<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>بصمتي بمبادرتي في صفحة التربية الإسلامية ( الأول الإعدادي ف 8 ) by Shaikha Aljowder</title>
      <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew</link>
      <description>لأني أحب  مادتي سأضيف  بصمتي  
مبادرتي ستكون بخطي الجميل وسأضيفها في الخانة التي أنتمي لها وهي صفي 
لا تنسي كتابة اسمك واسم الدرس  الذي تتعلق به المبادرة طالبتي المتميزة .</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-09-27 15:20:41 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-03-20 21:22:36 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/png/1f970.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>نوراء أحمد مسعد المنتصر</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2336857519</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">١ف٨<br>اهدي هذه القصيده ل وطني الغاليه ♡<br>هنا الدوله ترفرف في سماها رايت التوحيد بعد الملك حمد الي حماها واعلن الدوله تعالت للسماء واسترسل التكبير و التمجيد تدانت كل نجمة كانها للارض مريت به تقول ان البحرين علت عن كل قاع وبيت رفعها الله بلدين الحنيف وحكم وحوله ماهي بأيت بلد هذي الطهاره في صباح العيد بقدره الجهل ووجيهنا بالطهر مغسوله وش الجغرافيا؟ وش هي مساحتها؟ إيش التحديد ؟ هذي ارقام ندرسها فقط ماهي بمقبوله مساحتها القلوب الي روت بالدم رمل وحبر اللين انبت نبات يشبع التاريخ محصوله) تر الشعب البحريني مايهمه يوم بالتحديد! يبيت فرحته والي يبي يقوله يقول ترء في كل يوم نعيش فرحتنا نهار العيد ويتجدد ورانا للملك و الدين و الدوله ٠٠٠٠٠٠٠♡<br>وشكره&nbsp; مرره اشكر كل معلمه دعمتني وكل معلمه وقفت معي وان شاء الله ارد له كل الي دعمتني فيه وخصيصن معلمات الدين و المعلمه فاطمه مبارك الي شجعتني على اني اطلع كل الي عندي واشكر المشرفه كفاء خصيصن على تواضعها معي ومع كل بنت بصراحه المدرسه مره حلوه و كل شي فيها حلو و شكرا للمعلمات  لوقوفكم معي وان شاء الله ارد يوم من الأيام ماعرف اش اقول زياده ولله لو كان في شي اقوله أكثر كان قلته وشكرا ♡<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-12 11:37:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2336857519</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب محسن اول اعدادي ٨</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2336938546</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">١-استفدتُ من سورة الفتح بأن&nbsp;<br>معنى كلمة( يبايعونك-يعاهدونك)<br>معنى كلمة( كف أيدي الناس عنكم-منع المشركين من حربكم.)<br>معنى كلمة (أحاط الله بها - أعدها لكم أو حفظها من اجلكم<br>٢-الفوائد-<br>(١-التضحية والتفاني في سبيل المبدأ)<br>(٢-الوفاء بالعهد و التزام الصدق والإخلاص فيه)&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-12 12:39:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2336938546</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب محسن اول اعدادي ٨</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2336945308</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">مملكة البحرين&nbsp;<br><strong>ساحرة يااغلى وطن<br>جميلة في احلى زمن<br>احبك في اعذب شجن<br>_____________________<br>العاب نارية واصوات عذبة في حب بلادي<br>بالونات حمراء وبيضاء في سماء امجادي<br>اعراس البحرين وافراحها في العشق والفؤادي<br>_____________________<br>مملكة في حبها تغنت الطيور<br>ممكلة في عشقها تعدت الحضور<br>مملكة في سحرها تكلمت الصدور<br>____________________<br>وطني يااجمل ذرة يااجمل المملكات<br>وطني قلب الخليج يااغنى المكرمات<br>يمه الوطن غالي لازم نضمه كذا<br>مثل الفخر عالي حتى ترابه غذا<br>يمه الوطن دافي صدره مثل صدري<br>حنيّن ووافي وقدره كبر قدري<br>يمه الوطن لمك ودمه خلط دمك<br>وأنفاسك أنفاسه يعني الوطن أمك<br>ياغصني وعودي وعزي ووجودي<br>يصير لك هيبه لا قلت أنا بحريني<br>**<br>كم أحبك ياوطني<br>فحبك زهرة نبتت في قاع الفؤاد بقوة الفطرة<br>وترعرعت وارتوت من دمي عرقاً في كل شبر من ترابك الغالي<br>لم أبال بما كنت أحبك فأنت ريحان حياتي<br>بك حاضري ومستقبلي واريج ذكرياتي وسيبقى نورك في الأفق بالرغم من كثرة الغيوم<br>فحبي لك باق مابقيت<br>وسأحن عليك ماحييت<br>وسأكون معطفك الذي يقيك البرد وتقلبات الطقس ياوطني<br>فأنت أعطيتني الكثير دون مقابل وها أنا ذا ارد لك ولو بعض ما عليَّ من دين (حق وواجب)<br>فأتمنى من الله ان يمدنا بالعمر الطويل المديد كي استطيع سداد هذا الدين<br>**<br>عاش أميرٍ عز داره واشتهر<br>بالعزم والجود نال المستحيل<br>لين صارت دارنا مثل القمر<br>عاش أبو سلمان عسي عمره طويل<br>دارنا دار المروّة والفخر<br>واحة التاريخ للسائل دليل<br>زينها لي علها وبل المطر<br>واخضرت ريضانها عقب المسيل</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-12 12:43:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2336945308</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبدالرازق ١ف٨</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2336984420</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">شعر عن البحرين<br><br>أبكتب فيك يا ديرتي اليوم اشعار<br>وبترك حبري يعبر لك عن إحساسي<br>يا بلادي يا أرض ٍ لها في الشأن مقدار<br>حبك يسري بدمي الطفل وكل الناس<br>يا موطن الحب والطيبة والوفى فيج معيار<br>يا دار ٍ حمدها بقلوب الشعب راسي<br>اليوم بعيد يا الوطن أبوي كل الأنوار<br>أبوفرح وأتغنى في أعبر عن إحساسي<br>~احبك يا البحرين~</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-12 13:07:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2336984420</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم :ريم صالح حمود                                      الصف :اول ف ٨</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2337077441</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1342338989/57f812f8e41360e7c7040e72c0d42fb5/Snapchat_1918116719.jpg" />
         <pubDate>2022-10-12 14:00:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2337077441</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم:عُلا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2337398229</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف:١ف٨</div><var dir="rtl">الذكاء الذاتي ( الشخصي) :-</var><div dir="rtl">لو كنت قائدة في فريق و طلب منك إعداد خطة لحماية وطنك، فما هي خطتك؟&nbsp;<br>ج: سوف أنصح الشعب بالتماسك و التعاون للدفاع عن الوطن، تقوية الدين الحنيف لدى</div><div dir="rtl">الجنود المسلمين لقتال المشركين، التشاور مع الجنود و الإستماع إلى أفكارهم و خطتهم. ♥️</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-12 17:11:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2337398229</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ملك مدحت حمزة أول إعدادي ف ٨</title>
         <author>mmhfm2010</author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2340522429</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الذكاء اللغوي:<br>اكتبي رسالة لصديقتك بما تعلمتيه من درس اليوم.<br><br>مرحبا صديقتي، اريد ان اخبرك عن الذي تعلمته من درس "صلح الحُديبية".<br><br>أولاً: عرفت ما هي قصة صلح الحديبية وكيف كان المسلمون وقتها مخلصين للرسول (ص) ولم يترددوا في معاهدته للقتال.<br><br>ثانياً: عرفت ما هي الشروط والنتائج لهذا الصلح.<br><br>ثالثاً: قرأت سورة الفتح قراءة صحيحة، وعرفت المعنى الاجمالي للآيات، وعرفت أيضاً معنى المفردات الصعبة.<br><br>رابعاً: كانت هناك للآيات فوائد ترشد إليها وهي:<br><br>١) التضحية والتفاني في سبيل اللّٰه، وأيضاً في سبيل المبدأ.<br><br>٢) الوفاء بالعهد والالتزام بالصدق والإخلاص فيه.<br><br>وخامساً: أن اللّٰه إذا رضي عنا سيرزقنا بما نتمنى حتى لو كان مستحيل بالنسبة لنا.<br><br>وهذا كل ما تعلمته من الدرس،&nbsp;<br>اتمنى لكي يوماً سعيداً.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-14 14:08:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2340522429</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب محسن اول ٨ </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2343162154</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">مرحبا صديقتي سوف أخبرك اليوم ماذا استفدت من درس الله تعالى المستحق للعبادة .<br><br>اولاً تعلمتُ: تعريف العبادة هي : العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.<br><br>ثانياً : شمول العبادة : العبادة تشملُ الفرائض كالصلاة والزكاة والصوم والحج وتشمل ايضاً ما زاد على الفرائض من الوان التعبد التطوعي من ذكرٍ ودعاءٍ واستغفار وايضاً تشمل حسن المعاملة والوفاء والإحسان وصله الرحم والأخلاق.<br><br>ثالثاً : الحكمة من مشروعية العبادة : شرع الله العبادة لتكون صلة بين الإنسان وخالقه، ومحطةً يتزود فيها التقوى والاستقامه وعمل الخير ومدرسةً يربي فيها نفسهُ ويهذبها ويردعها عن المعاصي والذنوب او الاثام.<br><br>رابعاً : الله تعالى وحدهُ المستحق للعبادة : العبادة هي الغاية التي خلق الله عز وجل الخلق من أجلها.  والذي يستحق العبادة هو الله عز وجل وعلا وحده دون غيره لانه خالق هذا الكون ومالكه والمدبر لشؤونهِ والمتصرف فيه &nbsp;وهوا ايضا الذي أنعم علينا و رزقنا .<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-17 13:05:56 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2343162154</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم :ريم صالح حمود العزاني                  الصف :أول اعدادي ف ٨</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2343448821</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl"><br>مرحبا صديقتي .كيف حالك ؟ اريد ان اخبرك ماذا استفدت من درس الله تعالى المستحق للعبادة.<br><br>١-تعريف العبادة :اسم جامع لكل ما يحيه الله ويرضاه من الأقوال والأفعال الظاهرة والباطنة.&nbsp;<br><br>٢-شمول العبادة:تشمل الفرائض كالصلاة والزكاة والصوم والحج .<br>والتعبد التطوعي :ذكر ودعاء واستغفار .<br>حسن المعامله والوفاء بحقوق العباد: كبر الوالدين وصلة الارحام والإحسان إلى اليتيم والمسكين وابن السبيل .<br>الأخلاق والفضائل:كصدق الحديث&nbsp; واداء الأمانة والوفاء بالعهد .<br><br>٣-الحكمه من مشروعية العبادة :لتكن صلة بين العبد وربه ،وتربيه للعبد على طاعته والبعد عن معاصيه.&nbsp;<br><br>٤-لماذا الله هو المستحق للعبادة دون سواه ؟لانه خالق هذا الكوت ومالكه ،والمدبر لشؤونه والمتصرف فيه ، وهو الذي رزقنا وأنعم علينا .</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-17 15:25:16 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2343448821</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ريم صالح حمود       اول اعدادي ف ٨</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2350632905</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">التسامح<br><br><br>كل دول العالم تحتفل اليوم باليوم العالمي للتسامح، إلا أن احتفال مملكة البحرين بهذه المناسبة (غير) عن بقية الدول، لأنها أصبحت أنموذجًا رائدًا في التسامح والتعايش في ظل الرؤية النيرة التي أرساها حضرة صاحب الجلالة الملك حمد بن عيسى آل خليفة عاهل البلاد المفدى - حفظه الله ورعاه -&nbsp; ومبادرات جلالته في هذا الشأن.<br><br>وأنا أكتب هذا المقال تذكرت المقال الذي كتبه جلالة الملك المفدى ونشرته صحيفة (واشنطن تايمز) الأمريكية في 10 أكتوبر 2017م، وحين يكتب جلالته فلا بد أن يكون لما يكتبه أهمية استثنائية، فقد عرف جلالته العالم بمملكة البحرين كنموذج حضاري رائد في التسامح والتعايش واحترام التعدد الديني والحرية الدينية، باحتضانها لكل الديانات والمعتقدات، حيث يعيش أبناء كل الديانات والمعتقدات في سلام معًا على أرض البحرين.<br><br>هذا التسامح والتعايش الذي تعرفه البحرين ليس بالأمر الجديد، ولم يأتِ هذا الأمر وليد اللحظة، بل نهج سار عليه أبناء البحرين قيادةً وحكومةً وشعبًا، وهو جزء من هويتنا وثقافتنا وتراثنا الوطني العريق، ونتائج المؤشرات الدولية تترجم هذه الجهود والصورة الحضارية لمملكتنا في تكريس نهج التسامح والوئام والمودّة في سياساتها وفي فكر وسلوك قيادتها التي تصبّ توجيهاتها دائمًا في تعزيز التسامح فكرًا ونهجًا وأسلوب حياة.<br><br>نعم .. عملت قيادتنا على جعل هذا الفكر ثقافة يومية ينتهجها المجتمع البحريني بكل أطيافه، مما انعكس إيجابًا على ضمان الأمن والاستقرار الذي تنعم به مملكتنا بوصفها وجهة مفضلة للعيش للجميع من مختلف بلدان العالم، وهذا ما أشارت إليه التقارير الدولية في هذا الشأن.<br><br>وآمنت مملكتنا بأن التسامح هو العمود الفقري ومرتكز الاستقرار والنماء لجميع الحضارات والأديان والثقافات، لذا كان الحرص المبكر والسباق على أن تتجلى في دستورها ونهجها هذه القيمة الإنسانية السامية، فصاغت القوانين والتشريعات، وأطلقت (إعلان مملكة البحرين) الذي يعتبر وثيقة دولية تعبر عن فكر وفلسفة جلالة الملك المفدى حول مفهوم التعايش الإنساني، وأسست (مركز الملك حمد العالمي للتعايش السلمي) الذي يعمل على نشر السلام ونبذ الطائفية والكراهية، ودشّنت (كرسي الملك حمد للحوار بين الأديان والتعايش السلمي) بجامعة سابينزا الايطالية الذي وفر للطلبة بمختلف مراحل الدراسات الجامعية الإمكانيات الكبيرة للبحث العلمي والدراسة في مجال التسامح وعلوم الأديان وغير ذلك من جوانب المعرفة الاجتماعية، كما وتعد شريكًا أساسيًا في اتفاقيات ومعاهدات دولية عدة ترتبط بنبذ العنف والتطرف والتمييز، لتكون جميعها شواهد تجسدت من خلالها أساسيات التعايش السلمي وقيم التسامح بين مختلف فئات المجتمع ما جعلها أيقونة التسامح، ونموذجًا متميزًا في تآلف وتواد جميع مكوناتها وفئاتها، ومملكة ملهمة للعالم في احترام المذاهب والأديان كافة، وإشاعة مبادئ السلام.<br><br>نحن نعيش في وطن (غير) عن بقية الأوطان .. تجد في قلب المنامة وفي مساحة محصوره في بعض كيلو مترات تجد (الكنيسة والمعبد) بجوار (المسجد والمأتم) والجميع يمارس حريته الدينية في تسامح وتعايش، ومحبة وتآلف، منذ مئات السنين، يجمعنا حب الانتماء لهذا الوطن والولاء لقيادته، ونتشارك جميعًا في العمل والإنجاز، ونتلاحم معًا في الأفراح والأحزان، ونقف صفًا واحدًا من أجل أمن واستقرار مملكتنا.<br><br>هذه هي طبيعة شعب البحرين المتسامح الذي يُعد من أكثر شعوب العالم انفتاحًا على الآخر وقبولاً له، وكل من عاش على أرض البحرين يدرك هذه الحقيقة جيدًا.<br><br>هذه هي البحرين.. بلد التسامح ومجتمع التعايش حفظها الله قيادةً وشعبًا من كل مكروه.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-21 12:37:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2350632905</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم:عُلا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2352216263</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف:١ ف ٨<br>الحديث:-<br>عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم قال:( خيركم من تعلم القرآن و علمه).</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-23 11:35:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2352216263</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ريم صالح حمود          اول اعدادي ف ٨ </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2352407768</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الحديث الشريف <br><br><br>عَنْ عُثْمَانَ رضي الله عنه عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه سلم قَالَ" :(خَيْرُكُمْ مَنْ تَعَلَّمَ القُرْآنَ وَعَلَّمَهُ").<br><br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;أخرجه البخاري .</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-23 16:22:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2352407768</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ملخص</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2355664294</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">تعريف<strong>&nbsp;اللحن : </strong>هو الخطأ و الميل عن الصواب في قراءة القرآن الكريم<br><br><strong>أقسام اللحن : </strong>اللحن الجلي، اللحن الخفي<br><br><strong>اللحن الجلي : </strong>هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخلّ بالقراءة سواء أخلّ بالمعنى أو لم يخل<br><br><strong>سمي جلياً : </strong>لأنه ظاهر يعرفه علماء القراءة و غيرهم من عامة الناس<br><br><strong>حكم اللحن الجلي : </strong>التحريم، يأثم القارئ بفعله إن تعمده أو تساهل فيه، و لكن إذا كان ناسياً أو جاهلاً فلا إثم عليه، و إن كان جاهلاً و أهمل التعلم فإن الإثم يلحقه، و إذا كان في سبيل التعلم و أخطأ فهذا هو المقصود بالجاهل<br><br><strong>و يقع اللحن الجلي في : </strong>الكلمات، الحركات، و الحروف<br><br><strong>الكلمات : </strong>إبدال كلمة بكلمة، زيادة كلمة، إنقاص كلمة<br><br><strong>الحركات : </strong>إبدال حركة بحركة (ما يخل بالمعنى - ما لا يخل بالمعنى)<br><br><strong>الحروف : </strong>إبدال حرف مكان حرف، زيادة حرف، إنقاص حرف، تخفيف الحرف المشدد<br><br><strong>اللحن الخفي : </strong>هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بالعرف دون المعنى<br><br><strong>معناه : </strong>هو خطأ يطرأ على الألفاظ فبخل بالعرف دون المعنى<br><br><strong>سمي خفياً : </strong>لأنه لا تعرف كيفيته و لا تدرك حقيقته إلا بالمشافهه و بالأخذ من أفواه أولي الضبط و الدراية<br><br><strong>حكم اللحن الخفي : </strong>مختلف ما بين محرم و مكروه، و إذا تعمد القارئ أو استهان به أصبح حراماً<br><br><strong>و يقع اللحن الخفي في : </strong>مقادير المدات، حدود الممالات، الفرق بين النفي و الإثبات، الإظهار و الإدغام، و الحذف و الإثبات .<br><br>بسملة بسام إبراهيم<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-25 15:26:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2355664294</guid>
      </item>
      <item>
         <title>بسملة بسام ابراهيم </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2355674444</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">شرح حديث *خيركم من تعلم القرآن وعلمه*&nbsp;<br>رواه البخاري.&nbsp;<br>كيف يُفهم حديث خيركم من تعلم القرآن وعلمه؟ يُبين الحديث الشريف أن أفضل كلام هو كلام الله تعالى وآياته التي أنزلها في القرآن الكريم، وإن كان أفضل الكلام وخيره هو كلام الله فخير الناس وأفضلهم بعد الرسل الذين اصطفاهم الله تعالى هم الذين يتعلمون كلام الله تعالى ويعلمونه للناس.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-25 15:31:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2355674444</guid>
      </item>
      <item>
         <title>بسملة بسام ابراهيم </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2355684574</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">بلادي أحبك فوق الظنون&nbsp; &nbsp; وأشدو بحبك في كل نادي عشقت لأجلك كل جميل&nbsp; &nbsp; &nbsp;وهمت لأجلك في كل وادي ومن هام فيك أحب الجمال &nbsp; وإن لامه الغشم قال:بلادي<br>لأجل بلادي عصرت النجوم&nbsp; وأترعت كاسي وصغت الشوادي<br>&nbsp;وأرسلت شعري يسوق الخطى &nbsp; بساح الفدا يوم نادى المنادي<br>&nbsp;وأوقفت ركب الزمان طويلاً &nbsp;  أُسائله عن ثمود وعاد&nbsp;<br>و عن قصة المجد من عهد نوح  &nbsp; وهل إرم هي ذات العماد؟&nbsp;<br>فاقسم هذا الزمان يميناً     وقال: بلادي دون عناد<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-25 15:37:00 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2355684574</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ريم صالح         اول اعدادي ف ٨</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2362162991</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">تعرف الغسل :هو تعميم البدن بالماء الطاهر&nbsp; مع النيه.&nbsp;<br><br>موجبات الغسل: خروج المني باحتلام او غيره.&nbsp;<br>انقطاع دم الحيض والنفاس بالنسبة الى المرأة.&nbsp;<br>الموت، فاذا مات المسلم وجب تغسيله عدا الشهيد.&nbsp;<br><br>فرائض الغسل، النيه لقوله(ص) انما الاعمال بالنيات.&nbsp;<br>ازاله النجاسه ان كانت على البدن.&nbsp;<br>ايصال الماء الى جميع اجزاء الشعر والبشرة.&nbsp;<br><br>سنن الغسل: التسميه وهي قول بسم الله الرحمن الرحيم.&nbsp;<br>الوضوء كاملا قبل البدء بالغسل.&nbsp;<br>الدلك امرار اليد على ما وصلت اليه من الجسد.&nbsp;<br>الموالاة تتابع غسل الاعضاء بعضها اثر بعض.&nbsp;<br>التيامن ان يفيض الماء على شقه الايمن ثم الايسر. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-30 16:18:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2362162991</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ريم صالح.              اول اعدادي ف ٨</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2362179175</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">اللحن: هو الخطا والميل عن الصواب.&nbsp;<br><br>اللحن الجلي: هو الخطا الذي يطرأ على اللفظ فيخل به اخلالا ظاهرا سواء اخل بالمعنى ام لم يخل به. مثل: ضم التاء او كسرها.&nbsp;<br><br>اللحن الخفي: خطا يطرا على الالفاظ فيخل باحكام التجويد من دون الاخلال بالمعنى. هناك نوعان:&nbsp;<br>نوع يعرفه عامه القراء:مثل: ترم الادغام والغنه وترقيق المفخم وتفخيم المرقق.&nbsp;<br><br>نوع لا يعرف الا المهرة من القراء.&nbsp;<br>مثل: تكرير الراءات ومالمبالغه في الغنات وزيادة المدود او نقصها.&nbsp;<br><br>اللحن الجلي حرام وياثم فاعله ان تعمد ذلك.&nbsp;<br><br>اللحن الخفي مكروه ومعيب عند علماء التجويد<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-10-30 16:41:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2362179175</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم :عُلا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2362263976</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف: ١ ف ٨<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1840108778/603d34a86f1296fbab5bd764d76f17a0/1667154874520.jpg" />
         <pubDate>2022-10-30 18:41:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2362263976</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2368818207</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">ريم صالح&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;اول اعدادي ف ٨<br><br>ايه تدل على حفظ كرامه الإنسان.<br><br><strong>وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ وَحَمَلْنَاهُمْ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَرَزَقْنَاهُمْ مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَفَضَّلْنَاهُمْ عَلَى كَثِيرٍ مِمَّنْ خَلَقْنَا تَفْضِيلاً</strong> *} [الإسراء: 70].<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-03 16:55:29 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2368818207</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب اليافعي </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2376947565</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">مرحبا صديقاتي سوف اخبركم اليوم ماذا تعلمت من درس خمس من الفطرة ( حديث شريف حفظ )&nbsp;<br><br>اولاً: كتابة الحديث: عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: الفطرة خمس او خمس من ذي الفطرة : الختان والاستحداد و نتف الابط و تقليم الاظفار و قص الشارب&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;اخرجهُ البخاري ومسلم.&nbsp;<br><br>ثانياً: ترجمة الراوي : هو عبدالرحمن بن صخر الدوسي، كنا النبي (ص) بأبي هريرة لما رآه يحمل هرة في كُمهِ ، اسلم في السنه السابعة للهجرة ، وروى الكثير من أحاديث النبي ( ص) عينهُ عمر بن الخطاب رضي الله عنه والياً على البحرين، وتوفي في المدينة سنه ٥٧هجرياً.<br><br>ثالثاً : سننُ الفطرة وخصالها: يُنبهنا الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام في هذا الحديث إلى الخصال الحميدة التي تمليها الفطرة السليمة والطبع النقي.<br><br>رابعاً :&nbsp; الختان: قطع القلفة اي الجلدة التي تغطي حشفة الذكر من الرجل ، وقد ختم النبي عليه افضل الصلاة والسلام الحسن والحسين رضي الله عنهما يوم السابع من ولادتهما ومن فوائد الختان ان المسلم يقي نفسهُ من تجمع الوسخ ويتمكن من تطهر من البول .<br><br>الاستحداد: حلق شعر العانه وهو الشعر الذي ينبت على الأعضاء التناسلية وحولها في الفتى والفتاة على حد سواء، والحكمة&nbsp; من وجود هذا الشعر هو المحافظة على الجلد والحماية المنطقة من التعرض المباشر للأضرار الخارجية.&nbsp;<br><br>نتف الابط : هو نتف الشعر النابت تحت الابط والحكمة منه منع الرائحة الكريهة التي تنشأ من تجمع إفرازات العرق على الشعر.<br><br>تقليم الاظفار : وتقليم الاظفار يكون بقص الزائد منها ، حتى لا تتجمع الأوساخ تحتها ، فتؤذي صاحبها.<br><br>قص الشارب : ويكون القص بإحفاء شعر الشارب او تخفيفه لئلا يتعلق به الطعام والشراب او تتجمع فيه الأوساخ. &nbsp;<br>&nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-09 14:53:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2376947565</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب محسن اليافعي </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2376959324</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الغسل : هو تعميم البدن بماء الطاهر مع النيه .<br><br>موجبات الغسل:&nbsp;<br>١- خروج المني باحتلام او غيره.<br>٢- انقطاع دم الحيض والنفاس بالنسبة إلى المرأة.<br>٢- الموت فإذا مات المسلم وجب تغسيله إجماعاً عدا الشهيد.<br><br>فرائض الغسل :&nbsp;<br>١-النيه والديه محلها القلب.<br>٢-إزاله النجاسة إن كانت على البدن.<br>٣-إيصال الماء إلى جميع أجزاء الشعر والبشرة.<br><br>سُنن الغسل :&nbsp;<br>١- التسميه : بسم الله.<br>٢- الوضوء كاملا قبل بدء الغسل.&nbsp;<br>٣- الدلك : هو أمرار اليد على ما وصلت اليه من الجسد.<br>٤- الموالاة: اي تتابع غسل الأعضاء بعضها إثر بعض.<br>٥- التيامن: بأن يفيض الماء على شقه الأيمن ثم الأيسر.&nbsp;<br><br>&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-09 14:59:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2376959324</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم:عُلا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2381739310</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف: ١ ف ٨</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1840108778/c2f55dfa87233dad878ed7be5786ee6f/CamScanner_11_13_2022_21_27_1.jpg" />
         <pubDate>2022-11-13 18:28:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2381739310</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم : عُلا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2385371723</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف : ١ ف ٨</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1840108778/8ad6e2ffb1cd3f2a706e238385ebedbe/__________________________.jpg" />
         <pubDate>2022-11-15 18:58:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2385371723</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم:علا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2398718251</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف:١ف٨</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1840108778/2ac4d060a991ca8bf41d9a09136885ec/audio.mp3" />
         <pubDate>2022-11-26 19:06:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2398718251</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم:عُلا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400323024</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف: ١ف٨</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1840108778/125477e9a683d0bbb98844ec214c7dfa/audio.mp3" />
         <pubDate>2022-11-28 14:42:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400323024</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم:عُلا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400343881</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف:١ف٨<br>تعريف اللحن في اللغة: هو الخطأ و الميل عن الصواب.&nbsp;<br><br>قسما اللحن:<br>اللحن في قرائة القرآن الكريم قسمان: لحن جلس، و لحن خفي.<br>&nbsp;اللحن الجلي: هو الخطأ اللذي يطرأ على اللفظ فيخل به إخلالًا ظاهرًا، سواء أخل بالمعنى أم لم يخل به.&nbsp;<br><br>اللحن الخفي: هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بأحكام التجويد من دون الإخلال بالمعنى، و هو نوعان:نوع يعرفه عامة القراء، و نوع لا يعرفه إلا المهرة من القراء. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads.storage.googleapis.com/1840108778/41f66c028b30314b5af9065eff7b13bf/maxresdefault.jpg" />
         <pubDate>2022-11-28 14:54:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400343881</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الاسم:عُلا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400351640</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف:١ف٨<br>تعريف العبادة:العبادة اسم جامع لكل ما يحبه الله و يرضاه من الأقوال و الأفعال الظاهرة و الباطنة. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-28 14:58:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400351640</guid>
      </item>
      <item>
         <title>عطر الله أنفاسك بنسائم الجنة غاليتي علا قراءة متميزة </title>
         <author>esfde20172</author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400386594</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-28 15:17:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400386594</guid>
      </item>
      <item>
         <title>تلاوة متميزة غاليتي بارك الله فيك تمتلكين صوتاً ندياً يزيد جماله تلاوتك العطرة للقرآن الكريم ... ملاحظة واحدة بسيطة حققي الإظهار في التنوين عند قوله تعالى : ( وإن لك لأجراً غير ممنون )</title>
         <author>esfde20172</author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400394839</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-11-28 15:21:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2400394839</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ريم صالح                    اول اعدادي ف ٨</title>
         <author>salmansaleh1234999</author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407363712</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الحديث:عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي (ص)قال :الفطرة خمس، او خمس من الفطرة:الختان،والاستحداد، ونتف الابط،وتقليم الاظفار ،وقص الشارب.<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;أخرجه البخاري ومسلم .<br><br>الختان:قطع القلفه،اي الجلدة ،التي تغطي حشفة الذكر من الرجل .<br><br>الاستحداد:حلق شعر العانه ،وهو الشعر الذي ينبت على الأعضاء التناسلية وحولها في الفتى والفتاة على حد سواء.<br><br>نتف الابط:نتف السعر النابت تحت الابط .<br><br>تقليم الاظفار :يكون بقص الزائد منها.<br><br>قص الشارب:احفاء شعر الشارب او تخفيفه.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-03 06:34:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407363712</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ريم صالح          اول اعدادي ف٨</title>
         <author>salmansaleh1234999</author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407364704</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl"><br>ال بيت الني هم ازواجه رضي الله عنهن،وأولاده وذرياتهم رضي الله عنهم،والمؤمنين من اقربائه من بني هاشم ومن بني المطلب.<br><br>لا يجوز لاي احد ان ينتسب إلى بيت ال النبي زورا.<br><br>خصائص ال بيت النبي :تطهيرهم من الرجس-تحريم أخذهم الزكاة والصدقه-عدم ارثهم من النبي .<br><br>حقوق ال بيت النبي :محبتهم وتوقيرهم-الصلاة عليهم-اعطاؤهم الخمس من الغنيمة والفيء.<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-03 06:39:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407364704</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ريم صالح                  اول اعدادي ف ٨</title>
         <author>salmansaleh1234999</author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407367441</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الايه ٣٢:نساء النبي لهم منزله خاصه متميزة عند الله سبحانه،فهن قدوة واسوة لغيرهن ،بشرط لزومه للتقوى وطاعه الله ورسوله،فلا يليق بهن ان يلن الكلام مع الرجال ،لكي لا يؤدي ذلك بضعاف الإيمان والمنافقين الى الطمع فيهن ،ويجب أن يكون قولهن دائما مستقيما بريئا من التهمه،بعيدا عن الريبة .<br><br>الايه ٣٣و٣٤:الواجب على نساء النبي ،ان يلبثن في بيوتهن، ويلزمن منازلهن، ولا يخرجن منها الا للحاجه، ولا يبدين زينتهن ومحاسنهن للرجال الغرباء عنهن، ويجب ان يداومن على اقامة الصلاة وايتاء الزكاة. لان الله تعالى يريد اذهاب السوء عنهن، وامرن بشكر الله تعالى اذ صيرهن في بيوت يتلى فيها القران والسنة.  </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-03 06:50:25 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407367441</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبدالرازق </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407933107</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl"><strong>&nbsp;</strong><br>{فعلم ما في قلوبهم } من صدق النية في القتال والكراهة له لأنه بايعهم على القتال عن مقاتل وقيل ما في قلوبهم من اليقين والصبر والوفاء {فأنزل السكينة عليهم } وهي اللطف القوي لقلوبهم والطمأنينة {وأثابهم فتحا قريبا } يعني فتح خيبر عن قتادة وأكثر المفسرين وقيل فتح مكة عن الجبائي {ومغانم كثيرة يأخذونها } يعني غنائم خيبر فإنها كانت مشهورة بكثرة الأموال والعقار وقيل يعني غنائم هوازن بعد فتح مكة عن الجبائي {وكان الله عزيزا } أي غالبا على أمره {حكيما } في أفعاله ولذلك أمر بالصلح وحكم للمسلمين بالغنيمة ولأهل خيبر بالهزيمة.<br> ثم ذكر سبحانه سائر الغنائم التي يأخذونها فيما يأتي من الزمان فقال {وعدكم الله مغانم كثيرة تأخذونها } مع النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) ومن بعده إلى يوم القيامة {فعجل لكم هذه } يعني غنيمة خيبر {وكف أيدي الناس عنكم } وذلك أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) لما قصد خيبر وحاصر أهلها همت قبائل من أسد وغطفان أن يغيروا على أموال المسلمين وعيالهم بالمدينة فكف الله أيديهم عنهم بإلقاء الرعب في قلوبهم وقيل إن مالك بن عوف وعيينة بن حصين مع بني أسد وغطفان جاءوا لنصرة اليهود من خيبر فقذف الله الرعب في قلوبهم وانصرفوا {ولتكون } الغنيمة التي عجلها لهم {آية للمؤمنين } على صدقك حيث وعدهم أن يصيبوها فوقع المخبر على وفق الخبر {ويهديكم صراطا مستقيما } أي ويزيدكم هدى بالتصديق بمحمد (صلى الله عليه وآله وسلّم) وما جاء به مما ترون من عدة الله في القرآن بالفتح والغنيمة .<br>ثم عطف سبحانه على ما تقدم يعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) والمؤمنين فتوحا أخر فقال {وأخرى لم تقدروا عليها } معناه ووعدكم الله مغانم أخرى لم تقدروا عليها بعد فتكون أخرى في محل النصب وقيل معناه وقرية أخرى لم تقدروا عليها قد أعدها الله لكم وهي مكة عن قتادة وقيل هي ما فتح الله على المسلمين بعد ذلك إلى اليوم عن مجاهد وقيل إن المراد بها فارس والروم عن ابن عباس والحسن والجبائي قال كما أن النبي (صلى الله عليه وآله وسلّم) بشرهم كنوز كسرى وقيصر وما كانت العرب تقدر على قتال فارس والروم وفتح مدائنهم بل كانوا خولا لهم حتى قدروا عليها بالإسلام.<br> {قد أحاط الله بها } أي قدر الله عليها وأحاط علما بها فجعلهم بمنزلة قوم قد أدير حولهم فما يقدر أحد منهم أن يفلت قال الفراء أحاط الله بها لكم حتى يفتحها عليكم فكأنه قال حفظها عليكم ومنعها من غيركم حتى تفتحوها وتأخذوها {وكان الله على كل شيء قديرا } من فتح القرى وغير ذلك</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-04 11:02:55 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407933107</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبدالرازق</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407934775</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">&nbsp;فضل العلم كبير والإنسان العالم أو طالب العلم أفضل عند الله تعالى من الجاهل، ولذلك كان الحرص على طلب العلم وخاصة العلم الشرعي له أهمية كبرى قال تعالى: (... قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَابِ)، «سورة الزمر: الآية 9»، وقال النبي - صلى الله عليه وسلم: «من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين». ويقول الدكتور خالد أبو جندية - أستاذ اللغة العربية بجامعة الأزهر - جاءت أول آية في القرآن الكريم تحث على العلم وبها أمر إلهي للرسول - صلى الله عليه وسلم - بأن يقرأ ويعلم أمته القراءة، قال تعالى: (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ * خَلَقَ الْإِنْسَانَ مِنْ عَلَقٍ * اقْرَأْ وَرَبُّكَ الْأَكْرَمُ * الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ * عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)، «سورة العلق: الآيات 1-5» ويوضح أن الأمر هنا للرسول - صلى الله عليه وسلم - بأن يقرأ ما يوحى إليه أو ما نزل عليه أو ما أمر بقراءته، فأول شيء نزل من القرآن هذه الآيات الكريمات المباركات وهن أول رحمة رحم الله بها العباد، وأول نعمة أنعم الله بها عليهم وفيها التنبيه على ابتداء خلق الإنسان من علقة، وأن من كرمه تعالى أن علم الإنسان ما لم يعلم فشرفه وكرمه بالعلم وهو الذي امتاز به أبو البرية آدم على الملائكة. وقوله تعالى: (عَلَّمَ الْإِنْسَانَ مَا لَمْ يَعْلَمْ)، «سورة العلق: الآية 1»، قيل: الإنسان هنا آدم - عليه السلام - علمه أسماء كل شيء حسب ما جاء به القرآن في هذه الآية فلم يبق شيء إلا وعلم سبحانه آدم اسمه بكل لغة وذكره آدم للملائكة كما علمه، وبذلك ظهر فضله وتبين قدره وثبتت نبوته وقامت حجة الله على الملائكة وامتثلت الملائكة للأمر لما رأت من شرف الحال وجلال القدرة وسمعت من عظيم الأمر.</div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.belarabyapps.com/wp-content/uploads/2020/04/thanks-teacher.jpg" />
         <pubDate>2022-12-04 11:06:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407934775</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبدالرزاق أمير </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407936318</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl"><br><br><br>للمحافظة على سلامة البيئة يجب علينا أن نحد من التلوث، وأن نوجد حلولا لبعض&nbsp;</div><div><br></div><div dir="rtl"><br>المشاكل التي تتعرض إليها بيئتنا. ويتمثل دور الإنسان في المحافظة على سلامة البيئة بـ:</div><div><br><br><br></div><div dir="rtl">- الحرص على نظافة المكان الذي يعيش فيه، سواء أكان بيته أو مدينته، لأن النظافة</div><div dir="rtl">&nbsp;أساس كل تقدم ورقي، وعنوان الحضارة، ومظهر من مظاهر الإيمان.</div><div><br></div><div dir="rtl">- الحرص على زراعة ما حوله من فراغات بالزهور وغيرها، وتزيين منزله وما حوله بالأشجار والنباتات، وتعليم الأبناء المحافظة على الأشجار والزهور والنباتات الموجودة في الأماكن العامة والخاصة، مع توعيتهم بأهمية زراعتها في حديقة المنزل أو داخله؛ ليتذوقوا الجمال ويحرصوا عليه.<br>- التخلص من القمامة بطريقة سليمة؛ لمنع انتشار الأمراض، ونقل العدوى، فلا يجب وضعها أمام المنزل أو خلفه، حتى لا تكون عرضة للعبث فتتناثر بصورة تتجمع عليها الحشرات، فتشوه صورة البيت وتضر أهله، وكذلك الحرص على عدم إلقائها من الشرفات والنوافذ. بل وضعها في حاويات مغطاة وإخراجها في المكان المخصص لها في مواعيدها.<br>- التخلص من المخلفات الصلبة؛ كالأوراق، والصناديق، وقطع القماش القديمة، والزجاجات الفارغة، والعلب المعدنية، وبقايا الطعام التي أصبحت من أهم مصادر التلوث؛ لأن تراكمها وتجمع المياه حولها يجعلها مرتعًا للحشرات والميكروبات ومصدرًا للرائحة الكريهة.<br>- الحرص في التعامل مع المياه، وعدم الإسراف في استخدامها، وكذلك عدم تلويثها بإلقاء القاذورات فيها.<br>- الحذر عند استعمال المنظفات الكيماوية، والمواد السامة، والتقليل منها ما أمكن، لأنها تؤثر على طبقة الأوزون، التي تحمي الأرض من أشعة الشمس الحارقة، والأشعة الأخرى الضارة.<br>- استخدام المرشحات التي تقي البيئة من العوادم الناجمة عن استخدام الوقود وغير ذلك، وكذلك استخدامها في الأجهزة المنزلية التي يترتب عليها ظهور عوادم ضارة كمدخنة المطبخ&nbsp;وغيرها</div>]]></description>
         <enclosure url="http://3.bp.blogspot.com/-0H6UxwmTsUA/Tdn4BZS6V4I/AAAAAAAAAAU/RD0KvKrnCnc/w1200-h630-p-k-no-nu/ghgfhjfgh.png" />
         <pubDate>2022-12-04 11:09:53 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407936318</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبد الرازق</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407939710</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">فالغش كما يقول ابن عرفة: في حدوده: إبداء البائع ما يوهم كمالا في مبيعه كاذباً أو كتم عيبه. وقال في لسان العرب: الغش نقيض النصح. والغش له صور كثيرة منها غش الراعي لرعيته، قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة. متفق عليه، واللفظ لمسلم. ومنها الغش في البيوع والمعاملات، ومنها الغش في النصيحة، والغش في الصناعة، والغش في النكاح، بأن تصل المرأة شعرها بشعر غيرها، أو تدعي أنها بكر ونحو ذلك، وانظر الفتوى رقم: <a href="https://www.islamweb.net/ar/fatwa/7093/%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D9%84%D8%A7%D9%85%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D8%B1%D9%88%D9%8A%D8%AC-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%AC-%D8%BA%D8%B4">7093</a>، والفتوى رقم: <a href="https://www.islamweb.net/ar/fatwa/26858/%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B4%D8%B6%D8%A7%D8%A8%D8%B7%D9%87-%D9%88%D8%B5%D9%88%D8%B1%D9%87">26858</a>. وأما قوله صلى الله عليه وسلم: "فليس منا"، أي ليس على طريقتنا ولا منهاجنا، قال النووي رحمه الله في شرح مسلم: ومعناه عند أهل العلم أنه ليس ممن اهتدى بهدينا، واقتدى بعلمنا وعملنا وحسن طريقتنا... وهكذا القول في كل الأحاديث الواردة بنحو هذا القول، كقوله صلى الله عليه وسلم من غش فليس منا وأشباهه.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="https://lh5.googleusercontent.com/proxy/bgKRrOsfLRsMm2PEpOwsAv0T5Et30MUGzbgafUscQBNhrB9lM4Iw_4pT85eUDz89XUp0pVDmloXes0ZDduxMb4U6ysq8Gpyq=w1200-h630-pd" />
         <pubDate>2022-12-04 11:16:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407939710</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبدالرزاق أمير </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407941904</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">قد خاطب الله -تعالى- زوجات النبيّ وأطلق عليهنّ اسم (أهل البيت) بعد أن أمرَهنّ بالحجاب، فقال: (إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّـهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيرًا).[٥][٦] وأصحّ الأقوال في المُراد بآل البيت؛ أنّهم أزواج النبيّ وذُرّيته من نَسل عبد المطلب؛ أي بنو هاشم بن عبد مناف؛ فعن عبد المطلب بن ربيعة بن الحارث أنّ النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم- رفض أن يمنحه شيئاً من الصدقات، وكذلك الفضل بن عبّاس، وقال لهما: (إنَّ هذِه الصَّدَقاتِ إنَّما هي أوْساخُ النَّاسِ، وإنَّها لا تَحِلُّ لِمُحَمَّدٍ، ولا لِآلِ مُحَمَّدٍ).[٧][٨] فضل آل البيت وردت العديد من الأحاديث التي تُبيّن فضل آل البيت، وفيما يأتي بيان البعض منها:[٩] ما ورد في صيغة الصلاة على النبيّ؛ إذ أرشد النبيّ -عليه الصلاة والسلام- أصحابه -رضي الله عنهم- والمسلمين إلى صيغة الصلاة عليه. كما ثبت في الصحيح من قوله: (قولوا: اللهمَّ صلِّ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ كما صليتَ على إبراهيمَ وعلى آلِ إبراهيمَ إنك حميدٌ مجيدٌ، اللهمَّ بارِكْ على محمدٍ وعلى آلِ محمدٍ)،[١٠] فقُرِنت الصلاة على النبيّ بالصلاة على آله؛ لفَضلهم، ومكانتهم، وعظيم قَدْرهم. ما رُوِي في فضل فاطمة -رضي الله عنها- من قول أم المؤمنين عائشة، أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال للزهراء: (أَلَا تَرْضَيْنَ أَنْ تَكُونِي سَيِّدَةَ نِسَاءِ المُؤْمِنِينَ، أَوْ سَيِّدَةَ نِسَاءِ هذِه الأُمَّةِ فَضَحِكْتُ لذلكَ).[١١] ما ورد من الأحاديث في فَضل الحسن والحسين؛ ابنَي عليّ بن أبي طالب، كقول النبيّ -صلّى الله عليه وسلّم-: (الحَسَنُ وَالحُسَيْنُ سَيِّدَا شَبَابِ أَهْلِ الجَنَّةِ).[١٢] ما ورد من الأحاديث في فضائل علي بن أبي طالب -رضي الله عنه-، ومنها ما رُوِي عن سعد بن أبي وقاص -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال لعلي: (أَما تَرْضَى أَنْ تَكُونَ مِنِّي بمَنْزِلَةِ هَارُونَ مِن مُوسَى؟ إلَّا أنَّهُ لا نُبُوَّةَ بَعْدِي. وَسَمِعْتُهُ يقولُ يَومَ خَيْبَرَ لأُعْطِيَنَّ الرَّايَةَ رَجُلًا يُحِبُّ اللَّهَ وَرَسولَهُ، وَيُحِبُّهُ اللَّهُ وَرَسولُهُ قالَ فَتَطَاوَلْنَا لَهَا فَقالَ: ادْعُوا لي عَلِيًّا).[١٣]<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-04 11:21:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407941904</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبدالرزاق </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407942919</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">إن تعلم القرآن الكريم والقيام بتعليمه وبيانه للناس من أفضل الأعمال وأجلّ القرب إلى الله ويحظى معلمه ومتعلمه بالخيرية في الدنيا والآخرة، عن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه». رواه البخاري<br><br>وقد ذكر أهل العلم أن القيام بتعليم القرآن فرض كفاية، إن قام به من يكفي سقط الإثم عن الباقين، وإن لم يوجد في المجتمع من يقوم بهذا الواجب إلا واحد أو قلة تعين عليهم، يقول الإمام النووي رحمه الله «تعليم المتعلمين - أي القرآن - فرض كفاية، فإن لم يكن من يصلح له إلا واحد تعين عليه، وإن كانت هناك جماعة يحصل التعليم ببعضهم فإن امتنعوا كلهم أثموا، وإن قام به بعضهم سقط الحرج عن الباقين، وإن طلب من أحدهم وامتنع فأظهرُ الوجهين أنه لا يأثم، لكن يكره له ذلك إن لم يكن له عذر».<br><br>وتعليم القرآن الكريم باب عظيم من أبواب الدعوة إلى الله عز وجل ومجالاتها، قال تعالى «وَمَنْ أَحْسَنُ قَوْلًا مِمَّنْ دَعَا إِلَى اللَّهِ وَعَمِلَ صَالِحًا وَقَالَ إِنَّنِي مِنَ الْمُسْلِمِينَ» (فصلت: 33). قال الحافظ ابن حجر «والدعاء إلى الله تعالى يقع بأمور شتى، من جملتها تعليم القرآن، وهو أشرف الجميع»، بل إن معلم القرآن والعامل به من خيار الأمة، فهو خيار من خيار، قال تعالى: «كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ» (آل عمران: 110).<br><br>وما ذاك إلا لأن تعلم القرآن وتعليمه هو الأساس الذي يقوم عليه الدين وبه تعرف الشرائع والأحكام، وبنوره تستضيء الأمة وتسير على طريقه وتتربى على منهجه. وما يدل على أهمية تعليم القرآن وفضله على الفرد والمجتمع أن الله قد أخذ العهد والميثاق على كل أمة أنزل عليها كتابًا أن تتعلمه وتعلمه ولا تكتم منه شيئًا، أو تقصر في نشره وتبليغه، كما قال تعالى: «وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ» (آل عمران: 187).<br><br>وتعليم القرآن وتعلمه من أشرف العلوم وأعلاها منزلة، والمشتغلون به داعون إلى الخير، وأعظم الخير نشر العلم وأفضل العلم كلام الله عز وجل، وهم مثابون مأجورون بإذن الله عز وجل، وذلك لأن نفع تعليم القرآن من النفع المتعدي الدائم الذي يثاب عليه صاحبه ولو بعد مماته، عن سهل بن معاذ بن أنس عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «من علَّم علمًا فله أجر من عمل به، لا ينقص من أجر العامل».<br><br>وقد ذكر أهل العلم في كتبهم ومصنفاتهم فضل تعليم القرآن الكريم وتعليمه ونقلوا ذلك عن الصحابة وسلف هذه الأمة.<br><br>فعن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال «عليكم بالقرآن فتعلَّموه وعلموه أبناءكم، فإنكم عنه تسألون، وبه تجزون، وكفى به واعظًا لمن عقل». وقال ابن كثير «والغرض أنه عليه الصلاة والسلام قال خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه وهذه صفات المؤمنين المتبعين للرسل وهم الكمَّل في أنفسهم المكمِّلين لغيرهم، وذلك جمع بين النفع القاصر والمتعدي، وهذا بخلاف صفة الكفار الجبارين الذين لا ينفعون ولا يتركون أحدًا ممن أمكنهم أن ينتفع، كما قال تعالى: «الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ زِدْنَاهُمْ عَذَابًا فَوْقَ الْعَذَابِ» (النحل: 88). وكما قال تعالى: «وَهُمْ يَنْهَوْنَ عَنْهُ وَيَنْأَوْنَ عَنْهُ» (الأنعام: 26). فهذا شأن شرار الكفار، كما أن شأن الأخيار الأبرار أن يتكمل في نفسه وأن يسعى في تكميل غيره، كما قال عليه السلام «خيركم من تعلَّم القرآن وعلَّمه».</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-04 11:22:47 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407942919</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبدالرزاق </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407944110</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://www.baynoona.net/ar/sites/default/files/imagecache/preview/betaqat/attaharah-li-al-atfal_12.png" />
         <pubDate>2022-12-04 11:25:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407944110</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبد الرازق</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407946018</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br></div><div dir="rtl">قال تعالى : {وَ قُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْماً} [ طـه : 114 ] و قال تعالى : {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُولُو الْأَلْبَاب} [ الزمر : 9] و قال تعالى: { يَرْفَعِ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَات} [ المجادلة : 11] و قال تعالى : {شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلائِكَةُ وَ أُولُو الْعِلْمِ قَائِماً بِالْقِسْطِ } [آل عمران : 18] و قال تعالى : {وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا} [ آل عمران : 7] و قال تعالى : {إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء} [فاطر : 28].<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="https://i.pinimg.com/236x/35/c7/3b/35c73b6058575286b1da42a687411ea2.jpg" />
         <pubDate>2022-12-04 11:28:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2407946018</guid>
      </item>
      <item>
         <title>علا عماد الدين عبد اللطيف محمود</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2411175222</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الصف:١ ف ٨<br>دور المعلم:-<br>يساعد المعلم الأسرة في تربية أبنائهم و تنمية أخلاقهم و تعليمهم: آداب السلوك، و قواعد الأخلاق، و أصول الدين، و أساسيات القراءة و الكتابة، و مبادئ العلوم.&nbsp;<br><br>واجب التلميذ نحو معلميه:-<br>١- الأدب و التواضع في مجلسه.&nbsp;<br>٢- احترامه و توقيره.&nbsp;<br>٣- الاستئذان عند سؤاله أو الدخول عليه.&nbsp;<br>٤- حسن الإستماع إليه. </div>]]></description>
         <enclosure url="https://www.almowaten.net/wp-content/uploads/2020/10/refuerzo-650x330.jpg" />
         <pubDate>2022-12-06 19:22:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2411175222</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415527335</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">درس آل بيت النبي (ص)<br><br>اولاً / من هم ال البيت(ص)<br>هم ازواجه رضي الله عنهنَ وأولاده وذرياتهم والمؤمنون من اقربائة من بني هاشم وبني المطلب.&nbsp;<br>&nbsp;<br>الواجب على من ينتسب لآل البيت:&nbsp;<br>ان يكون من اشد الناس حرصاً على متابعة النبي .<br><br>خصائص ال البيت&nbsp;<br>١-تطهريهم من الرجس.<br>٢-تحريم أخذهم الزكاة والصدقة.<br>٣-عدم إرثهم من النبي.<br><br>حقوق ال البيت<br>١-محبتهم وتوقيرهم.<br>٢-الصلاة عليهم.<br>٣-إعطاؤهم الخمس من الغنية والفيء.<br><br>نستفيد بأن&nbsp;<br>١- خص الله تعالى نساء النبي بمزيد من العناية والتكريم.<br>٢-طهر الله بيت ال النبي من السوء والاثام.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-09 11:56:44 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415527335</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415531045</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">الحديث : عن عثمان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: خيركم من تعلم القرآن وعلمهُ<br><br>اسم الصحابي : عثمان بن عفان&nbsp;<br>ثالث خلفاء الراشدين&nbsp;<br>احد العشرة المبشرين بالجنة&nbsp;<br>متى ولد: بعد عام الفيل بست سنين&nbsp;<br>واسلم فيمن اسم بدعوة ابو بكر الصديق&nbsp;<br>لقب : ذي النورين لانه تزوج بنات النبي&nbsp;<br>متى توفى: مات شهيداً عام ٣٥ وعمرهُ اثنين وثمانين.<br>القرآن الكريم كلام الله سبحانه وتعالى وهو أفضل الكلام<br><br>استفدت بأن : أفضل الناس هم من تعلم القرآن وعلمه</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-09 12:02:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415531045</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبد الرازق </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415725216</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">فالعبادة حق الله وحده على جميع خلقه، لأجلها خلقهم كما قال سبحانه: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ {الذاريات:56}، وإنما استحق الله العبادة دون غيره لكونه المنعم على عباده بجميع النعم الظاهرة والباطنة، فهو الذي خلقهم وهو الذي يرزقهم ويعافيهم، فلا يستقيم في عقل ولا شرع أن يعبد غير من خلق ورزق، قال الله تعالى: يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ {البقرة:21}، قال الشيخ ابن عثيمين ـ رحمه الله ـ: وجوب العبادة علينا مما يقتضيه العقل بالإضافة إلى الشرع؛ لقوله تعالى: {اعبدوا ربكم}، فإن الرب عزّ وجلّ يستحق أن يُعبد وحده، ولا يعبد غيره، ومن طريق القرآن أنه إذا ذَكر الحكم غالباً ذَكر العلة؛ الحكم: {اعبدوا ربكم}، والعلة: كونه رباً خالقاً لنا، ولمن قبلنا. انتهى بتصرف. وإنما استحق الله العبادة دون غيره ولم يستحق غيره شيئا منها لأن له الكمال المطلق من كل وجه، فهو سبحانه له الأسماء الحسنى والصفات العلا، موصوف بكل صفة كمال، ومنزه عن كل نقص، ليس كمثله شيء وهو السميع البصير، ومن ثم استحق أن يفرد بالعبادة عقلا وشرعا وفطرة، وكان صرف شيء منها لغيره شركا لا يغفره الله؛ لأنه تشبيه للناقص من كل وجه بالكامل من كل وجه، يقول ابن القيم ـ رحمه الله ـ: وَمِنْ خَصَائِصِ الْإِلَهِيَّةِ: الْكَمَالُ الْمُطْلَقُ مِنْ جَمِيعِ الْوُجُوهِ الَّذِي لَا نَقْصَ فِيهِ بِوَجْهٍ مِنَ الْوُجُوهِ، وَذَلِكَ يُوجِبُ أَنْ تَكُونَ الْعِبَادَةُ كُلُّهَا لَهُ وَحْدَهُ، وَالتَّعْظِيمُ وَالْإِجْلَالُ وَالْخَشْيَةُ وَالدُّعَاءُ وَالرَّجَاءُ وَالْإِنَابَةُ وَالتَّوْبَةُ وَالتَّوَكُّلُ وَالِاسْتِعَانَةُ، وَغَايَةُ الذُّلِّ مَعَ غَايَةِ الْحُبِّ، كُلُّ ذَلِكَ يَجِبُ عَقْلًا وَشَرْعًا وَفِطْرَةً أَنْ يَكُونَ لَهُ وَحْدَهُ، وَيَمْتَنِعُ عَقْلًا وَشَرْعًا وَفِطْرَةً أَنْ يَكُونَ لِغَيْرِهِ، فَمَنْ جَعَلَ شَيْئًا مِنْ ذَلِكَ لِغَيْرِهِ فَقَدْ شَبَّهَ ذَلِكَ الْغَيْرَ بِمَنْ لَا شَبِيهَ لَهُ وَلَا مَثِيلَ وَلَا نِدَّ لَهُ، وَذَلِكَ أَقْبَحُ التَّشْبِيهِ وَأَبْطَلُهُ، وَلِشِدَّةِ قُبْحِهِ وَتَضَمُّنِهِ غَايَةَ الظُّلْمِ أَخْبَرَ سُبْحَانَهُ عِبَادَهُ أَنَّهُ لَا يَغْفِرُهُ، مَعَ أَنَّهُ كَتَبَ عَلَى نَفْسِهِ الرَّحْمَةَ. انتهى. والحاصل أن أدلة الشرع والعقل والفطرة متظاهرة على وجوب إفراد الرب تعالى بالعبادة دون ما سواه.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-09 15:09:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415725216</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبدالرازق</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415727988</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">من فوائد الحديث</div><ol dir="rtl"><li><strong>فضل تعلم القرآن الكريم وتجويده، وفضل تعليمه.</strong>&nbsp;</li><li><strong>فضل العمل بما فيه من الأحكام والآداب والأخلاق.</strong>&nbsp;</li><li><strong>ينبغي على العالم بذل العلم بعد تعلمه.</strong>&nbsp;</li><li><strong>تشريف لمن تعلم شيئاً من القرآن، ورفع منزلته بما تعلم</strong></li></ol>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-09 15:11:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415727988</guid>
      </item>
      <item>
         <title>فاطمة عبد الرازق </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415729787</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl"><strong>خيركم من تعلم القرآن وعلمه" هذا الخطاب عام للأمة، فخير الناس من جمع بين هذين الوصفين من تعلم القرآن وعَلَّمَ القرآن، تعلمه من غيره وعلمه غيره؛ لأن تعلم القرآن من أشرف العلوم، والتعلم والتعليم يشمل التعلم اللفظي والمعنوي، فمن حفظ القرآن يعني: صار يعلم الناس التلاوة، ويحفظهم إياه فهو داخل في التعليم، وكذلك من تعلم القرآن على هذا الوجه فهو داخل في التعلم، والنوع الثاني: تعليم المعنى يعني: تعليم التفسير أن الإنسان يجلس إلى الناس يعلمهم تفسير كلام الله عز وجل كيف يفسر القرآن، فإذا علم الإنسان غيره كيف يفسر القرآن وأعطاه القواعد في ذلك فهذا من تعليم القرآن</strong></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-09 15:13:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2415729787</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2416272677</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">تعريف اللحن: هو الخطأ والميل عن الصواب.<br><br>اللحن الجلى : هو الخطأ الذي يطرأ على اللفظ فيخل به إخلالاً ظاهراً.<br><br>مثال:ضم التاء او كسرها في قولهِ تعالى: انعمتَ عليهم وهذا خطأ جلى مخل بالمعنى.<br><br>اللحن الخفى: هو خطأ يطرأ على الألفاظ فيخل بأحكام التجويد من دون الاخلال بالمعنى وهناك نوعان:<br><br>النوع الأول نوع يعرفه عامة القراء.<br>مثل: ترك الادغام والغنة؛ترقيم المفخم؛ تفخيم المرقق.<br><br>النوع الثاني نوع لا يعرفهُ إلا المهرة من القراء&nbsp;<br>مثل: تكرير الراءات ؛ المبالغة في الغنات؛ وغيرها.<br><br>الحكم :&nbsp;<br>الجلى:حرام<br>الخفى:مكروه&nbsp;<br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-10 08:49:45 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2416272677</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2416276316</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">بعد ما تعرفنا على قراءة سورة الأحزاب الان سوف نتعلم معاني المفردات: والمعنى الإجمالي لدى الآيات:&nbsp;<br><br>لا تخضعن بالقول _ لا تخاطبن الرجال بلين ورقة.<br>قرن في بيوتكن _ امكثن في بيوتكن.&nbsp;<br>لا تبرجن _ اي ابداء الزينة والواجب سترها.<br>الجاهلية الاولى _ ما كان عليه العرب قبل الإسلام من الجهل .<br>الرجس _ الذنب او الإثم<br><br>الايه ٣٢&nbsp;<br>نساء النبي لهن منزلة خاصة عن الله هي أسمى من مكانة غيرهن من سائر النساء ؛ فهمن قدوة وأسوة لغيرهن ؛&nbsp; بشرط لزومهن للتقوى وطاعة الله ورسوله؛ فلا يليق بهن ان يلن الكلام مع الذكور او الرجال ؛ ويجب ام يكون قولهن دائما مستقيماً بعيداً عن الريبة.<br><br>الايتان ٣٣ و ٣٤<br>ومما هو واجب على نساء النبي ويدخل في الخطاب نساء المسلمين جميعاً؛ هو أن يلبثن في بيوتهن ويلزمن منازلهم ولا يخرجن منها إلا للضرورة او الحاجة لانه المراءة أقرب ما تكون من رحمة ربها وهي في بيتها .<br><br>كما لا يجوز أن يبدينَ الزينة ومحاسنهن للرجال الغرباء فذلك فعل الجاهلية الاولى التي عاشها العرب قبل الإسلام ويجب عليهم إقامة الصلاة وبيضاء إيتاء الزكاة ؛؛؛؛ ووجهت هذه الأوامر إلى اهل بيت النبي لانه الله يريد اذهاب السوء عنهم وأمرن بشكر الله إذ صيرهن في بيوت يتلى فيها القرآن والسنه وبناء الشريعة كلها.<br><br>الفوائد : خص الله نساء النبي بمزيد من العناية والتكريم&nbsp;و طهر الله ال البيت النبي من الاثام.<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-10 09:02:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2416276316</guid>
      </item>
      <item>
         <title>مروة عبدالرب </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2416278271</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl">تمهيد: رفع الله شأن العلم والعلماء فجعل العلم اساس تفضيل الناس بعضهم على بعض ؛ قال تعالى : قُلَ هَل يَستَوىِ الذينَ يَعلموُنَ والذينَ لاَيَعلمَوَُ.<br><br>جعل النبي صلى الله عليه وسلم العلماء في منزلة تالية لمنزلة الأنبياء لأنهم يقومون بالرساله نفسها وأخبر(ص) ان الملائكة وجميع المخلوقات يدعون لمعلم الناس الخير ويستغفرون لهُ.<br><br>دور المعلم في تربية الاجيال : آداب السلوك-قواعد الاخلاق-اصول الدين وغيرها.<br><br>واجب التلميذ نحو معليمه: الآداب والتواضع في مجلسهِ-احترامه وتوقيرة-حسن الاستماع اليه وغيرها.<br>&nbsp;&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-10 09:08:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2416278271</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ريم صالح.            اول ف٨</title>
         <author>salmansaleh1234999</author>
         <link>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2418009156</link>
         <description><![CDATA[<div dir="rtl"><br>نتعلم من المعلم: اداب السلوك/قواعد الاخلاق/اصول الدين /اساسيات القراءة والكتابة /مبادئ العلوم/تنمية الخيال والذوق الفني/كيف نبحث في الكون من حولنا/نتفهم انفسنا من داخلنا/نتعرف على علاقاتنا بغيرنا في كل مواقع الحياة.&nbsp;<br><br>واجب التلميذ نحو معلميه: الادب والتواضع في مجلسه/حسن الاستماع اليه/احترامه وتوقيره /الاستئذان عن سؤاله او الدخول عليه. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-12-12 16:10:42 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/esfde20172/t39h9i63qad44rew/wish/2418009156</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
