Destaco varias ideas de este autor por su centralidad en los procesos de enseñanza y aprendizaje. Una de ellas está vinculada al poder y otra, a la motivación. En ambos casos, es el niño quien “controla” el proceso de su propio aprendizaje por lo que las dificultades disminuyen significativamente. Otra noción interesante es la autenticidad de los materiales del aula está directamente relacionada a estas ideas centrales, ya que proporciona al alumno la posibilidad de tomar decisiones sobre el qué, cuando y para qué aprender. Al mismo tiempo, le permite disfrutar del "proceso" por lo que los resultados positivos incrementan su motivación intrínseca que los hace ingresar en una espiral de éxitos. Entiendo que la propuesta del autor sobre el lenguaje integrado resulta difícil de llevar a la práctica dada la realidad de nuestro sistema educativo carente de recursos y cuya prioridad, en muchos casos, es la de alimentar a los niños y contenerlos.-

Rescatando la idea del foro de alfabetización como derecho y el lenguaje como uno de sus aspectos más trascendentes, el lenguaje inclusivo se presenta como una innovación lingüística, que refleja y da respuesta a una necesidad de los sectores sociales que demanda igualdad y conciencia de género. Esto impulsado ya no desde la élite sino desde grupos históricamente invisibilizados, entendiendo que el lenguaje está vivo, evoluciona y se construye por y para les hablantes, en este caso hablantes que nos sentíamos excluidos de nuestra lengua madre (por ej., en el uso del genérico masculino y en ciertas definiciones en el diccionario peyorativas y sexistas que refuerzan estereotipos dañinos). El lenguaje inclusivo (que se presenta también como respuesta en otros idiomas, como el inglés y alemán) es resistido porque “no sigue las reglas institucionales”, pero inclusive la RAE manifestó en varias ocasiones que su función institucional es receptiva y acepta los cambios cuando son de uso común, validando la concepción de que el lenguaje cambia por les hablantes y no por la actividad de las instituciones. También es resistido por resultarle a algunes “incómodo”, por eso también es interesante la pregunta que se hacen Sardi y Tosi (2021): ¿Vale más la comodidad del hablante que darle entidad humana a personas que han sido soslayadas de esa categoría?

Este párrafo me transporta a mi cursado de la cátedra Antropología Cultural en la universidad, donde nuestro docente nos decía “no se puede conocer al ser humano por fuera de la sociedad”. Y tenía mucha razón, el ser humano es con Otro, al nacer precisamos de este Otro, quien nos introduce, a través del lenguaje, los significantes necesarios para ser personas en sociedad, y durante la vida nos encontramos constantemente con otros de quienes aprendemos.

¿Qué puede acontecer con el otro? Justamente: contacto, alianza, sometimiento, conflicto, exterminio, diversas formas de vinculación que demuestran que nuestro actuar no está totalmente condicionado por el instinto, está mediado por el lenguaje, el cual es proporcionado socialmente en los distintos ámbitos de interacción social como la familia, la escuela, y mediante la transmisión de cultura. Aquí se encuentra la importancia de aprender en sociedad, aprender con del otro y con el otro.

“Las reglas del mundo social no son creaciones conscientes de una persona o grupo, que decide premeditadamente que su sociedad tendrá una u otra forma. Las reglas se van estructurando a través del tiempo con el objeto de alcanzar un determinado control de los individuos, sobre la base de unos principios, creencias, intereses o ideas culturalmente producidas (universos simbólicos). A su vez, el control tiene que ver con el ejercicio del poder dentro de una sociedad. Ambos aspectos, control y poder, dan forma a las relaciones sociales y a la estructura definitiva que tendrá una sociedad dada”. (María Bethencourt y Emanuele Amodio 2006. Lenguaje, ideología y poder)

El fragmento elegido trata sobre el control y poder en relación con las relaciones sociales, menciona que los individuos llegan a una sociedad determinada y no pueden influir sobre sus reglas, es decir deben adaptarse; Y si pueden modificarla pero a posteriori, las reglas surgen para poder ejercer un cierto tipo de control sobre una sociedad tanto el poder como las relaciones sociales darán una estructura definitiva a la sociedad dada.

El autor propone un modelo de enseñanza basado en la premisa de que la manera natural de conocer no es por pequeñas unidades, sino por temas de interés. 

 En la práctica, esta postura implica dejar de lado la educación ordenada en compartimentos separados, y optar en su lugar la organización por unidades temáticas que resulten significativas para los alumnos. De esta forma se logra que los alumnos aprendan a través del lenguaje mientras aprenden el uso del lenguaje.

Esta propuesta resulta interesante porque promueve una enseñanza funcional, aplicable a la vida diaria de los alumnos, estimulando la voluntad de aprendizaje de los alumnos de una forma autónoma, lúdica y significativa. Aquí, el docente tiene un rol fundamental para generar oportunidades de enseñanza adaptadas al medio en que interviene, y colaborar en el progreso de la utilización del lenguaje en el que alumnos son protagonistas.

Traduciendo lo dicho a la realidad, concluyo que el aprendizaje del lenguaje debe estar basado en aprender de manera integral la realidad de los discursos y el alcance que pueden tener las palabras según su uso, para evitar contratiempos y mal entendidos en el ámbito donde se utilicen. - 

De la cita y del material bibliográfico leído entiendo que existen diversas
formas de lenguaje y ellas engloban mucho más que el verbal o escrito, sino que
nos encontramos frente a diversos factores estimulantes, siendo en el contexto
áulico el docente quien tiene las herramientas para que los alumnos encuentren
intereses en lo que expresa, es decir, por ejemplo: proponer ejercicios que
resulten divertidos para no caer en el aprendizaje mecanizado. 

Así, mediante el lenguaje integral le da la posibilidad al alumno de
entender a partir del lenguaje comunicacional, a través de su propio lenguaje y
motivación. 

Aprender el lenguaje sin tener en cuenta su fin más importante que es la comunicación, es una gran dificultad en vez de ser algo natural. El maestro que decide enseñar el lenguaje en forma integral facilita situaciones en las cuales sus alumnos aprendan el lenguaje mientras usan el lenguaje para aprender sobre todas las aéreas.

Este texto me lleva a reflexionar sobre la importancia del lenguaje corporal en la comunicación y cómo a veces nos enfocamos solo en las palabras, sin prestar atención a otros aspectos no verbales que también transmiten información.

Es cierto que culturalmente, estamos acostumbrados a darle una gran importancia a la palabra hablada o escrita, pero a veces olvidamos que la comunicación no verbal también está presente en todo momento y puede ser igualmente significativa. El lenguaje corporal, como la postura, los gestos, la expresión facial e incluso la proximidad física, puede expresar emociones, intenciones y actitudes que pueden afectar la forma en que las palabras son percibidas.

Por eso, como comunicadores deberíamos prestar atención tanto a las palabras como al lenguaje no verbal, ser conscientes de nuestro propio comportamiento y tratar de interpretar con empatía las señales que recibimos del otro. Al hacerlo, podemos mejorar significativamente nuestra habilidad para comunicarnos efectivamente y conectar con los demás de manera más auténtica.

Es clave tener en cuenta estas herramientas para que lo que cada uno diga tenga relevancia y, en consecuencia, le de forma a la educación.

Me pareció oportuno este fragmento, puesto que siempre se busca el sentido de lo que se lee, este tipo de lenguaje nos hace ver que esta era una concepción antigua de que hay que leer para después comprender, demuestra que no es necesario interpretar todo lo que se lee. Los maestros de hoy en día tienen otra acepción de esto, creen q los niños no son programados, al contrario, se trata de incorporar una enseñanza sana, donde el centro de atención es el niño y no la escuela.

Lo que me lleva el texto y la lectura en sí, es a reflexionar y ver desde otro punto de vista, que no todo tiene que estar encajonado en algo estructurado que es mucho más fácil enseñar y aprender adecuándose a las condiciones socioculturales y lingüísticas de las personas a la que se quiere educar o ayudar a que aprendan usando sus propias herramientas, siendo el docente un guía para sus alumnos, ayudándole a encontrar su camino hacia el aprendizaje, siendo todo más ameno.  

El autor  nos motiva a reflexionar sobre el estado actual de la enseñanza y destaca que el aprendizaje debe ser una experiencia emocionante y atractiva, donde la escuela tiene la responsabilidad de proporcionar un entorno que fomente la curiosidad, la creatividad y el interés de los estudiantes por aprender. Esto no solo hará que el proceso educativo sea más efectivo, sino que también aumentará la motivación de los estudiantes para continuar aprendiendo y mejorando sus habilidades a lo largo de su vida.
Además, expone que la docencia también puede ser divertida y gratificante para los profesores. Si los docentes son apasionados por su trabajo y disfrutan enseñando, esto se reflejará en la forma en que se relacionan con sus estudiantes y en la calidad del aprendizaje que proporcionan. La docencia debe ser vista como una profesión enriquecedora y estimulante que permita a los profesionales hacer una diferencia significativa en la vida de los jóvenes y en la sociedad en general.