Agasalha nossa alma,

preenche dia vazio,
Costura gotas de amor
para que não
nos sintamos sozinhos,
Serve-nos palavras doces
ou duras em desafio...
Resgata-nos do mar de dores
que insistimos em nos afogar,
água a dentro a nos jogar
como num calmo rio..."

Uma mulher forte que trilhou os caminhos da educação e conquistou o mundo das letras. Tornou-se Mestra em Linguística pela Universidade de Pernambuco (UFPE), na qual pesquisou a influência africana na Língua Portuguesa, tendo como corpus a obra de Ascenso Ferreira. Foi professora de português das redes municipal e estadual e atualmente trabalha com formação voltada para as questões étnico-raciais, na Secretaria de Educação do Estado de Pernambuco e também é vice-gestora numa escola pública do Recife.

Suas primeiras escritas surgem na adolescência, quando começou a ler, pois tinha que escrever e ler as cartas na comunidade (meio de comunicação muito utilizado nas décadas de 80 e 90). Conta que tinha cadernos de poesia, nos quais copiava os textos que achava bonitos. Aos poucos foi iniciando um processo de escrita que retratava as dores de amor, saudade, solidão, que perpassavam suas experiências e subjetividades e da vida de mulheres e homens negros.  
Na atuação como atriz, dramaturga, algumas de suas escritas ganharam os palcos do teatro de Pernambuco, Paraíba e Rio Grande do Norte e tiveram uma grande recepção pelos espectadores.

Quem ainda não leu seus escritos, não sabe o quanto Odailta tem a nos dizer por meio das suas “letras pretas”. Sua literatura posicionada e crítica confronta o status quo da sociedade brasileira do embranquecimento, racista, colonialista, classista e heteronormativa.

Quem ainda não a escutou recitar seus poemas enegrecidos não sentiu o quanto suas palavras, através de sua voz, nos inquietam, incomodam, queimam em nosso peito. Em suas “letras pretas”, ela  denuncia o genocídio, os extermínios e violências praticadas contra as mulheres negras, jovens, ativistas dos direitos humanos e clama por justiça. Denuncia o racismo estrutural e as várias opressões que marcam os corpos e a vida das mulheres negras, da população negra, (trans, cis, lésbicas, gays, bissexuais, com deficiência, idosos, jovens), da população indígena e das pessoas mais vulneráveis, enfim dos grupos historicamente excluídos e discriminados na sociedade.

A literatura de Odailta assume fervorosamente o compromisso com as questões raciais e sociais. Nos provoca a quebrar com os silêncios do racismo, do machismo, dos preconceitos expressos nas narrativas, nas linguagens, nas relações interpessoais, na vida cotidiana, nos espaços institucionais, nas representações simbólicas, os estereótipos do que é ser negra e negro.  Sua voz literária toca os corações das pessoas e mobiliza-nos contra as crueldades do fascismo, racismo, homofobia, lesbofobia, machismo e tantas outras opressões que ainda persistem no contexto atual.