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      <title>L&#39;eroe nella letteratura  by Luca Pirola</title>
      <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u</link>
      <description>4^FL 2018/2019</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-10-12 07:07:09 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;eroe cristiano di Tasso</title>
         <author>prof_pirola</author>
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         <description><![CDATA[<div>Tasso descrive un eroe che è:<br>- segue le regole della cavalleria e i modelli classici<br>- è fedele a Dio<br>- ha dei difetti. si innamora quindi è distratto dall'obiettivo principale, cioé la salvezza<br>- vive un conflitto interiore<br>- Tancredi, Goffredo di Buglione</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-12 07:09:50 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;eroe barocco: Tassoni e la secchia rapita</title>
         <author>prof_pirola</author>
         <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u/wish/197228101</link>
         <description><![CDATA[<div>- ironia che dissacra la figura del guerriero<br>- non ci sono eroi: i guerrieri sono descritti in modo grottesco<br>- guerrieri ridicolizzati perché vivono in un contesto in cui le imprese non sono giustificate da alti ideali<br>- non ci sono valori condivisi: importanza data all'apparenza, carattere evidenziato dalla distanza tra linguaggio e contenuto</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-16 06:54:05 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;eroe barocco: Adone di Giovan Battista Marino</title>
         <author>prof_pirola</author>
         <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u/wish/198954888</link>
         <description><![CDATA[<div>Adone è educato ai piaceri dei cinque sensi per diventare degno dell'amore di Venere. L'educazione segue i dettami del sensualismo, cioè il godimento momentaneo, senza riferirsi a nessuna virtù.<br>I personaggi non agiscono nel mondo ma in un luogo immaginario, ideale, lontano dalla realtà.<br>Questa figura eroica testimonia l'assenza di valori condivisi, rintracciabile anche nell'erudizione fine a se stessa, l'insicurezza del sapere, l'incapacità di avere un progetto comune.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-10-20 07:25:24 UTC</pubDate>
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         <title>Pietro Metastasio: Enea è un eroe?</title>
         <author>prof_pirola</author>
         <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u/wish/202790623</link>
         <description><![CDATA[<div>Enea antieroe, perché non si assume responsabilità, è in preda al dubbio, trova delle scuse per giustificare le sue decisioni. Metastasio trasforma l'eroe epico virgiliano in un cortigiano superficiale e attento solo alla forma.<br>Didone ha atteggiamento eroici, perché ha una comunicazione diretta e schietta, è sicura dei suoi sentimenti ; di fronte alla decisione di Enea, alla fine, accetta responsabilmente il destino per senso del dovere. <br>Si enfatizza in ogni caso il sentimentalismo della situazione, non il dilemmo interiore tra dovere e felicità.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-02 07:12:01 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;uomo di garbo: il borghese ideale di Goldoni</title>
         <author>prof_pirola</author>
         <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u/wish/205642374</link>
         <description><![CDATA[<div>Il personaggio che rappresenta questo carattere è Mirandolina; ella è coerente, schietta, equilibrata. Accetta la sua posizione sociale, cercando di migliorare i propri affari attraverso il lavoro onesto. Ciò le permette di mantenere la sua indipendenza e autonomia.<br>L'onestà non impedisce di utilizzare tutte le sue capacità per avere successo nella propria attività, tuttavia questo avviene nel rispetto di un equilibrio di fondo, che - se non rispettato come nel caso del corteggiamento del cavaliere - rompe l'equilibrio e la mette in una situazione incresciosa.<br>Prudenza, cautela e onestà sono le virtù del borghese, che permettono la vita felice e armonica della società intera. (Ridolfo nella Bottega del caffè)<br>Il buon senso è una delle virtù borghesi, borghesia che nella consapevolezza del proprio ruolo sociale è orgogliosa di mantenere la posizione in cui si trova, non aspirando a miglioramenti che la snaturerebbero.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-10 11:18:41 UTC</pubDate>
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         <title>Il Giovin Signore: l&#39;antieroe</title>
         <author>prof_pirola</author>
         <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u/wish/211727369</link>
         <description><![CDATA[<div>è un antieroe perchè non ha alcun valore né virtù; egli rappresenta la superficialità della nobiltà egoista e vanitosa. Egli rifiuta ogni responsabilità e giudica importanti solo le attività connesse all'"amabil rito".<br>L'eroe per Parini è il poeta, che libero e coerente, può esprimere senza censure la verità attraverso la poesia. Infatti l'arte deve avere un'utilità sociale e portare al progresso dell'umanità.</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-11-30 07:50:28 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;antitiranno: l&#39;eroe per Alfieri</title>
         <author>prof_pirola</author>
         <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u/wish/217640412</link>
         <description><![CDATA[<div>L'eroe è colui che lotta perennemente contro la tirannide. La sua vita è ribellione continua e coerente con i principi di libertà assoluta, che non può essere mai raggiunta. L'eroe è esempio per gli uomini comuni, la lotta titanica è destinata al fallimento perchè è un conflitto contro i limiti dell'umanità (la morte, la società, la co</div>]]></description>
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         <pubDate>2017-12-21 07:43:32 UTC</pubDate>
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         <title>Le illusioni dell&#39;eroe</title>
         <author>prof_pirola</author>
         <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u/wish/223214047</link>
         <description><![CDATA[<div>L'eroe foscoliano è colui che si prefigge di realizzare le illusioni, ideali di amore, patria e famiglia.<br>Questi ideali sono raggiunti per mezzo dell'azione e della passione che deve ispirare anche gli altri. In questo l'eroe è destinato a fallire perchè la gente comune persegue degli obbiettivi mediocri, come il benessere materiale e la tranquillità. La poesia per l'eroe foscoliano è lo strumento per ispirare gli altri e superare i limiti naturali dell'uomo. Questa lotta è destinata a fallire (titanismo) quindi l'eroe si suicida piuttosto che vivere in un realtà perdente e di compromesso. Se Foscolo fa morire l'eroe letterario, nella vita reale sceglie di perseguire dei nuovi propositi per suscitare nuove passioni: la poesia diventa eternatrice di valori.  </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-01-22 07:29:01 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;eroe cristiano</title>
         <author>prof_pirola</author>
         <link>https://padlet.com/prof_pirola/t1vtcziuqm3u/wish/227531423</link>
         <description><![CDATA[<div>Manzoni delinea l'eroismo come il comportamento che contribuisce a realizzare il disegno provvidenziale. L'eroe di Manzoni è colui che, pur nato in condizioni avverse alla Salvezza dell'anima, sceglie di seguire la tortuosa via della virtù anche rinnegando la propria origine (Ermengarda, Adelchi). L'eroe è colui che riflette sulla propria vita e giudica le proprie azioni alla luce della verità di fede (Napoleone) e che vive coerentemente alla scelta morale, una volta che l'ha compiuta</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-02-02 15:32:41 UTC</pubDate>
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         <title>Ariosto: il cavaliere umano</title>
         <author>prof_pirola</author>
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         <description><![CDATA[<div>I personaggi dell'Ariosto sono prima uomini e poi cavalieri, perché i loro comportamenti, le loro reazioni sono quelle di tutti gli uomini.<br>Gli eroi sono eroici per la virtù guerriera, alcuni seguono le regole dell'onore, altri sono meno leali, tutti, però soggiacciono alle leggi d'amore.<br>L'autore celebra le imprese dei suoi personaggi quando compiono grandi azioni, li comprende e li compatisce quando provano sentimenti umani comuni a tutti, li prende in giro con ironia quando agiscono da sciocchi o quando non sono più uomini, in quanto hanno perso la razionalità</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-10-29 07:13:30 UTC</pubDate>
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