等到日本留學，後因孫中山先生創立黃埔軍校，而加入為第一期。

1954年6月24日升任一級上將參謀總長，在52天後因病在臺北家中去世，享年54歲。

率真亭、觀世音石雕像、以及桂永清銅像。墓園林木蓊鬱，環境幽靜，完整獨立。墓體是光復後來臺中央大員圓筒形形制，

碑體則是仿古代「闕」造型，主墓周側則框圈圓弧短垣，往前拉出方形框體的短垣，

左右兩側建有率真亭與觀世音菩薩像，右前方立有桂將軍像，氣勢十足。正前方還設有風水池, 整體墓園環境幽靜，而且固定有人打掃 ;

整個墓園還不算太過陰森 。

                      

 

敬字惜紙的習俗源自漢人士子景仰倉頡創造文字之功績，故撿拾寫過文字後廢棄的紙張，匯集於盧亭焚化，餘下之灰燼稱為「聖蹟」，因此爐亭被稱作「聖蹟亭」，每年舉行祭典，將爐內灰燼納於河海中。
樹林潭底聖蹟亭建於清同治十一年(1872)，由鄉人簡煉氏募捐創建，光緒元年(1875)，由鄉紳王作霖號召組織文炳社，運作聖蹟亭並舉行祀典，使此亭得以延續，但到了日治後便逐漸廢除。
民國七十八年(1989)因樹林鎮升格為縣轄市，地方將聖蹟亭所在之周遭墳墓區規劃為潭底公園，整頓墳墓區的同時將聖蹟亭遷離至距原址100~200公尺處，是為今日現址，並於民國九十四年

石灰坑拱橋位於民和街81巷前方，橋基為石塊，橋身以紅磚打造，跨越石灰坑溪流，當年為石灰坑的推礦車運至山仔腳火車站的重要道路，1970年代因礦區停採而荒廢。

發起人鄭至翔指出，拱橋指定為歷史建築後，同年5月曾進行第一次環境整理，但第二次環境整理竟相隔2年。活動已有10多名志願者願意加入，未來將配合樹林區公所的維護管理計畫，協助除草。樂山里里長廖文斌表示，曾有登山客或自行車騎士前來，卻遍尋不著拱橋位置，希望政府指定拱橋為歷史建築後，能規劃完整配套，如在附近設立指示牌、於拱橋旁設立介紹牌及定期清理，並鋪設簡易步道供遊客通行，不要讓煤礦開採的歷史消失在荒煙蔓草中。

文化局文化資產科代理科長蕭書周表示，將去函樹林區公所提出維護管理計畫。公所則表示，先前已請工務課清理雜草，未來將規劃完整配套。

文化局指出，石灰坑拱橋因為具有文化和建築史、技術史之價值，因此登錄為新北市文化建築。

其後再加上茶葉與煤礦等產業與貿易的興盛，造就三峽的富饒經濟與鼎盛文風，從三峽老街美麗的建築立面與商號便可知一二。

旺盛的經濟實力也讓當時的三峽誕生了一棟號稱日治時代全臺街庄中最漂亮的辦公室建築─「三峽庄役所」，正是現在「三峽歷史文物館」的前身。

 

所謂庄役所即是日治時代的鎮公所，當時三峽設「庄」，後來改為「街」，光復後改為「鎮」。因此這棟美麗的建築也隨時代推移而成為「三峽鎮公所」。後來因空間不敷使用、公所搬遷至新大樓後，這裡歷經清潔隊、消費合作社等不同使用用途，最後終於以見證三峽歷史的姿態，再度找到最適合它的面貌，於1999年重新敞開大門、迎接民眾的到訪，成為三峽歷史文物館。