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      <title>Pensamiento latino americano by salome yepes</title>
      <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18</link>
      <description>Teorías, Modelos y Paradigmas</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-03-02 22:11:59 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2026-01-20 22:32:55 UTC</lastBuildDate>
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         <title>1. Teoría de modernización:</title>
         <author>salomelinda88</author>
         <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1261008222</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aportes:</strong></div><div>Transformación desde las formas más simples a las especies superiores más desarrolladas. Su trabajo influyó en las reflexiones de los evolucionistas sociales, quienes consideraban que las sociedades evolucionaban de las formas más arcaicas hacia las más desarrolladas y que las sociedades occidentales habían alcanzado un carácter universal que rompía el particularismo de las tradicionales y pre modernas.&nbsp; La visión evolucionista difundió una concepción dicotómica de las sociedades humanas.</div><div><strong>2.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Metodología:&nbsp;</strong></div><div>Trata de identificar las variables sociales que contribuyen al progreso social, económico, político y desarrollo de las sociedades tratando de aplicar el proceso de la evolución de las regiones a lo largo del mundo donde la civilización se llena de conocimiento, saberes y pensamientos de libertad, solidaridad, entre otros&nbsp;</div><div><strong>3.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Representante:</strong></div><div>John Ralas<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-02 22:18:04 UTC</pubDate>
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         <title>2.•	Teorizan de la defunción de innovación</title>
         <author>salomelinda88</author>
         <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266293385</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aportes:</strong></div><div>Resaltar la difusión como el proceso por medio del cual una innovación es comunicada a través de ciertos canales durante un tiempo específico entre los miembros de un sistema social.</div><div>Plantear que algunas personas u organizaciones son más abiertas que otras a la adopción de una innovación, reaccionando de manera muy distinta y asumiendo diferentes posiciones y actitudes respecto a ella. Clasificando a los actores o personas involucrados en cinco grupos a saber</div><div><strong>2.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Metodología:</strong></div><div>los procesos de difusión que comienzan lentamente entre los primeros adoptivos, que luego despegan como una comunidad creciente de adoptivos, tendiendo a innovar algunos más que otros siendo identificados por sus características personales (Educación, edad, ocupación etc.).</div><div>El cambio es planificado y continuo, el cual permite que las innovaciones que presentan algún grado de mejora en cuanto a eficiencia sean rápidamente adoptadas y aquéllas que no lo permiten al final sean abandonadas. Indudablemente existen otros factores más complejos que deben ser tomados en cuenta a la hora de ser adoptada una innovación</div><div><strong>&nbsp;</strong></div><div><strong>3.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Representante:</strong></div><div>Everett Rogers<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-03 22:17:57 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266293385</guid>
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         <title>3.•	Teoría fracaso en latino américa:</title>
         <author>salomelinda88</author>
         <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266323707</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>a1.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aportes:</strong></div><div>Produjo una episteme propia en materia de conocimiento sobre comunicación, esto es, una perspectiva intelectual que toma fundamento en la condición regional, que a un solo tiempo supone un estado de subordinación político-económica forzada, una interiorización social provocada y sustentada desde el exterior y un caudal interno diferenciador que potencia la alternativa de la liberación</div><div><strong>2.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Metodología:</strong></div><div>Incorporando las particularidades, tensiones y desafíos de la historia regional, el pensamiento comunicacional latinoamericano desarrollado desde hace poco más de cincuenta años −en contraste con el que aquí se ha llamado “occidental”</div><div><strong>3.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Representante:</strong></div><div>John Beverly&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-03 22:31:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266323707</guid>
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         <title>1 .•	Modelo de pasquali</title>
         <author>salomelinda88</author>
         <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266428503</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aportes:</strong></div><div>Expresa que "no hay "comunicación" ni relaciones dialécticas de otro tipo con la naturaleza y la materia bruta" en este caso sólo existe una "relación monovalente" o una "relación de información", donde los mensajes emitidos no tendrían retorno mecánico, ya que los participantes presentan un bajo coeficiente de comunicabilidad.</div><div><strong>2.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Metodología:</strong></div><div>La comunicación se dirige hacia adelante y al hecho de que no puede hacerse retroceder una palabra ya emitida" DANCE. Las conductas observadas y expresadas en el pasado, no se puede transformar en el futuro, si fue una comunicación positiva o negativa, tendrá las mismas características sin evolucionar en el tiempo, porque se consideren la comunicación situándola en el momento don- de lo que ya se ha expresado no se puede cambiar.</div><div><strong>3.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Representante:</strong></div><div>Antonio Pasquali<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-03 23:21:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266428503</guid>
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         <title>3. •	Modelo foráneo</title>
         <author>salomelinda88</author>
         <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266429657</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>a1.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aportes:</strong></div><div>Concebir la comunicación, y, en específico, la información, como un instrumento modernizador y democratizador, partiendo de la hipótesis de que los mensajes podían provocar efectos beneficiosos sobre los individuos y las sociedades.</div><div><strong>2.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Metodología:</strong></div><div>Hablamos entonces de los primeros acercamientos al ámbito específico de la comunicación para el desarrollo, o al menos de la incorporación de premisas comunicacionales a los primeros planes y políticas de desarrollo y cooperación que se manejaban por entonces en el contexto internacional y que implicaban una visión altamente unidireccional y exógena del proceso.</div><div><strong>3.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Representante:</strong></div><div>Everett Rogers<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-03 23:22:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266429657</guid>
      </item>
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         <title>2. •	Modelo Económico:</title>
         <author>salomelinda88</author>
         <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266432907</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aporte:</strong> <br> No se limitan a la denuncia, sino que también abundan las<br>propuestas transformadoras. En este sentido, aparece una de las contribuciones<br>latinoamericanas más reseñables: el concepto de políticas (nacionales) de<br>comunicación, que durante los años setenta y ochenta se convierte en bandera de<br>las luchas latinoamericanas por la democratización de la palabra.<br> <br> <strong>2.Metodología: </strong><br>&nbsp;La ‘superioridad’ del invasor y la inferioridad del invadido,<br>al mismo tiempo que la imposición de valores por aquel que lo posee y que teme<br>perderlo<br>&nbsp;<br>&nbsp;<strong>3.Representante:</strong><br> Beltrán, Wilbur Schramm<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-03 23:23:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266432907</guid>
      </item>
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         <title>2.•	Paradigmas difusionistas:</title>
         <author>salomelinda88</author>
         <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266435240</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aporte:</strong></div><div>Un conjunto de motivaciones investigativas de a región, dichos modelos se importa una una visión informacional de la comunicación en la que el proceso mediático se concibe como altamente persuasivo, efectista y unidireccional.</div><div><strong>2.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Metodología:</strong></div><div>Cuyo desarrollo prominente en diferentes campos ―sociología, economía, ciencias agrícolas y de la salud, transferencia de tecnologías, etc.― sirvió de base para su exportación a los países latinoamericanos.</div><div><strong>3.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Representante:</strong></div><div>Rogers<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-03 23:25:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266435240</guid>
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         <title>1. •	Paradigma Conceptual</title>
         <author>salomelinda88</author>
         <link>https://padlet.com/salomelinda88/t4e0ko25v2lkhr18/wish/1266436859</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>1.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Aporte:</strong><br> Conformaron los pensamientos latinoamericanos durante la<br>segunda mitad del siglo XX.</div><div><strong>2.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Metodología:</strong></div><div>En el enfoque institucional se describen las instituciones que jugaron un papel trascendental tanto en el surgimiento de estos pensamientos como en la conformación de sus principales rasgos intelectuales.</div><div><strong>3.</strong>&nbsp; &nbsp; &nbsp; <strong>Representante:</strong><br> Daniel Lerner y Wilbur Schr<br><br></div>]]></description>
         <pubDate>2021-03-03 23:25:58 UTC</pubDate>
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