• PLEBEI:
  

  -Erano agricoltori senza terra, artigiani, mercanti e immigrati.

  -Non avevano prestigio sociale né diritti politici, anche se alcuni erano economicamente agiati.

  -Esclusi dalla vita politica fino a quando il loro peso economico aumentò.

  
  

• DISCRIMINAZIONI:
  

  -Divieto di matrimonio tra patrizi e plebei fino al 445 a.C.

  -I pochi plebei ammessi in Senato non avevano diritto di parola né di voto.

  -Potevano solo “schierarsi” fisicamente con un gruppo: da qui il soprannome pedarii (da pedes, “piedi”).

Per esempio i romani spesso avevano un amuleto che serviva per scacciare il malocchio e non solo.

Essi in fatti praticavano la "divinazione" che è una pratica che consiste nel cercare di vedere il proprio futuro tramite dei simboli o delle manifestazioni dirette dalle divinità.

Secondo la leggenda romana, Romolo e Remo erano due fratelli gemelli, figli della vestale Rea Silvia e del dio Marte. Nati ad Alba Longa, una città del Lazio, furono abbandonati in una cesta sul fiume Tevere per ordine del re Amulio, che temeva potessero diventare una minaccia per il suo potere.

La cesta si arenò sulle sponde del fiume, dove una lupa – simbolo della forza e del destino – li trovò e li allattò. Più tardi, un pastore di nome Faustolo li raccolse e li allevò come suoi figli.

Cresciuti, i due giovani scoprirono le loro origini reali, uccisero Amulio e restituirono il trono al nonno Numitore. Decisero poi di fondare una nuova città nel luogo dove erano stati salvati. Tuttavia, nacque un conflitto su chi dovesse governare: Romolo uccise Remo durante una lite e divenne il primo re di Roma, fondata – secondo la tradizione – il 21 aprile 753 a.C.

• La zona del Palatino era abitata già dal X secolo a.C. da popolazioni latine e sabine.

• Intorno al VII-VIII secolo a.C., piccoli villaggi sparsi sulle colline (come Palatino, Quirinale, Esquilino) si unirono, dando origine a un primo nucleo urbano.

• Questa unione portò alla nascita della città di Roma

Tutti gli altri sono divinità che possiamo considerare membri della stessa famiglia disposti a seguire le volontà di un padre.

I clienti, invece, erano persone libere, spesso plebei o stranieri, che si ponevano sotto la protezione di un patrizio, detto patrono. Questo rapporto, detto patronato, era basato sulla fiducia reciproca: il cliente riceveva aiuto e protezione, mentre in cambio offriva fedeltà e vari servizi, come sostenere il patrono politicamente, accompagnarlo in guerra o contribuire alle spese della famiglia. Il vincolo tra patrono e cliente era considerato sacro e sotto la protezione di Giove. Un cliente che tradiva il proprio patrono veniva emarginato dalla società.

Gli schiavi non avevano alcun diritto e appartenevano al padrone come proprietà. Potevano essere prigionieri di guerra, debitori insolventi o stranieri venduti come schiavi. I Romani acquistavano anche schiavi da altri popoli, come gli Etruschi. Alcuni schiavi potevano essere liberati e diventare liberti, cioè ex schiavi, grazie a un riscatto in denaro o alla volontà del padrone. Tuttavia, pur diventando liberi, i liberti mantenevano alcuni doveri verso l’ex padrone e non avevano piena cittadinanza.

esercitava sui membri della sua famiglia :

-figli

-nipoti

-mogli

-schiavi e beni famigliari

In dettaglio:

Divinità suprema: Giove era considerato il capo del pantheon romano, una figura di potere e autorità.

Ordine e giustizia: Era il dio che stabiliva l'ordine nel mondo, garantiva la giustizia e proteggeva la legge.

Forza della natura: Giove era associato al fulmine e al tuono, simboli del potere della natura.

Potere sovrano: Era considerato il modello di re e di sovrano, a cui tutti dovevano sottomettersi.

Tutore del matrimonio e della famiglia: Giove era coinvolto nel matrimonio e nella vita familiare, proteggendo i legami familiari e la santità del matrimonio.

Garante delle promesse: Era considerato il dio che assicurava la fedeltà alle parole e ai patti.

Simbolismo: La quercia era l'albero sacro a Giove, simbolo di forza e resistenza.

2. Lingua di fenice e cervello di pappagallo: piatti lussuosi serviti nei banchetti più stravaganti, descritti da scrittori come Petronio.

3. Dormice (ghiri): venivano allevati appositamente, ingrassati con noci e miele e serviti arrosto o ripieni.

4. Uova di struzzo: considerate una prelibatezza esotica, soprattutto tra le élite.

5. Testicoli di animali: usati sia per scopi afrodisiaci che culinari, cucinati in vari modi

.

-era molto forte :poteva decidere matrimoni, adozioni, vendite,

punizioni ...

-si applicava solo ai cittadini

romani

-i figli non avevano autonomia

Durante particolari feste come i Parentalia, le famiglie andavano alle tombe con fiori e offerte di cibo per mantenere la benevolenza degli antenati. Ignorare queste pratiche poteva attirare la sfortuna.

Nell'antica Roma, durante i banchetti, non si usavano piatti come li conosciamo oggi.

Spesso i Romani usavano fette di pane piatto (simili alla focaccia) come base su cui poggiare il cibo.

Dopo il pasto, il pane impregnato di sugo e aromi veniva mangiato o dato ai servi.

I Comizi curiati erano un’assemblea popolare formata da cittadini patrizi divisi in 30 curie. Avevano il compito di eleggere il re, riconoscerne l’autorità, ratificare decisioni politiche, dichiarare guerra, approvare leggi e questioni di diritto privato, come le adozioni e i testamenti.

-con il matrimonio si creava anche un rapporto tra futuro marito e padre che garantiva una discendenza o permetteva di stringere delle alleanze

-la donna romana é più libera di quella greca

lui ebbe un ruolo importante nelle lotte contro Latini, Etruschi e Sabini; attuò riforme e realizzò interventi urbanistici all'interno della città di Roma

tradizione regnò dal 578 a.C. al 535 a.C., per 43

anni. La tradizione, a partire dall'imperatore

Claudio, lo identifica anche col magister populi

etrusco Macstarna.Viene ricordato per essere il “rifondatore di Roma”: per conoscere la popolazione fece indire un censimento generale e poi divise le persone in classi

1. Romolo (latino): fondatore e primo re di Roma. Rapì le donne sabine per aumentare la popolazione (*ratto delle Sabine*). Fondò il Senato, introdusse la proprietà privata, nuove leggi e accoglieva stranieri, schiavi e criminali per far crescere la città.

2. Numa Pompilio (sabino): re pacifico, introdusse il calendario di 12 mesi e fondò l’*ordinamento religioso*, stabilendo riti e ruoli sacerdotali.

3. Tullo Ostilio (latino): fu un re bellicoso, che combatté varie guerre. Celebre il duello tra Orazi e Curiazi, che portò alla conquista di Alba Longa.

4. Anco Marzio (sabino): estese i confini di Roma fino al mare, fondò Ostia e costruì il primo ponte stabile sul Tevere (il Sublicio), favorendo i commerci.

• Tantissime divinità, anche per le cose più banali (come porte, fogne, dispensa).

  • 🐦 Divinazione: gli auguri leggevano i segni divini nel volo degli uccelli o nelle viscere.

    • 🔄 Sincretismo: i Romani adottavano e adattavano gli dèi delle culture conquistate.

      
      

      • 🎉 Molte feste religiose, come i Saturnali (con inversione dei ruoli sociali) o le Lupercalia (riti di fertilità).

      
      

      • ✅ Religione come dovere: contava eseguire bene i riti, più che la fede personale.

        
        

    
    

  
  

La dimora del dio, luogo sacro per cerimonie, preghiere e conservazione di oggetti votivi.

Case:

Le case erano luoghi di culto per i Lari e i Penati, con altari domestici.

Luoghi Pubblici:

Strade, piazze, e aree sacre erano luoghi dove si svolgevano cerimonie pubbliche.

Santuari:

Santuari, sia portatili che fissi, erano luoghi di culto per divinità locali o per particolari eventi.

Anco Marzio è stato il quarto re di Roma, regnando intorno al 642-617 a.C. Era nipote di Numa Pompilio e combinò saggezza religiosa con capacità militari. Durante il suo regno, fondò il porto di Ostia, costruì il primo ponte sul Tevere (Ponte Sublicio), ampliò i confini di Roma attraverso campagne militari e rafforzò le istituzioni civili e religiose. La sua figura è fondamentale nella storia leggendaria di Roma, rappresentando un passaggio verso lo sviluppo concreto della città.