباسي .

أبو الطيب المتنبي، هو أحد أكثر شعراء العرب شهرةً، إن لم يكن أشهرهم على الإطلاق، وهو من الشعراء الذين اكتسبوا أهميةً تجاوزت زمانهم ومكانهم، فلم يكن المتنبّي مجردَ شاعرٍ يملك من الفصاحة والبلاغة ما لا يملكه غيره من الشعراء، بل كانَ ذا شخصيةٍ مميزة، يعتز بنفسه ويفخر بها في قصائده ومجالسه.

الطمع وعدم القناعة .. (سيتعجب الناس من فتاة متألقة مثلي في عيادة حقيرة كهذه )

عدم الاستمتاع بالعمل .. ( ما عن انسل المريض ……… وتناولت حقيبتي )
الغرور .. ( سيسطع نجمي ، سيتعجب الناس من فتاة متألقة مثلي )

هذا الوصف الذي استنتجته هل يمكن أن يكون حقيقياً؟ أم أنه يعكس وجهة نظر الشخصية عن نفسها؟
يعكس وجهة نظر الشخصية عن نفسها

لا، فمن الممكن أن يستهين بنفسه وبقدراته أو أنه يترفع على الناس ويقدر نفسه أكثر من اللازم ، كلتا الحالتين يعتمدان على مدى ثقة الإنسان بنفسه وغروره أو كبره

نهاية سعيدة بالنسبة لي، لأنها منحت الشخصية فرصة لترى نفسها بالصورة الحقيقية قبل أن يعميها الغرور

ينجس الماء الكثير 

جحظت عيناي عندما سمعت الخبر

كانت البنت مزهوة ‏بملابسها

- انبجست: تدفقت 

- جحظت : حدقت 

- مزهوة : اعجب بها

وهو معروف بقصص رحلاته واستكشافاته التي يحتويها كتاب ( تحفة النظار في غرائب الأمصار وعجائب الأسفار) ولكنه يعرف عادة بـ رحلة ابن بطوطة. ونطلق بن بطوطة في رحلته هذه، مدفوعاً بسعيه نحو المغامرة والمعرفة، ولم يكن يبلغ سوي واحداً وعشرين عاماً،

وكان مقصدة في البداية هو الذهاب إلي مكة المكرمة لأداء فريضة الحج، إلا أن الرحلة  امتدت لما يصل إلي ثلاثين عاماً. في تلك المدة، امتدت رحلته لتغطي معظم ما يعرف بالعالم الإسلامي، من شمال وغرب إفريقيا وجنوب أوروبا وشريقها في الغرب، إلي الشرق الأوسط وشبه القارة الهنديةو آسيا الوسطي وجنوب شرق آسيا والصين في الشرق، وهي مسافة هائلة تخطت تلك التي غطاها من سبقوة وعندما عاد ابن بطوطة إلي المغرب أخيراً في خمسينيات القرن الرابع عشر، وكله السلطان أبو عنان فارس، سلطان المغرب، ليقود بسرد رحلاه في كتاب. فأملي ابن بطوطة حينها  قصته علي الشاعر ابن جزي الكلبي ليكتبها .

وقد استطاع أن يزور ما يقرب من أربعة وأربعين دولة من الدول الحديثة، ودون كل هذا حتى وصلت إلينا اليوم.

وعن رحلته إلى الصين فقد أكد ابن بطوطة أن أهل الصين من أوائل الأمم المُحكمة للصناعة، ويتقنون كل ما يقومون به، وأكد ابن بطوطة على أنه زار العديد من المدن في الصين وعلى رأسها مدينة السلطان حينما زارها زار سوق النقاشين وكذلك قصر السلطان.

أما عن أهل الصين أنفسهم وحسن تعاملهم فقد أكد على أخلاقهم الحسنة وأن دولة الصين من آمن البلاد الموجودة حول العالم، فمن الممكن أن يسافر الإنسان شهور طويلة حتى يستطيع الوصول إلى الصين ومعه الكثير من الأموال ولكنه لا يفقدها ولا يستطيع أن يخاف لا على ماله ولا على نفسه.

انواع الاستعارة 
- الاستعارة التصريحية

- الإستعارة المكنية

- الإستعارة التمثيلية