- ‘청소년을 위한 마시멜로 이야기’를 읽고 -

   

지은이; 호아킴 데 포사다

   

‘마시멜로 이야기’는 내가 가장 인상 깊게 읽은 책인 ‘바보 빅터’를 쓴 호아킴 데 포사다 작가의 대표작이라고 해서 관심을 가지고 읽게 되었다. 

주인공인 라이언이 인생을 목표 없이 무의미하게 살고 있을 때 옆집 아저씨인 찰리를 만나 ‘마시멜로의 법칙’을 알고 삶이 점차 달라지는 이야기이다. 마시멜로의 법칙이란 지금 당장 내가 먹을 수 있는 마시멜로를 참고 나중에 더 큰 마시멜로를 얻는다는 한 실험의 결과를 바탕으로 인내와 끈기를 나타낸다. 우리는 인생을 살면서 많은 마시멜로를 마주한다. 이럴 때마다 바로 마시멜로를 먹는다면 우리는 지금 당장은 행복하겠지만 나중에는 후회하게 될 것이다. 라이언도 처음에는 지금의 즐거움만 생각하고 게임만 했지만 찰리에게 마시멜로 이야기를 듣고 난 후, 나중의 행복을 위해 계획을 짜고 공부도 열심히 하면서 꿈을 이루려고 하는 모습을 보고 쉽지 않았을 텐데 대단하다고 생각이 들었다. 나도 지금 나에게 주어진 마시멜로를 조금씩 모아서 훨씬 달콤한 미래를 누리고 싶다.

이 책은 나에게 나중의 더 큰 목표를 위해 조금만 더 참고 기다리는 인내와 끈기를 가르쳐준 책이다. 나는 지금까지 내 앞에 주어진 마시멜로를 먼저 먹은 경험이 있었다. 이렇게 내 앞에 주어진 마시멜로를 먹으면 그 당시에는 무척 행복하고 기분이 좋았지만 후에는 언제나 후회스러웠던 기억이 있다. 앞으로는 나중의 행복을 위해 지금의 마시멜로를 먹지 않고 나의 소중한 마시멜로들을 모아 놓아야겠다. 그리고 나의 꿈을 이루기 위해서는 다른 사람에게 피해를 주지 않는다면 남이 가지 않는 길을 기꺼이 가야 한다고 생각한다. 물론 모두가 갈 수 있는 길을 간다면 편하고, 남들이 가지 않는 길을 간다면 조금은 힘들고 어렵겠지만 성공을 하기 위해서는 남이 가지 않는 길에서 값진 경험을 해보는 것도 옳다고 생각한다. 

- ‘소녀, 히틀러에게 이름을 빼앗기다’를 읽고 - 

   

지은이; 마샤 포르추크 스크리푸치

   

난민 캠프에서 지내던 나디아는 마루시아 아줌마와 이반 아저씨와 함께 캐나다 브랜트퍼드에 살게 된다. 그리고 진짜 엄마, 아빠는 아니지만, 자신을 전쟁의 상처로부터 벗어나게 해주려는 아줌마와 아저씨, 새롭게 만난 두 친구, 언제든 마음 편히 책을 볼 수 있는 도서관이 있어 조금씩 전쟁을 잊어 간다. 하지만 과거의 기억 속에서 나디아는 분홍색 원피스를 입고 히틀러를 만나는 그레첸 힘멜을, 가슴에 전쟁 포로 배지를 달고 자신을 라리사라고 부르는 여자아이를 만난다. 나디아는 자신의 진짜 이름은 ‘나디아’인지, ‘그레첸’인지, ‘라리사’인지 혼란스럽기만 하다. 불쑥불쑥 떠오르는 기억의 퍼즐 조각을 맞추며 자신의 진짜 이름이 무엇인지, 자신이 누구인지 찾아간다.

이 책을 읽으면서 전쟁은 한 사람의 기억을 절망으로 빠뜨리는 것이라고 생각한다. 주인공 나디아도 2차 세계대전으로 인해 자신의 어렸을 때 추억이 모두 뒤죽박죽 섞여버리고 만다. 즉, 전쟁은 매우 잔인하고 비인간적이라는 것을 다시 한 번 깨닫게 되었다. 그리고 나디아는 학교에 가서 전쟁으로 인해 서로 다른 입장이 된 친구들에게 따돌림을 받는다. 이 부분을 읽고 그 친구들과 나디아가 전쟁만 아니었으면 사이좋게 지낼 수 있었을 텐데 어른들의 싸움에 아이들까지 서로 사이가 나빠지는 것이 안타까웠다. 분명 전쟁은 어른들끼리의 싸움인데 그 속에서 아이들까지 영향을 받는다는 것을 납득 할 수 없는 일이기 때문이다. 우리나라도 현재 6.25 전쟁으로 인해 남·북한으로 나뉘어 서로 대립 관계에 있다. 얼마 전에 보았던 실화를 바탕으로 만든 ‘모가디슈’라는 영화는 소말리아 내전으로 남·북 대사관이 견제의 마음을 풀고 서로를 도와가며 살아남는 내용이다. 지금도 남북이 대립 관계에 있지만 이 영화처럼 언젠가는 서로에게 열린 마음을 갖고 하나가 될 수 있을 것 같은 좋은 예감이 든다.

   

‘창가의 토토’를 읽고 가장 놀란 것은 이 이야기가 단지 소설에 불과한 것이 아니라 작가 자신, 일본 방송 사상 최초로 일일 대답 프로그램을 20년 이상 진행한 구로야나기 테츠코의 자전적인 이야기를 담은 이야기라는 것이다. 도모에 학교는 실제로 존재했던 학교이고 도모에 학교 학생들과 고바야시 교장 선생님도 실존하는 인물들이라는 것이 정말 놀라웠다. 실제로 초등학교 1학년을 장난을 심하게 친다는 이유로, 수업을 방해한다는 이유로 초등학교 1학년, 겨우 7~8살 밖에 되지 않은 어린아이를 퇴학시킨 일이 진짜로 있었다는 것이 믿기지 않았다. 더욱 놀라운 것은 2차 세계대전 중임에도 불구하고 아이들 개개인이 하고 싶은 것을 하고 아이들의 특성을 극대화할 수 있는 수업방식을 택하고 진행을 하며, 일반적인 교실이 아닌 전철처럼 생긴 칸에서 자유롭게 생활을 하는 방식으로 학교 수업을 진행했다는 점이다.

이 책 속 토토는 여느 어린아이처럼 장래희망일 자주 바뀐다. 많은 아이들처럼 스파이, 친돈야(이상한 복장을 하고 악기를 울리며 거리를 돌아다니며 선전하는 사람), 지하철에서 표 받는 사람 같은 때로는 이루어질 수 없는 직업을, 때로는 단순히 순간적인 동경심을 가진 직업을 꿈꾼다. 작가는 이렇게 순수한 토토의 눈으로 우리의 지금 교육 현실을 비판한 것 같다. 공부 잘 하는 아이만 바라보는, 공부만이 앞으로의 인생을 살아가는데 필요한 방법이라는 이런 사회적인 인식과 현실이 토토의 눈으로 보니 더욱 씁쓸하게 느껴지는 것 같았다. 학생들 개개인의 특성을 무시하고 각자가 하고 싶은 것을 하지 못하게 하며 공장에서 로봇 찍어내듯이 주입식 교육 방식으로 아이들을 가르치고 이끄는 현실이 바뀌지 않고, 바뀔 기미조차 보이지 않아 답답하기도 했다. 그래서 나는 내가 교사가 된다면 아이들 개개인의 일부 모습만 보고 선입견을 가지지 않고 아이가 가지고 있는 장점을 잘 발달시켜줘서 적재적소에 잘 활용할 수 있도록 도와주고 싶다는 생각을 했다. 그리고 공부만이 살아날 길이 아니라는 것을, 공부가 인생의 목표가 되면 안 된다는 것도 알려주고 싶다. 또한, 도모에 학교의 점심시간에 먹는 도시락은 ‘산과 들, 바다에서 나는 것으로 채워오라’고 부탁하여 가정형편이 드러나지 않고 가정형편이 차이 난다고 해서 그것이 위축되고 잘난체할 일이 아니라는 것을 자연스럽게 알려주는 것처럼 옷을 다 벗고 벌거벗은 상태로 수영을 할 수 있도록 하여 서로의 신체적인 차이를 서로 인정하고 받아들이게 하는 것처럼 아이들에게 차이가 차별의 이유가 돼서는 안 된다고, 겉모습이 한 사람을 판단의 기준이 되어서는 안 된다는 것을 알려주고 싶다.

서울역에 도착했는데 노숙자들이 파우치를 갖고 있던 사람에게서 파우치를 빼앗았다.

파우치를 뺏긴 사람은 그들과 싸우며 끝내 파우치를 되찾았다. 염여사가 파우치를 갖고 있는 사람에게 가서 괜찮냐며 이 파우치가 본인의 것이라고 하자 그 사람은 주민번호를 말해보라며 진짜 주인인지 확인했다. 여기서 염여사는 그의 책임감과 꼼꼼함에 감동받는다.

노숙자로 보이는 그에게 염여사는 사례금을 건네지만 그는 받지 않는다. 그에게 이름이라도 알려달라고 하자 이름인지 성인지 모르고 그냥 독고라고 했다. 염여사는 독고씨를 데리고 본인의 편의점 ALWAYS에 갔다. 앞으로 음식 먹고 싶을 때 여기로 오라고 하며 도시락을 건넸다. 독고씨는 폐기 도시락을 달라고 고집했고 이후로도 폐기 도시락만 먹고 갔다.​

야간 근무하던 성필씨가 다른 일을 구해 더 이상 편의점 알바를 못하게 되었다.

야간 근무는 당장 사람을 구하기 어려운지라 사람을 구하기 전까지 염여사가 야간 근무를 하게 되었다. 염여사가 야간 근무를 하던 어느 날, 학생들이 편의점에서 시끄럽게 욕을 했다.

염여사는 학생들에게 욕하지 말라며 소리질렀고 학생들과 시비가 붙게 되었다. 학생들이 염여사에게 위협을 가하던 중 독고씨가 나타났다. 독고씨는 염여사가 밤에 일하는 것을 알게 되어 걱정돼서 편의점에 갔고 학생들과 시비가 붙은 것을 보고 공중전화에서 경찰에 신고한 뒤 등장한 것이다. 이에 염여사는 독고씨에게 야간 근무를 맡아달라고 부탁한다.

염여사가 가불해준 돈으로 독고씨는 방을 구하고 옷을 사입는다. 수염도 정리하자 제법 멀 해졌다. 염여사는 알바생 시현에게 독고씨 교육을 부탁한다. 시현에게 교육받던 독고씨는 시현이 정말 잘 알려준다며 유튜브에 교육 영상을 올려보라고 권한다. 그러던 어느 날 시현에게 스카우트 제의 메일이 온다. 본인의 편의점에서 알바생을 교육할 때 시현의 영상을 보고오라고 할 정도라며 새로 편의점을 열 예정인데 점장으로 일해달라는 것이었다.

시현은 고민 끝에 점장 제안을 받기로 하고

염여사의 축하를 받으며 떠났다.

오선숙 여사는 ALWAYS의 또 다른 알바생이다. 오여사는 노숙자 출신 독고씨가 마음에 들지 않았다. 독고씨는 오여사와 교대를 한 뒤에도 편의점을 정리하고 할머니들이 구매한 제품들을 배달해주는 등  알바 시간이 끝난 뒤에도 바로 퇴근하지 않아 오여사 눈에 거슬렸다. 

오여사가 근무하던 어느 날 학생이 도둑질을 해  오여사가 학생에게 훔치지 말라고 얘기하자  학생이 손에 든 삼각김밥을 오여사에게 던졌다. 이를 목격한 독고씨는 학생을 타이르고 오여사에게 사과하게 했다. 누군가를 봐준 적 없던 오여사는 학생을 봐주고는 기분이 좋아졌다. 이 일이 일어난 뒤 오여사는 독고씨를 보면 안도감을 느낀다 독고씨에게 믿음이 생긴 오여사는 고민거리인 아들 얘기를 털어놓는다.

대기업을 때려치우고 집에서 게임만 하는 아들이 답답하다는 내용이었다. 독고씨는 아들의 말을 들어보라며 삼각김밥을 사와서 오여사에게 건넸다. 독고씨는 삼각김밥이 게임하며 먹기 좋다며  아들에게 편지를 쓰고 그 위에 삼각김밥을 올려놓으라고 했다. 그순간 오여사의 머리에서 아들에게 쓸 편지 내용이 떠올랐다.

편의점에 있던 어느 날 편의점에 온 모녀를 보고 내게 아내와 딸이 있었다는 기억을 떠올린다. 처음 편의점에 왔을 때 사장님을 괴롭힌 양아치들 때문에 경찰서에 가, 본명과 주민번호를 알게 됐지만 난 살고 싶지 않아 독고로 지냈다. 겨울만 편히 지내고 다리에서 뛰어내릴 예정이었다. 오여사와 얘기하며 나는 딸을 존중하지 않았던 것이 떠올랐다. 딸은 나를 투명인간 취급했고 그렇게 점점 멀어졌다. 코로나로 인해 알바를 하며 마스크를 썼고 손소독제를 사용했다. 사장님은 조금 더 조심하자며 라텍스 장갑을 줬고 마스크, 라텍스 장갑, 손소독제를 보고 떠올랐다. 나는 의사였다.

맥주를 그냥 가져가려던 사장 아들을 보고 형이 떠올랐다. 좋은 머리를 나는 공부에
, 형은 술수에 썼었다. 나는 진짜 삶을 찾아야 겠다고 생각했고 주민등록을 살리고

ID, 비밀번호를 찾아 인터넷 속 나를 찾아나갔다. 사장님에게 퇴사 사유를 말했고 사장님은 받아들였다. 나를 미행하던 남성은 너무나도 티가 났다. 지하철에서 힐끗 본 남성은 아버지를 떠오르게 했다. 나는 병원에 도착하고 원장실로 가 내부 고발을 하겠다고 말했다.

원장은 이미 날 죽이려고 사람을 고용했다고 협박한다. 나는 이미 자료를 방송에 제보했고 제보로 인해서 나도 잡혀 들어가는 것은 한 번 죽은 목숨인지라 두렵지 않았다.​

다음 날, 인경은 대본 초고를 완성해 대학로로 간다고 했다. 그녀가 나에게 한 많은 질문과 조언 덕에 기억을 찾는 데 도움이 됐었다.

경만이 옥수수수염차, 참깨라면, 1+1 초콜렛을 사러 왔다. 나는 경만에게 의료기기 영업을 한다지 않았냐며 지인이 하는 병원 번호와 내 본명이 적힌 종이를 건넸다. 인수인계 받고 있는 곽씨는 서툴러서 미안하다고 한다. 나는 괜찮다며 시현의 유튜브 편편채널을 보여준다.

민식은 편의점에 왔다가 곽씨가 일하고 있는 것을 보곤 놀란다. 오여사는 내가 추천했던 삼각김밥과 편지 덕에 아들과 많이 친해졌다고 한다. 나는 광역버스를 타고 추모공원에 갔다.

곽씨가 어제 준 쪽지 속 주소를 확인했다.

나는 성형 상담을 하며 수술 부작용을 걱정하던 그녀를 안심시켰었다.

걱정하던 그녀는 고스트 닥터에게 수술을 받다 사망했다. 원장은 의료사고로 사건을 수습했고 법조계 인맥을 이용해 기소를 막았다.

집에는 유급휴가라고 얼버무렸지만 뉴스에 사건이 나오고 나는 내가 의료사고 낸 게 아니라고 했으나 아내는 믿지 않았다.

아내는 진실을 물었으나 나는 끝내 얘기하지 못했다. 병원에서 복귀하라는 연락이 와 출근했고 퇴근하고 나니 집에 아내와 딸이 없었다.

나의 삶은 무너졌고 술 없이 살 수 없었다.

나는 아내와 딸이 대구에 있다는 것을 알게 되었고 짐과 대구행 KTX 표를 챙겨 서울역에 갔다. 나는 급격히 몸이 이상해졌고 쓰러졌다.

눈을 뜨니 내 짐들은 이미 없어진 뒤였다.

나는 서울역을 떠날 수 없었고 나는 노숙자 독고로 살았다.

추모공원에서 다시 서울역으로 온 나는 대구행 표를 끊었다. 봉사를 한 적 없었던 내가 대구로 의료 봉사를 가는 것이다. 사장님의 배웅을 받으며 기차에 올라탔다.. 창 밖을 보니 다리가 있었고 눈물이 났다. 나는 어떻게든 살아가야겠다고 다짐했다.

나는 이 책을 읽고 영문도 모른채 낯선 땅에 끌려와 강제로 성폭행과 학대를 당해야만 했던 수인이를 보며 너무나 안타깝고 가슴이 아팠다. 내 또래의 아이, 그것도 조선 최고의 명가수가 되는 꿈을 이루기 위해 열심해 노력했던 그녀가 위안부 피해자가 되었다는 것이 믿기지 않았다. 나는 지금까지 ‘위안부’, ‘위안소’라는 단어들이 생소하기만 했고 뉴스에서 가끔씩 보도되는 내용만 보며 단지 ‘아, 우리나라의 조상들에게 그런 슬픈 일이 있었구나.’라는 생각만 했다. 하지만 이 책을 읽고 난 후에는 위안부 할머니들이 우리가 상상조차 할 수 없는 정도의 수치심, 공포와 더불어 마음 속 깊이 자리 잡은 괴로움과 분노가 얼마나 큰지 조금이나마 이해할 수 있었다. 하지만 정작 가해자였던 일본은 위안부 할머니들께 사과는커녕 자진해서 일본과 버마로 떠나 그런 일을 당한 것이라고 주장하는데 자신들의 잘못을 인정하지 않고 무조건 덮으려는 일본에게 정말 화가 났다. 현재 위안부 피해자 할머니들이 많이 돌아가시고 남은 할머니들이 별로 없다고 들었는데 일본이 꼭 진심어린 사과를 했으면 좋겠다. 

내가 생각하기에 우리나라는 역사교육의 방식을 바꾸어야한다. 먼저 왜 역사를 배우는지에 대해서 깊이 탐구하여 역사공부에대한 자발적인 동기를 부여한뒤 시간이 오래걸리더라도 지금처럼 단순암기가 아닌 더 심도있고 감정적인 방법으로 역사를 배워야한다고 생각한다. 단순히 피해사실만이 아닌 우리나라가 다른나라에 피해를 준 일도 자세히 배워 역사에대해 한가지 시선 말고 객관적이고 다양한 시각을 가지게 하므로서 이 시대의 젊은이들이 우리나라 역사에대해 더 많은 관심을 가지고 위안부 문제등 우리가 해결해야할 문제에 적극적으로 참여하도록 해야한다고 생각한다. 그리고 이 뿐만 아니라 일제 감정기 시대에는 우리나라 전체가 많은 피해를 잆었다고 한다. 이렇게 나라가 힘이 없으면 죄 없는 국민들이 고통받는 사실을 알게 되었다. 그러므로 이제부터는 나라의 힘을 키우기 위해 우리 같은 후손들이 더욱 노력해야겠다고 생각한다.

동료들의 배척과 자신의 한계에도 좌절하지 않고 끊임없는 자기수련을 통해 완전한 비행술을 터득한 조나단은 마침내 무한한 자유를 느낄 수 있는 초현실적인 공간으로까지 날아올라 꿈을 실현하게 된다. 그러나 조나단은 자기만족에 그치지 않고 동료 갈매기들을 초월의 경지에 도달하는 길로 이끈다.

이 작품은 자유의 참의미를 깨닫기 위해 비상을 꿈꾸는 한 마리 갈매기를 통해 인간 삶의 본질을 상징적으로 그린 감동적인 내용의 소설이다. 특히 다른 갈매기들의 따돌림에도 흔들림없이 꿋꿋하게 자신의 꿈에 도전하는 갈매기의 인상적인 모습에서 자기완성의 소중함을 깨닫게 된다. 작가는 '가장 높이 나는 새가 가장 멀리 본다'는 삶의 진리를 일깨우며, 우리 인간들에게 눈앞에 보이는 일에만 매달리지 말고 멀리 앞날을 내다보며 저마다 마음 속에 자신만의 꿈과 이상을 간직하며 살아갈 것을 촉구하고 있다.

핵미사일이 떨어져 모든 것이 폐허가 된 날 이후, 생존자들은 모스크바의 지하철 역 속에 크고 작은 조직과 집단을 이루어 살아가고 있다. 주인공인 아르티옴은 ‘아직 탐사되지 않는 역을 탐사하라’라는 명령을 받고 어두컴컴한 지하철 역 속을 들어가게 되고. 그곳에서 아르티옴은 정신이 이상한 사람들, 괴수, 쥐들과 사투를 벌이고, 크고 작은 희생도 감수해가며, 결국 아르티옴은 임무를 완수하게 된다.

막상 보면 SF 소설이라고도 볼 수 있겠지만, 이 책은 핵미사일의 위험성을 잘 알려주고 있는 책이다. 생존자들은 지상에 올라갈 때마다 방사능에 노출되지 않도록 두꺼운 방호복을 입어야 하고, 생존자들은 방사능에 오염되어 기형이 된 사람들과 전투를 벌여야 한다. 동물도 마찬가지여서, 독수리가 방사능에 감염이 되자 큰 괴수를 만들어 내서, 그것이 생존자들에게 가장 큰 위험이 된다. 그리고, 정말 위험한 상황이 닥쳤을 때 인간은 무조건 살기 위해 수단과 방법을 가리지 않는 본성이 드러난다고 한다. 나는 주인공의 친구가 본성을 드러내며 사람들을 학살하고 다니는 내용을 보고 소름이 돋으며 인간은 패닉상태에 빠지면 저렇게 될 수도 있구나... 라는 생각 또한 들었다. 이제는 여러 나라가 핵폭탄을 가지고 있어 다시 한 번 전쟁이 일어난다면 핵전쟁이 일어날 것이라고 예상되는데, 3차 세계대전이 일어나면 지구는 이런 모습일까 상상해본다. 

나는 다시는 인류에게 전쟁은 없어야 한다고 생각한다. 전쟁은 또 다른 전쟁을 낳고, 그 과정에서 지구는 더욱 황폐해져 갈 테니까. 

이 책의 주인공 시간 여행자는 사람들을 모아 타임머신에 대해 얘기를 한다. 그는 여러가지 근거를 대지만 당연히 사람들은 그의 말을 믿지 않는다. 그 후 그는 마침내 시간을 거스르는 타임머신을 계발을 하게 된다. 그리고 그는 시간 여행을 떠나게 된다. 그가 시간 여행을 통해 간 곳은 80만 2천 7백 1년이다. 그곳에서 그는 인간과 닮은 생물 엘로이를 만난다. 그가 본 엘로이들은 인간들보다 많이 퇴화 되어 있었고 인류가 멸종되는 단계였다. 그는 그곳에서 살며 위나라는 친구를 사귀고  엘로이들이 채식주의자이며 어둠을 무서워 한다는 것을 알게 된다. 그러던 어느 날 시간 여행자가 자신이 착륙한 곳에 돌아게 되는데 그는 타임머신이 없어졌다는 것을 알게 된다. 그래서 그는 위나와 함께 타임머신을 찾으러 여행을 떠나고 몰록들이 자신의 타임머신을 훔쳐 갔다는 것을 알게 된다. 여행을 하면서 그는 몰록들이 인간의 또 다른 후손이며 빛을 싫어하고 육식 동물이라는 것을 알게 된다. 그러는 도중 위나는 몰룩에게 잡혀가게 되고 시간 여행자 혼자 타임머신을 찾아내 다시 원래 세계로 돌아간다. 

 대부분의 우리는 미래가 좋다는 환상을 가지고 있지만 이 책을 읽고 나니 미래가 과연 좋을까?에 대한 의문이 생겼다. 이 책에 나오는 엘로이들과 몰록들은 우리가 멸망해가는 과정을 처참하게 보여준다. 작가는 엘로이와 몰록을 우리의 퇴화로 예를 든다. 엘로이들은 어둠을 무서워 해 밤에는 활동하지 않고 정신연령이 낮아 마치 어린 아이들 같고 몰록들은 지하에서만 지내고 빛을 두려워 해서 밤에 활동하는 것을 두려워한다. 이런 것들을 보면 미래가 과연 좋은지에 대해 다시 생각해 보게 된다. 

원주민출신인 엄마, 누나 세 명과 형, 동생이 함께 살며 제제는 아빠와 형, 누나들에게 매일 맞고 자라납니다. 제제의 가족 중에 제제 아빠는 실직이 된 스트레스를 제제에게 푸는데 엄청나게 패고 또패는데 그걸 본 누나가 말리고 의사가 와서 죽을 뻔했다는 이야기를 들을 때 아빠는 후회를 하지만 계속 반복 되면서 제제는 마음속에서 아빠를 지워버립니다 이 작은 소년에겐 중요한 것이 하나 있었는데 밍기뉴라는 오렌지 나무 입니다. 이 밍기뉴 또 다른 이름인 슈르르카는 제제가 기분 좋을 때 불러주는 이름이죠. 그리고 친한 사람인 포르투가가 있습니다. 처음에는 제제에게 망신을 줬으나 아픈 제제를 도와주면서 제제에게 마음을 열고 잘대해주죠 어느 날 포르투가와 함께 물놀이를 했을 때 옷이 다 젖어버렸는데도 벗으려고 하지 않는 

제제를 타일러 젖은 옷을 벗자 평소에 아빠와 형제들에게 당한 상처가 

고스란히 드러나게 되고 그것을 본 포르투가는 제제가 안타까워서 눈물을

흘리고 맙니다.그뒤로 포르투가와는 더 친해져 포르투가에게 상처를 치유 받는 

이야기라고 하는 편이 더 맞는 거 같습니다. 하지만 그 행복함도 잠시 포르투가가

그리고 제제네 가족은 후반부에 아빠가 다른 마을로 취직이 되면서 이사 가게 됩니다.

그때 제제가 말합니다." 나의 라임 오렌지 나무는 죽었어. " 이 책을 읽고 느낀 점은 제제가 아빠한테 구타당하는 모습이 상상돼서 제제가 안쓰러웠다. 그러면서도 포르투기는 정말 착하다고 생각 된다. 구타당하는 제제를 위로하고 치유해주는 토르투기가 진정한 좋은 친구의 본모습 인 것 같다.

- ‘바보 빅터’를 읽고 -

   

지은이; 호아킴 데 포사다

   

책 표지에 쓰여진 글에서 17년 동안 바보로 살았던 멘사 회장의 이야기라는 것을 알고, 왜 이 멘사 회장은 무려 17년 동안 바보로 살았을지 궁금증이 생겨 이 책을 읽게 되었다.

어렸을 때부터 바보라고 불리던 주인공 빅터는 늘 자기 자신을 믿지 못하며 항상 의기소침해 있었다. 학생 시절, IQ 테스트를 해보았는데 IQ 73으로 저능아라는 결과가 나와 주변 친구들과 선생님들에게 따돌림을 받고 결국 자퇴를 결심하게 되었다. 빅터는 어른이 되어서도 하루하루를 의미 없이 보냈는데 어느 날 운전을 하다가 도로 표지판에 있는 수학 문제를 풀고 그 길로 유명한 아이디어 개발 회사인 ‘애프리’에 소속되어 점점 자신감을 펼쳤다. 그런데 사실을 알고 보니 빅터의 IQ는 73이 아니었다. 원래는 173이었는데 담임 선생님의 실수로 73이 되었던 것이다. 결국 빅터는 단지 누락된 한 자리의 숫자 때문에 17년을 바보로 산 것이었다.

이 책을 읽고 항상 나 자신을 믿자는 교훈을 얻게 되었다. 책을 읽기 전까지는 어떤 결정을 내리거나 판단할 때 나 자신을 완전히 믿지 못하고 다른 사람들을 의식하였는데 책을 읽고 난 후에 자기 자신을 믿는 것이 인생을 살면서 매우 중요하다는 것을 깨닫게 되어 나를 믿어봐야겠다는 생각을 했다. 그리고 이 이야기는 실화인데 주인공 빅터가 처음에는 자신을 믿지 못하고 다른 사람들만을 의식하며 무려 인생의 17년을 허무하게 보낸 것이 너무나 안타깝고, 마음이 아팠다. 아직 나는 어리고 학생이기 때문에 부모님이나 다른 어른들의 말씀을 잘 듣고 배워가면서 나를 믿고 내 인생을 똑똑하게 살아가야겠다.

‘사람에게는 얼마만큼의 땅이 필요한가?’를 읽고 -

   

지은이; 톨스토이

   

주인공 파홈은 소작농으로, 땅을 소유하고 그 땅에서 농사를 짓는 것이 꿈이었는데 가족과 함께 열심히 살아가지만 땅을 갖기에는 역부족이었다. 그런데 어느 날, ‘바시키르’인 들이 사는 마을에 가면 싼 가격으로 아주 넓은 땅을 살 수 있다는 이야기를 듣는다. 그렇게 가족과 함께 바시키르 인들이 사는 마을로 간 파홈은, 놀라운 이야기를 듣게 된다. 1000루블을 내면 해 뜰 때부터 해 질 때까지 걸어서 돌아온 땅을 모두 가질 수 있다는 것이다. 다음 날, 파홈은 아침부터 준비를 하고 열심히 최선을 다해 걷고 결국 자신이 원하는 땅을 갖게 되지만 이미 파홈은 죽어있는 상태였다.

   

이 책을 읽고 가장 먼저 느낀 점은 ‘과한 욕심을 부리면 안된다.’는 것이다. 파홈은 더 많은 땅을 가지기 위해 충분한 땅에도 만족하지 않고 계속 욕심을 부리며 나아가다가 죽고, 결국 자신이 가지게 된 땅은 그가 묻혀 있는 땅, 3아르신(2m)인데 무척 어리석다는 생각이 들었다. 욕심을 부리지 않고 적당하게 자신이 갖고 싶은 땅을 얻었다면 좋았을 텐데, 욕심을 부려 아무것도 얻지 못하게 된 것은 현명하지 못한 판단이었던 것 같다. 돈, 물건 등 물질적인 것 뿐만 아니라 명예 같은 것도 욕심을 부리면 절대로 좋은 결과를 가져오지 않는다고 생각한다. 나도 이 책을 읽기 전까지는 원하는 것이 있으면 조금 욕심을 부렸는데, 책을 읽고 난 후에는 내 자신이 원하는 것이 있다면 적당히 갖고 나머지는 과감히 버려야겠다는 생각을 했다.

물론 욕심을 하나도 안 가질 수는 없지만 ‘과유불급’이라는 사자성어가 있듯이 너무 과하면 좋지 않다. ‘욕심’은 한 사람이 살아가는데 필요하지만 한편으로 가장 큰 걸림돌 중 하나인 것 같다. 

이 책을 읽기 전까지 아마도 나는 이런 말을 전혀 생각하지 못했을 것이다. 이 책은 나에게 있어서 어렸을 때 순수하던 어린아이의 감정을 지금도 현실처럼 느껴지게 해주는 그런 능력을 갖고있다. 처음부터 내가 이 감정들을 갖고 이 책을 본 건 아니지만 이렇게 커버린 후 다시 본 이 책은 얼마나 훌륭한 것인지를 깨닫게 해준다. 이 책에서는 어린아이들의 순수한 감정들이 들어난다. 특히 어린 왕자의 한 구절 중, 글쓴이가 그린 ‘보아뱀이 코끼리를 삼킨 장면’을 보고서 어른들은 모두 입을 모아 모자라고만 이야기 한다. 하지만 그런아이들의 순수함과는 동떨어진 어른들은 현실보기와 같이 보이는 데만 생각한다는 점을 이 책에서 나타내주었다고 생각한다. 어린왕자라는 이 아이는 현실세게에 물들어 버린 우리와는 전혀 다른아이였다. 언제나 그 속에 넘쳐흐르는 순수함으로 어른이 되어서 까지 변하지 않는 그의 순수함이 난 부럽다. 나도 어린이집에 다니는 사촌 동생을 보면서 우리와 같은 십대들과 사촌동생 같은 어린아이와의 생각은 매우 다르다는 것을 항상 느끼기 때문이다. 또한 가끔 ´나도 주인공처럼 그런 순수함을 잃지 않을까?´, ´다른 사람들과 같이 현실세계에 물들어버리지는 않을까?´하는 의문도 생긴다. 내가 어른이 되면 사라질 순수를 생각하며 난 또다시 이 책을 펼쳐든다. 아니, 이미 난 사라진 순수를 되찾기 위해 이 책을 내 맘속 깊이 새겨둔다.

이 책을 읽고 조앤 롤링의 도전 정신과 끈기, 포기하지 않는 의지를 본받고 싶었다. 책을 읽기 전에는 조앤 롤링하면 단지 ‘해리포터를 쓴 작가네.’ 라는 생각만 했지만 현재는 ‘수많은 역경과 고난들을 모두 이겨내고 스스로 자이 정체감을 형성한 훌륭한 작가’라고 생각한다. 그녀는 포르투갈 사람인 ‘호르헤 아란테스’라는 사람을 만나 사랑에 빠져 결혼까지 했지만 아란테스의 방탕한 생활과 학대로 인해 결국 이혼을 하게 되었다고 한다. 이 내용을 보면서 정말 안타까웠고 조앤롤링이 불쌍하다는 생각과 동시에 대단하다는 생각이 들었다. 내가, 아니 전세계 어린이들이 사랑하는 베스트셀러 작가에게 이런 아픔이 있었을 거라곤 전혀 생각하지 못했기 때문이다. 내가 그녀였다면 그런 상처들을 조앤처럼 스스로 극복하기는커녕, 숨기는데만 급급하고 절망에 빠졌을 것 같다. 나도 인생을 살면서 힘들고 지치는 일이 있을 때마다 조앤 롤링을 떠올리며 다시 일어설 수 있도록 노력해야 겠다.

그리고 조앤 롤링을 보면서 책의 중요함을 다시 깨닫게 되었다. 그녀는 어렸을 때부터 꾸준히 책을 읽고 글을 썼고 5살 때 처음으로 「토끼」라는 소설을 썼다고 한다. 해리포터 속 생생하고 자세한 글쓰기 실력은 모두 어렸을 때 읽었던 책 덕분인 것 같다. 요즘, 청소년기 학생들은 책보다는 텔레비전이나 게임, 동영상에 훨씬 가까이 하는데, 이렇게 책을 어렸을 때 읽지 않는다면 분명히 어른이 되어서 후회하게 될 것 같다. 앞으로 텔레비전이나 동영상을 보기 보다는 책을 자주 읽고 글을 쓸 것이다. 책을 읽으면서 조앤 롤링과 나를 다시 돌아볼 수 있는 계기가 되었다고 생각한다.

그는 그가 정한 덕목이 그의 자연스러운 습관이 되기를 원했다고 하는데 나는 그의 인생의 일부분을 살펴보면서 ‘천리 길도 한 걸음부터’라는 속담이 떠올랐다. 그는 한꺼번에 전부를 얻으려도 덤벼들기 보다는 한 번에 하나씩 집중해서 노력하는 방법을 선택하여 나도 그의 끊임없는 노력을 본받고 싶었다. 인간의 누구나 자신이 편하게 살고자 하는 욕망이 있다고 알고 있는데 프랭클린은 그 욕망을 억누르고 자

신의 최종적 성취를 위해 노력했다니 정말 놀랍기도 하고 그의 끈기가 대단하다고 생각했다. 나는 그의 13가지 덕목 중 “근면, 시간을 낭비하지 말자. 언제나 유용한 일을 하자. 무익한 행동은 끊어버리자.”라는 문구가 가장 기억에 남는다. 나도 이 덕목처럼 언제나 근면성실하고 끈기 있는 사람이 되고 싶다.

그의 명언들을 찾아보니 내가 인생명언으로 삼았던 ‘고통 없이는 얻는 것도 없다(No pain No gain)’가 벤자민 프랭클린으로부터 나온 것이라 하여 신기했다. 이것 말고도 ‘인내할 수 있는 사람은 그가 바라는 것은 무엇이든지 손에 넣을 수 있다.(He that can have patience can have what he will.)’과 같은 여러 명언들은 그의 인생을 뒷받침해주는 것 같다는 생각을 했다.

그리고 벤자민 프랭클린 자서전은 글쓴이가 전세계 사람들이 인생을 성공할 수 있도록 자신의 통찰력을 공유한 자기 계발 서적이라고 한다. 이 책을 읽기 전까지는 어떤 일을 시작하고 수행해낼 때 가끔 끈기 있게 완성을 하지 못할 때도 있었지만 책을 읽고 나서는 내가 할 수 있는 최대한 끈기있게 완성해낼 수 있었다. 그도 자기 반성을 위해 계획을 세우고 실천하면서 생각했던 것보다 자신의 결점이 많아 놀라웠지만 반복한 결과, 차차 결점이 줄어가는 것을 눈으로 직접 확인할 수 있었다고 하니 나도 지금부터라도 나 자신의 자서전을 써봐야 겠다. 

이 책을 쓴 작가인 1880년에 러시아 정교회 소속이었던 톨스토이는 기독교의 가르침을 잘 알게 해주려는 목적으로 이 책을 지었다. 그 때문에 기독교에 관련한 내용이 많다. 이 책에서는 3가지 질문에 대한 답으로 ‘사람의 마음속에는 사랑이 있다.’, ‘사람에게는 자신에게 무엇이 필요한가를 아는 힘을 주지 않았다.’, ‘사람은 사랑으로 산다.’라고 답하였다. 나는 이 질문들을 나에게, 요즘의 나에게, 현재의 나에게 던져보았다. 요즘 나의 마음속에는 무엇이 있으며 요즘 나에게 주어지지 않은 것은 무엇이고 요즘 나는 무엇으로 살까.

우선 요즘 내 마음속에는 ‘걱정’이 있는 것 같다. 앞으로 나의 진로에 대한 걱정, 매일매일 해야 하는 일에 대한 걱정, 일어날 것만 같은 일에 대한 걱정 등 여러 걱정이 있다. 하지만 어떤 연구 결과에 따르면 우리가 걱정하는 것들 중 대부분은 미래의 일, 아직 일어나지 않은 일에 소홀히 하게 될 수 있다고 한다. 지금 내가 가진 것들을 누리고 현재를 열심히 살아야 할 것이다.

그 다음으로 요즘 나에게 주어지지 않은 것은 ‘시간’인 것 같다. 물론 시간은 누구에게나 1년 365일, 하루 24시간으로 똑같다. 하지만 사람마다 느끼는 시간의 빠르기와 그 시간을 어떻게 활용하는지는 제각기 다를 것이다. 그래서 나는 내가 시간을 잘 못 쓰고 있는 것은 아닌지 생각하게 되었다. 내가 가진 시간은 다 소중한 시간이다. 단 1초의 시간도 돈으로 살 수 없다는 말과 시간은 금이라는 말이 있듯이 시간을 잘 활용해야 할 것이다.

그리고 마지막으로 요즘 나는 ‘생각’으로 사는 것 같다. 생각은 매우 중요하다. 생각해야만 할 수 있는 일들이 많이 있다. 물론 생각이 너무 많아지면 해로울 수 있지만 요즘 나에게 생각은 매우 중요하다. 어러 잡생각이 들기도 하지만 많은 생각이 내게 도움을 준다. 그래서 앞으로 더 깊게 생각하고 생각하는 힘을 기르고 나에게 도움이 되는 생각을 해야겠다.

요즘 내 마음 에는 ‘걱정’이 있고, 요즘 나에게 주어지지 않은 것은 ‘시간’이며 요즘 나는 ‘생각’으로 사는 것 같다. 이 세 가지 걱정, 시간, 생각을 잘 통제하고 나에게 좋은 방향으로 활용하는 삶을 살아야겠다. 또 나에게 계속해서 나의 마음속에는 무엇이 있고 나에게 주어지지 않은 것은 무엇이며 나는 무엇으로 사는지 이 세 가지의 질문을 던져볼 것이다. 이 책은 현재 나의 인생을 다시 한번 돌아볼 수 있게 해준 고마운 책이다.

영화에서는 이태석 신부의 생가를 볼 수 있었는데 그곳은 조그만 1층 집이었고, 안은 굉장히 좁았다. 그리고 신부님 방 안에는 성경책도 있었는데, 그것을 보는 순간 마음이 경건해지는 걸 느꼈다. 생가 주변은 신부님의 벽화·사진 등으로 꾸며져 신부님이 사셨던 모습을 보여 주었다. 나는 “신부님은 왜 이렇게 일찍 돌아가신 걸까? 자신의 몸도 조금은 돌보았다면 빨리 돌아가시지 않았을 텐데.”라는 궁금증이 들었다. 내 생각에는 하늘에서도 사랑이 필요했기 때문에 하나님이 일찍 데려가신 것 같다. 그나마 한센병에 걸리지 않은 게 다행이다. 톤즈에 조금 더 계셨다면 한센병에 걸렸을지도 모른다. 한센병은 손과 발이 마비되고, 손가락과 발가락이 떨어져 나가는 아주 위험한 병인데, 나라면 병이 옮을까 봐 한센병 환자에게 다가가지도 못했을 텐데 신부님은 그들을 보살피고 치료해 주었다고 한다.

그 뿐만 아니라 신부님은 톤즈 마을 아이들을 위한 학교와 병원도 세웠다. 신부님이 쓰신 <친구가 되어 주실래요?>라는 책에는 “예수님은 이곳에 성당을 먼저 지으셨을까? 아무리 생각해 봐도 학교를 먼저 지으셨을 것 같다.”라는 얘기가 나온다. 이 것을 보면 아이들의 교육을 걱정하는 마음이 잘 나타난 것 같다. 그리고 신부님은 ‘브라스 밴드’라는 아이들이 참여할 수 있는 밴드도 만드셨다. 거의 한 달 만에 사용법도 모르는 악기를 손수 배우면서 아이들을 가르쳤다. 신부님의 노력은 헛되지 않았고, 톤즈 마을의 한 아이는 “총과 칼을 녹여 악기를 만들고 싶어요.”라는 말까지 했다고 한다. 나도 이 아이와 같은 생각이다.

하나님은 신부가 될 사람에게는 사랑하는 마음을 많이 주신 것 같다. 나도 신부님처럼 편견을 버리고 사랑을 실천해야겠다. 다른 사람들도 이 책을 통해 신부님을 알고 사랑을 실천했으면 좋겠다. 그러면 이 세상은 평화로워질 것이다. 그것이 신부님이 바라던 세상이 아닐까?

주인공 아베 히로시는 장난기 많던 어린 시절에서 철공소 직원, 사육사라는 직업을 거쳐 현재는 그림책 작가라는 직업을 갖고 있다. 이 책은 그가 동물원에서 생활했을 당시에 관한 내용인데 그는 언제나 사육사라는 직업에 많은 책임감과 사명감을 가지고 성실히 꾸준히 자신의 빽빽한 일정을 이루어 나갔다고 한다. 그리고 ‘동물이란 어떤 것일까?’, ‘좋은 동물원은 무엇일까?’ 등의 여러 질문들을 자신에ᅟᅦᆨ 던지며 인생을 살아간다.

나는 이 책을 읽고 그의 사육사 일정이 매우 인상깊었다. 매일 아침 일찍 일어나서 동물들의 상태를 살피고, 청소도 하고, 먹이도 줘야하고 여러 가지 할 일들이 있었는데 ‘이 정도면 괜찮겠지.’라는 생각 하나로 동물원의 동물들이 죽을 수도 있다는 사실을 알고 충격을 받았다. 이렇게 바쁜 하루를 보내면서도 모든 일을 청결하게 완벽하게 해내야 하는 사육사들이 대단하다고 느꼈다. 만약 내가 아베 히로시였다면 힘들고 지쳐서라도 사육사 생활을 이어가지 못했을 것 같다. 내가 가장 좋아하는 인물 중 한 명인 김연아 피겨 스케이팅 선수의 스케줄도 헛되어 보내는 시간 하나 없이 하루 24시간을 알차게 보냈다고 한다. 이렇게 자신의 인생을 성공하기 위해서는 언제나 자신에게 주어진 시간을 낭비하지 않고 의미 있게 쓰는 것이 중요하다는 것을 느꼈다. 또한 그는 자기 자신에게 많은 질문들을 던졌는데 내 생각에는 ‘어떻게 하면 좋을까?’와 같은 질문들을 던짐으로써 앞으로 나아갈 수 있는 계기나 상황을 바꿀 수 있는 조건을 얻는 것 같다. 질문이라는 것은 지금 나 자신이 처한 상황이나 자기 자신을 크게 바꾸게 하는 힘이라고 했기 때문이다. 그러므로 “지금보다 더 잘하고 싶다. 그러기 위해서는 무엇을 어떻게 하면 좋을까?” 질문이란 이런 생각을 하면서 현재의 상황을 극복하고 앞으로 더 나아가려는 사람에게서 나오는 것이라고 생각한다. 나도 인생을 살면서 아베 히로시처럼 발전 가능한 질문들을 던져보아야 겠다.

- ‘까칠한 아이’를 읽고 -

   

지은이; 남찬숙

   

주인공인 고양이 냥이는 자신의 미래를 생각하는 중, 얼떨결에 지현이네 집으로 가게 된다. 지현이의 엄마, 아빠는 지현이가 원래부터 까칠하고 말을 안 듣는 아이라고 생각했지만 사실 지현이는 공부 스트레스와 부모님이 남동생과 언니와 다르게 자신을 차별하여 예민해진 것이었다. 결국 차별을 참지 못한 지현이는 냥이와 함께 집을 나가게 된다. 하지만 집에 돌아온 후 부모님과 화해를 하게 되고 다시 자신이 좋아하는 달리기를 하게 된다.

   

이 책을 읽고, 가장 기억에 남는 장면은 지현이가 집을 나갔을 때 제일 먼저 달리기를 하는 장면이었다. 원래 지현이는 달리기하는 것을 좋아했고 잘하였다. 그런데 몇 년 전 달리기 대회에서 좋지 않은 결과가 나온 후 부모님이 공부나 하라고 말씀하셔서 달리기를 그만둔 것인데 결국 지현이는 부모님의 지나친 간섭으로 인해 화가 났던 것이다. 부모이니까 자녀들을 가르치고 교육하는 것은 좋지만 그렇다고 지나친 간섭으로 지현이의 사생활까지 침해하니 너무 안쓰럽고 안타깝게 느껴졌다. 물론 나는 그 정도까지 부모님께 간섭을 받지 않지만 지현이를 생각하니 내 주변에도 그런 친구들이 많은 것 같다는 생각이 들었다.

그런데, 정말로 지현이의 부모님께서 지현이가 싫어서 차별을 했을까? 내 생각에는 지현이를 사랑하지 않아서가 아니라 더 신경 써야 하는 동생과 언니가 있어서 그렇게 행동했을 것 같다. 물론 부모님이 동생과 언니를 더 신경 쓰느라 지현이에게 관심을 갖지 못한 것은 잘못이지만 그 부모님도 최대한 지현이에게 신경을 써주기 위해 노력했을 것이다. 여기서 지현이와 부모님의 사이가 좋아지기 위해서는 서로의 배려와 이해가 필요하다고 생각한다. 이렇게 지현이와 부모님의 사이가 나빠진 이유는 한 사람의 잘못이 아닌 모두의 잘못이기 때문이다. 앞으로 지현이와 지현이의 부모님께서 서로를 더욱 이해하고 아껴주는 모습을 보여주었으면 좋겠다. 그러면 지현이와의 관계가 더욱 좋아질 것이라고 생각한다. 

   

   

‘봄봄’에서 주인공은 데릴사위로 들어갔지만 몇 년째 일만 하고 결혼은 하지 못했다. 예비 장인은 점순이가 다 크면 결혼을 시켜준다고 하지만 점순이가 아직 작다는 핑계로 주인공을 이용해 일만 시키는 교활한 사람이다. 이런 상황 속에서 주인공은 어떻게든 점순이와 빨리 결혼하려고 애를 쓰지만 예비 장이느이 소작농들은 눈치를 보며 주인공에게 적극적인 도움을 주지 않는다. 결국 주인공과 예비 장인 사이에서 싸움이 일어나지만 먼저 예비 장인에게 따질 것을 권유했던 점순이는 아까와는 다르게 예비 장인의 편을 든다. 당시의 상황을 보면 주인공이 충분히 억울할 수 있는 상황이지만 나는 점순이와 예비 장인의 상황에도 공감이 간다. 몇 년 만난 애인이 몇십 년을 같이 산 내 아버지와 몸싸움을 벌인다면 나라도 당연히 가족의 편을 먼저 들 것 같기 때문이다. 그리고 주인공과 점순이는 10살 차이가 난다, 주인공이 당시 26살이라고 했으니 점순이는 16살이다. 예전부터 데릴사위로 들어가 일을 했다면 점순이는 더 어렸을 것이다. 당시에는 결혼이 가능한 나이였겠지만 지금으로 따지만 고작 중학교 3학년이고 나보다 한 살 더 많다. 처음 데릴사위로 결정했을 때는 나보다 더 어린 나이였을 것이다. 예비 장인이 그것을 핑계로 무작정 일만 시키는 것은 분명 잘못된 행동이지만 내가 점순이의 아버지였더라도 딸은 아직 어린 아이로만 보였을 것이고 주인공도 조금 더 기다려 줄 수 있는 상황이라고 생각한다. 당시의 가치관과 지금의 가치관으로 보는 ‘봄봄’은 매우 다르지만 순박한 청년과 소녀의 사랑 이야기를 통해 당시 시대를 재미있게 추억할 수 있게 해주는 작품이다.

 나는 법과 정부를 크게는 국가를 지키는 울타리고 작게는 우리 사회를 유지시켜주는 반드시 필요한 질서라고 생각한다. 법이 있기에 사회의 질서가 지켜지고 정부가 있기에 우리가 편히 살아갈 수 있는 것이다. 물론 법과 정부에 불의와 횡포가 존재하긴 하지만 정부에 불의와 횡포가 있기에 나는 지금의 민주주의가 있다고 생각한다. 정부와 법에 불의가 존재하기에 시민들이 정부의 불의와 횡포에 맞서 싸우고 정부와 맞섰던 투쟁의 결과 속에서 민주주의가 생겨나고 시민의 의식이 성장한 것이다. 사회를 바꾸었던 역동적인 힘, 나는 그것이 진정한 불복종이라고 생각한다. 프랑스의 시민혁명과 미국의 독립을 위한 혁명들 역시 자유를 위해 불의에 맞서고 권리를 쟁취해낸 불복종의 사례들이다.

 그리고 나는 소로우의 불복종의 태도와 정부관에 대해 비판하고 싶은 게 있다. 소로우는 가장 좋은 정부를 작게 다스리는 정부라고 하여 한 시민이 타인에게 해를 끼칠 때만 개입하고 다른 때는 개입하지 않는 정부를 원칙으로 삼고 있다. 이런 정부관은 옳지 않다고 생각한다. 한 가지 이유를 들어보자면 혼자서 살아가기엔 힘든 사람들이 주변에 많기 때문이다. 소로우의 생각은 복지를 부정한다. 우리는 더 좋은 국가와 이웃을 위해서 복지국가를 지향해야 한다. 그 이유는 살아가기에 바빠 주변을 돌아보기 힘든 사람도 있고 다른 사람을 돕지 않는 사람도 많기 때문이고 도와주는 사람이 있다고 쳐도 그들의 도움은 체계적이지 않고 확실하지 않기 때문이다. 이런 이유 때문에 정부의 개입은 필요하다고 생각한다.

 또 소로우의 불복종의 태도는 소극적이고 잘못된 것이라고 생각한다. 문제가 있으면 잘못 됐다고 무조건 반항하지만 말고 그것을 고치려고 직접 노력해야 한다. 소로우도 자신의 저서인 시민의 불복종에서 종이로만 투표하지 말고 자신의 온몸을 던져 자신의 영향력 전부를 사용하라고 말하고 있다. 그렇다면 소로우 자신도 자신의 영향력 전부를 던져 정부에 맞서야 하지 않았을까? 그런데 소로우는 인두세 납부가 잘못된 곳에 쓰이니까 납부를 거부하고 혼자서 숲에 들어가서 살고 사람들에게 시민의 불복종이란 화두만 던졌을 뿐이다.

 문제가 있을 때 단지 문제가 있다고 사람들에게 말만하고 그 문제가 올바르지 않으니까 나는 따르지 않고 거부하겠다고 하면 그것은 잘못된 행동이다. 시위를 통하거나 서명운동 등을 통해서라도 문제를 바꾸어 나가는 게 올바른 행동이다. 불복종의 방법엔 시위가 올바르다고 생각한다. 혼자만 불복종을 하면 그 사람은 범죄자가 되지만 잘못된 문제를 사회의 관심으로 환기시켜 여러 사람과 함께 시위를 한다면 사회를 변화시킬 수 있을 것이다. 

미국에서 일하는 리처드 김은 한국에서 요양원에 혼자 계신 어머니를 잘 보살펴 달라며 어진에게 비용으로 삼천만원을 준다. 어진은 기쁜 마음으로 승낙했고 서울에서 제천까지 리처드 김의 어머니를 뵈러 갔다. 그런데 얼마지나지 않아 리처드 김의 죽음 소식이 들려왔다. 미국에서도 정확한 원인을 파악하고 있지 못했지만 어진은 리처드 김의 어머니의 간곡한 부탁으로 사건의 진위를 파악하기 위해 미국으로 떠난다. 미국경찰은 처음에 단순한 강도 ,살인사건(미국은 총기가 합법화니깐)으로 치부했다. 하지만 김변의 힌트로 추리를 한 어진의 의견에 동의하며 점점 사건에 다가가게 된다. 

리처드김은 세계은행의 연구원으로 달러의 약세에 관해 연구하고 있었다. 이 당시 미국은 중국의 싼 물가로 인하여 적자를 면치 못했으며 그로 인하여 달러의 가치는 약해지고 있었다. 미국 정부는 암암리에 달러의 강세를 위해 전쟁을 준비하고 있었다. 한국에 사드를 배치해 중국의 공격에 대비하고 남한 국경선에 있는 미국 군사를 평택으로 옮겨 한국에 전쟁이 터질 시 바로 바다를 통해 미국으로 이동할 수 있는 준비 말이다. (한국에 핵전쟁을 일으키고 본국으로 튀려는 것이다) 리처드 김이 이러한 내용을 알고 물증을 모으고 있었기 때문에 살해를 당한 것이다. ​사드 레이더에서 뿜는 강력한 전자파가 주민의 건강과 농작물, 환경에 해를 끼칠 것이라는 우려가 있었다. 이 책을 읽고 느낀점은 2016년경 사드로 인해 나라가 굉장히 시끄러웠던 적이 있다. 사실 그때 뉴스를 보긴 봤지만 정확히는 알지 못했다. 이제서야 소설로 보니 어렵긴 하지만 이해가 좀 된다. 너무 소름돋는 건 이책은 2014년에 발간되었다는 것. 정말 대단하신 분이다 

사드란 단거리·중거리 탄도미사일을 종말단계일 때 고도 상공에서 요격하는 무기로, 미국 미사일방어체계의 핵심 수단이다. 또한 광범위한 지역을 방어할 수 있고, 격추에 성공할 경우 지상에 미치는 피해가 상대적으로 적다는 장점도 있다.

2014년부터 미국은 여러 차례 사드의 한국 배치를 요청하였다. 우리 정부는 2016년 북한이 4차 핵실험을 벌이자 북한의 핵과 미사일 위협에 대응한다는 명목으로 주한미군에 사드를 배치하기로 결정하였고, 2017년 사드 포대를 전격 설치하였다. 사드 배치 지역으로 결정된 경북 성주의 주민들은 크게 저항하였고, 우리 사회에선 사드 배치를 둘러싼 거센 논란이 일었다. 사드 레이더에서 뿜는 강력한 전자파가 주민의 건강과 농작물, 환경에 해를 끼칠 것이라는 우려가 있었다.

사드는 미국이 세계 곳곳에 전략적으로 구축하려고 하는 미사일방어체계의 핵심 무기이기 때문에 중국과 러시아는 미국이 북한이 아닌 자신들을 겨냥한 것으로 보고 사드의 한국 배치에 강하게 반발하였다. 이로 인하여 중국은 경제 제제를 통한 보복 조치를 취하기도 하였다.

김부장은 주인공 만화가의 작품을 출판했던 출판사의 직원이었다. 만화업계의 변화에 따라가지 못해 직장을 잃고 캐나다로 먼저 건너간 아내와 딸을 따라 모든 것을 정리하고 캐나다로 갔다. 하지만 몇 개월 버티지 못해 한국으로 돌아오고, 지낼 곳이 없어 알고 지냈던 주인공 만화가의 옥탑방에 들어와 살게 되는 전형적인 중년 실업자다. 어떻게 보면 ‘루저’다.

싸부는 만화 스토리작가다. 예전에는 꽤 잘 나갔던 인물로 유명했던 인물이다. 주인공이 만화 공부를 할 때 주인공에게 만화를 가르쳤던 인물이다. 하지만 이 인물 역시 변화된 만화업계에서 밀려났고, 돈벌이 못하는 가장으로 집에서도 밀려났다. 과거 잘 나갔던 인물로 허세가 있지만 아직 자존심을 살아 있는 인물이다. 하지만 역시 직업 없이 별 볼일 없는, 어떻게 보면 ‘루저’다.

삼척동자는 복잡한 가정사를 가진 꽤 재력이 있는 집안의 아들이다. 어쩔 수 없는 사정 때문에, 인정을 받고 싶어서 사법고시에, 공무원시험을 치렀지만 역시 떨어졌다. 우리 주변에서 흔히 볼 수 있는 공시생이다. 어떻게 보면 루저다.

우리 사회에서 흔히 볼 수 있는 루저로 보일 수 있지만, 사실 ‘루저’는 네이버 어학사전이 설명하는 단편적인 개념일 뿐, 정말 이 네 사람이 ‘실패자’라고 하는 것에는 동의할 수 없다. 잠시 방향을 잃고 우왕좌왕하지만 이들은 실패자가 아니다. 잠시 길을 잃었을 뿐 이들을 실패자가 아니다.​

우리 주변에는 소위 루저들이 꽤 많다. 그래서 우리는 이들을 폄훼하고 무시한다. 하지만 우리가 말하는 루저들은 이런 대우를 받아서는 안된다. 우리는 이들을 루저라고 하지만 우리는 때때로 우리가 말하는 루저일 때가 있기 때문이다. 어느 누구도 이에 대해 자유로울 수 없다.

이 이야기의 끝은 잠시 길을 잃었던 주인공들이 자신의 삶 가운데 다시 서서 행복한 삶을 이어나간다. 그러니 잠시 힘들다고, 어렵다고, 좌절할 필요는 없다. 다시 힘을 내면 각자의 삶의 주인공이 될 수 있다. 그러니 우리는 주변에 힘들어하는 사람을 도와야 한다. 우리도 루저가 될 수 있기 때문이다.

   

어느날 윤교수라는 사람이 찾아와 곤이라는 잃어버린 아들을 대신 해 죽기 일보직전인 자신의 아내를 위해 아들 연기를 해달라는 제의를 받는다. 그렇게 제의를 수락하면서 곤이라는 아이를 만나게 된다. 곤이는 부모님을 잃어버린 후 온갖 험난한 삶을 살았고 소년원도 여러번 들락거린 소위 문제아 학생이다. 학교에서 곤이에게 괴롭힘도 당하지만 반응하지 않는 윤재를 보며 곤이는 호기심이 생기고 둘은 친구가 된다. 그리고 도라라는 여자아이에게 호감을 느끼고 그 감정에 불편해 한다. 곤이는 수학여행에서 도둑으로 몰려 점점 더 비뚤어 지고 급기야 집을 나간다. 그리고 윤재는 곤이를 찾으러 철사형의 소굴로 들어가서 죽을 만큼 얻어맞고 곤이를 대신에 칼을 맞고 병원에서 몇달만에 눈을 뜬다. 그 사이 엄마는 기적처럼 깨어난다.

여기는 잠들어야만 입장할 수 있는 '달러구트 꿈백화점 입니다'. 잠들어야만 입장할 수 있는 독특한 마을. 그곳에 들어온 잠든 손님들에게 가장 인기있는 곳은, 온갖 꿈을 한데 모아 판매하는 '달러구트의 꿈백화점'이다. 긴 잠을 자는 사람들은 물론이고, 짧은 낮잠을 자는 사람들과 동물들로 매일매일 대성황을 이룬다.

범상치 않은 혈통의 주인장 '달러구트', 그리고 그의 최측근에서 일하게 된 신참 직원 '페니', '꿈을 만드는 제작자 '아가넵 코코', 그리고 베일에 둘러싸인 비고 마이어스 등 '꿈제작자'들과 저마다의 사연을 가지고 찾아오는 '손님'들의 비밀스런 에피소드를 담았다.이 소설의 주된 인물은 페니와 달러구트다. 페니가 살고 있는 세상을 한마디로 정의하면, 세계관 이해가 살짝 어려워 정확히 정의하기 힘들지만… 이해한대로 라면, 잠이든 사람과 동물들에게 다양한 주제의 꿈을 거래하는 것이 주된 곳이다. 소설의 내용을 자세하게 기록하기엔 내용 스포가 될 것 같아 적진 않겠지만, 달러구트는 시간의 개념 중, 잠자는 시간을 다스리는 조상의 혈통을 이어받은 자손으로, 꿈을 살 수 있는 상점을 운영하고 있는 주인장이다. 페니가 달러구트의 백화점에 취업하게 되면서, 그곳에서 꿈의 의미, 잠을 자는 시간의 가치를 조금씩 알아 나아가는 이야기가 주를 이룬다.

꿈을 만드는 사람, 파는 사람, 사는 사람(+동물)의 관점이 각각 잘 드러나도록 각각의 에피소드들이 구성 되어있다. 나는 이 책의 묘미가 꿈을 만들고 파는 판타지적인 요소와 그 꿈을 사가는 사람과 동물의 이야기에서 느껴지는 현실적인 요소의 오묘한 섞임이라 생각한다. 실제 사람사는 이야기가 꿈의 거래와 이어지니 지루할 틈이 없었다. 더불어, ‘한국’이라는 곳에서 살아가는 사람들의 인생사에서 공감하기 쉬운 이야기가 주를 이루다 보니 몰입도가 배가 되었다. 어떤 문화적 콘텐츠든 판타지 같은, 소설 같은 내용에 현실세계의 소스를 첨가하게 되면 ‘실제로 존재한다면’ 이라는 기대감과 재미를 불어넣어 주는 것 같다. 국내에서 흥행한 신과함께, 호텔델루나 등의 작품도 뜬구름 잡는 이야기 같아 보이지만 현실과 상상의 적절한 조화와 이어짐이 결국 사람들의 마음을 사로잡았 던 것처럼. 

한편, 읽는 내내 영화 ‘인사이드 아웃’이 떠오르기도 했다. 사람의 인격체에 기쁨이, 슬픔이, 버럭이 등의 감정들이 그 사람의 감정을 컨트롤 한 후 그 기억의 대가로 감정의 색깔이 담긴 구슬을 모았던 것처럼, 이 소설에서도 꿈을 판 대가로 ‘설렘’, ‘자신감’, ‘상쾌함’ 등 꿈을 꾸고 난 뒤 사람들이 느끼는 감정을 받는다. 페니가 사는 세상에선 이 감정들을 유리병에 모아 은행에서 돈으로 바꿀 수 있다. 사실 나는 한달에 꿈을 2-3번 꿀까 말까 할 정도로 꿈을 꾼 적이 거의 없다. 하지만 어쩌다 꾼 꿈들은 대부분 일어나면 그 감정선이 현실에 이어져서 꿈에 대해 잠시 회고하는 시간을 가지곤 한다. 과거에 트라우마로 느껴질 만큼 힘들었던 일이 꿈에 나타나기도 하고, 어쩔 때는 꿈의 상황이 너무 슬퍼서 울면서 깬 적도 있다. 때로는 꿈속의 내가 너무 웃겨서 웃으면서 깨기도 하고, 틈틈이 일종의 개꿈이라고 불리우는 이상한 꿈들도 꾸면서 일어난다. 꿈을 깨고나서 느끼는, 찰나의 감정들이 있었던 경험을 떠올리며 읽으니 소설에 나왔던 여러가지 에피소드들을 읽으며, 종종 내가 꾼 꿈들이 떠오르기도 했다. Tmi가 될 것 같아 자세히 적진 않겠다. 아무튼, 전반적인 에피소드 내용들을 통해 무의식의 꿈으로부터 느끼는 의식적인 감정이 알 듯 모를 듯 우리의 삶에 소소하게 나마 영향을 미칠 수도 있겠다는 생각을 하게 되었다. 특히 트라우마 극복을 위한 꿈의 거래 내용에서 이 생각이 더 많이 들었다.

   

연봉협상을 하고, 출근열차를 타고 민원관리국으로 출입이 가능해졌다.

달러구트와 민원관리국으로 견학간 날, 1층 프런트에 접수된 792번 단골솔님의 민원 업무를 맡게 된다.

'꿈꾸는 자체가 고통스러운 수준'의 3단계 민원이었다.

792번 단골손님은 후천적 시각장애인으로 꿈 속에서 조차 눈이 보이지 않자 힘들어한다.

이에 페니는 소수를 위한 특수한 꿈을 알려주며 민원을 해결한다.

그리고 다음은 1번 단골손님의 민원이다.

1999년 드림 페이 시스템즈가 도입된 이래 최초의 손님이었던 그녀는 루시드 드리머였다.

하지만 이후 그리움만 꿈값으로 지불하고 있었다.

이유는 과거, 루시드 드리머였던 자신을 잊어버리고 살아갔기 때문이다.

이에 페니는 야수누스 오트라를 찾아가 특별한 꿈 제작을 요청하여 그녀의 민원도 해결한다.

그 사이 니콜라스와 막심의 아이스크림 푸드트럭에서 포춘쿠키 해프닝이 벌어지고

달러구트는 백화점에서 파자마 파티를 계획한다.

다음은 330번, 620번 단골손님의 민원이다.

620번 손님은 젊은 청년으로 열심히 살아도 변하지 않는 현실에 의욕을 잃어갔다.

330번 손님은 중년의 여성으로 남편을 내조하고 아이들을 모두 키워내고 은퇴를 하고나자 무기력증에 빠졌다.

하지만 두사람은 '추억'을 테마로 한 파자마 파티를 통해 기운을 되찾는다.

페니는 두 손님의 민원을 해결하는 중 녹틸루카의 세탁소에서 특별한 빛으로 빨랫감을 보송보송하게 말리고 있다는 사실을 알게된다.

그 빛은 두번째 제자 후손인 아틀라스의 동굴에서 발견된 사람들의 추억 결정이었다.

무기력에 빠진 사람들은 그 동굴을 찾아와 추억을 통해 힘을 얻고 있었다

   

초반까지만 읽었을 때는 21세기의 소녀와 20세기의 소녀가 신기한 우체통에 넣은 편지로 인해 친구가 되어 현재에서 어른과 아이로 만나게 되는 내용일 것이라고 생각했는데 후반부로 갈수록 내 예상을 뛰어넘은 전개가 펼쳐져서 재미있게 읽은 책이다. 신기한 현상으로 인해 과거의 엄마와 만날 수 있다는 것이 흥미로우면서도 매우 감동적이었다. 만약 나에게도 이런 일이 생긴다면 나는 과거의 엄마도 궁금하긴 하지만 무엇보다 외할머니를 만나보고 싶다. 외할머니는 엄마가 어릴 때 돌아가셔서 내가 본 외할머니의 모습은 영정 사진과 오래된 액자에 들어가있는 사진 한 장 뿐이다. 한 번도 실제로 보지 못한 외할머니와 편지로라도 대화를 나누어본다면 너무 재미있을 것 같다.

   

아직 진로를 찾지 못한 무형이의 모습에서 동질감이 느껴졌다. 나도 아직 나의 진로를 정하지 못했기 때문이다. 다른 친구들은 자신의 꿈을 찾고 미리 준비해나갈 때 나는 아직 무엇을 할지도 정하지 못해서 한 방향으로 노력하지 못하는 것이 한심하게 느껴지기도 한다. 하지만 그럴 때마다 늦은 나이에 진로를 찾은 사람들의 이야기를 들어보면 조금 위안이 되기도 한다. 아니, 사실 내 꿈을 향해 나아가는 데에 늦은 나이는 없다고 생각한다. 내가 나중에 꿈을 찾은 사람들의 이야기에서 위안을 얻는 이유는 ‘저 사람은 저렇게 늦게 꿈을 찾았는데 나는 아직 이 정도면 시간이 많이 남았으니 괜찮다’ 는 식의 다른 사람과 비교하여 아직은 내가 더 나음으로서 위안을 얻는 것이 아니라 ‘저 사람들처럼 당장이 아니라 나중에 꿈을 찾아도 충분히 나의 길로 나아갈 수 있구나’ 하며 본받으려는 마음이 생기기 때문이다. 다른 사람들을 보며 나도 할 수 있다는 희망과 언제든 늦지 않았다는 교훈을 얻는다고 볼 수 있다. 당사자들은 모르겠지만, 그들은 아마 나뿐만 아니라 나와 비슷한 상황을 가진 많은 사람들에게 위안이 되어주고 있을 것이다. 만약 나에게도 무형이가 한 경험들을 할 수 있는 기회가 온다면 정말 열심히 참여할 것 같다. 백문이 불여일견 (百聞不如一見) 이라는 말이 있듯이 이론으로만 듣는 것보다는 직접 보고 몸으로 경험해보는 것이 이해가 더 잘 될 것이라고 생각한다. 비록 경쟁이라는 부담감이 있지만 그런 부담감이 마음이 나태해지지 않도록 꾸준히 잡아주는 역할을 하며 더 열심히 하려는 의욕도 생기게 해준다고 생각한다. 또한 직업에 대해 설명만 듣는 것이 아닌 직접 일을 해보고 멘토와도 직접 대화를 나누며 조언을 듣는 것은 쉽게 할 수 없는 경험이기 때문이다. 꼭 그 분야에서 크게 성공한 멘토가 아니더라도 그저 자신을 꿈을 찾기만 한 사람이라도 좋다. 어떤 계기로 그 분야에 관심을 가지게 되었는지, 꿈에 한 발짝 더 다가가기 위해 무슨 노력을 어떻게 해야하는지, 앞으로의 계획은 어떤지 등 다른 사람들의 경험을 들어보고 싶기 때문이다. 물론 다른 사람의 이야기만 열심히 듣는다고 해서 내 진로가 확고히 정해지리라는 보장은 없다. 내 진로를 찾으려면 다른 누구도 아닌 나 자신과 이야기를 나누어야 한다. 하지만 나와 이야기를 나누는 방법을 모를 때, 내 마음의 문을 스스로 여는 방법을 배우기 위해 다른 사람들의 조언을 들어보고 다양한 방법을 시도해보는 것도 나쁘지 않다고 생각한다. 이제 성인이 되기까지 5년이라는 짧은 시간밖에 남지 않았는데도 나는 여전히 제자리에 머물러있다는 느낌이 든다. 하지만 달팽이도 느리지만 천천히 걸어가고 있는 것처럼 나도 자세히 보면 조금씩 이동하고 있다고 생각한다. 나도 끈기를 가지고 거북이처럼 느리지만 꾸준히 달려서 토끼를 따라갈 수 있을 때까지 열심히 나의 길을 향해 걸어나갈 것이다.

   

아직 다른 생명을 책임질 수 있는 환경이 되지 않은 고등학생이 한 번의 실수로 자신의 몸에도 큰 변화가 생기는 임신을 했다는 것이 안타까우면서도 응원해주고 싶다. 책임지지 못할 아이를 가진 것이 잘못이라고 볼 수는 있지만, 당사자도 임신을 목적으로 성관계를 맺은 것이 아니었고, 자신이 버림받은 기억 때문에 아이에게는 그런 슬픔을 주지 않도록 낙태도, 입양도 보내지 않고 직접 키우겠다고 결심한 장면이 멋지게 보였기 때문이다. 이 점은 쉽게 자신이 나은 아이를 버리는 몇몇 성인들보다 낫다고 생각한다. 만약 내가 10대에 임신을 한다면 무거운 책임도 부담스럽지만 가장 두려운 것은 주변 사람들이 나를 바라보는 시선일 것 같다. ‘학생 부모’에 대한 인식이 좋지 않은 사회에서 사람들이 굳이 그러지 않아도 충분히 힘든 상황에 비난까지 한다면, 특히 나와 가장 가까운 사람이 나를 부정적인 시선으로 본다면 정말 견디기 힘들 것 같다. 어쩌면 ‘완벽한 부모’는 이 세상에 존재하지 않을 수도 있다. 사람은 자신이 잘하는 일을 해도 언제든 실수를 할 수 있고, 부족한 부분이 없을 수 없는데 부모라는 것은 모두 처음 해보는 일인데다가 미리 공부해서 되는 것이 아니기 때문이다. 그래서 나는 나중에 나에게 아이가 생긴다면 완벽한 부모보다 좋은 부모가 되려고 노력하고 싶다.

   

소설 속에서 “처음에는 나도 노력해봤어. 근데 애들은 나랑 친해지고 싶은 게 아니라 자이밀리언이 신기한 것 뿐이더라. 머리카락을 뽑아달라든가, 손가락을 물에 넣어보라든가.” 라는 주인공 케이의 말이 우리 사회의 다양한 소수자들이 받고 있는 시선을 대사 하나에 잘 표현한 것 같아서 인상깊었다. 그저 우리와 조금 다른 것 뿐인데 구경거리처럼 여겨지는 것이 내가 직접 당하는 것이 아닌데도 불쾌하게 느껴졌다. 케이의 상황을 보고 우리나라의 장애인들이 생각났다. 장애인들은 부당한 대우를 받고 있는 부분도 많지만, 불쌍한 사람이라고 여겨지며 과한 배려를 하려고 하는 경우도 있다. 하지만 실제로 원하지 않는 배려를 경험한 장애인들은 오히려 당혹감과 불쾌감을 느끼는 경우가 대부분이다. 우리와 다르니 더 신경을 써준다는 과한 배려가 오히려 자이밀리언들을 더 부담스럽고 불편하게 만드는 것 같다. 사실 굳이 특별하게 여기고 신기하게 쳐다보지 않아도 될 정도로 그냥 평범한 사람 한 명인데 말이다. 이 글을 보고 상대가 원하지 않는 배려는 안 하는 것보다 못하다는 생각이 들었다.

이 책은 툰드라에 관한 책이고 환경 책입니다.

제가 이 책을 읽게 된 동기는 제가 요즘 환경 과학 쪽에 관심이 조금 있습니다.

그래서 관련 책을 보다가 이 책이 좋아 보이고 우수 과학 도서여서 더욱 믿음이 가 

이 책을 읽게 되었습니다.

일단 툰드라란 북극을 종종 고위도 북극과 저위도 북극으로 구분하기도 하는데 이들은 모두 툰드라에 포함됩니다. 저위도 바깥쪽으로 아북극도 있는데 아북극은 툰드라가 아니라 타이가에 속합니다. 일반적으로 툰드라는 북극의 육지 북극은 북극해+툰드라라고 할 수 있습니다.

툰드라는 땅이 얼어있는 동토입니다. 그래도 여름에는 지표면이 조금 녹을 뿐 땅속까지

일 년 내내 녹지 않는 땅을 영구동토층 이라고 합니다.

툰드라의 평평한 지대에서 봉우리가 솟아 올라와 있는 모습을 종종 볼 수 있는데

이것을 핑고라 부릅니다. 핑고는 땅 봉우리가 아닌 얼음 봉우리입니다. 핑고는 토양이 얼면서 땅속의 물이 압력을 받아 위쪽으로 올라가며 얼어붙어서 생깁니다. 온도가 높아 핑고 속 얼음이 녹으면 무너져 내리기도 합니다.

툰드라에는 많은 동물이 삽니다. 북극곰, 사향소, 세가락갈매기 등 여러 동물이 삽니다.

툰드라 생물은 긴 겨울을 견디고 짧은 여름을 보냅니다. 게다가 여름이 끝나기도 전에 급하게 다가오는 겨울 피해야합니다. 나그네쥐는 눈을 파야 돼서 큰 발톱 이 자라고 북극여우는 털갈이를 합니다. 사향소는 빙하기를 견뎌낸 강한 동물입니다. 

사향소와 함께 살았던 매머드나 북아메리카낙타는 멸종이 되었는데 사향소는 견뎠습니다. 사향소는 많이 느려 보이고 둔해 보이지만 긴급한 상황이 되면 시속 60km까지 달릴 수 있습니다. 사향소의 천적은 북극늑대이고 사향소 새끼가 북극곰한테 먹기기도 합니다. 

또 북극곰은 기후 변화 영향으로 해빙이 녹으면서 개체수가 감소하는 대표적인 동물입니다.

과학자들이 북극곰을 풀어준 뒤 관찰했는데 1600마리에서 900마리로 빠르게 감소하였습니다.

또 북극곰 새끼를 조사한 결과 80마리 중 2마리만 살아남아 큰 충격을 줬었습니다.

전 그래도 80마리 중에 최소 50마리는 살겠지 라고 생각을 했는데 25배 줄은 2마리 여서

엄청난 충격이였습니다.

툰드라에는 순록도 삽니다. 순록은 산타할아버지의 썰매를 끄는 동물로 유명합니다.

툰드라에 사는 순록은 그랜트순록, 캐나다 북극과 그린란드 서부에 사는 황무지순록, 캐나다 고위도 북극에 사는 피어리순록, 러시아 노마야젬랴에 사는 노바야젬랴순록, 스발라르에 사는 스발바르순록, 러시아 툰드라에 사는 시베리아툰드라순록, 스칸디나비 고산지대에 사는 고산순록이 있습니다. 저는 순록 종류가 이렇게 많은지 몰랐는데 새로 알게 되었습니다.

툰드라 순록은 계절에 따라 이동합니다. 

또 황무지순록은 타이가 부근까지 수백 킬로미터를 여행해서 겨울철 보금자리를 찾아갑니다. 여름철에 북쪽으로 이동하는 가장 큰 이유는 포식자인 늑대를 피해야하기 때문입니다.

순록은 겨울에 북극 원주민들에게 훌륭한 식량입니다. 따뜻한 옷과 순록 미트볼 통조림이나 소시지가 상점에서도 팔립니다. 또 순록 스테이크와 내장도 먹을 수 있는데 소고기와 맛이 비슷하다고 합니다. 제가 자주 먹는 소고기와 맛이 비슷하데서 한 번 먹어보고 싶은 생각이 들었습니다.

순록은 거의 지의류를 먹고 삽니다, 이름은 순록지의류인데 요즘 비가 온 뒤 눈이 다시 얼면서 순록이 지의류를 찾는 일이 어려워지고 있습니다. 

한편 알래스카에서는 순록의 먹이가 되는 지의류가 줄어들고 있다고 합니다. 그래서 점점 순록도 감소할 수 있습니다.

   

툰드라는 사는 동물 종류의 수가 많지는 않습니다. 툰드라는 생물이 자랄 수 있는 생장기간이 매우 짧습니다. 또 환경의 변하도 극단적입니다. 땅 표면에서 여름 최고 온도와 겨울 최저 온도 차이가 무려 60도 나 차이가 납니다. 또 낮의 길이도 하루가 다르게 변합니다. 그래서 오래 오래 살 수 있는 생물은 그다지 없습니다.

저는 이 책을 읽으면서 느낀 점은 사람의 행복과 이익을 위해 환경을 파괴해서 동물들을 위험하게하고 멸종되는 것을 막으면 좋겠고 멸종되지 않도록 최대한 노력하면 좋겠습니다.

저는 이 책이 많은 지식을 주고 우리 생활에 도움을 많이 줄 것 같아서 이 책을 친구들에게

추천하고 싶습니다.

   

그리고 그 믿음을 몸소 실현해 보란 듯이 지원한 대학 모두에서 합격통지서를 얻어내는 쾌거를 달성, 주위를 깜짝 놀라게 만들었다. 다른 사람들의 꿈이 이루어지도록 돕는다는 자신의 사명선언에 따라 8년이라는 시간을 들여 '이토록 공부가 재미있어지는 순간' 을 펴냈다. (작가님은 서울대 법대, 연세대 경영대, 동신대 한의대 동시 합격자입니다.)  이책을 읽고,책의 눈높이를 공부를 하고 싶어하는 학생들에게 딱 맞춘 느낌이었다. 물론 아무리 좋은 책을 읽혀도 공부가 싫다면 도리가 없겠지만 잘하고 싶은데 동기가 부여되지 않는 학생이라면 아주 적절한 책이 아닐까 싶다. 시골에서 자라며 별 다른 학원공부도 하지 않은 저자가 어떻게 자기가 원하는 학교에 진학할 수 있었는지 방법론적이기 보다 동기부여에 촛점을 맞췄기 때문이다.

물론 엄청난 노력을 바탕으로 결과물을 이뤄낸건 분명하겠지만 어떻게 책상에 않아서 공부하기 시작하느냐가 학력증진의 기본이기 때문에 공부 좀 하려고 생각하는 학생들에게 읽혀볼만하다는 생각이다.

소년이 돌아간 뒤에 또다시 잠이 들고 아프리카 사지의 꿈을 꾼다. 영원한 젊음, 영원한 체력의 표상, 그러나 고독한 존재인 사자의 꿈을.사실 위에서 본 것처럼 ‘노인과 바다’의 줄거리는 단순하다. 어부인 한 노인이 84일 동안 아무 것도 잡지 못하다가 85일째 되는 날, 먼 바다로 나가 사흘 동안의 싸움 끝에 큰 청새치를 잡는다. 그러나 돌아오는 길이 너무나 멀어 결국 앙상한 물고기 뼈만 가지고 돌아온다는 이야기다.

노선장인 에이허브는 자기의 한쪽 다리를 앗아간 모비 딕이란 이름을 가진 거대한 흰 고래에게 원수를 갚을 목적으로, 포경선 피쿼드 호를 이끌고 아메리카의 동북 해안 낸터켓 항을 출범한다. 배는 흰 고래를 찾아서 희망봉에서 인도양, 그리고 태평양으로 항해한다. 드디어 모비 딕을 발견하여 사흘간의 처절한 악전 고투 끝에, 노선장 에이허브는 흰 고래에 몸에 박힌 작살 밧줄에 끌려 바다 귀신이 되고, 배도 고래의 일격을 받아 침몰하여 30여 명의 모든 선원이 다 죽고, 이상하게도 주인공 이슈메일 혼자만 살아 남아 이 이야기를 한다는 줄거리이다.

그러나 소설 ´백경´은 위에서 말한 단순화 줄거리뿐만 아니라, 넓은 해양을 무대로 전개되는 해양과 인간, 삶과 죽음, 영혼과 육체, 선과 악의 갈등과 고래와 고래잡이에 대한 풍부한 지식 등이 유머적이고, 비유적이며, 시적인 문장을 통해 잘 그려진 남성적이고, 모험적인 대해양 소설이다.

그러면서 사람들은 조금씩 달라집니다. 조금 더 유순해지고, 관대해졌죠. 회색 인간이 된 이 사람들에게, 어떠한 변화가 찾아오기 시작한 것입니다.

희생자는 6명인데 그들의 온전한 모습이 있지 않고

그들 신체의 한 부분씩이 조각나서 실로 꿰메져 이어붙여져 있다

주인공은 올리버 폭스 통칭은 울프 또는 폭스이다

울프(=폭스)는 졸라 멋있는 경찰인데 최근에 칼리드라는 쓰레기 살인마를 잡아넣었지만

칼리드가 무죄 판결을 받자 딥빡이 온 울프는 정신병원에 가고 그 와중에 칼리드가 다시 범행을 한다(봉제인형 사건 아님)

그로부터 4년 후 6명의 시체가 이어붙여진 바로 그 사건이 일어난다

그 사건을 수사하던 와중 경찰서에 편지가 도착하는데 그건 범인의 예고장이었고

죽일 인물들을 차례대로 적어놓은 건데 마지막 사망자가 폭스였다

경찰들이 다음 살인을 막으려 했지만 결국 막지 못했다

그리고 폭스는 멋있게 범인을 찾는데 그 범인은 정신병원에 있던 본인임

칼리드가 무죄받고 다시 사람 죽이는 걸 보고 개빡친 폭스는 악에 받혀서 악마에게

이 사건 관련 모든 사람을 다 죽여달라는 파우스트 거래를 한 거였다

결국 마지막에 베일에 싸인 존재인 궁극의 살인마 '악마' 를 폭스가 죽이면서 끝난다

​

제가 이 책을 읽게 된 동기는 제가 과학에 관심이 많고 제목이 ‘알수록 궁금한 과학 이야기’

라고 더욱 이 책을 읽고 싶어서 이 책을 읽게 되었습니다.

그리고 책 표지에 아인슈타인이 없었으면 스마트폰, gps도 없고 핵폭탄이 코끼리의 멸종을 막고 투명망토가 지진으로부터 지켜줄 수 있다고 써져 있어서 더욱 읽고 싶어졌습니다.

이 책은 여러 가지 내용으로 나눠져 있습니다. 그중 설명할 것은 미래과학입니다.

주제는 ‘내 마음대로 날씨를 맑아지고 흐려지게 할 수 있다‘.입니다.

드론은 요즘 생활 속에서 많은 곳에서 일을 합니다. 그중 대표적인 것이 비를 내리게 하는 것과 위험한 곳을 보는 일, 통신 장비가 고장 났을 때 대신 소식을 전하는 등 여러 가지에서 좋은 활약을 보이고 있습니다. 사막 연구원 DRI의 연구원들은 구름씨 뿌리기가 적어도 30년 이상 비 내리기에 성공했고 것의 효과는 의심할 바가 없다고 주장했습니다.

구름씨 뿌리기의 과학적 원리는 단순합니다. 공기 중에 인공적으로 작은 구름 입자를 뿌려 물분자가 충분히 뭉쳐지면, 물방울이 됩니다. 그럼 모든 준비는 끝난 것입니다,

구름씨로 가장 많이 이용되는 것은 거의 모든 사람이 한번쯤은 들어봤을 요오드화은 입자입니다. 가장 많이 쓰는 데에는 다 이유가 있습니다. 그 이유는 결정 구조가 얼음 조각과 비슷해 물 분자가 쉽게 뭉치도록 돕기 때문입니다. 저는 이 책이 이 것 말고도 다른 재밌는 내용이 많은데 그러면 분량이 너무 많아져서 여기까지만 쓰는데 이 책을 꼭 친구들이 읽어봤으면 좋겠습니다.

우선 내가 이 책을 고른 이유는 나는 수어 동아리 부원이기도 하며 동시에 동아리장이기 때문이다. 그렇기에 이 책은 나에게 조금 다른 관점으로 다가왔다.

그저 하나의 책이 아니라 한 시대를 엿보는게 아닐지 생각했다.
이 책은 중간에 편지가 실려 있다. 총 19편이며 편지를 읽다 보면 더욱 물입이 잘 되는 느낌이 들었다.

무엇보다 배경이 프랑스 인지라 옛날 프랑스에서 느끼는 수화가 어떤 것인지 알 수 있다.

마지막으로 사람들이 (장애인의 날 등등•••)  관심을 가져주는 건 굉장히 긍정적이게 생각하지만 아직도 장애인들의 인권은 존중되어 있지 않다.

관심을 가지는 것을 넘어 실천과 행동으로 발전될 수 있는 모두가 되면 좋겠다.

나는 이 책을 다 읽고 나자 정말 부귀영화가 좋은 것 인지에 대해 생각해보게 되었다.

우리가 그렇게 원하는 돈과 지위가 많고 높다고 해서 과연 만족하는 삶을 살 수 있는 것은 아니다. 아무리 돈이 많은 스티브 잡스도 자신의 부와 지위를 마음껏 누리지 못했다. 그래서 나는 이런 것들을 생각하며 앞으로는 부와 지위를 추구하는 삶보다 돈을 많이 못 벌지만 안정적인 직업을 가지고 살아 겠다고 결심하게 됬다.

  나는 이 책에서 이 두 문장에 대해 곰곰이 생각해 보았다. '생명을 특허의 대상으로 삼는 것은 생명의 신성함과 본질적 가치에 대해 우리가 갖고 있는 깊은 신념에 어떻게 영향을 줄 것인가.', '또 아기들은 주문하는 대로 유전적으로 디자인하며 만들어지고 사람들은 유전자형을 기준으로 신원이 확인되고 분류되며 차별을 받는 세계에서 인간의 의미는 무엇이 될 것인가.' 내가 이 문장을 가장 의미있다고 생각한 이유는 모두 생명의 본질, 인간의 의미에 대해 다시 생각해 볼 수 있게 해주었기 때문이다. 생명기술을 개발하거나 생명기술이 발전되면서 우리는 비용, 시간 등의 문제도 있지만 가장 중요한 것은 윤리적 문제라고 생각한다. 인간이 똑똑하다고 동물들을 불공평하게 강제로 실허에 사용하는 것은 아닌지, 인간이 생물을 너무 막 대하는 것은 아닌지, 마치 인간의 가치가 어떤 다른 생물의 가치보다도 더 뛰어나다고 생각하며 행동하는 것은 아닌지 우리는 매순간 다른 생물의 권리를 생각해 행동해야한다. 입장을 바꾸어 인간들이 어떤 동물에게 강제로 실험에 사용된다면 인간들은 있을 수 없는 일이라며 매우 불공평하다고 생각할 것이다. 하지만 우리는 동물에게 이 행동을 똑같이 하고 있다. 

한 생물의 생명은 하나뿐이므로 각각의 생물과 생명은 너무나도 소중하다. 또 태양계의 8개의 행성 중 지구를 특별하게 만들어 주는 요인은 바로 생물이 있다는 것이다. 이처럼 생물과 생명이라는 것은 말로 표현할 수 없을만큼 소중하며 우리는 감히 그 가치를 매길 수 없으며 신성한 존재이다. 특히 각 생물 종마다 가치를 매기는 것은 더더욱 해서는 안 되는 일이다. 하지만 인간은 마치 우리가 가장 뛰어나다도 생각하는 경우가 많다. 더군다나 우리는 같은 종끼리도 우리도 모르게 그 가치를 마음속으로 정해 표현하는 경우가 있다. 다른 인종의 사람을 차별하고 하대하는 것처럼 말이다. 어쨋든 인간은 생물의 가치를 자신 마음대로 매깁니다. 또 소고기, 돼지고기, 오리고기 등의 우리가 사는 식재료의 가격이 다른것은 우리가 무의식적으로 그 가치를 판단한 경우라고 생각한다. 생물의 가지라는 것이 생물학의 윤리적 문제를 해결하는 키포인트가 될 것이라고 생각한다. 생물에 특허를 준다는 것은 생물을 돈을 주고 사고파는 것인데 이것은 '과연 생물의 가치를 돈으로 살 수 있을까'라는 질문을 생각하면 생물에 특허를 준다는 것은 비윤리인 일이라고 판단할 수 있다. 물론 사람마다 생물을 특허의 대상으로 삼는 것에 대한 생각이 다르겠지만 나는 이런 방식으로 생물의 가치와 연관지어 판단했다.

  맞춤아기도 마친가지이다. 새로운 생명체를 만드는 것 생명의 신성함을 없애는 것이기 때문에 맞춤아기는 없어야한다고 생각한다. 맞춤아기는 돈을 주고 맞추는 것이기 때문에 윤리적으로도 어긋난다. 또 만약 맞춤아기가 생긴다면 많은 사회적 문제가 있을 것이다. 예를 들어 돈이 많은 사람만 맞춤아기를 만들어 똑똑하고 예쁘고 모든 면에서 뛰어난 아기를 만든다든지, 맞춤아기가 만약 문제를 일으킨다면 이것을 맞춤아기의 탓으로 할지 부모님의 탓으로 할지 아니면 이 맞춤아기를 만든회사의 탓으로 할지 등 수 많은 문제를 예상할 수 있다. 

생물학은 신기하고 우리 삶에 꼭 있어야 할 학문이다. 최근 생물학의 발전으로 우리의 평균 수명은 꾸준히 증가하고 있고 여러 가지 병도 고칠 수 있게 되었다. 이처럼 이런 시대는 우리에게 엄청난 편리함을 불러오지만 그 만큼의 재앙을 불러올 것이다. 우리 인간의 과학 기술이 발전함에 따라 그 뒤에는 우리가 처리해야할 문제점들이 항상 뒤따라 왔다. 예를 들어 지금 우리는 공장을 가동하면서 사람들이 필요한 생필품을 대량생산하고 자동차를 타며 출퇴근을 하고 있다. 이런 것이 처음 발명되었을 때는 사람들이 이런 발명품에 환호하게 되었고 이 편리함에 놀라워 했다. 하지만 꽤 많은 시간이 흐르고 나서야 우리는 이것은 문제점을 알게되었다. 바로 온실가스. 지구의 기온이 점점 상승하고 있다는 것이다. 이첨럼 생물학의 발전에서도 이런 생각지도 못했던 재앙이 들이닥칠 것이다. 이 작가의 말 중 기억에 남는 말은 바로 유전자 오염이 닥칠 수 있다는 것이다. 나는 생물학의 발전이 꼭 필요하다고 생각한다. 아직도 치료하지 못하거나 부작용이 있는 약들도 많다. 매년 많은 사람들이 이런 병 때문에 안타깝게 죽어나가는 것을 막으려면 생물학의 발전은 필수적이다. 하지만 이런 발전이 일어나면 우리도 그만한 대가를 치러야할 것이다. 우리는 그 대가를 잘 예측해 피한다면 성공적인 발전이 될 것이다. 또한 생물의 가치를 잘 생각한다면 우리는 더욱 행복하고 윤리적인 세상을 만들 수 있을 것이다.

-‘식탁 위의 세계사’를 읽고-

솔밭중학교 양서진

 

‘인생은 운도 따라야 한다.’라는 말이 있다. ‘식탁 위의 세계사’를 통해 미국의 후버 대통령을 만나고 나니 이 말에 좀 더 확신이 생긴다. ‘허버트 후버(Herbert Hoover)’는 미국의 31대 대통령으로 당선되었다. 1920년의 미국은 웬만한 가정집에 냉장고, 라디오, 자동차가 있을 정도로 생활수준이 향상되었다. 제 1차 세계대전으로 초토화된 유럽과 달리 미국은 유럽에 물자를 수출하면서 더 큰 부를 축척했다. 경제가 활성화되면서 미래에 대해 낙관적인 생각을 한 사람들이 주식을 사들이면서 주가는 천정부지로 올랐고 결국 주식시장은 과열되고 말았다. 그 무렵 대통령 선거가 있었고 후버는 대통령으로 당선되었다. 차고마다 자동차를, 냄비마다 닭 한 마리를 가질 수 있을 만큼 안락한 삶을 약속했지만 그 약속은 끝내 지킬 수 없게 되었다. 하필 그간의 거품이 후버 대통령 당선 이후로 터졌기 때문이다. 1929년 미국은 대공황을 맞게 되고 십여 년 동안 이어진 호황이 끝나고 주식 가격이 떨어지기 시작했다. 사람들은 겁을 먹고 주식을 내다 팔았고 안 그래도 가격은 낮아지고 있는데 값이 더 떨어지기 전에 처분하려고 동시에 달려들자 은행들은 줄줄이 파산되고 회사는 문을 닫게 되고, 사람들은 실업자가 되어 거리를 배회하게 되었다. 후버는 경제가 안정적이었던 시기에 대통령이 되었지만 운이 따라 주지 않아 경제 대공황으로까지 가게 된 것이라 생각한다.

실력도 좋지만 운도 따라준 사람에는 ‘크리스토퍼 콜럼버스(Christopher Columbus)’가 있다. 1492년 아메리카 대륙을 처음으로 발견했다고 알려진 사람이다. 그러나 처음으로 발견한 것은 잘못된 표현이다. 엄연히 말하자면 아메리카에 살고 있던 원주민들이 콜럼버스가 아메리카 대륙을 발견하기 전에 ‘발견’한 사람이다. 원주민들 말고도 콜럼버스보다 약 500년쯤 전에 바이킹 족이 아메리카 대륙에 가 닿았었고 중국의 정화 함대도 콜럼버스보다 앞서 도착했을 것이라는 학설도 있다. 콜럼버스는 ‘아메리카 대륙을 유럽에 최초로 알린 사람’이라고 하는 것이 올바른 표현이다. 콜럼버스는 사실 인도로 가 후추를 찾으려고 항해를 시작했다. 그 당시 유럽에는 자극적인 맛이 나는 먹을거리가 거의 없었다. 향신료의 인기는 날로 치솟았고 같은 무게의 금보다 향신료가 더 비쌌기 때문에 콜럼버스는 항해를 시작한 것이다. 콜럼버스는 아메리카에 닿자마자 기대에 차서 황금과 향료를 찾으려고 했지만 그가 발견한 것은 감자, 옥수수, 토마토 같은 새로운 작물이었다. 담배, 코코아 같은 식물도 찾아냈고 모두 유럽으로 전해지면서 오늘날에 전 세계인들이 먹는 주식이 되었다. 그러나 콜럼버스가 신대륙 발견 이후 원주민들의 삶과 문명은 정말 급속도로로 파괴되었다. 아메리카 원주민들은 유럽인들에 맞서 싸우다 숱하게 죽어 갔고, 유럽에 있던 천연두 같은 전염병이 전해지는 바람에 면역이 되어 있지 않은 아메리카 원주민들이 무수히 목숨을 잃었다. 아스테카 문명, 잉카 문명도 파괴되었다. 콜럼버스 이후 점차 유입된 스페인 군대가 중남미에 있는 거의 대부분의 나라들을 점령했고 이후 스페인이 그 나라들을 오랫동안 식민 지배하게 되었다. 콜럼버스를 비롯한 대항해 시대의 탐험가들을 ‘영웅’이라고 부르는데 거부감을 느끼는 사람들이 있는 이유를 이제 이해할 수 있겠다.

향신료처럼 옛날에는 구하기 어려웠지만 요즘에는 과일가게에서 무더기로 파는 음식이 있다. 바로 ‘바나나’이다. 바나나는 아침으로 시리얼에 넣어 먹기도 하고, 냉장고에 얼려 먹을 수도 있는 간편한 음식이다. 그러나 바나나는 대표적인 환경오염 식물이다. 너무 심하게 농약을 뿌려 대는 것이 문제다. 농장의 규모가 우리가 상상을 초월할 정도로 넓기 때문에 경비행기로 살충제를 뿌린다. 1년이면 60일이나 살포를 하는 셈이다. 공기 중에 떠돌기도 하고 바나나 잎과 열매, 땅에 온통 살충제가 묻어 있으니 60일만 뿌린다고 해도 1년 365일 살충제가 가득한 곳에서 일하는 셈이다. 독성 물질에 노출된 채 일하니까 노동자들은 피부병이 나기도 하고 심한 경우에는 불임이 되기도 한다. 바나나를 생산하는 제3세계의 농장들은 대부분 대형 다국적 기업 소유다. 대표적으로 돌(Dole), 델몬트(Delmont), 치키타(Chiquita) 등이 있다. 노동자들에게는 고무장갑조차도 주지 않고 농약이 널린 일터에서 일하도록 만든다. 바나나가 환경오염 작물이고 노동자들의 기본 권리도 지켜주지 못하는 점을 감안해 바나나를 살 때 한 번 더 생각하고 사는 것도 좋은 방법이라 생각한다.

우리 주변에서 쉽게 볼 수 있는 다양한 먹거리들을 살펴보니 하나하나가 다 각각의 이야기를 갖고 있었다. 사람들도 다들 각각의 이야기를 갖고 있는 것처럼 먹거리들도 각각 이야기를 갖고 있다는 게 신기하다.

이 책의 주인공인 수리는 무기력한 인형처럼 그저 하루하루가 빨리 지나가기를 바라며, 부모님이 짜놓은 스케줄에 따라 살아가는 아이였다. 무엇을 하기 위한 것인지도 모른 채로 바이올린, 수학, 영어 과외를 쉴 틈 없이 하고, 과외가 없는 날에는 미술관이며 음악회까지 끌려다니기 바빴다. 자신이 지고 있는 짐으로부터 벗어나고 싶다는 생각은 했었지만 용기를 내지 못했던 수리에게 어느 날, 새나라는 친구가 다가왔다. 새나와 가까워지며 사막과 낙타에 대한 이야기를 들은 이후로, 수리는 왠지 모르게 낙타에 관심을 가지게 된다. 넓은 사막에서 고삐를 내밀며, 자신을 이끌고 가 줄 진짜 낙타.

수리는 자신에게 낙타가 필요하다는 생각을 하며 조금씩 변화해나간다. 부모님의 계획에서 벗어나서 자신이 계획대로 행동하고, 부모님께 처음으로 싫다는 의사를 표현한다. 그러면서 유학을 가지 않을 것이며, 새나의 가족과 함께 사막 살리기 프로젝트를 하는 몽골 공정 여행을 떠나자고 제안한다. 마침내 수리는 자신의 낙타를 찾았고, 그 낙타와 함께 오아시스를 찾을 것이라는 용기와 희망을 품게 되며 이야기는 끝이 난다.

어떻게 보면 조금 뻔한 소재와 주제를 담고 있는 책이지만, 이 책에서 말하는 낙타의 의미가 흥미로워서 재미있게 읽었다. 나는 낙타란 자신의 마음속에 있는 것이라고 생각한다. 낙타는 항상 마음속에서 고삐를 내밀고 있지만 우리가 그 낙타를 발견하고, 고삐를 잡기까지의 시간이 좀 걸리는 것이 아닐까라는 생각이 들었다. 수리가 부모님이 짜놓은 삶이 아닌 자신만의 삶을 선택하기까지 시간이 걸린 것처럼 말이다.

수리는 이제 자신에 대해 많이 알게 되었는지, 가족들이나 친구들과는 잘 지내고 있는지, 오아시스에는 가까워지고 있는지 궁금한 것이 많다. 수리가 앞으로 오아시스를 향해 천천히 걸어가며 행복하게 살아갔으면 좋겠다. 나 역시 이 책을 읽으며 얻은 용기와 희망을 바탕으로 앞으로도 나 자신을 사랑하며 나만의 삶을 소중하고 기쁘게 살아갈 것이다.

 이 책의 줄거리는 이렇다. 주인공 앨리는 여름 방학에 코드 걸스 캠프에서 나랑 잘 맞는 친구 찾기 앱 클릭드를 만들게 된다. 그러다 여름방학이 끝나자 앨리는 자신이 만든 이 앱을 학교 친구들에게 퍼트린다. 앨리의 예상처럼 클릭드는 학교 내에서 대성공을 이루게 된다. 그렇게 앨리는 친구들의 앱 평가를 사용하여  코딩 대회에 선보이려 하게 된다. 하지만 대회 일주일 전 앨리는 클릭드에 개인정보 문제가 있다는 것을 알게 된다. 그리고 결국 앨리는 코딩 대회에 참여하지는 못했지만 자신의 경쟁 상대였던 네이선과 친구가 된다.

작가는 이 책을 통해 인터넷 기술의 진보가 급격히 되면서 일어나는 개인정보 침해의 위험성에 대해서 보여준다. 그리고 주인공이 새로운 친구를 사귀게 하려는 의도에서 클릭드를 만들었지만 이것이 오히려 친구들과의 사이를 망치게 되는 것을 보면, 새로운 친구를 사귀게 해주는 sns가 무조건 좋은 면만 있는게 아니라는 것에 대해 생각해 보게 된다. 이 책을 읽고 난 후 나는 sns의 위험성 뿐만 아니라 코딩이 얼마나 우리 생활과 밀접 되어 있는지 알게 되었다. 또한 앨리가 앱의 오류를 찾기 위해 노력하는 장면을 보고 실패는 끝이 아니라 시작이라는 것을 깨닫게 해줬다.

이 책을 쓰게 된 이유는 1년 전에 어느 곳에 갔다가 선물로 받았었는데 한동안 안 읽었습니다. 그런데 몇 일전 우연히 제 방에서 발견해서 쓰게 되었습니다.

그리고 통계청 추천 도서라 읽고 싶어졌습니다.

이 책은 말 그대로 역사 속에 통계를 보면서 과학의 내용을 알려주는 책입니다.

삼국시대에 김부식 이란 사람이 삼국사기를 지었는데 이 책에 하늘에서 나타나는 자연현상을 기록해놨습니다. 이 책에는 삼국 시대에 가장 많이 발생한 천문 현상은 일식입니다. 일식은 달이 태양을 가리는 현상을 말합니다. 이때 달이 태양의 일부만 가리면 부분일식 전체를 가리면 개기일식이라고 합니다. 옛날에는 일식이 일어나면 임금이 직접 나서서 예를 갖추고 제사를 지냈습니다. 그 이유는 일실이 일어나면 임금이 정치를 못해 하늘이 노했다는 생각을 갖고 있었기 때문입니다. 일식은 대개 첨성대에서 관찰했습니다. 일식의 일어난 날을 보면 거의 10년에 한번 씩 일어납니다. 통계 조사 중 가장 대표적인 것이 인구 조사입니다. 인구 조사는 나라가 만들어 지면 꼭 해야 하는 조사 중 하나입니다. 나라는 백성들에게 돈을 주고 건물을 짓고 하는데 에는 돈이 필요합니다. 근데 그 돈을 다 만들어 쓰는 게 아니라 백성들에게 세금을 걷어서 만듭니다. 우리나라에서 가장 오래된 인구 조사 자료는 통일 신라 시대 때 민정문서입니다. 요즘 통계청은 평균 5년에 한번 씩 하는데 민정문서에는 3년마다 했다고 나와 있습니다. 여긴 팔만대장경의 미스터리도 나옵니다. 팔만대장경은 강화도에서 제작되어 합천에 있는 해인사로 옮겼다고 알려져 있습니다. 그런데 이 팔만대장경의 무게는 총 27만6277킬로그램인데 이것을 어떻게 옮겼는지 의문을 두고 있습니다. 만약 소달구지가 500킬로미터씩 싣는다 해도 56만 마리가 필요합니다. 그때는 당연히 그만큼의 소가 없었고 만약 나라에 있는 소를 다 끌어 모을 수는 없었습니다. 저는 이 책을 통계 쪽의 진로이거나 통계의 관심이 있는 사람에게 추천하고 싶습니다.

야쿠자 세명에게 칼을 휘돌러 큰 상처를 입히고는 그들의 눈을 피해 숨어서  떠돌아 다니다가 어느 고가 다리에서  한 노인을 만나게 됩니다. 그 노인 역시 무카이의 얼굴을 보고

무척 놀랐지만 배고프다는 그를  자신의 집으로 초대합니다.

갈 곳이 없던 무카이는 노인의 집으로 가서 신세를 지게 되는데 

자신의 나이가 55세라고 말하는 그 노인의 이름은 '사카모토 노부코'입니다.

사카모토 노부코는 자신의 사정을  무카이에게 다음과 같이 이야기합니다. 노인에게는 17살의 딸이 있었는데 딸이 납치를 당한 후 일주일이나 감금되어 유린 받다가 살해당한 채 발견되었으며

범인으로 잡힌 '가토쿠라'와 '이이야마'는 딸을 토막살인하고 유기한 죄로 재판을 받아 무기징역으로 감옥에 갔다고 합니다.

그리고 자신은 생각보다 낮은 형량에 대해 시위를 했지만 현재 암에 걸려  시한부 판정을 받아 살고 있는 중이라고 했다.

자신의 이야기를 마친 노부코는 무카이에게 새로운 신분을 사고 성형 수술을 할 돈을 만들어 줄테니 그들이 감옥에서 나왔을 때

복수를 해달라는 제안을 합니다. 사람을 죽여달라는 부탁을 받고

잠시 망설이던 무카이는. 생각해보니 그건 그들이 감옥에서 나온 

다음의 일이고 언제 죽을 지 모르는 노인의 제안일 뿐이니 자신의 위험한 상황을 모면하기 위해서 노부코의 제안을 수락하는것이 좋을듯하여 흔쾌히 응합니다. 그렇게 노부코의 돈을 받아 새로운

신분을 사고 성형을 하여 지금의 삶을 살고 있었던 무카이는

편지를 받고 어떻게 해야 될지 망설이고 있었는데 때마침 핸드폰이 배달되고 그 핸드폰으로 전화가 걸려오는데.

자신은 노부코이고 실체가 없는 영혼이지만 무카이를 지켜보고 있으니 약속을 지키지 않으면 아내와 딸이 무사하지 못할거라는

협박의 말을 듣게 되죠.

살인자 가토쿠라와 이이야마의 주소를  받은 무카이는 어쩔 수 없이 가토쿠라를  찾아갔지만 차마 죽이지 못하고 돌아옵니다.

그런데 다음날 가토쿠라는 화장실에서  살해당한 채 발견되었고 사건 현장에는 무카이의 지문이 묻어 있는 칼이 있었기에

그는 꼼짝없이 범인으로 몰리게 됩니다. 가게 일에 집중하지 못하고 초조한 모습을 보였던 무카이에게 오너인 오치아이는 무슨 일이냐고 묻습니다. 오랜 세월 같이 일한 그에게 모든 걸 털어 놓고 협박범으로부터 아내와 딸을 지켜달라고 하는 무카이, 다시 이이야마를 죽이러 찾아가야하는 무카이는 도대체 누가 자신을 협박하는 것인지 과거의 기억을 다시 떠올리며 그를 찾아내려 합니다.

추적 끝에 자신이 23년 전 벌였던  강도의 피해자인 '사토 히데미'라는 여성의 아들이 바로 지금 바에서 일하고 있는 '고헤이'임을 알게 되고 고헤이가 이런  짓을 벌인 것인지 생각하던 중

다시 핸드폰으로 연락이 옵니다. 무카이는 지시대로 찾아간 차의 트렁크를 열자 이이야마가 손발이 묶인 채 누워 있는 것을 보게 되는데 그때 전화가 와서 당장 이이야마를 처리하지

않으면 무카이의 딸을 죽이겠다고 합니다. 이에 무카이는 전화기 넘어 그에게 마지막으로 정체를 드러내 달라고 합니다.

고헤이가 나타날 줄 알고 그에게  자신의 결백을 호소하려던 무카이 앞에 등장한 사람은 바의 오너인 오치아이였습니다.

현재의 안정적인 삶을 살도록 도움을 준

오치아이가 범인이었다니. 놀란 무카이에게 오치아이는 말합니다. 23년 전 사토 히데미가 강도, 강간을 당한 뒤 자살을 했는데 자신이 그녀의 연인이었다고. 무카이가 체포되어 감옥에 간 후

오치아이는 범죄 피해자 단체에서 노부코를 만나 알고지냈는데,

노부코와 무카이 사이의 약속을 듣게되어 오랫동안 무카이의 바로 옆에서 그를 지켜보며 무카이가 살인을 저지르도록 기다렸던 것입니다. 그러나 사실은 달랐습니다.

무카이가 돈을 위해 단순 강도로 토의 집을 찾은 것은 사실이었으나 집에 어린 아들이 있는 것을 보고 그냥 나오려고 했었습니다.

그러나 그때 마침 밖에서 초인종이 울렸고 무카이는 그녀의 아들을 볼모로 붙잡고 옷장에 숨어 있다가 초인종을 누르고

들어온 남자가 그녀를 때리고 겁탈하는 것을 보게 되었습니다.​

둘의 대화 내용을 들은 무카이는  그 남자가 사토의 친아버지라는 것을 알게되었고 사토 아들의 눈을 가리고 있다가 남자가 나가고 난 뒤 묶여 있던 사토를 풀어주고 나오려다가 체포되고 맙니다.

사토의 아들이 근친상간으로 태어났다. 것을 알게 되었던 무카이는 아들의 존재를 숨기고 싶어하는 사토와 그녀의 어린 아들을 생각해서 그냥 모든 죄를 인정하고 감옥에 갔었던 것이었습니다.

그 사건이 있은 뒤 사토는 자살을 했고 그녀의 연인이었던 오치아이는 범인으로 지목된 무카이가 모든 일을 벌인 것이라

생각하고 증오하며 복수의 칼을  갈아왔던 것입니다.

오해하고 있는 오치아이의 얘기에 당시 일어났던 일을 이야기 하는 무카이. 그리고 그 때 등장하는 고헤이는 자신이 바로 사토 히데미의 아들이라고 말합니다. 그러면서 무카이의 말은 사실이라고 하죠. 자신은 17살이 되어서야 엄마와 찍은

사진 액자 속에서 엄마의 유서를 발견했는데, 유서에는 엄마가 어릴적부터 친아버지에게 당해 온 일이 적혀 있었고 더럽혀진 자신이 오치아이씨와 함께 살아갈 자격이 없다고 쓰여있었다고 합니다.​ 그리고 자신이 소년원에 다녀왔던 이유는 할아버지에게 복수를 했기 때문이라고 합니다. 하지만 복수를 해도 기분은 전혀 풀리지 않았으며 오히려 마음 속이 텅 비어버렸고 엄마처럼 죽을 생각만 하다가 마지막으로 엄마가 사랑했던 남자, 오치아이를 

보고싶어서 히스로 찾아오게 되었다고 이야기를 합니다.​

오랜 세월이 지난 지금에서야 고헤이가 건네는 사토의 유서를 보게 된 오치아이는 괴로워하다가 칼을 들어자살을 하려하고 그때 무카이가 뛰어들어 대신 칼에 찔리고 맙니다. 그리고 병원에서 눈을 뜬 무카이의 앞에 형사들이 찾아와서는 무카이의 말과

똑같은 진술을 오치아이가 했다고 전합니다. 모든 사건이 끝나고 고헤이는  무카이에게 빨리 기운 차려서 다시 가게를 하자고 다독입니다.

현재의 주인공인 ‘오햇귀’와 1940년대의 주인공인 ‘현수인’이 전개해 나가는 내용이다. 오햇귀는 위안부 피해를 당하신 할머니의 집으로 봉사활동을 다니고 있고, 현수인은 꿈이 가수이지만 일본군 총사령관 ‘후지모토’의 집사로 강제로 팔려간다. 현수인은 끊임없는 집안일을 학대를 당하며 해야 했고, 그 강도는 날마다 심해졌다. 오햇귀는 현실에서 왕따를 당하고 있었고, 할머니의 옷장에서 오래된 시계를 발견하게 된다. 그는 시계를 반대로 돌려 과거여행을 하게 되고, 중간에 빵집 사장인 유미를 만나 자신과의 싸움을 이기게 되고, 현수인을 살리고, 왕따에서 벗어나게 된다. 

나는 이 책을 읽고 위안부 문제에 대하여 다시 한 번 깊게 생각해 보게 되었다. 일본군은 우리나라의 어린 여자들을 강제로 끌고 가, 타국에서 성노예를 시켰다. 하지만, 일본은 아직도 위안부에 대하여 공식적으로 사과를 하지 않았고, 심지어는 “그런 행동을 하지 않았다.”라고도 주장하는 사람이 있다고 한다. 2차 세계대전을 일으키고, 유대인 학살을 한 독일이 전 세계적으로 공식적으로 사과하고, 영국이 케냐의 독립운동 과정에서 살해된 사람들을 위해 적극적으로 보상함은 물론 기념비까지 같이 세우는 것처럼 이제는 일본은 위안부 문제에 대하여 사과를 무조건 해야 한다고 생각한다. 위안부 할머니께서는 점점 사라지고 있는데 내가 생각하기에는 일본은 그냥 이 문제를 그냥 은근슬쩍 넘기려고 하는 것 같다. 언젠가 사과를 하는 이유는 그 잘못을 반복하지 않기 위해서라고 한다는 말을 들은 적이 있다. 인간은 망각의 동물이기 때문에 자각하고 기억하려면 잘못을 곱씹고 또 곱씹어야 한다고 생각한다. 

   

’수레바퀴 아래서‘라는 책은 말 그대로 수레바퀴 아래에서 일어나는 일에 대한 책이 아니다. 이 책에서 수레바퀴란, 주인공인 한스 자신을 짓누르는 삶의 험난한 무게이자, 동시에 끊임없이 돌고 돌며 어디론가 굴러가는 인생길을 상징한다. 책 속에서 한스는, 마을 브론 기숙신학교에 진학해서 자신의 운명적인 친구를 만나 점점 공부에 흥미를 잃어가며 결국에는 그 친구는 교장에게 대항하다 퇴학, 자신은 1년만에 중퇴해 시계부품 공장에서 일한다. 그러며 그는 자신이 사랑하는 여자의 배신과, 예전과는 다른 사람들의 냉대를 견디다 못해 결국은 강물에서 시체로 발견된다.

   

헤르만 헤세는 언젠가 이런 말을 한 적이 있다. “제발 지치지는 말게. 안 그러면 수레바퀴 아래 깔리게 될 테니까.” 이 책의 한스는 헤르만 헤세의 분신과도 같은 존재인다. 헤세 역시 신학교에 입학하고, 성가신 학생으로 취급받고 도망치며, 한스처럼 신경쇠약증, 우울증에 걸려 자살을 시도했으며, 기계 수습 직공이 되어 사람들의 냉소거리가 되기도 했다. 그렇다면 헤세는 왜 자신을 빗댄 소설에서 한스를 죽음으로 표현했을까? 그것은 아마 헤세 자신은 삶을 포기하지 않고, 살아가야 했기 때문일 것이다.

   

한스는 자신이 만든 수레바퀴를 버거워 했다. 그의 수레바퀴는 신학교 입학, 우수한 성적 등 모두 타인들이 그에게 원하던 것들이었다. 결국 그는 그런 타인으로부터 만들어진 크나 큰 수레바퀴 위에서 빨리 달리기를 포기한다. 그렇다면 우리의 수레바퀴는 어떨까? 우리도 한스처럼 남들의 수레바퀴의 크기와 속도에 뒤처지지 않기 위해 아등바등 하지는 않았을까? 나도 약간은 그렇다. 그래도 나는 한스와는 달리 온전히 나 자신을 위한 수레바퀴 위에서 뛰기도 하였지만 동시에 다른 사람들이 만든 좋은 성적과 모범적인 모습이라는 수레바퀴 위에서도 뛰기도 한다. 이것이 바로 나와 한스의 차이점일 것이다. 한스와 달리 나는 나와 타인의 수레바퀴의 균형을 맞춘다. 그리고 아마 이것이 가장 이상적인 수레바퀴의 모양일 것이다. 너무 나를 위한 것도, 너무 타인을 위한 것도 아닌 우리 모두의 수레바퀴. 이것이 나는 우리의 가장 좋은 수레바퀴의 형태라고 생각한다.

   

사회가 술을 권한다는 제목이 인상적인 현진건의 ‘술 권하는 사회’는 가진 것이라고는 머릿속에 든 지식밖에 없는 일제강점기의 가난한 지식인이 조선 사회를 보고 느끼는 감정이 담겨있다. 현진건과 동시대에 살았던 작가인 이광수의 ‘민족학개론’에도 나라를 빼앗긴 상황에서도 바로 앞의 자신의 이익만 생각하는 이기적인 사람들이 가득한 것을 보고 답답해하는 내용이 담겨있다. 백지장도 맞들면 낫다는 말이 있듯이 혼자 해내기 어려운 일도 여러 사람이 모여서 하면 간단한 일이 될 수 있고, 이렇게 모여서 어떠한 일을 하려 할 때 지도자가 아무리 잘 이끌어주어도 양옆에서 일하는 사람들이 지도자를 잘 따라주지 않는다면 오히려 지도자가 혼자 하는 것보다 못하게 되기도 한다. 하물며 억울하게 빼앗긴 나라를 되찾기 위해서는 정말 많은 국민이 힘을 합쳐도 모자랄 판인데 따라주지 않는 그들을 이끌어가야 할 지식인으로서는 아무리 설명해주어도 이해하지 못하는 무지한 이들이 너무 답답하고 부담이 심했을 것이다. 나도 이 글을 읽으면서 내 경험이 떠올라 주인공의 심정에 매우 공감하게 되었다. 예전에 같은 반 친구 중 몇 명과 조별 과제를 하게 된 적이 있었는데, 같이 협동해서 해결해야 하는 과제임에도 불구하고 같은 조원이면서 과제를 진행할 때는 집중하지 않고 있다가 나중에 와서 이해가 안 되었다며 다시 물어보는 일이 많았고 각자 해오기로 약속한 것도 제대로 해오지 않아서 과제 대부분을 나 혼자 했던 경험이 있기 때문이다. 약속 기간이 다 되어갈때쯤에 찾아와서 장난스럽게 웃으며 물어보던 그 친구의 얼굴을 다시 떠올리면 ‘웃는 얼굴에 침 못 뱉는다’라는 말은 순 거짓말이라고 느껴질 정도로 얄밉고 화가 났다. 한낱 조별 과제임에도 따라주는 사람 없이 혼자 해결하려고 하면 이렇게나 힘든데 상황을 제대로 볼 줄 몰라 판단 능력이 없는 무지한 국민과 함께 나라를 되찾아야 한다는 것이 얼마나 어려울지 가늠조차 되지 않는다. 아마 나의 조별 과제가 어린아이의 걸음마라면 나라를 되찾는 것은 길고 긴 마라톤을 뒤로 뛰는 정도의 난이도가 아닐까 예상한다. 이런 상황을 보면 일부 독립운동가가 친일로 돌아선 것이 조금 이해가 되면서도 끝까지 나라를 배신하지 않은 현진건이 정말 대단하다고 생각한다. 우리에게는 나라의 주권을 빼앗겨 혼란스러웠던 과거의 경험이 있다. 당시에는 제대로 된 교육을 받지 못한 사람이 많아 이런 경우가 많았겠지만, 현재 우리나라는 OECD (경제협력개발기구) 10위권의 국가가 되었다. 그만큼 교육의 수준도 국가의 수준도 과거와는 다르게 더욱 발전했다. 국민 한 사람이 더욱 최선을 다해 과거의 아픈 경험을 되풀이하지 않도록 해야 한다. 다시는 술 권하는 사회를 경험해서는 안 된다.

책 프롤로그 중, 

결국 그들이 구조되며 마무리가 되는데 정말이지 이 주인공들이 여자였으면 어땠을까, 하는 상상이 마구 쏟아져 나온다. 
처음 파리대왕을 접하게 된 건 중1 도덕 시간이었다. 선생님께서 사람의 본성에 대해서 얘기하실 때 잠시 보여주셨던 단편적인 영화의 일부가 기억에 잘 남는다. 그렇게 나는 이 책, 파리대왕을 집어들게 되었다. 도덕 시간의 그 짤막 영화가 굉장히 인상 깊어 내용도 굉장히 재미있을 것을 예상했다. 근데 진짜 읽는 내내 집중이 너무 잘 되었다. 내용을 이미 알고 있어도 처음 안 것처럼 새롭게 와닿고 감정이입이 되었던 것 같다. 이 책은 도입부부터 흥미진진한 몇 안되는 책들 중 하나인 것 같다. 물론 이 책을 읽고 인간의 본성에 대해서 더 깊이 생각을 해보고 탐구를 해볼 기회가 만들어진 것은 아니지만 가볍게 읽기에 굉장히 좋은 것 같다. 도 거의 비슷한 내용이더라도 인상깊은 장면이 굉장히 많았어서 빼곡히 붙여져있는 포스팃을 보고 뿌듯함을 느끼기도 했지만 그 중 가장 인상깊은 장면 단 하나를 고르라고 하면 정말 어려울 것 같다.
그래도 한번 두 가지 인상깊은 장면들을 소개해보자면, 로저가 쓰러진 암퇘지를 무자비하게 찔러 죽이는 장면과 섬에서의 첫 살인이 벌어졌을 때이다.
첫번째 장면은 정말 처음에는 정말 순수했던 친구들이었는데 불과 12살도 되지 않는 아이가 이리 잔인하게 변해버린다는 사실이 너무 충격적이고 끔찍했다. 지금까지 사람들은 물론 환경에 의해서도 변하지만 선천적인 성향이 사람을 좌지우지한다고 생각했는데 환경이 사람의 변화가 엄청난 영향을 미친다는 걸 깨닫게 되었다. 

두번째 장면에서는 229쪽을 읽으면서 절대 그것이 사람일 것이라고는 상상조차 하지 못했다. 그런데 사이먼이라니?? 그리 사이먼을 좋아하진 않았지만 죽었다니 정말 충격이고 놀랐다. 그렇게 최초의 살인이 벌어졌는데 내가 만약 사이먼을 죽인 범인이라면 절대 그 충격에서 헤어나오지 못하고 평생을 되뇌이며 죄책감에 사로잡혀 살 것 같다. 하지만 내가 만약 저 환경에 있는 사람이었다면 나도 그저 안 보여서 그랬다고 변명을 할까, 두렵다.

한번쯤은 모두 읽어봤으면, 하고 권유하는 책이다. 작가가 노벨문학상을 받은 작품이기도 하니 많은 타인들도 인정한 문학이다. 장담컨대 읽는 이에게 실망감을 안겨줄 리는 없다.

해리포터는 거의 전 세계 사람들이 다 알 텐데 나는 2권 비밀의 방 1권을 소개할 것이다.

이 책은 더들리네 집에서 시작된다. 더즐리네 집에선 해리를 아주 나쁘게 괴롭힌다. 

어느 날 집에 큰 손님이 오는데 더즐리는 있는데 해리는 방에서 나오지 말게 한다.

그때 해리에 방에 도비라는 집요정이 나타나는데 해리를 호그와트(마법학교)에 가지 말라고 한다. 그러면서 안 그러면 지금 당장 시끄럽게 한다고 한다. 해리는 어찌저찌 하다가 싫다고 하고 도비는 마법을 썼다. 그러면서 마법부에선 마법을 써서 경고를 하고 더즐리네는 해리가 학교 밖에선 마법을 못 사용한다는 것을 알고 해리를 방에 가둔다. 어느날 밤 론이 해리네 집에 하늘을 나는 자동차를 타고 해리 방 창문에 온다. 그 이유는 해리가 편지 답장을 안해서 이다. 결국 론은 해리를 구해주고 남은 방학동안은 론의 집에서 산다. 방학이 끝나고 학교에 가려고 역에 갔는데 신기하게 역이 막혀 있는 것이다. 그래서 해리와 론은 하늘을 나는 자동차를 타고 학교에 갔다. 학교에선 막 혼내려고 했는데 어찌저찌 상황을 잘 넘겨 다행히 퇴학은 안 당했다. 해리는 학교 생활을 하다가 콜린이란 친구를 만나는데 콜린은 해리의 광팬이었다. 그래서 사인을 해달라고 하고 계속 사진을 찍어 댔다. 몇 칠이 지나고 드디어 퀴디치 

경기가 시작되었다. 해리는 경기를 하다가 떨어져 팔의 뼈가 다 나갔다. 그래서 쉬고 있는데 

도비가 나타났다. 그러면서 자기가 역의 문을 닫은 거라면서 가지 말았어야 한다고 할한다.

그러면서 책이 끝난는데 나는 이 책을 판타지를 좋아하는 사람에게 추천하고 싶다.

 1946년 한 4살 소년이 집 앞 해먹에서 놀다가 떨어져 무릎을 다치고 엑스레이를 찍었다고 한다. 그 때 의사는 그 소년이 뼈암이라는 것을 알게 되었고 그 담당 의사는 1년 이상 살기 힘들거라고 이야기했다. 이 이야기를 들은 샌프란시스코 병원은 소년을 치료해주기로 했다. 당시는 세계 2차 대전이 막 끝났던 시기라 미국으로 돌아가는 미군 공군이 비행기 자리를 양보해 줘가면서 그 소년을 미국으로 이송했다. 그런데 당시 샌프란시스코 병원의 일부 의사는 방사능이 인체에 어떤 영향을 미치는지 연구를 하고 있었다. 그 소년은 샌프란시스코 병원에 가서 몸에 다량의 플루토늄을 주입하였다. 그 소년은 그 주사를 맞은지 9개월 만에 세상을 떠났고 그로부터 70년 후 그 소년의 몸에 주입된 것이 약품이 아니라 방사능 물질이었다는 것이 밝혀졌다.

 나는 이 책을 읽고 정말 많은 과학자들과 의사들이 비윤리적인 행동을 많이 했다는 것을 알았고 이러한 사람들은 과학자나 의사라는 칭호를 주기도 아깝다는 생각이 들었다.

 첫 번째 대륙은 아시아이다. 아시아에는 4가지 정도의 기후가 있다.

열대 우림 기후, 온대 계절풍 기후, 사막기후, 툰드라 기후이다.

말레이시아 부근과 싱가포르 부근이 열대 우림 기후이다. 일단 매우 온도가 높고 강수량도 많은 지역이다. 이 지역에서는 플랜테이션 농법이나 이동식 화전 농법을 사용하여 농사를 짓는다.

그리고 우리나라는 온대 계절풍 지역이다. 여름에는 적도 부근에서 올라오는 바람과 겨울에는 러시아 부근에서 불어오는 바람의 영향으로 사계절이 뚜렷하다. 그렇기때문에 사람이 살기 가장 편한 기후이다. 이 지역에서는 벼농사를 많이 지어 쌀밥이 이 기후지역의 주식이다.

사막기후는 몽골과 중국 주변에서 나타나는 기후이다. 비가 너무 적게 와서 땅이 다 메마른 곳이다. 이 기후가 나타나는 지역은 사람들이 살기 어려운 지역이다. 농사를 짓기도 힘들고 동식물들도 잘 살지 못한다. 하지만 사람들은 과학 기술을 사용하여 이 기후에서도 살아간다. 관개수로를 만들어서 농사를 짓기도 하고 유목 생활을 하기도 한다.

마지막 기후는 툰드라 기후이다. 러시아 지역이 툰드라 기후 지역인데 매우 추워 동식물이 자라기 어렵다. 하지만 여름철에 기온이 영상으로 넘어간다. 이 시기에 많은 동식물들이 자란다.

 두 번째 대륙은 유럽이다. 유럽에도 많은 기후가 있지만 제일 흔한 기후는 지중해서 기후와 서안 해양성 기후가 있다.

지중해성 기후는 로마에서 나타나는 기후이다. 지중해성 기후는 여름철에는 고온건조하고 겨울철에 온난습윤하다. 겨울에 비가 많이 오기때문에 여름에는 건조한 기후에 잘 견디는 식물을 키우는 수목농업을 한다. 서안 해양성 기후는 영국에서 나타나는 기후이다. 연교차가 크지 않고 강수량도 고르게 나타나서 사람이 살기 좋은 기후이다. 여름철의 낮은 기후로 벼농사가 발달하지 않았으나 대신 연중 습윤하고 겨울철이 춥지않아 낙농업이 발달하였다.

 다른 대륙에도 똑같은 기후들이 나타난다. 위도가 영향을 주기 때문에 같은 위도상에 있으면 기후도 같은 확률이 놓다. 위의 기후들이 여러 대륙에 퍼져있다. 기후에 따라 사람들의 생활이 바뀌었다.

​차를 긁힌 신사는 화를 내고 주위 사람들은 수남이를 안쓰럽게 쳐다볼 뿐이었다. 수남이가 울먹이며 고개를 아래로 떨구자 너나 나나 오늘 재수 옴 붙은 걸로 치고 반반씩 손해 보자라며 5000원을 피해보상금으로 요구한다. 수남이는 신사에게 빌고 빌었지만 소용없었고 신사는 5000원을 가져올 때까지 자전거를 묶어놓을 것이라며 수남이의 자전거에 자물쇠를 걸어버리고 빌딩으로 사라진다.

 마치 악마의 속삭임처럼 은밀하고 감미로웠던 그 말들은 수남이에게 이상한 용기를 심어주었고, 수남이는 그  자물쇠가 걸린 자전거를 끼고 도망쳐 나온다. 도매상으로 돌아왔을 때 주인 염감이 도둑놈 꼴이라하고 주인 영감님은 잘했다하고  수남이는 그런 영감님의 모습을 보곤 약간 충격을 받는다.

​그리고 온종일 우울하게 지냈던 수남이는 저녁 내내 자신의 행동에 대해 생각했고 도둑이 되어 버린 형을 생각하면 수남이는 자전거를 그냥 들고 나온 것을 후회하게 된다. 그리고 나쁜주인 영감님다른 아버지를 그리워하며 짐을 싼다.

​

 나는 이

   

그러나 이명준의 눈에는 북한 사회는 사회주의 제도의 굳어진 공식인 명령과 복종만이 보일 뿐이며, 활기차고 정의로운 삶은 찾을 수가 없었다. 즉, 진정한 삶의 광장은 없었던 것이다. 이처럼, 이명준은 남과 북에서 이념의 선택을 시도했으나, 어느 곳에서도 진실을 발견하지 못하는, 일종의 허무주의적 상황에 처하게 된다. 이명준은 '은혜'와의 사랑에서 이념의 무의미함을 다소나마 보상받지만, 그것은 개인적 삶의 한정된 행복일 뿐이고 진정한 의미의 광장은 사라지고 없었다.

   

그는 전쟁에 뛰어든다. 그렇지만 전쟁에서도 새로운 삶을 발견하지 못한다. 그는 포로가 된다. 포로 송환 과정에서 남이냐 북이냐의 선택의 갈림길을 맞게 된 그는 중립국을 택한다. 이제 그가 나설 광장은 남쪽과 북쪽 어느 곳에도 없다는 판단 때문이었다. 그러나 중립국을 선택한 포로들을 싣고 가는 인도의 상선 타고르호가 남지나해를 지나 항해하는 어느 날 밤, 그는 바다에 투신 자살하고 만다.

   

이 작품에서 ‘밀실’은 어둡고 오직 자신만이 있는 곳으로, 자신만의 내밀한 삶의 공간을 뜻하며, ‘광장’은 여러 사람들이 모여 서로의 의견에 대해 이야기하며 교류하는 곳으로 사회적 삶의 열린 공간을 뜻한다. 이명준의 바람직한 삶은 이 두 가지의 요소가 균형을 이루는 삶이었으나 이명준은 그런 삶을 찾는 것에 실패하고만다.

   

작품에서 이명준은 전쟁이라는 광장을 거쳐서 아무도 자신을 알지 못하는 또 다른 밀실인 중립국으로 향한다. 그것은 그의 최후의 선택이며 사랑이라는 가치를 실현시킬 수 있는 광장이다. 다시 말하자면 ‘바다’는 오직 이명준만의 광장이자 밀실이 된다.

 주변 사람들에게 그저 말썽꾸러기 아이로만 보이는 제제를 이해하고 감싸주는 유일한 친구는 포르투갈인인 마누엘,뽀르뚜가뿐이었다. 사실 부유한 포르투갈인과 빈곤층 브라질 소년이 친해지는 것은 거의 불가능한 일이지만 그들의 순수한 영혼들이 어울려 친해지게 되었다. 제제가 마누엘을 부르는 애칭인 '뽀르뚜가'는 포르투갈인의 다소 속된 표현이자 아주 친한 친구 사이에서만 쓰는 말인데, 그만큼 제제가 마누엘을 친숙하게 여겼던 것이다. 마누엘도 그 것을 싫어하는 척은 하지만 내심 좋아한다. 그러며 제제의 친구이자 동시에 진정한 사랑을 베푸는 아버지처럼 제제를 돌본다. 그러다 어느 날 마누엘이 기차 망가라치바에 치여 죽게 되고 제제는 큰 슬픔에 빠진다. 그리고 그 무렵 제제는 밍기뉴(라임오렌지나무)가 피운 흰 꽃을 발견하기도 한다. 꽃을 피웠다는 것은 밍기뉴가 어른 나무가 되었다는 뜻이었고, 그렇게 제제는 밍기뉴와 이별을 결심하게 된다. 사랑했던 뽀르뚜가와 밍기뉴와의 이병이 제제에게는 큰 상심이었지만 이 것을 계기로 제제는 한 층 더 성장하게 된다.

 이런 상황들을 바탕으로 제제는 정신적으로 크게 성장한다. 사랑했던 사람을 너무 일찍 잃어 상심도 더욱 컸겠지만, 이 상황들을 바탕으로 더욱 성장해가는 제제의 모습이 멋있었다.

이 책은 코끼리 고와원에서 시작한다. 그곳은 노든 빼고 모두다 코가 길고 귀가 컸다.

하지만 노든은 혼자 긴 코와 큰 귀가 없었다. 그는 바로 코뿔소였다. 노든은 이 곳이 코끼리 고아원이란 사실을 알게 되었지만 왜 코뿔소가 왔는지는 알 수 없었다. 코끼리 고아원에서는 노든을 밖에 내보내 이 세상을 보라고 했다. 노든은 얼마 지나지 않아 다른 코뿔소를 만났다. 그러면서 딸도 나았다. 얼마 후 인간들이 노든 에게 왔다. 노든은 왜 왔는지 어리둥절 하는 사이에 인간들이 아내하고 딸을 죽였다. 노든은 그 자리에서 울며 그 자리에서 잠들었다.

얼마후 노든은 동물원으로 가게 되었다. 그곳에는 같은 종이 친구가 있었다. 처음에는 가족을 잃은 슬픔으로 아무 말도 하지 않았는데 그의 마음을 이해해 주자 점점 친해져 둘이 동물원 탈출 계획 까지 세운다. 처음 계획은 실패해서 다음날을 앞두고 있었는데 저녁에 코뿔소 뿔 사냥꾼이 친구인 앙가부의 뿔을 잘라갔다. 그래서 노든은 지구상에 단 한 마리밖에 남지 않은 흰 바위 코뿔소가 되었다. 윔보와 치쿠라는 펭귄을 알을 발견해서 그 알을 키웠다.

그 때 동물원이 불에 탔는데 알을 들고 있는 치쿠와 노든이 만나게 된다. 그래서 노든과 치쿠는 함꼐 여행을 떠났다. 그들은 함꼐 자고 다니면서 서로에 대한 이야기나 알에 대한 이야기를 많이 한다. 그러면서 치쿠는 노든에게 자기에게 무슨 일이 생기면 이 알을 돌봐달라고 한다.

그리고 바다에 데려다 줘야한다는 약속까지 받아냈다. 다음날 왠일로 치쿠가 일어나지 않자 노든은 치쿠를 톡톡 쳤는데 그대로 바닥에 머리를 박았다. 바로 치쿠가 죽은 것 이였다. 노든은 바로 알의 온도가 식을 까봐 따듯하게 했다. 그리고 아기 펭귄이 태어났는데 몇 칠이 지나고 노든과 어린 펭귄은 서로 놀다가 이제 어린 펭귄이 바다에 갈 때가 되어서 보내주었는데 서로 얼굴을 마주보며 작별인사를 하고 이렇게 끝나게 된다. 나는 이 책은 많은 것을 내게 깨닫게 해주고 스토리도 나름 재밌어서 추천하고 싶다.

 이 책의 배경이 되는 레몬첼로 도서관 로비에 있는 한 글귀인데, 도서관은 책만 읽는 곳이 아니라 다른 사람들과 함께 지식을 나누는 곳이라는 의미가 잘 담겨져 있는 것 같아서 마음에 와 닿았다. 

 레몬첼로 도서관은 대부분의 사람들이 떠올리는 도서관의 모습과는 매우 다르다. 아마 대부분의 사람들이 ‘도서관’하면 조용히 앉아서 책을 읽는 공간을 떠올릴 것이다. 하지만 이 책을 읽으며 그런 생각은 고정관념일 뿐, 도서관에서도 얼마든지 다양한 활동을 할 수 있다는 것을 느꼈다. 전자 학습 센터에서 홀로그램과 VR 게임을 통해 책 속의 배경을 생생하게 경험해보고, 모둠원들과 함께 협동하여 책과 관련된 퀴즈를 해결하며 지식을 확장하는 레몬첼로 도서관처럼 말이다. 책 한 권을 집중해서 정독하고, 독서 감상문 등의 기록으로 남기는 것도 물론 좋지만 책을 읽은 후 다른 사람들과 다양한 이야기를 나누고, 활동을 진행한다면 더 많은 것을 얻을 수 있을 것이다. 

 실제로 나는 겨울방학 때 교육도서관에 가서 일주일동안 환경을 주제로 한 독서 프로그램에 참가했던 적이 있는데, 정말 자유로운 분위기에서 다른 학교 친구들과 많은 이야기를 나누었었다. 일주일이라는 비교적 짧은 기간 동안에도 나와는 다른 친구들의 생각을 들어보며 이렇게도 생각해 볼 수 있구나 라는 것을 느꼈고, 책과 더 친해진 느낌을 받았던 기억이 난다. 

 사실 도서관에서 다양한 활동을 경험해 볼 수 있는 기회가 아직까지 그렇게 흔하지는 않다. 이러한 활동들을 이벤트나 프로그램 운영 기간에만 특별하게 진행하는 것이 아니라 평소에도 도서관에서 색다른 활동을 다양하게 진행하면 좋을 것 같다는 생각이 들었다. 딱딱한 의자가 아닌 편안하고 포근한 의자에 함께 앉아서, 언제든지 서로의 생각을 자유롭게 나눌 수 있는 분위기의 도서관이 바로 좋은 도서관이 아닐까. 정숙을 요구하는 조용한 도서관보다는 마음 편히 즐길 수 있는 도서관이 점차 늘어났으면 좋겠다. 그리고 앞으로 단순히 책을 한 권 읽고 나서 끝내는 것이 아니라 다양한 생각을 해보고, 친구들과도 함께 이야기를 나누어 볼 것이다.

간호사는 의사를 보조하는 직업이라고 생각했는데 간호사들도 의사만큼 하는 일이 많다는 것을 깨달았다. 휴식시간도 없이 병원에서 일하면 힘들 법도 한데 그런데도 환자를 생각하는 마음이 대단하다고 생각한다. 특히 수술을 하거나 응급처치를 돕는 부분은 내가 상처를 잘 못 보는 성격이라 더욱 대단하다고 느껴졌다. 간호사가 되려면 실력도 중요하지만 잘 대처할 수 있는 판단력과 침착함도 매우 중요한 것 같다. 병원에서 종종 간호사는 무시하면서 의사에게는 제대로 된 대접을 해주는 경우가 많은데 사람들이 간호사라는 직업을 낮게 보지 않고 잘 알고 대우해주었으면 좋겠다. 드라마나 만화를 보면 간호사는 의사의 말을 들으며 옆에 서있거나 짧은 치마를 입고 다니는 경우가 꽤 많다. 나도 어릴 때는 그런 것들을 보고 여자 간호사 유니폼이 짧은 원피스라고 알고 있었다. 하지만 간호사에 대해 자세히 알아가며 여자 간호사들도 움직이기 편한 옷을 입는다는 것을 알게 되었다. 생각해보니 짧은 치마를 입는다면 치마를 신경쓰느라 집중하기도 어렵고, 활동하는데도 많은 제약이 있을 것 같다. 의사 옆에 서서 말을 듣기만 하는 것도 간호사가 별 일을 하지 않는다는 인식을 심어줄 수 있는 것 같아서 나중에 나올 드라마나 만화들에는 그런 부분이 좀 더 현실적으로 개선되어서 나오기를 바란다 

코로나 19 사태가 심각할 때도 의료진분들이 감염 위험을 무릅쓰고 많은 희생을 해주셨는데 그 의료진 중에는 의사뿐만 아니라 수많은 간호사분도 있었음을 꼭 기억해야겠다. 직접 간호사를 해 본 작가님의 경험담을 통해 간호사라는 직업에 대해 다시 바라보게 해주는 책이다.

요즘 페미니즘과 인권에 관심이 생겨서 관련 도서를 많이 읽고 있는데 페미니즘에 대해 알아가려는 사람들에게 가장 추천해주고 싶은 책이라고 할 수 있을 만큼 페미니즘에 대해 잘 설명한 책이라고 생각한다. 또한, 페미니즘에 관심이 있는 사람뿐만 아니라 페미니즘을 혐오하는 사람들에게도 권하고 싶다. 페미니즘을 지지하는 대부분 페미니스트는 성 평등을 주장하지만, 일부 사람들은 페미니즘을 여성우월주의라고 오해하는 경우가 흔하기 때문이다. 일부 페미니스트 중에는 남성을 혐오하는 사람도 존재하기 때문에 그런 사람들만 보아왔다면 페미니즘이 남성 혐오라고 오해할 수 있다. 하지만 페미니즘은 세세한 정의가 내려져 있지 않고 각자 행하는 페미니즘이 조금씩 다르므로 모든 페미니스트가 남성 혐오를 주장하지 않는다. 그러므로 페미니즘에 대해 오해하지 않고 함께 평등한 사회를 만들어 나가려면 우선 페미니즘은 기본적으로 여성 인권이 남성 인권과 똑같이 대우받을 수 있는 사회를 지지하는 것뿐이며, 여성 인권> 남성 인권 이 아닌 여성 인권=남성 인권을 주장하는 것임을 받아들여야 한다. 현재 미투운동, 히포시 캠페인, 성범죄 피해자 남녀 성비를 보면 여성은 현재 사회적 약자가 맞다. 하지만 페미니즘은 그렇기에 여성을 무조건 존중하라, 과거에 여성 인권이 낮았으니 이제는 남성 인권이 낮아져야 평등하다는 말이 아니다. 이제는 어떤 성별이든 편하게 살 수 있는 세상을 만들기 위해 나아가자는 것뿐이다. 물론 여성과 남성 사이의 생물학적인 차이는 존재할 수밖에 없다. 하지만 사회가 서로의 성적 차이를 이해하고 받아들이며 차별이 아닌 배려를 하게 된다면 지금보다는 불만이 더 줄어들 것이라고 생각한다. 가끔 여성 인권이 낮다는 것이 이해가 가지 않는다며 페미니즘을 부정적으로 생각하는 사람 중에는 남성들의 의무 입대를 걸고넘어지는 사람들이 있다. 나도 처음에는 이 말에 대해 반박할 거리가 딱히 생각나지 않았는데 다른 책을 읽고 이 말이 적절하지 않은 반론임을 확실히 깨달았다. 페미니즘의 사상처럼 양성이 평등한 사회가 되려면 성적 차이 때문에 달라지는 대우가 아닌 여성이기 때문에 부당하게 받는 대우가 사라져야 하는데 그러려면 여성 인권과 남성 인권이 받는 대우의 차이가 줄어들어야 하고, 현재 여성 인권에 대한 대우가 매우 낮기 때문에 낮아진 여성 인권을 끌어올려야 하는데 여성 인권에 대한 대우를 원래 있어야 할 자리로 되돌려 놓자는 이야기에 갑자기 남성 인권에 관한 이야기가 나온다는 것이 주제와 맞지 않는 이야기라고 생각한다. 페미니즘이 성 평등을 지지한다는 것은 모든 성이 평등한 대우를 받아야 한다는 뜻이 맞지만 그렇다고 해서 남성 인권을 현재의 여성 인권에 맞게 끌어내리자는 것이 아니다. 다 같이 살기 불편한 사회를 만들자는 것이 아니라 다 같이 살기 좋은 사회를 만드는 것이 목적인데 자신들이 받는 불이익만 생각하며 현재 여성들이 받는 수많은 불이익은 생각하지 않는 사람들은 페미니즘을 이해하기 어려울 것이라고 생각한다. 이미 주관적인 생각에 사로잡혀 있는데 객관적인 시선으로 다시 바라보기란 어려운 일이기 때문이다. 여성이 받는 불이익은 사람들의 대화 일부만 들어봐도 쉽게 알아차릴 수 있다. 예를 들어 한 여성이 짧은 옷을 입고 지나간다면 '걸레'라고 생각하는 사람들이 많지만, 남성이 짧은 옷을 입고 지나간다면 '덥나보다' 하고 별로 신경을 쓰지 않는 사람들이 대부분이다. 이렇게 우리 사회에는 여성을 차별하는 시선이 오래전부터 사라지지 않고 있다. 물론 사람들의 인식이 한 번에 바뀔 수도 없고, 그러기도 힘들다. 이미 우리의 생활에는 자세히 들여다보지 않으면 알아차리기 힘든 성차별이 녹아있기 때문이다. 하지만 창문에 생긴 얼룩이 익숙하다고 내버려 두면 점점 더 늘어가고, 하루에 한 번이라도 닦는다면 서서히 사라지는 것처럼 조금씩 변화하다 보면 언젠가는 페미니즘이 지지하는 성 평등 사회가 찾아올 수 있다. 변화하는 시대에 맞춰 이제는 모든 사람이 힘을 합쳐 창문의 얼룩을 닦을 때이다.

 이 책의 주인공인 카로는 엄마와 평화롭게 살고 있었고, 리카라는 나름 친한 친구도 있었다. 그렇게 리카와 수영도 하고 엄마와 자전거도 타며 평화로운 나날을 보내던 어느 날 아빠라는 사람이 갑자기 집에 왔다. 죽은 줄로만 알았던 아빠라는 사람이 갑자기 자신이 아빠라며 집에 들어오자 카로는 매우 당황스러웠고 엄마와 그 사람이 자신을 십 년 훨씬 넘게 속인 것 같아 배신감도 들었다. 그렇게 카로는 집에 들어가기 싫어 할아버지 집에서 지내기도 하고 자신의 친구인 리카의 집에서 지내기도 한다. 그리고 극히 스트레스를 받은 나머지 학교에 독감이라고 거짓말을 하고 며칠동안 학교에 안나가기도 한다. 하지만 엄마가 선생님께 이미 모든 일을 말씀 드려 카로는 학교에 다시 가야만 했다. 그렇게 집에 들어가지 않고 살던 어느 날 방학이 찾아온다. 리카는 카로에게 방학 때 프랑스로 갈 예정이라며 같이 가지 않겠느냐고 물었다. 카로는 엄마에게 허락을 구했고 결국 리카와 함께 프랑스에 휴가를 가게 된다. 카로의 엄마는 남자라는 그 남자와 함께 함부르크와 베를린을 갔고 그 동안 카로에게 편지를 몇 번 썼다. 카로는 휴가를 간 동안 리카와 오랜 시간 이야기를 나눴고 그 남자를 아빠로 인정하게 된다.

 나는 이 책을 읽고 카로가 좀 나빴다고 생각을 했다. 아무리 엄마 아빠가 자신을 속였다고 하더라도, 동독과 서독이 분리되었었다는 이유 때문에 그런 것이었음에도 불구하고 아빠를 막 욕하고 아빠라고 부르지도 않고 상종하지도 않는 모습이 좀 나빴다고 생각한다.

 먼저 기본적으로 우리가 아는 원의 넓이를 구하는 식은 πr^2일 것이다. 그럼 이 것을 함수의 극한을 이용하여 유도해보도록 하겠다. 먼저, 변의 수가 무수히 많은 정n각형이 있다고 가정을 할 때, 정n각형의 넓이는 이등변삼각형 OAB의 넓의 n배가 된다. 그런데 △OAB=1/2 * 선분AB * 선분OM 이므로, 정n각형의 넓이는 (1/2 * 선분AB * 선분OM) * n = 1/2 * (선분AB * n) * 선분OM 이다. 여기에서 정n각형의 변의 수가 무수히 많다라고 했으니 정n각형의 둘레의 길이는 원의 둘레에 가까워지고 삼각형의 높이는 반지름에 가까워진다고 할 수 있다. 즉, 위 식에서 선분AB * n은 2πr에 가까워지고 선분OM은 r에 가까워진다. 여기서 극한을 사용하면, lim(n->∞) (선분AB * n) = 2πr 이고, lim(n->∞) (선분OM) = r 이다. 따라서 원의 넓이는 lim(n->∞) {1/2(선분AB * n)* 선분OM} = 1/2 * 2πr * r = πr^2이 된다.

 이 책을 읽고 나서 평소에 좀 헷갈렸던 극한을 이용한 원의 넓이 구하기가 좀 더 쉽게 느껴진 것 같았고 이제는 확실하게 이해된 것 같았다. 책에서 이 내용까지 나올 줄은 몰랐는데 재미있었다.

 먼저 산술평균에 대해 이야기해 보곘다. 산술평균이란, 우리가 흔히 말해 평균이라고 부르는 것과 같은 개념이다. 예를 들어, n개의 원소가 있으면, 산술평균은 이러하다. "(a₁+a₂+a₃+a₄+ ^.... + a_n)/n" 우리가 흔히 사용하는 꼴이다. 시험 평균을 구할 때, 한 달 동안 커피를 하루에 평균 몇 잔씩 마셨는지 구할 때 등등 산술평균은 일상생활에서 가장 많이 쓰이는 평균이다. 다른 평균으로는 기하평균이 있다. 기하평균을 공식으로 나타내면 √(ab)이다. 이 기하평균은 주로 기하학에서 많이 쓰는 평균인데, 예를 들자면 넓이가 ab인 직사각형이 있을 때, 한 변의 길이는 a, 또 다른 한 변의 길이는 b이다. 이 때 한 변의 길이의 평균은 √(ab)가 될 것이다.(√(ab) * √(ab) = ab 이기 때문) 그런데 산술평균과 기하평균 사이에는 독특한 관계 부등식이 하나 존재한다. a,b가 양수일 때, (산술평균)≥(기하평균) -> (a+b)/2 ≥ √(ab)이라는 것이다. 그러면 산술평균과 기하평균이 같아지는 때는 언제일까 하고 찾아보면, (a+b)/2 = √(ab),

(a+b)² = (2√(ab))², a²+2ab+b² = 4ab, a²-2ab+b²=0. (a-b)=±0=0 이다. 결국 a=b이다. 그 말인 즉, a와 b가 같아지는 시기에 산술평균과 기하평균은 같아지게 된다.

 오늘은 산술평균과 기하평균에 대해 알아보았다. 조화평균 등과 같은 걳들도 있지만 대중적으로 가장 많이 알려진 두 개가 산술, 기하 평균이라서 그 둘을 이야기 해보았다. 이렇게 독후감을 쓰면서 책 내용을 더 잘 이해할 수 있는 기분이 들었고 평균에 관한 다른 내용들도 더 공부하고 싶다.

 레지스탕스는 넓은 의미로 '제2차 세계 대전 당시 일어난 유럽 파시즘에 대한 저항'을 의미한다고 한다. 이들은 제2차 세계 대전 당시에 자유와 인권을 탄압하던 나치당에 대항하고 저항하던 조직으로, 1944년 6월 파리 해방부터 노르망디 상륙작전까지 역사에 큰 역할을 한 조직이기도 하다. 레지스탕스가 나치당을 방해한 일들의 예로는 1944년 8월 19일 프랑스 부대가 파리로 진격했을 때, 레지스탕스 대원들은 독일군 바퀴에 구멍을 내고 통신 등을 두절시켜 도시 구석구석에서 크고 작은 활약을 했고, 이 덕분에 프랑스가 유럽의 문화적, 정치적, 지리적으로 중요한 도시인 파리를 지켜낼 수 있도록 하였다. 레지스탕스가 처음부터 큰 조직은 아니었다. 그 이유인 즉, 독일이 처음 세력을 넓혔을 때, 프랑스에게는 크게 자유를 억압하거나, 경제 활동을 중지시키진 않았기 때문이었다. 그래서 처음 프랑스인 레지스탕스 대원의 수는 프랑스인의 1/1000인 5만 명 정도였다. 하지만, 독일군의 횡포가 점차 심해지고, 자유를 억압하려는 기세가 강해져 많은 시민들이 레지스탕스 대원이 되게 된 것이다. 이 책의 저자는 레지스탕스 부분을 끝내며 우리 나라의 레지스탕스는 독립군 분들이라고 이야기한다.

 나는 이 책을 읽고 알아두면 언젠간 쓸 데 있을 역사적 사실들을 알게 된 것 같다. 특히 내가 쓴 레지스탕스 부분에 대해서는 확실히 친구에게 설명을 해줄 수 있다는 느낌을 받았다.

이 책은 중남미 카라반 난민, 이스라엘 팔레스타인 난민, 유럽행 난민, 로힝야 난민, 예멘 난민 등 여러 종류에 대하여 나온 책이다. 나는 예전에 ‘난민’이라고 하면 전쟁으로 인해 집과 살터를 잃고 정처 없이 떠돌아다니는 사람들이라고 인식하고 있었는데, 나는 큰 오산을 하고 있었다는 것을 알게 되었다. 그 사람들도 자신들이 원해서 그렇게 된 것이 아니라, 주변국들의 전쟁으로 인해 어쩔 수 없이 휘말리게 되어 그렇게 된 것이라고 한다. 이런 난민들은 안전한 일자리가 보장되는 유럽으로 갔다가, 프랑스나 독일 같은 나라에서 더 이상 받아줄 수 없다고 하여 최근에는 비자가 필요 없이 들어올 수 있는 제주도에 몰리기 시작했다고 한다. 이걸로 인해 우리나라에서도 난민을 받아들이자는 의견과 다른 나라들처럼 받아들이지 말자는 두 의견으로 나뉘어 대립하고 있다.

나는 난민 문제에 대하여 ‘난민들을 받아들이자’는 쪽에 찬성한다. 만약 우리나라에 2차 6.25 전쟁이 터지게 되면 우리 같은 일반인들은 무조건 길바닥에 내몰리는 신세가 된다. 그러면 사람들은 정착할 곳을 찾게 될 것이고, 찾는 도중 다른 나라에서 대한민국 국민들은 받아줄 수 없다고 하면 얼마나 속상하고 가슴 아플까. 모든 사건이나 일은 역지사지의 입장에서 보면 해결책이 나온다고 생각한다.
하지만, 무조건 난민들의 입장에서 이 문제를 보면 안 된다. 난민들을 더 이상 받아주지 못하겠다는 유럽(영국, 프랑스, 독일 등)의 여러 나라들은 난민들이 몰려와 국가 재정이 부족해진 적도 있었고, 난민들 나라의 내전이 유럽의 나라로까지 번져오게 되어 유럽도 테러를 당한 적이 많다고 한다. 두 쪽의 사정을 모두 고려하여, 우리나라도 무조건 난민을 받아들이지 말자고 주장하지 말고, 적당량의 난민들만 받아들이고 그 이상은 받아들이지 않는 방법으로 진행하면 좋을 듯 싶다. 난민을 없애기 위해서는 난민들의 나라에서 일어나고 있는 전쟁이나 내전 등을 막으면 된다. 얼마 전 미국이 이라크에 국가 보호라는 명목으로 천문학적인 돈을 투자했다가 실패하여 많은 피해를 입었는데, 이렇게 하지 말고 계획을 세워 내전을 진압하는 것이 최우선이라고 생각한다. 

어느 날, 한 대도시에서 도시 하나가 갑자기 증발해버리고 만다. 사람들이 이것이 누구의 소행인지 알아보니, 땅속에 사는 지저 인간이 벌인 일이었다. 지저 인간들은 지상 인간들에게 자기들이 살 수 있을 만큼의 도시의 터를 파라고 하였다. 인간들은 “왜 우리가 파야 하느냐”고 항의해보았지만, 항의하는 순간마다 죽어나가기 시작했다. 그날부로 지상 인간들은 땅을 파기 시작했다. 어느 날, 한 여인이 노래를 불렀다. 처음에는 사람들의 외면을 받고 뺨까지 맞지만, 사람들 마음 속에서 점점 희망이 생겨났고, 이곳의 그림을 그릴수 있다는 화가 등 사람들에게 흥을 줄 수 있다는 가수가 나와 사람들은 ‘우리는 여기에서 나갈 수 있다.’라는 희망을 가지고 땅을 파기 시작한다.

나는 김동식 작가와의 만남을 하며, 김동식 작가에게 가장 자신의 삶을 가장 잘 표현한 소설이 무엇인지 물어보았다. 김동식 작가께서는 소설 <회색인간>이 자신의 삶을 잘 표현했다고 하셨다. 김동식 작가는 주민등록증이 나오셨을 때, 서울로 올라와 성수동의 주물 공장에서 10년 넘게 일하셨다고 한다. 공장에서 일하실 때, 일하는 장소가 사방이 온통 벽으로 둘러싸여 있었는데, 그때 김동식 작가는 아무 생각도 하지 않고 무의미하게 마치 기계처럼 일을 하셨다고 한다. 김동식 작가는 그것이 너무 심심하여 그 시간동안 여러 가지 상상을 하셨는데, 그 상상을 책으로 쓴 것이라고 하셨다. 나는 그 후로, 어떤 일을 할 때마다 김동식 작가님이 해 주셨던 이 말씀을 떠올린다. “쓸데없는 시간은 없다."

   

소망이란 무엇일까? 국어사전에 이 단어를 쳐본다면, 아마 쉽게 이 사전적 의미를 알 수 있을 것이다. 조금은 검색하는 것이 귀찮은 이들을 위해 여기서 그 답을 언급하자면, 소망이란 ‘어떤 일을 바람. 또는 그 바라는 것.’이다. 그렇다면 조금 질문을 바꾸어보자. 진정한 소망이란 무엇일까?

   

사람들에게 자신들의 소망을 묻는다면, 아마 현대에 살고있는 대부분의 사람들은 돈이나, 명예, 또는 권력들이라 답할지도 모른다. 하지만 그것은, 정말 우리들의 소망이라 할 수 있을까? ‘크리스마스로 불리는 소년’이라는 책에서는 말 그대로 엘프들이 살고있는 ‘엘프헬름’이라는 곳이 존재한다. 그곳에서 꼬마 엘프들은, 평생동안 자신의 소망에 대해 탐구한다. 그 후 죽기 전에 자신의 진정한 소망과 그에 대한 소명의식을 찾은 순간, 그들은 그 모습에서 더 이상 어떠한 노화의 흐름이든 전부 거스르며 영생을 누린다. 이 소설 속 설정에서 우리가 주목해야 하는 것은, 평생 영원토록 산다는 것이 아닌, 일생동안 자신의 소망에 대해 몰두한다는 사실이다. 왜 그러한 사실에 초점을 두어야하냐 묻는 이들에게 답하자면, 그 사실은 어찌보면 간단해 보일 수 있지만, 우리 대부분은 그 일에 손도 대지 못했기 때문이라, 답한다.

   

지금 4차 산업혁명을 지난 우리들은 눈코 뜰 새 없이 바쁘다. 아니, 솔직히 그래서라기 보다는 우리들은 현재 그냥 자신의 소망에 대해 별로 의문점이나 궁금점등을 가지지 않는다. 사회에서도 자신의 소망에 대해 탐구하는 것을 그리 적극적으로 지원하지 않는다. 이에 대한 예로, 학창시절 우리에게 어른들이 대학을 간 뒤에 하고픈 것들을 모두 할 수 있다며 지금은 오직 공부에만 집중하라 말씀하는 것이 대표적이리라. 하지만 이런, 우리가 흔히 듣는 말들은 우리의 소망을 저 멀리 의식 바깥으로 치워버리는 데에 아주 크나큰 영향을 준다. 우리는 학창시절동안 공부에만 집중한다. 자신의 소망을 좋은 대학과 좋은 직장이라 믿는다. 대학을 졸업한 후에도 이는 별로 다라짐이 없다. 우리는 대학을 졸업하면, 종종 자신의 소망을 찾아 유학을 가거나 연구를 하는 경우같은 때도 흔치 않게 있긴느 하지만, 취업과 돈같은 문제들을 직면하고 그러한 위기들 속에 최선의, 최대의 결과를 내는 것이 우리의 소망이라 생각한다. 하지만 그것들은, 정말 우리의 소망일까?

   

앞에서 언급했던 것을 다시 입에 담아본다. 소망이란 어떤 일을 바람. 또는 그 바라는 것, 이다. 간단히 생각하자면 돈이나 좋은 대학 같은 것들은 소망이라 할 수 있을 지도 모른다. 그러나 그것은 진정한 소망이라 할 수 없다. 내가 생각하는 진정한 소망이란, 자기 자신이 찾아낸, 자기 자신이 원하는 무언가이다. 나는 진정한 소망에 대한 의미의 초점을 자기자신이라 생각한다. 자신의 소망은 오직 자기 고유의 것이며, 그 누구도 간섭할 수도, 간섭해서도 안된다. 이런 진정한 소망은 평생토록 찾지 못할 지도 모른다. 하지만 나는 이런 소망을 찾으려는 시도와 노력 자체가 우리 인생에 큰 의미를 준다 생각한다. 우리는 우리의 진정한 소망을 찾으며 자신들이 진정 원하는 것이 무엇인지, 자신이 진정 좋아하거나 싫어하는 것이 무엇인지를 알 수 있다. 그러한 발견들을 통해 우리는 우리 자신에게 점점 다가가고 결국은 우리 스스로에게까지 닫혀있던 마음의 문을 열 수 있게 될 것이다. 

   

나의 소망은 아직 전해지지 않았다. 그래서 조금은 정직해지자면, 종종 이미 자신의 진저한 소망에 대해 알아차리고 그를 실천하거나 실행하는 친구들을 보면 부러울 때도 종종 존재했다. 하지만 내 진정한 소망이 아직 정해지지 않았다는 것은, 그만큼 나에 대해 알 수 있는, 나 자신에 대해 탐구할 수 있는 기회들이 늘어났다는 것을 의미하기도 한다. 나는 초등학교 시절 때만 하더라도 진정한 나의 소망에 대해 생각해보는 기회를 가지지 않았다. 그러나 중학교로 올라오며, 종종 나 자신이 진정 하고픈 것이 무엇인지, 내 자신이 진정 원하는 것은 무엇인지에 대해 생각했다. 그 결과 나는 한 가지 답에 접근 할 수 있었다. 나는 에전부터 수학과 과학에 흥미가 있었다. 엄청 재능이 있던가 하는 것은 또 아니라고 생각하지만, 그럼에도 어려운 수학문제에 접근하거나 이해하기 어려운, 난해한 과학개념에 대해 접근할 때마다 큰 즐거움을 느꼈다. 나는 이러한 점들로 내 진정한 소망에 대한 윤곽을 잡아나가고, 결국에는 진정한 소망에 접근하고자 한다. 자, 그럼 마지막으로 묻겠다.

   

당신의 진정한 소망은, 무엇인가.

화성의 날씨는 지구와 전혀 다릅니다. 화성의 대기도 이산화 탄소가 95%를 차지하지만 금성과 비교했을 때 밀도가 엄청 낮아 땅에 전달되는 대기의 압력이 지구 대기압의 백분의 일밖에 되지 않습니다. 화성 표면에는 매일 규칙적으로 바람이 부는데 

화성은 낮 기온이 섭씨 24도 까지 올라가지만 우주로 빠져나가는 열을 막아줄 대기층이 얇아 밤 기온이 영하 70도 까지 내려갑니다. 

미래에는 사람들이 화성에 살수도 있는데 밤 기온이 영하 70도 까지 내려가면

모든 사람들이 저녁에는 밖에 나오지 못할 것입니다.

모든 사람들의 면역력이 약해지고 감기나 질병이 심해질 것 같은데 미래에는 우리가 

화성에 살수 있는지 궁금합니다.

 그리고 대기를 알게 되었습니다.

대기란 지구를 둘러싸고 있는 공기층입니다.

대기권은 지상 약 1000킬로미터 까지입니다. 대기권을 넘어 서면 공기가 아주 희박해집니다. 지상에서 약 10킬로미터 까지는 대류권이라고 합니다.

대류권에는 지구를 둘러싸고 있는 공기의 약 80퍼센트가 들어있습니다.

다음 50킬로미터까지는 성층권이 있습니다. 성층권에 있는 오존층은 자외선을 막습니다. 자외선은 가시광선보다 파장이 짧아 눈에 보이지 않지만 사람의 피부를 태우거나 살균작용을 하고 과도하게 노출이 되면 피부암에 걸릴 수도 있습니다.

제가 학원이나 식당을 가면 컵이 자외선 살균기가 있습니다.

저는 그냥 통에다가 넣으면 되는데 왜 굳이 자외선 살균기 안에 넣는지 궁금했습니다. 그런데 이 책을 통해 알게 되어 좋았습니다.

성층권 위쪽에 80킬로미터 까지는 중간권이 있습니다. 중간권은 수증기가 적어 기상현상이 일어나지 않습니다. 지표면으로부터 멀리 떨어져 있어서 지구 대기권 중에서 가장 온도가 낮습니다.

중간권 위쪽에 500킬로미터 까지는 열권입니다. 열권에서는 우리나라에서 절대 볼 수 없는 오로라 현상이 생기는데 대개는 90킬로미터에서 150킬로미터 사이에 주로 생깁니다. 신기한 점은 오로라는 극지방 고위도 지역에서 흔히 볼 수 있는 것입니다.

우리나라에서는 오로라를 볼 수 없는 이유가 궁금한데 책에 있지 않아서 제가 인터넷에 찾아 봤습니다.

그 이유는 우리나라가 위도가 낮기 때문입니다. 위도가 높은 북극이나 남극에서 볼수 있습니다. 그다음 1000킬로미터 까지는 외기권입니다.
저는 이 책을 날씨에 관심이 있는 친구들에게 추천하고 싶습니다.

물속에서는 모든 것이 공기 중에서 보다 가볍습니다. 수영을 할 때 물속에서 아령을 들면 훨씬 가벼워집니다. 그 이유는 몸이 물을 밀어내고, 물은 몸을 약간 들어올리기 때문입니다.

그렇기 때문에 가벼운 물체는 뜨고 무거운 물체는 가라앉는 것입니다.

또한 나무를 도끼로 쉽게 쪼갤 수 있는 이유를 알게 되었다. 도끼의 힘은 단단한 나무에 수직으로 작용하기 때문이다. 도끼의 힘은 좌우로 나뉘게 되고, 도끼로 내리쳐 쪼개진 나무는 실제로 좌우로 날아갑니다.

그래서 물 위에서 손바닥을 내려 쳤을 때 물이 위로 안 튀고 옆으로 튀는 것 같습니다. 저는 도끼를 내리치면 조각이 위로는 왜 안 튀는지 궁금했는데 이 책을 통해 알게 됐습니다.

도르래는 옛날부터 사용되어온 천재적인 발명품입니다. 도르래 장치는 보통 네 개나 여섯 개, 여덟 개 또는 그 이상의 도르래로 구성이 되고 둘이 이 도르래를 타고 움직여 작동합니다.

그리스 사람들은 2000년 전에 도르래를 발명했다고 합니다. 옛날에는 녹로등 많은 곳에 쓰였습니다. 하지만 요즘에는 전기 모터 등이 생겨나 도르래가 큰 의미가 없어져서 안타깝습니다.

또 톱니바퀴와 체인도 있습니다.

체인이 쓰이기 전에는 자전거 페달을 밟아 앞바퀴를 돌려 뒷바퀴를 끌고 가는 것이었습니다. 이 자전거는 앞으로 가기가 힘들어 비탈길에선 좋았지만 오르막, 평지에선 별로 좋진 않았습니다. 저는 그럼 체인을 만들기 전이니까 앞 바퀴를 크게 만들면 된다고 생각했습니다.

그런데 마침 이 책에도 내용이 있었습니다. 바로 ‘하이 휠’이란 자전거입니다. 앞바퀴를 엄청 크게 하고 뒷바퀴를 작게 했습니다. 하지만 이것은 너무 높고 위험해서 거의 곡예에 가까웠습니다.

만약 앞 바퀴 톱니바퀴가 16cm, 뒷 바퀴 톱니바퀴가 4cm이면 이전 자전거 보다 4배나 더 빨리 가는 것입니다.

옛날에는 재미나 곡예등을 위해 자전거를 탔을 것 같습니다. 그런데 요즘은 자전거를 학원, 학교 등을 갈 때 사용하여 쓰임새가 달라진 것 같습니다.

그래서 서점에 가서 이 책을 조금 봤는데 뒤에 어는 날 서울역에서 살던 덩치가 곰 같은 사내가 야간 알바로 들어오면서 편의점에 신선한 변화의 바람이 일기시작한다. 라는 글이 있어 더욱 읽고 싶은 마음이 생겼다.

이 책은 염여사가 자신의 파우치가 없다는 걸 알아차렸을 때 시작된다. 염여사에게 전화가 와서 받어 보니 자신의 파우치를 갖고 있는 남자였다. 느낌은 노숙자 같았다. 조금 후 그 사람은 여기서 지갑을 꺼내 도시락을 먹을 수 있냐고 물어본다. 그때 염여사는 노숙자라는 확신을 더 가졌다. 가보니 그 남자는 다른 노숙자들에게 맞고 있었다. 그런데도 지갑을 지키는 노숙자를 보고 염여사는 자신의 편의점의 데려가 음식을 준다. 며칠 후 염여사 가게의 이상한 깡패같은 남자 둘과 여자 둘이 들어와서 가게 안에서 막 욕을 했다. 그래서 염여사가 욕한 손님에게는 물건을 안 팔겠다고 했다. 그러자 째려보더니 위헙 적으로 행동을 했다. 그때 그 노숙자가 경찰에게 신고를 하고 와서 문을 막았다. 결국 그 깡패들은 경찰서에 갔다. 염여사는 그 일로 인해 그 노숙자를 자신의 가게 야간 알바로 취직 시켜줬다. 그곳에 또 다른 알바생인 시현은 공무원 취직하려고 공부하는 학생이었다. 그녀는 유튜브로 계산 하는 법, 물건 정리법 등 여러 가지 하는 법을 유튜브에 올렸는데 이 편의점에서 얼마 떨어지지 않고 자기 집에서 더 가까운 같은 편의점에서 스카우트 제의가 왔다. 돈을 더 준다고 하자 어쩔 수 없이 시현은 염여사에게 말하고 떠난다. 인경은 이 근처에 사는 사람이다. 인경은 요즘 직업에 대한 스트레스로 화가 많이 나 있었다. 인경은 편의점에가서 과자 코너를 보는데 과자가 별로 없었다. 또 도시락이 없어 도시락은 원래 많이 없냐고 물어봤는데 도시락 폐기를 안 남기려고 그런다고 했다.

또 만두를 데우려고 전자레인지가 없어서 물어봤는데 에이에스를 맡겼다고 해서 인경은 어이가 없었다. 갑자기 그 노숙자가 인경에게 산해진미 도시락을 좋아하냐고 물어봤다. 그 도시락은 12첩으로 인기가 엄청난 도시락이었다. 그러면서 노숙자는 원하신다면 한 개를 미리 빼논다고 했다. 다음날 인경은 편의점에 갔는데 그 사내는 보이지 않았다. 그런데 계산대 밑에

‘급똥! 잠시만요.’

라는 말이 써 있었다. 그러면서 인경은 깨진 창문 이론에 대해 설명하면서 이러면 훔치는 사람이 있을 수도 있다고 예기했다. 인경은 또 편의점에 갔는데 어떤 남자가 사내한테 짜증을 내면서 가는 것을 보았다. 그러면서 물어보았는데 그 단골손님은 참참참을 많이 먹는다고 한다. 참참참은 참깨라면, 참치김밥, 참이슬이다. 그런데 사내가 그 남자에게 술을 그만 드시고 딴 걸 먹으라 해서 그런 것이다. 그런데 권한 것은 옥수수수염차였다. 그 사내 말로는 자신이 술을 끊을 때 가장 도움이 되었던 것이 옥수수수염차라고 했다, 인경은 작가다. 그런데 인경은 지금 까지 들었던 사내의 이야기로 글을 쓰겠다고 했다. 인경은 대표에게 쓴 글을 보여주었는데 대표가 너무 좋아해서 이 글을 하기로 했다. 그래서 그 작품의 제목은 불편한 편의점으로 했다. 그 후 이 사내에게 있었던 과거의 이야기와 다른 재미있는 이아기가 있다. 나는 이 책을 소설을 좋아하는 친구들에게 추천을 하고 싶다.

예전에 감명깊게 읽었던 책인 ‘페인트’의 이희영 작가님이 쓰시고 일러스트가 예뻤던 ‘모든 것이 마법처럼 괜찮아질 거라고’의 제딧님이 표지를 그리신 책이라고 해서 읽어보게 되었다. 몸을 빠져나온 영혼들의 방황을 담은 이야기라는 줄거리를 보고 어떠한 사고로 인해 영혼이 빠져나오게 된 것인지 궁금했는데 책을 읽고 나니 사고가 아니라 자신이 몸에 영혼이 들어오는 것을 무의식적으로 거부하고 있어서 돌아가지 못했던 것이라는 사실을 알게 되었다. 예상치 못한 전개로 흘러가서 매우 인상깊었다. 이 책을 읽고 나는 과연 내 마음에 대해 잘 알고 있는지에 대해 의문이 생겼다. 흔히 나를 가장 잘 아는 것은 자기 자신이라고 하지만, 나나를 읽고 나를 돌아보니 꼭 그렇지도 않는 것 같다. 

어릴 때부터 한국사를 배워서 나름 역사를 많이 아는 편이라고 생각했는데 아니었음을 느끼게 되었다. 등장인물 대부분이 모르는 사람이었고, 생각해보니 역사를 배울 때 여성이 주체가 되어 무엇을 하는 것은 거의 못 봤던 것 같다. 과거에도 위대한 여성이 많은데 남성중심사회의 문화 때문에 알려져 있더라도 누군가의 부인, 아내, 어머니로만 알려져 있거나 성씨만 알려져 있는 것이 안타깝다. 만약 과거에도 여성에게도 당시의 남성과 동등한 교육을 시켰다면 기록이 남아있는 여성들보다 훨씬 더 많은 업적을 이뤄낸 여성들이 더 많이 등장했을지도 모른다. 우리가 모르는 곳에도 위대한 사람이 많을 것이라는 점을 꼭 기억해야겠다.

예전에 웹툰 연재 당시나 드라마로 나왔을 때는 딱히 관심이 없어서 보지 않았는데 책을 읽었다가 뒤늦게 빠져버렸다. 같은 그림에 같은 내용이었지만 책으로도 읽고 웹툰으로도 다시 보아도 질리지 않을 만큼 재미있었다. 주인공 박새로이에게 절망적인 상황이 겹쳐지면서 충분히 절망할만한 상황인데도 자신의 목표를 향해서 계속 달려가는 모습이 인상깊었고 본받을 점이라고 생각한다. 자신의 인생에 15년짜리 계획이 있다고 하며 흔들리지 않고 나아가는 점이 박새로이가 자신의 목표를 이룰 수 있었던 이유라고 생각한다. 박새로이의 주변 인물들이 왜 박새로이가 좋지 않은 상황일 때도 끝까지 곁에 남아있었는지 알 것 같다. 세상에는 이기적인 사람들도 참 많은데 자신뿐만 아니라 주변 인물들까지 잘 챙기는 박새로이의 모습을 보고 정말 어른스러운 사람이라고 느꼈다. 특히 마지막 부분에 박새로이와 박새로이의 큰 조력자인 이서가 결혼해서 아이를 낳았을 때, 아이가 과거 박새로이의 학창시절 박새로이를 괴롭혔던 아이과 비슷한 행동을 하는 것을 보고 혼을 내는 모습과 혼내기만 하지 않고 아이 스스로 잘못을 깨닫게 해주는 부분이 과거와는 위치가 많이 달라졌음에도 불구하고 처음 신념을 잃지 않았다는 걸 알려주는 장면이라고 생각되어 인상깊었다.

내 또래인 학생들이 모여 여러 사람의 마음을 울리는 시를 썼다는 것이 매우 대단하고 존경스럽다고 생각한다. 아직 성인이 되지 않은 사람들의 자유로움, 시험과 성적에 대한 부담감, 사춘기의 사랑. 친구들과의 우정 등 다양한 주제가 참신한 표현으로 나타내어져서 어떻게 이런 생각을 할 수 있는지 신기했던 부분도 꽤 있었다. 비슷한 나이대의 학생들이 쓴 시라 그런지 공감이 되는 부분도 많았고 이해하기에도 어려움이 없었다. 

시 200편에 사랑을 하며 느끼는 슬픔, 불안함, 설레임, 새로움 등 여러 감정들을 다양한 표현으로 나타내어 인상깊었다. 시가 200편이나 있는데 모두 다른 주제로 사랑을 나타냈다는 것이 놀랍다. 제목인 ‘좋아한다고 했더니 미안하다고 말했다’ 라는 문장부터 좋아하던 사람에게 마음을 고백했는데 거절당한, 속상하지만 거절한 사람이 밉지는 않고 어떻게 말로 표현할 수 없는 사랑의 감정을 담고 있다고 생각한다. 200편의 시 중 ‘동기’라는 짧은 시가 있었는데, ‘대단한 건 아니고 그냥 네 눈동자가 예뻤어’ 라는 내용에 공감이 갔다. 나도 짝사랑을 해 본 경험이 있는데 굳이 대단한 이유가 있어서 좋아하게 된 것이 아니라 이렇게 사소한 이유들이 쌓이면서 언젠가부터 저 사람을 좋아한다고 느끼게 된 것이기 때문이다. 사소한 일들이 쌓여 누군가를 좋아할 수도, 싫어할 수도 있는 것을 보면 오늘 생긴 사소한 일도 언젠간 큰 일이 될 밑바탕이라고 생각한다.

이 책은 일제강점기인 1930년대에 태어난 인수의 이야기이다. 인수는 그저 돈을 벌기 위해서 일본 말을 배우고, 무기 공장인 조병창에 취직하기를 꿈꾼다. 지금 무슨 일이 벌어지고 있는지도 모르고 오히려 일본이 우리나라에 들어오면서부터 새로운 시설들이 많이 생겼으니 받은 것이 많다고 생각한다. 남의 나라를 강제로 빼앗아 지배하기 위해서 차별을 일삼으며 탄압하고, 사람들을 강제 동원하여 또 다른 나라에 쳐들어갈 무기를 만드는 일본의 만행을 제대로 알지 못한 채 말이다. 

생활에 뿌리박혀 있는 차별 속에서, 성공하기 위해, 돈을 많이 벌기 위해 아무 것도 모른 채로 살아가는 인수의 모습이 답답하기도 했지만 무척 안타까웠다. 내가 만약 일제강점기 시대에 태어나서 어렸을 때부터 차별받는 모습들을 보며 자랐더라면, 조선은 왜 일본의 식민지가 된 것인지, 일본이 저지르고 있는 만행은 무엇인지에 대해 설명해주는 어른이 주변에 없었더라면. 아마 나도 인수처럼 차별을 차별이라 생각하지 못하고 그저 일본말을 열심히 공부해서 공장에 취직해 돈을 많이 버는 것이 최고라고 생각하지 않았을까.

인수는 어린나이에 강제 동원되어 공장에서 일하다가 다쳤는데도 치료도 받지 못하고 쫓겨나는 모습, 힘든 상황 속에서 살아남기 위해 조선 사람이 같은 조선 사람을 차별하고 무시하는 모습을 보고, 주변 사람들과 이야기를 나누면서 점점 깨달아간다. 그리고, 우리가 왜 일본에게 이렇게 당해야 하는지에 대해서도 처음으로 생각해보게 된다. 

사실 일제강점기에 대해서 어렴풋이만 알고 있었을 뿐 자세히 알지 못했는데 이 책을 읽으면서 그 당시 사람들의 고통에 대해서 더 많이 알고, 느끼고, 생각해보게 되었다. 그리고, 우리의 역사에 대해서 무관심했던 나의 모습이 부끄럽게 느껴졌다. 이 책에 ‘역사를 배우는 것은 과거 속에서 미래를 찾는 것이다’라는 말이 나오는데 늘 이 말을 떠올리며, 사람들이 겪은 고통과 아픔을, 일본의 만행과 그에 맞서서 저항한 백성들의 모습을, 우리의 역사를, 잊지 않고 살아갈 것이다. 

 

책의 첫 부분에 작가님이 다른 친구가 가장 좋아하는 영화를 말할 때 작가님은 딱히 가장 선호하는 영화라는 게 없어서 말하기가 난감했다고 하는데 그 부분에서 너무 공감이 갔다. 나도 취향이 명확한 편은 아니라고 생각하기 때문이다. 호불호는 있지만 대부분에 좋지도, 싫지도 않다는 감정을 가지는 것 같다. 누군가가 가장 좋아하는 ~이 무엇이냐고 물어도 웬만한 종류에는 대답하기가 힘들다. 안 좋아하는 건 아닌데 그렇다고 엄청나게 좋아하지도 않는 어중간한 취향을 가지고 있다. 하지만 나는 굳이 내 취향을 명확하게 정해야 한다고 생각하지 않는다. 내 취향은 나를 위해서 찾는 것이지, 다른 사람이 물어봤을 때 대답하기 위해서 찾는 것이 아니라고 생각하기 때문이다. 책의 부제도 ‘나만의 방식으로 살아간다는 것’이며, 실제로 작가님이 취향의 호불호를 명확히 정해나가는 것이 아닌 하루하루 살아가는 일상을 녹여낸 내용이다. 작가님은 아마 자신의 일상을 보여주며 일상생활 자체가 자신의 취향을 녹여내서 나오는 것이라는 의미를 담으신 것이 아닐까 추측해본다. 나는 ‘취향의 기쁨’이 자신이 이 대상에 대해 어떻게 생각하는지를 알고 있다면 그것 자체가 취향의 기쁨이라고 생각한다. 내가 내 마음을 잘 알고 있는 것이기 때문이다. 그래서 나는 좋다, 싫다 뿐만 아니라 ‘보통이다’도 취향이 될 수 있다고 생각한다. 내가 그 대상에 대해 좋은 것도, 싫은 것도 아닌 감정이 있다는 것을 알고 표현했기 때문이다. 예스24에서 제공한 책 소개 문구를 보면 ‘내 안의 무해한 존재들에게 ‘취향’이라 이름 붙이는 순간들을 기록했다. ‘까무룩’이라는 단어, 오전 9시 40분 동작대교를 지나는 열차 안, 채소에서만 느낄 수 있는 특유의 달콤함, 단발머리를 흔들 때 목 끝에 닿는 머리칼과 바람의 느낌, 어릴 때 친구들과 주고받은 쪽지들. 이런 반짝이는 것들을 갖고 있으면서도 취향이라 이름 붙여도 되는지 몰랐고, 그것들을 드러내는 방법에도 어리숙했던 과거들을 솔직하게 고백한다. 항상 선택 앞에 흔들리는 보통의 우리들을 위해 쓴 책이다. ‘라고 적혀있다. 나는 특히 이 소개 문구의 ’이런 반짝이는 것들을 갖고 있으면서도 취향이라 이름 붙여도 되는지 몰랐다‘ 라는 부분이 가장 인상 깊었다. 나도 이런 것들이 그저 일상의 배경 중 한 부분이라고만 생각했지, 취향이 될 수 있다는 생각은 한 번도 해 본 적이 없기 때문이다. 나는 아침에 일어나서 내 방 블라인드를 올리는 것, 주말 아침 6시에 집 근처를 산책하는 것, CD로 노래를 듣는 것, 어감이 귀여운 단어들을 좋아한다. 이렇게 일상에서 찾을 수 있는 소소한 행복들이 취향이 될 수 있다는 것을 깨달을 수 있게 도와준 책이었다. 앞으로도 내 일상에서 숨겨져 있던 취향들을 발견해나가며 내 감정을 당당하게 드러낼 수 있도록 노력할 것이다.

교회 내에서 일어나는 성차별과 그루밍 성범죄, 성경에 드러난 여성 혐오에 대해 다룬 책이다. 내가 무교이기도 하고, 종교에는 큰 관심이 없어서 잘 몰랐는데 성경에부터 여성 차별적인 내용이 들어있다는 것이 충격이었다. 주인공 권마리아와 성범죄자 윤 목사가 결혼을 약속한 사이였는데 마리아가 윤 목사가 성범죄를 저지르고도 죗값을 받지 않은 사람이라는 사실을 미리 알아서 참 다행이라고 생각한다. 만약 모르고 결혼했다면 마리아도 그루밍 성범죄의 큰 피해자가 되었을 것이라고 추측한다. 한국콘텐츠진흥원에서 안정혜 (린든) 작가님과 진행한 인터뷰를 보면 ‘누가 봐도 나쁜 사람이 아니라, ‘누가 생각나는데?’ 싶게 흔히 볼 수 있는 얼굴로 그리고 싶었습니다. 실제 전도사 시절 초반 윤 목사는 순수한 열정으로 가득 차 있습니다. “내가 이 아이들을 하나님의 방법으로 치유하고 있다고 느껴”라는 대사는 진심이었을 겁니다. 그런데 저는 그게 더 무서웠습니다. 목사가 성도의 사생활이나 아픔을 다 아는 것이 최고의 덕목처럼 취급되는 관행 속에서 조금씩 변해가고 권력에 익숙해지는 윤 목사를 보여주고 싶었습니다. 사실 교회는 그루밍 성범죄가 일어나기에 최적의 조건을 갖춘 곳인데 다들 너무 무지하고, 저도 몰랐습니다.‘ 라는 부분이 있다. 나도 가끔 목사에 대한 이야기를 들으면 선량한 사람으로만 생각했는데 윤 목사와 이 인터뷰를 보고 그 권한을 악용하는 사람들도 있다는 것을 처음 생각하게 되었다. 특히 그루밍 성범죄는 심리적 지배가 일어난 뒤 행해지는 성범죄이기 때문에 책 속 피해자들처럼 진술을 거부하고 자신이 성폭력 피해자인 것을 자각하지 못하고 있는 사람이 있을 수 있기 때문에 더욱 큰 문제라고 생각한다. 세상에는 다양한 종류의 범죄가 일어나고 있고, 교회뿐만 아니라 다른 곳에서도 비슷한 범죄가 일어나는 사례가 많다, 나도 마리아처럼 무언가에만 의지하고 믿고 따르기보단 내 생각과 신념을 주체로 행동해야겠다는 것을 느끼게 해주는 책이다.

자신과 자신의 일을 사랑하고 꿈을 향해 나아가며 좋아하는 것 앞에서 당당하고 최선을 다하는 왕자와 재봉사 프랜시스의 이야기가 멋지다고 생각했다. 자신의 디자인을 세상에 알리려는 프랜시스와 여장을 좋아하는 왕자가 좋은 친구가 될 수 있었던 것은 그런 서로의 마음을 잘 이해했기 때문이라고 생각한다. 왕자의 아버지인 국왕도 아들이 좋아하는 것을 존중하고 이해하려는 노력이 보여서 인상깊었다. 관습을 고집하지 않고 열린 생각으로 아들을 받아들이려고 했기 때문이다. 프랜시스도 처음에 왕자가 여장을 하는 것을 알았을 때 전혀 이상하게 보지 않았고, 왕자도 중간 부분에 프랜시스에게 말실수를 하기는 했지만 결국 다시 프랜시스에게 사과하고 자신의 잘못을 인정하는 모습을 보였다. 등장인물 간의 서로를 향한 사랑과 존중이 모여 이 이야기의 분위기가 더욱 따뜻하고 포근해졌다고 생각한다.

사춘기의 성장에 관련된 말에 따라 이야기를 하나씩 풀어나가는 것이 참신한 구성이라고 생각했다. 지금까지 읽은 책 중에서도 이런 식으로 구성되어있는 책은 보지 못한 것 같다. 책에 나와있는 여러 단어 중 ‘각축’이라는 말은 처음 들어본 말이었는데, 서로 이기려고 힘을 겨뤄 다툰다는 뜻이라고 한다. 이 단어를 싸움이나 다툼이 아닌 청소년기의 다양한 경쟁들을 정정당당하고 신중하게 이겨내라는 선의의 경쟁을 나타내는 말로 풀이한 부분이 좋았다.

 나는 처음에 이 작품의 배경이 세계 2차대전이라는 사실에 매우 놀랐다. 내가 '제 2차세계대전'이라는 사건을 떠올렸을 때, 가장 먼저 생각나는 단어가 '나치', '히틀러'였기 때문이다. 내가 알기로 '홀로코스트'는 히틀러 집단이 자신과 다른 집단을 인정하지 않고, 약  600만 명의 유대인들을 집단으로 학살한 사건이라고 알고 있는데, 이 사건을 보면서 나는 우리가 자신과 다름에 대한 차별과 혐오를 멈추어야 한다고 생각했다. 이 책을 쓴 글쓴이의 목적은 단지 눈 속에서 버려진 한 아이를 향한 어머니의 진정한 사랑과 모성애를 전달하고자 했던 것이 아닌 우리 사회가 가진 이러한 문제점에 대해 비판하고자 하는 의도가 있었던 것 같다. 이 것을 극복해내기 위해서 우리는 서로의 다름에 대해 인정하고 수용하며 비판하는 것이 아닌 존중해야 한다고 생각했다. 나도 평소에 소문이 별로 좋지 않은 친구에 대한 선입견을 버리기 위해 노력했던 적이 있었지만 잘 되지 않아 속상했던 경험이 있었다. 이렇게 개인에서 집단으로, 집단에서 사회 전체로 선입견들이 퍼지게 된다면 우리 역사는 다시 '2차 세계대전'으로 돌아가는 끔찍한 현상을 맞이하게 될 수도 있지 않을까?' 

 먼저 피타고라스 수에 대해 이야기해보려 한다. 피타고라스 수란, 3 4 5와 같이 작은 수 2개를 제곱하고 더하였을 때, 가장 큰 수의 제곱이 된다는 것이다. 3²+4²=5²이다. 그러므로 3,4,5는 피타고라스 수 인 것이다. 하지만 1,2,3 같은 경우는 피타고라스 수라고 할 수 없다. 1²+2²≠3²이기 때문이다. 그러면 이 피타고라스 정리는 뭘까. 피타고라스 정리는 a(빗변을 제외한 한 변의 길이)²+b(빗변을 제외한 다른 변의 길이)²=c(빗변의 길이)²로 정의 할 수 있다. 피타고라스 정리의 기초는 직각삼각형이다. 직각삼각형의 각 변의 길이는 논리적으로 배열된 피타고라스 수여야 한다. 피타고라스 정리는 모든 직각삼각형에 적용되며 이 정리가 적용되지 않은 직각삼각형은 없다. 우리는 이 정리를 직각삼각형의 각 변에 정사각형을 그림으로써 설명해 보일 수 있다. 변의 길이가 a인 변에 한 변의 길이가 a인 정사각형을 그리고 변의 길이가 b, c인 변에도 이하 동문이다. 그러면 각 정사각형의 길이는 a², b², c²이 되고 계산을 해본다면 a²+b²=c²이다.

 오늘은 피타고라스 수와 피타고라스 정리에 대해서 알아보았다. 항상 피타고라스 정리는 파면 팔수록 재미있는 개념인 것 같고, 피타고라스에 대한 심화된 내용도 더 알아보고 싶다.

 먼저 코로나 사태가 생겨나고 사람들에게 널리 알려진 단어가 있다. '비말'이다. '비말'은 5μm 이상 크기의 침 같은 호흡기 분비물을 뜻한다. 우리는 이 '비말'에 코로나 바이러스가 들어있다고 생각하고 비말 차단 마스크를 쓰곤 한다. 코로나 사태가 터지고 나서 우리는 '기침'에 매우 많이 민감해졌을 것이다. '기침'은 비말이 아주 빠른 속도로 나가는 것이다. 이 때 비말은 시속 140km의 속도로 7m를 순식간에 이동한다. 그래서 코로나-19를 앓고 있는 환자가 기침을 한 번 하면 그 주변에 있는 여러 정상인을 확진시킬 수도 있다는 것이다. 우리는 그래서 더더욱 기침 에티켓(기침 예절)을 짘키려 노력해야 한다. 기침을 할 때는 손으로 꼭 가리고 하며 그 손을 꼭 비누로 30초 이상 씻도록 한다. 여건이 된다면, 팔꿈치 안 쪽으로 기침하는 것이 더욱 좋다. 공공장소 또한 노력해야 한다. 공공장소 내부에 화장실의 비누를 정기적으로 교체 시켜 주어야 하고, 장소에 사람들이 쉽게 사용할 수 있는 손 소독제를 비치하여여한다. 그럼 KF-AD, KF-80, KF-94는 뭘까? 먼저 KF는 Korea Filter의 준말이다. kF-AD에서 AD는 Anti Droplet의 준말으로 KF 기준 차단률 55%~80% 정도를 보인다. KF-80은 KF 기준 차단률 80%정도를 보이며, KF-94, 99는 각각 94%, 99%의 차단률을 보여준다. 의료 현장에서는 N95라는 마스크를 착용하기도 하는데, N95 마스크는 1μm 이하의 입자를 95%이상 걸러준다. WHO(World Health Organization)에서는 마스크 착용의 의의를 전염병 예방이 아닌 전염병 확산 방지에 두고 있으며 마스크 착용을 권장하지는 않는다. 또한 심장 질환이나, 호흡 곤란, 천식 등의 장애가 있는 환자의 경우에는 마스크 착용이 오히려 더 독이 될 수 있다며 권장하지 않는다. 방금 이야기 했듯이, WHO는 마스크 착용의 의의를 전염병 확산 방지에 두고 있으며 호흡기 질환이 있지 않은 이상, 마스크 착용을 권장하지 않는다. 하지만, 코로나-19 바이러스의 경우에는 무증상 확진도 있기 때문에 마스크 착용을 생활화 해야 한다. 이번에는 마스크 착용 방법에 이야기 하려 한다. 먼저 마스크를 만지기 전, 손을 30초 이상 비누로 깨끗하게 씻거나 에탄올 60%이상의 손세정제로 손을 소독한 후 마스크를 꺼낸다. 마스크의 귀걸이 끈을 최대한 당겨 얼굴에 밀착 시킨 후 코 부분에 있는 철사로 코 부분도 밀착 시켜준다. 벗을 때는 마스크 외부 부분을 최대한 만지지 않고 안쪽으로 말아서 버린다. 버린 후에는 쓰기 전과 동일하게 손을 세정한다.

 이 책에서 마스크의 종류, 우리가 마스크를 써야 하는 이유와 지금 코로나 사태에 대한 찐 외과 의사의 찐 생각에 대해 알아보니 뭔가 감회가 새로웠다. 요즘 마스크 쓰는 것도 귀찮아지고 마스크를 쓰면 숨 막히고 불편한 점이 많았는데, 이 책을 읽고 비말과 기침에 대해 배우고 나니 확산 방지에 관해서라도 오히려 마스크를 더 쓰고 싶어졌다. 마스크가 쓰기 싫거나 마스크에 대해 불만이 많은 친구들이 이 책을 꼭 읽어 보았으면 좋겠다는 생각이 들었다.

 나는 주인공이 개를 훔친다는 말을 듣고 분노했지만 훔치는 과정과 그 개를 돌봐주는 과정을 보며 박진감과 따뜻한 마음을 느꼈고, 마지막에 처벌받을 것을 감수하고 진실을 밝히고 사과하는 부분도 주인공이 멋있다는 생각이 들었다. 나라면 개를 훔치지 않을 것이만 만약에라도 그런 상황이 온다면 이야기 하지 못할 것 같다. 주인공이 한결 멋있게 느껴졌다.

 사람들이 내 서문을 보면 차와 아편이 도대체 무슨 관계냐며 의혹을 품을 수 있다. 하지만 연관이 있다. 이 연관성을 알기 위해서는 영국인들의 차 사랑을 알아야 한다. 영국인들은 홍차를 매우 좋아한다. 원래 홍차의 값은 매우 비싸 서랍장에 홍차 잎과 설탕을 넣고 잠가 놓기도 하였다. 그러나 콜럼버스의 신대륙 발견 이후 찻잎의 가격은 매우 싸졌고 노예들도 마시게 되었다. 영국 측에서는 원래 일의 능률을 올리기 위해 알코올 함유 식품을 노동자에게 제공하였었다. 하지만 그렇게 된다면 혈 중 알코올 농도가 높아져 행패를 부리는 일이 증가했다. 그래서 나중에는 홍차를 주게 된다. 홍차 내의 카페인이 각성제 역할을 하고 홍차에 넣는 설탕이 열량을 보충해주기 때문이다. 영국은 홍차를 중국에서 주로 수입하므로써 영국은 중국으로부터 수입을 많이 했지만, 중국은 영국으로부터 수입하는 것이 별로 없어 경제적으로 영국이 피해를 보았다. 그 것에 대항하는 마음으로 영국은 중국으로 아편을 수출했고, 중국 시민들은 아편에 중독 되어 쉽사리 헤어나오지 못했다. 중국은 이 것이 부당하다며 아편을 모두 소각, 처분 하였고 이 것이 또 부당하다며 영국이 건 전쟁이  아편 전쟁이다. 하지만 결과는 영국의 승리였고, 영국은 홍콩을 자신의 땅으로 만들었으며, 난징 조약을 맺게 되고 후 2차 아편 전쟁 때 영국의 승리 때 톈진 조약이 체결된다. 이렇게 차와 아편 전쟁과의 연관성을 알아볼 수 있다.

 오늘은 차에 관해 알아보았다. 처음에 소제목으로 아편 전쟁이 써있길래 왜 차와 아편 전쟁이 관련이 있는 것인가에 대해 의문이 생겼었다. 그러다가 차가 아편을 만드는 데 도움을 주나?라는 생각까지 했다. 하지만, 이 책을 읽고 나니 내 생각이 우스워졌고 읽을 때는 뭔가 몰입이 되며 박진감이 넘쳤다. 오늘도 역사 상식을 알아간 느낌이 들어 좋았다.

어느 한 시골마을에서 아내 그리고, 어미 개 누렁이와 누렁이가 낳은 새끼 강아지들과 함께 사는 목청은 부쩍 외로움을 탄다. 늘 일이 바쁘다며 연락조차 하지 않고, 자주 들르지도 않는 자식들에게 서운함을 느끼며 이미 깨끗한 마당을 쓸고 또 쓰는 것이 일상이다. 이런 목청은 투박하고 서툴지만 따뜻한 손으로 개들을 보살피며 외로움을 달랜다. 

어느 날, 목청이 집을 비운 틈을 타 개 도둑이 집에 들어와 개들을 훔쳐간다. 수면제가 들어간 고기에 유일하게 입을 대지 않았던 장발만이 엄마와 형제들을 잃고 홀로 살아남았다. 시간이 지난 후, 장발은 새끼 개들을 낳았고, 새끼들이 어느 정도 자라자 하나 둘 팔려가는 것을 본인의 두 눈으로 지켜봐야 했다. 형편이 좋지 않았던 목청이 벌이를 목적으로 새끼 개들을 팔았기 때문이다. 장발은 목청의 팔뚝을 물고 매달리고, 짖고 또 짖으며 저항했지만 어림도 없었고, 둘은 서먹한 사이가 되었다.

‘단 한 번도 마음에 들지 않았던 사람. 번번이 슬프게 하고, 화나게 하고, 혼자 남게 만든 사람이라 장발은 목청 씨를 좋아한 적이 없었다. 그런데도 곁을 떠나지 못했고 끝까지 미워할 수도 없었다. 이상한 일이었다.’ 이 책을 읽으며 가장 인상 깊게 다가온 구절이다. 홀로 남은 장발이 오랜 시간 목청의 곁을 지키면서 목청을 조금씩 이해하게 되고, 목청도 장발을 인생을 함께할 친구로 여기게 되는 모습이 감동적이었다. 그리고, 무뚝뚝하게 행동했지만 사실은 외롭고 쓸쓸했던 노인 목청과 가족들과 헤어지며 화를 내고 슬퍼했던 개 장발, 이 둘이 서로에게 의지하며 살아온 삶이 우리들의 삶처럼 느껴졌다. 

‘사는 게 원래 그런 거잖아. 헤어지기도 하고 죽기도 하고.’ 라는 말 또한 인상깊었다. 장발과 목청이 생을 마감하며 이야기가 마무리 되는데, 이 말 때문인지 죽음이 그저 삶의 끝인 것처럼, 슬프게 다가온 것이 아니라 또 다른 만남과 또 다른 삶을 위한 헤어짐처럼 다가와서 신기했다.

이 책을 읽으며 마음 속에 잔잔한 울림이 생겼고, 삶과 관계, 만남과 헤어짐에 대해 생각해 보게 되었다. 시간이 지난 후에 또다시 한 번 읽어보고 싶다.

학교에서 성교육을 할 때도 정자와 난자가 만나서 아이가 생긴다, 아이는 엄마의 뱃속에서 약 열 달을 있다가 나온다 등의 두루뭉술한 내용만 배웠는데 실제 임산부의 경험을 들어보니 학교에서는 전혀 배우지 못한 내용이어서 큰 충격을 받았다. 생각해보면 아이를 낳는 것은 정말 위대한 일이고 아이를 낳은 여자의 몸 상태도 아이를 낳기 전으로 돌아갈 수 없는 힘든 일이라는 말만 들어보았고, 어디가 어떻게 힘든지는 한 번도 자세히 들어본 적이 없는 것 같다. 임신했을 때 일어나는 증상이 입덧과 배가 나오는 것이 전부가 아니며, 온몸에 변화가 생긴다는 것을 알게 되니 학교에서 매일 하는, 자세히 알려주지 않는 성교육의 피임 부분보다 이런 증상들을 알려주는 것이 더 효과가 좋을 수도 있겠다는 생각이 든다. 어쨌거나 임신은 여자가 하게 되는데 아무 생각 없이 실수로 아이가 생기면 지우면 된다는 생각을 하는 사람들도 이런 다양한 증상이 생긴다는 것을 보면 알아서 피임을 잘하려고 노력할 것 같다. 또한, 임신하지 않는 남자들도 임신하면 여자에게 어떤 변화가 생기는지 잘 알아야 한다. 여성이 임신했다는 것은 남성의 정자가 있었다는 의미인데 숭고한 어머니의 사랑으로만 보지 말고 어머니의 사랑 뒤에는 엄청난 고통도 함께했다는 것을 많은 사람이 깨달았으면 좋겠다. 솔직히 나는 누가 임신을 하라고 하면 절대 못 할 것 같다. 이 책을 읽고 임신이 여간 힘든 일이 아님을 깨달았을뿐더러 나는 어떻게 태어날지 모를 아이보다 내 몸이 더 소중하기 때문이다. 대부분 엄마는 자신보다 자식을 더 생각하는 마음이 있다고 하는데 나는 아직 자식이 없어서 그런지 그런 모성애까지는 잘 이해가 가지 않는다. 아직은 아이를 가지고 싶은 마음이 전혀 없지만 내가 낳은 아이를 바라보고, 사랑한다는 것이 무슨 느낌일지 궁금하기는 하다. 나를 닮은 아이가 나를 바라보고 있으면 내가 어릴 적 생각도 나면서 감동적이지 않을까 추측한다. 하지만 임신 기간뿐만 아니라 아이를 낳을 때도, 낳은 후에도 내 몸이 매우 힘들다는 이야기를 들으면 여전히 임신에 관한 마음이 싹 사라진다. 이 책을 읽고 임신한 동안에는 무조건 잘해야 한다는 말이 왜 생겼는지 이유를 짐작할 수 있을 것 같았다. 또한, 나도 임신을 계획하기 전에는 신중히 고민을 해보고, 만약 하게 된다면 경험자들에게 조언을 꼭 구해봐야겠다는 생각이 들었다. 아무리 임신 관련 서적이 많다고 해도 경험자에게 직접 도움을 구하는 것은 확연히 다르기 때문이다. 그리고 읽을 당시에는 임산부들이 참 힘들겠다는 생각이 가장 먼저 들었지만, 지금 와서 생각해보니 나의 엄마도 나를 임신하셨을 때는 임산부셨다는 사실을 깨달았다. 생일이라고 하면 본인 선물을 챙기는 것도 좋지만 부모님께 꽃 한 송이라도 사다 드리라던 어느 선생님의 말씀이 떠오른다. 새삼 부모님에 대한 감사함과 앞으로 더 잘해야겠다는 마음이 샘솟는다. 세상 모든 엄마는 참 존경스러운 분이라고 생각하고, 귀중한 것도 계속 있으면 귀중한 것을 모르듯이 이 마음을 당연하게 여기는 것이 아닌 감사하게 여기자는 다짐을 하게 되었다. 

 또한 책 75페이지에서는 이런 말이 나온다. 

 이 문장을 보고 나는 내가 바로 이 사람들이었기에 할 말이 없었다. 게다가 우리가 배출한 플라스틱이 사실 그렇게 많이 재활용되지 않는다는 사실에 놀랍기도 하고  매우 충격이었다.
 이 책에서 소개해주는 <6도의 멸종>이라는 작품을 보면 이 '기후위기'의 심각성을 확실히 보여주는 것 같았다. 우리 지구는 이미 1도가 올라갔기 때문에 얼음이 녹아 북극곰이 멸종위기에 놓였다. 하지만 2도가 올라가면 그린란드 전체가 녹아 마이애미, 맨해튼이 바다에 잠기고, 열사병으로 사망하는 환자들이 수십만 명으로 늘어난다고 하여 무섭고 끔찍했다. 결국 지구의 평균 온도가 6도 상승하게 된다면... 생물의 95%가 멸종한다고 한다. 사실 이 책을 읽기 전까지는 '뭐, 한국이 환경오염의 주원인도 아닌데 굳이 우리가 신경을 쓰고 걱정할 필요가 있을까?'라는 생각이 들었다. 그러나 이 책은 우리에게 환경 문제는 한 나라의 일이 아닌 우리 21세기 인류가 꼭 해결해야만 하는 문제라고 서술하고 있다. 
앞으로 우리가 환경을 지키기 위해서는 어떠한 노력을 기울여야 하는지에 대해 생각해보야할 것이다.

이 책은 책 제목 그대로, 전쟁이 일어났을 때 어떻게 대처하고, 공격하고, 맞서야 하는지에 대하여 여러 가지 유명한 전쟁의 예시와 더불어 나온 책이다. 책의 내용 중 나폴레옹이 벌였던 전투가 가장 기억에 남는다. 나폴에옹은 300명의 군사로 5000명을 이겼다고 한다. 그것에 대한 비결은 바로 ‘인해전술처럼 보이기’이다. 나폴레옹은 300명의 군사들을 3개의 조로 나누어 첫 번째 조는 앞으로 전진하기, 두 번째 조는 뒤에서 함성 지르기와 전진, 마지막 조는 뒤에서 느리게 전진하며 함성, 그리고 먼지내기 역할을 수행하도록 하였다고 한다. 그리고, 나폴레옹은 전쟁 바로 직전, 군사들 앞에서 일장 연설을 하여 사기를 최대로 끌어올렸다고 한다. 그 결과, 5000명의 상대편 군사들은 300명의 일당백 기세에 눌려, 결국 겁에 질려 대다수가 항복하였고, 결국은 패배하였다고 한다. 

나는 이 외에도 다른 내용들을 보면서 ‘나폴레옹, 한니발, 이순신 등 전 세계의 명장이라는 타이틀은 그냥 붙는 것이 아니구나.’라는 생각을 하며 굉장히 장군들이 멋지게 보였다. 그리고, 이 책은 외국 사람이 썼던 책인데, 중간에 이순신에 대한 내용이 나와서 약간 자랑스러웠다.  책의 내용 중에서는 이 책을 읽기 전에 '손자병법'을 먼저 읽으라고 하는데, 이 책도 읽어보고 싶다.

이 책은 독일군과 맞서 싸웠던 여성들에 대하여 자세히 다룬 책이다. 대표적인 여성들 10명이 나왔는데, 그중 가장 기억에 남는 여성들 중 2명에 대하여 설명하겠다. 첫 번째로, ‘낸시 웨이크’ 라는 분이다. 제2차 세계대전 때 첩보요원으로 활동하며 프랑스 레지스탕스를 지원하여 연합군 수천 명의 목숨을 구하였다. 두 번째로, ‘리디야 리트뱌크’이다. 그녀는 제2차 세계대전 당시 독소전쟁 전장에서 활약했던 붉은 군대의 여성 전투기 조종사이다. 66번 전투 임무를 수행하여 총 12기 격추를 달성하였다고 한다. 같은 소련군 여성 조종사인 카티야 부다노바와 함께 세계 단 2명의 여성 에이스가 된다.(여기서 '에이스'라는 것은 10기 이상의 전투기를 폭파한 전투기 조종사에게 붙는 칭호이다. )

책이나 영화에서는 대체적으로 대표적인 남성 영웅들을 다루지만. 이 책을 통하여 사람들에게 잘 알려지지 않은 여성 영웅들에 대하여 잘 알게 되었다. 앞으로 그들에게 감사하는 마음을 가지고, 그들 또한 잊지 말아야 한다고 생각한다. 

먼저 알렉산드리아 도서관이 나오는 데 이 도서관은 알렉산드로스 대왕과 관련이 있다.

이 왕은 지혜와 모험을 추구하며 세상 곳곳을 돌아다녀 결국 넓은 땅을 정복했다. 알렉산드로스 대왕의 책에 감명 받은 그의 후계자들은 그를 기념하는 도서관을 지어서 알렉산드로에게 바치기로 했습니다.

알렉산드리아 도서관은 단순히 두루마리(책)만 많이 보관하고 있어서 유명해진 것이 아니라 과학자들이 도서관에서 지구의 둘레를 측정하고 최초로 인간의 몸을 묘사하는 등의 다양한 연구를 진행했습니다. 또 다른 고대의 도서관은 이라크에 있었던 바빌로니아 보르시파 도서관입니다. 이 도서관에는 점토와 돌로 만든 판으로 된 고대의 자료들이 많이 보관되어 있었다고 합니다. 그중에서도 가장 유명한 소장품은 함무라비 법전입니다. 이것은 인류 최초의 법전으로 여겨졌습니다. 또 다른 도서관은 거의 모든 사람이 알고 있는 과학자이자 수학자 아리스토텔레스 도서관입니다. 이 도서관은 아리스토텔레스의 철학 학교 안에 있어서 모든 학생들이 자유롭게 왔다갔다 할수 있었을 것으로 추정합니다.

또 이슬람 세계 최고의 도서관인 이슬람 도서관은 지금의 이라크 바그다드에 있던 바이트 알 히크마로 지혜의 집이라는 뜻을 가진 도서관이다. 이 도서관은 이슬람굘ㄹ 연구하는 연구소이자 변역전문 학교였다. 또 이동 도서관이 탄생했는데 이 도서관은 낙타에 책을 실고 다니는 것이고 낙타들이 항상 같은 곳으로 가게 훈련을 시켰다. 1731년에 와서는 미국에서 최초로 회원제 도서관이 나왔다. 도서는 회원들에게 걷은 회비로 책을 구입했고 회원들은 책을 무료로 빌려서 볼 수 있었다.

1775년에는 이 도서관이 미국 전역에 수십 개가 넘게 세워졌다. 

이렇듯 세계 도서관에 대한 역사가 있는데 이 책을 역사에 관심이 있는 친구에게 추천하고 싶다.

조지나가 엄마에게 반항하며 조금씩 갈등을 맺는 장면이 가슴 아팠다. 가족 모두가 갑작스레 변한 상황을 받아들이기 어렵고, 받아들이고 싶지도 않았을 것이다. 하지만 이를 티내지 않고 묵묵히 아이들을 챙기며 견뎌내려는 엄마의 모습과, 혼란스러워 하는 조지나의 모습이 모두 이해가 갔다. 개를 훔쳐서 사례금을 받으려는 조지나의 발상이 정말 아이답고 귀여우면서도 한편으로는 안타까웠다.

인생 선배로써 조지나가 삶에 있어서 중요한 사실을 배울 수 있도록 도와준 어른들의 모습도 인상깊었다. 아이들이 개를 훔쳤다는 사실을 눈치챈 후, 무작정 다그치거나 혼낸 것이 아니라 ‘때로는 뒤에 남긴 삶의 자취가 앞에 놓인 길보다 더 중요한 법이라는 거다.’ 라는 말을 통해 아이들이 직접 깨닫기를 바란 무키 아저씨. 그리고, 힘든 시간을 겪다 보면 나쁜 짓도 하게 되는 법이지만 그렇다 해도 정말 나쁜 짓을 저질렀고 그 사실은 변하지 않는다고 일러준 카멜라 아줌마. 책을 읽으면서 이 어른들의 말을 한 번씩 곱씹게 되었다. 조지나가 이렇게 좋은 어른들을 만나서 정말 다행이다.

솔직히 초반부를 읽으면서는 조금은 뻔한 설정을 가진 이야기라고 생각을 했었는데 읽으면 읽을수록 마음이 따뜻해졌다. 앞으로 자신이 부끄럽지 않도록 냄새나지 않는, 그 자체로 소중하고 가치 있는 자취를 남기며 살아갈 것이다.

   

처음 목차를 살펴볼 때 유명한 인물 두세 명 말고는 이 책에 나오는 사람들의 이름을 전부 처음 들어보았다, 역사를 나름 잘 알고 생각했지만 막상 세어보니 내가 알고 있는 여성 독립운동가가 5명도 되지 않는다는 것에 큰 충격을 받았다. 책을 읽어보니 여성 독립운동가들도 많이 알려진 남성 독립운동가들만큼 어려운 일을 척척 해내고, 거사를 진행할 수 있게 뒷바라지도 해주는 등 중요한 역할을 많이 수행했는데 이렇게 조국의 독립을 위해 최선을 다했음에도 널리 알려지지 않았다는 것이 매우 안타깝다. 현대 사회와 그나마 가까운 세대에도 여성 열사, 의사들이 유관순 열사나 조마리아 여사 등의 인물 말고는 잘 알려지지 않았는데 남존여비 사상이 더욱 강했던 과거에는 얼마나 많은 여성 위인들이 역사에 묻혔을지 짐작도 가지 않는다. 잘 알려지지 않은 여성 위인들이 현대에서라도 그 공로를 인정받고, 더 알려졌으면 좋겠다.

‘우리는 지금 사귀는 중일까, 헤어지는 중일까.’, ‘변한다고 수백 번 말해도 변하지 않는 게 사람이라서 결국 사랑이 변한다.’ 라는 문장을 읽고 방탄소년단 멤버 슈가의 ‘하루를 사는건 어쩌면 죽음에 하루 가까워지는 것’ 이라는 말이 떠올랐다, 아무리 좋은 사람이라도 평생 알고 지내기는 어렵고, 좋은 추억이 많아도 그만큼 이별에 한 발짝씩 가까워지고 있는 것이기 때문이다. 하지만 이별이라는 끝이 언제 올지는 모르기에, 그동안 더욱 최선을 다해야한다고 생각한다. 이별 후에 후회를 아예 하지 않을 수는 없겠지만 적어도 미래의 후회를 줄이기 위해 현재를 소중히 생각해야겠다.

주변의 눈치를 보느라 자존감이 낮은 미래가 친구들과 함께하며 당당해지는 모습이 내 상황과 겹쳐보여서 매우 인상깊었다. 나도 자존감이 높은 편은 아닌데 좋아하고, 좋아해주는 친구들이 곁에 있어주는 것만으로도 많은 위로가 되었기 때문이다. 사람이 긍정적으로든, 부정적으로든 바뀌는 데에는 자신의 의지도 중요하지만 주변 인물들도 한 몫을 한다는 것을 느끼게 되었다.

학생 때는 공부가 힘들다며 불평하지만. 공부는 나 혼자서라도 열심히 노력하면 되는 반면 많은 학생들의 꿈인 성인이 되는 것은 사회생활을 해야하기 때문에 나 혼자 잘해도 좋은 결과가 나오지 않는다는 점이 어려운 것 같다. 성인이 되어 취직을 하면 스스로 돈을 버니 막상 좋다고 생각했지만, 이 책처럼 직장인들이 직접 적은 글을 보면 절대로 쉬운 일이 아니라는 것을 느끼게 된다. 어떤 일을 해도 힘들지 않은 일은 없고, 다른 사람이 더 힘들다고 내가 힘들지 않은 것은 아니라는 말이 생각난다. 책을 읽으며 가장 인상깊었던 부분은 꿈. 행복, 청춘, 열정, 삶, 선물, 배려, 도전, 집, 미래, 사랑, 친구, 열정, 우정, 끈기, 희망, 가족, 하루, 건강, 안녕, 아침이라는 단어가 너무나 위대한 말인데 너무나 자주 쓰여 진부해진 말이라고, 그러니 평소처럼 눈의 스크롤을 빨리 내렸다면 다시 올라가 한 획 한 획 감동의 여운을 느껴보라는 말이 적혀있는 페이지였다, 나 또한 이 단어들을 깊게 생각하지 않고 평소처럼 그냥 눈으로 읽기만 하고 넘겼는데 마지막 문장을 보고 하나하나 다시 읽어보니 정말 특별하고 의미있는 단어들인데 왜 그냥 넘어갔을까 하는 생각이 든다. 천천히 단어를 읽어보기만 해도 관련된 경험이나 생각이 떠오르며 쉽게 다음 단어로 넘어갈 수가 없었다, 책에 적혀있는 단어들 말고도 나에게 소중한 것들이 무엇일까 생각해보니 취미, 목표, 용기 등 많은 단어들이 떠올랐는데, 직접 취미활동을 하거나 목표를 정하지 않아도 생각하는 것만으로도 즐거워지는 소중한 일들을 왜 제대로 떠올려보지 않고 할 일만 생각했나 하고 후회가 된다. 힘들거나 지친 사람들에게도 자신이 좋아하는 걸 천천히 떠올려보라고 조언해주고 싶다. 나처럼 조금이라도 나아졌으면 하는 마음 때문이다. 지금부터라도 너무 할 일만 생각하지 않고 내가 좋아하는 것들도 하며 살아야겠다. 학생인 지금도, 성인이 되어서도 스스로 살아가려면 힘들고 의욕도 없어지겠지만 그렇다고 해서 소중한 것들을 그냥 넘겨버리지는 않아야겠다고 다짐하게 된다. 

   

대한민국의 평균 수명이 150세가 된 시대에 평균 수명이 긴 편인 집안 내력과 다르게 150세의 1/3 정도밖에 되지 않는 예상 수명 검사 결과지를 받은 양자는 병에 걸려 죽을 확률이 95%나 된다는 이야기를 듣고 큰 충격을 받는다. 하지만 예상 수명을 진지하게 받아들이는 대부분의 사람들과는 다르게 옆집 아이 유비는 예상 수명 검사 동의서에 서명조차 하지 않는다. 우울해하는 양자에게 유비는 트럼프 카드로 5%의 희망을 가르쳐준다. 나도 내가 95%의 확률로 죽는다는 이야기를 들으면 남은 5%는 생각도 하지 않고 충격을 받아 미리 생을 포기했을 것 같은데 작은 희망도 버리지 않는 유비가 참 대단하다고 생각한다. 유비처럼 굳이 예상 수명을 확인하려 하지 않는 것은 미래를 외면하는 것이 아닌 그대로 받아들이는 것이라고 생각한다. 미래는 아무도 정확히 예측할 수 없다. 예상 수명이 30세가 나온 아이가 100살까지 살 수도 있고, 예상 수명이 150살이 나온 아이가 내일 아침에 갑자기 운명을 달리할 수도 있다. 이처럼 인간이라면 언젠가는 죽을 수밖에 없고, 언제 죽음이 찾아올지 모르는 인생을 살면서 예상 수명에 연연하여 스트레스를 받으며 사는 것은 고작 예상 수명 때문에 남은 인생조차 제대로 살지 못하게 되는 것이라고 생각한다. 만약 양자가 정말 병에 걸린다고 해도, 양자가 사는 미래에 그 병에 대한 치료제가 개발되지 않는다는 보장도 없다. 나는 미래가 나뭇가지처럼 여러 갈래로 나뉘어있다고 생각한다. 나뭇가지는 분명 개수가 정해져 있다. 우리가 아무리 노력해도 선택할 수 있는 방법의 종류에는 한계가 있는 것처럼 말이다. 하지만 내가 그 중 어떤 나뭇가지를 선택하게 될지는 아무도 모르지 않을까? 이 나뭇가지로 가려다가 마음이 변해서 저 나뭇가지로 갈 수도 있고, 저 나뭇가지로 가려다가 갑자기 나뭇가지가 부러져서 어쩔 수 없이 다른 나뭇가지를 선택할 수도 있다. 그리고 그 나뭇가지에 또 다른 나뭇가지가 여러 개 자라날 수도 있고, 너무 무거워서 부러질지도 모른다. 하지만 내가 어떤 길로 가느냐는 나의 발걸음에 달렸다. 어떻게 보면 도박과도 같다. 한 번의 선택으로 가진 것을 모두 잃을 수도 있고 원하는 것을 모두 얻을 수도 있다. 세상에서 가장 큰 도박판은 사람의 인생이라고 생각한다. 도박은, 즉 인생은 선택의 연속이다. 세상의 큰 변화에도, 주변의 사소한 변화에도 달라질 수 있지만 내 선택이 주로 내 인생의 방향을 결정한다. 그렇기 때문에 나도 굳이 미래를 알려고 하지 않고, 유비처럼 미래를 있는 그대로 받아들이며 작은 희망을 찾아나갈 것이다. 미래는 아무도 모르니까, 설령 지금은 5%의 희망으로 보이더라도 나중에는 95%의 희망이 될지도 아무도 모르는 일 아닌가? 너무 깊게 생각하려 하지 말자. 있는 그대로를 즐기고 매 순간에 최선을 다하며 살아가자. 눈 앞을 가린 나뭇잎들을 하나씩 치우며 나아가다 보면 어느새 나무의 맨 꼭대기에 올라와서 세상을 내려다보게 될 것이다. 어쩌면 내가 힘들게 올라간 나무는 아주 작은 나무일지도 모른다. 하지만 이 나무를 올라왔듯이 다른 나무도 똑같이 올라가면 된다. 중요한 것은 나무의 크기, 종류, 잎의 개수가 아니라 바로 나 자신이다.

‘엄마는 캠핑카 여행을 하며 하루하루 성장하는 내 모습을 에세이에 담을 거라고 했다. 성장이라는 말을 듣자마자 가슴이 꽉 막히는 것만 같았다. 나는 이번 여행에서 또 얼마나 자라야 하는 걸까. 느끼고, 깨닫고, 감탄하고...그것도 매일매일. 왜 맨날 나일까. 엄마아빠가 성장하면 안 되나.’ 책을 읽으며 가장 인상 깊었던 구절이다. 마래의 마음이 너무 잘 이해돼서 마음이 아팠다.

마래는 왜 자신의 이야기가 인터넷과 책에 공개되는 것을 그토록 싫어했을까? 책과 블로그에는 항상 마래의 수많은 모습들 중 일부분인 행복해하는 모습의 이야기와 사진만이 공개되었다. 자신의 이야기가 보여주기 식으로 공개되고, 꼬리표가 늘어나면서 정해진 모습으로 남들한테 보여져야한다는 생각 때문에 많이 부담스러웠을 것 같다. 항상 행복해 보이는 인터넷, 책 속의 마래가 아니라 나다운 진짜 마래를 알리고 싶었을 것이다. 아무리 딸이고, 가족이라고 하더라도 얼굴이 들어간 사진과 추억들을 공개할 때는 처음부터 동의를 구했어야 한다고 생각한다. 부모님이 마래의 동의를 받으면서 꾸밈없이 진짜 마래의 이야기를 공개했다면, 그리고 마래도 자신의 의사를 솔직하게 부모님께 밝혔다면 더 행복하게 지낼 수 있었을 것 같다는 생각이 든다. 

<리얼 마래>를 읽으면서 나답게 살아가는 것에 대해서 생각해보게 되었다. 그리고, 숨기고 싶은 비밀이나 자신의 솔직한 마음을 무작정 마음속에만 담아 두는 것과, 다른 사람의 비밀을 무조건 지키기만 하는 것이 항상 옳은 행동은 아니라는 것을 느끼게 되었다. 마래가 자신의 솔직한 마음을 표현하지 못해서 속상해했던 것과 친구들이 서로의 비밀을 털어놓고, 그 비밀이 깨지면서 좋은 결과가 나온 것처럼 말이다.

그 어떤 모습들보다도 나다움을 잃지 않고 떳떳하게 살아가는 모습이 가장 멋지게 느껴지는 것 같다. 나도 앞으로 정답이 있다고 생각하지 않고, 나답게 살아가야겠다.

노동자의 개념은 ‘직업의 종류를 불문하고 노동력을 판매하여 얻은 임금을 가지고 생활을 유지하는 사람’이다. 회사원이나 비교적 널리 알려진 직업을 가진 사람만이 아닌 길거리에 흔히 보이는 야쿠르트 아주머니, 장애인 활동보조인 등도 대가를 받지 않고 자신의 의지로 다른 이들을 도와주는 자원봉사자가 아니라 생계를 유지하기 위해 일하는 노동자이다. 하지만 같은 노동자이면서도 직업에 따라, 상황에 따라 차별받는 사람들은 너무나 많이 존재한다. 대표적인 예시가 이 책에 나온 톨게이트 요금소에서 일하는 사람, 호텔 룸메이드, 급식조리원 등이다. 당장 집 근처의 편의점 알바생만 봐도 그렇다. 아무리 예의있는 손님이 많다고 해도 이유없이 반말과 욕설을 듣는 경우가 종종 있다. 나는 이것이 알바생을 아랫사람이라고 생각하기 때문이라고 본다. ‘손님은 왕’이라는 말이 있듯이, 사람들이 소비를 해야 이득이 생기기 때문에 소비자가 중요한 것은 맞다. 하지만 왕은 신분제 사회에서나 존재했으며 이제는 모두가 평등한 시대이고, 손님이 왕이라면 노동자도 왕이다. 그럼에도 불구하고 불합리한 상황이 아직도 계속해서 생기는 것은 모두 말로는 평등을 외치지만, 실제로는 행하지 않기 때문이다. 소비자의 입장이라고 해서 자신이 우위에 위치해있다는 생각을 버려야 한다. 그리고, 이 중에서도 비혼모나 장애인 등의 조건을 가진 사람들은 일을 구할 때도, 일을 할 때도 더욱 차별을 받고 있다. 장애인이나 비혼모 등 저소득층에게 나라가 지원해주는 금액은 그리 많지 않다. 그렇기 때문에 이들은 생계를 유지하려면 스스로 일을 해야한다. 하지만 비장애인들을 놔두고 굳이 몸이 불편하거나 고용주들이 원하는대로 움직이지 않는 직원을 구하는 경우는 거의 없다. 비혼모들은 결혼을 하지 않고 아이를 낳았다는 것으로 어딘가 문제가 있거나 바르지 않은 사람으로 받아들여지기도 한다. 책에 언급된 비혼모가 아니더라도 많은 여성들은 일자리를 구한다 하더라도 남성과는 확연히 다른 시선으로 바라봐진다. 같은 일을 해도 어처구니 없는 이유로 욕을 먹기도 하고, 성희롱 등 모욕적인 대우를 받기도 한다. 충분히 일을 할 수 있는 상황이어도 다른 사람들이 이들의 일할 권리를 점점 없애고 있다. 4차 산업혁명의 시대가 오며 오래 일해오던 사람들도 실직하는 상황에서 과학이 발전할수록 이런 상황은 점점 더 심해질 것이다. 좋지 않은 환경에서 일하는 사람들, 비혼모들, 장애인들과 같은 사람들이 제대로 된 일을 할 수 있는 환경이 갖추어지기 위해서는 법도, 추가로 도와주는 나라의 복지도 중요하지만 무엇보다 큰 영향을 미치는 건 이들이 일할 곳의 사람들이다. 고용주들이, 동료들이 먼저 편견을 버리고 그들의 능력을 먼저 볼 수 있는 시각을 갖추어야 겉으로 보이는 것만으로 받는 차별적인 대우가 아닌 능력에 따른 공정한 대우를 받을 수 있다. 당장 모든 사람의 생각을 바꾸기는 힘들더라도 천천히 개선해나가며 언젠가는 누구나 열악하지 않은 환경에서 자신의 능력을 뽐낼 수 있는 노동 환경이 갖추어지길 바란다.

대전은 어렸을 때도 자주 가본 도시이지만, 성심당을 가본 것은 작년에 아이돌 컵홀더 이벤트 때문에 대전에 방문했다가 기차 시간을 기다리면서 가본 것이 첫 방문이었다. 이름은 많이 들어봤지만 그냥 동네 빵집 정도로 알고 있었고, 왜 유명한지는 잘 모르겠다고 생각했었는데 이 책을 읽고 나니 왜 대전의 상징 중 하나가 성심당이며, 왜 대전 사람들이 성심당을 자랑스럽게 생각하는지 너무 잘 느껴져서 감동을 받았다. 성심당이 한국 전쟁 때부터 시작해서 긴 역사를 가지고 있었는지, 2005년에 불이 났었는지도 이번에 처음 알게 되었다. 특히 임원진들도 거의 포기하고 있었던 상황에서 직원들이 직접 회사를 살려보려 나섰다는 사실이 매우 인상깊었다. 빵집에서 가장 중요한 기계들이 다 타버렸는데도 포기하지 않고 한마음으로 뭉친 직원들이 대단하다는 생각이 들었고, 응원해준 대전 시민들의 마음에 보답하기 위해 늘 신선한 빵을 내놓으며 대전을 떠나지 않는 성심당과 대전 시민들의 마음 속 깊이 존재하는 의리가 지금의 성심당이 있을 수 있도록 한 것에 가장 큰 기여를 한 게 아닐까 싶다. 가족같은 회사로 성실히 운영되면서도 성심당이 당일날 팔고 남은 빵을 기부한다는 사실을 이번 spc 기업 논란에 대한 글을 읽다가 알게 되었는데 다른 가게에서는 볼 수 없는 특별한 선행이라고 생각한다. 자신들의 이익을 위해 직원들이나 소비자에게 좋지 못한 대우를 하는 가게들보다 나눔을 몸소 실천하는 기업들이 더 성장했으면 좋겠다.

많은 사람들이 백호 산이와 이야기를 나눴을 때 산이는 한결같이 조용히 듣고 있다가 ‘마음 가는 대로 하라’고 답했다. 산이는 현실적인 해결책을 알려준 것은 아니지만 지치거나 위기의 상황을 마주한 사람들에게 자신의 이야기를 털어놓을 시간과 그들의 이야기를 진심을 다해 들어주며 한 번 더 돌아보고 스스로 방법을 찾아낼 시간을 준 것이라고 생각한다. 신성한 동물로 대우받는 백호가 사람들과 대화를 할 수 있게 되면 사람들이 전혀 생각하지 못했던 묘책이나 미래를 예측하는 등의 신기한 말들이 오갈 줄 알았는데 사람들의 고민을 잠자코 들어주기만 한다는 것에 놀랐다. 생각해보면 대화를 할 때 가장 중요하다고 여기는 것 중 하나가 경청인데 웬만한 사람들도 잘 실천하지 않는 것을 호랑이가 행하는 모습을 보고 역시 대화 상대가 누구이든 그 순간 말하는 사람의 이야기를 잘 듣고 섣불리 판단하지 않는 것이 매우 중요하다는 생각이 들었다.

우리나라가 어려움을 겪었던 일제 강점기에도 꿈을 꾸는 사람은 어디에나 존재하고, 현실적으로는 꿈을 이루기 힘든 상황에 처해있음에도 불구하고 계속 도전하려 용기내는 필순이와 섭섭이가 대단하다고 생각한다. 처음에는 그저 작가의 상상으로만 만들어진 소설로 알고 있었는데 실제 저고리 시스터즈라는 우리나라 최초의 걸그룹이 있고, 그 분들을 바탕으로 만들어진 이야기라는 걸 알게 되니 저고리 시스터즈가 더욱 오래 기억에 남게 될 것 같다.

요즘 들어 성 평등이라는 주제에 관심이 생겨서 이 책을 읽게 되었다. 다양한 성 정체성에 대해 잘 설명해주는 책은 물론 많지만, 단어의 개념을 알려주는 책으로는 성 소수자가 실제로 겪는 일들에 대해서는 알려줄 수 없으므로 당사자의 의견이 들어간 이야기가 더 사실성이 있을 거라고 생각했다. 글쓴이가 처음 ‘다름’을 느끼기 시작했을 때, 정확한 원인을 깨닫고 주변에 알리기도 전에 사회에서 보이는 반응은 ‘이상하다’, ‘이해할 수 없다’임을 먼저 알게 되었다는 사실이 너무 안타깝다. 자신의 성 정체성을 바로 알고 표현하는 것은 전혀 잘못된 일이 아님에도 우리 사회는 이성애를 제외한 다른 사랑들을 틀린 것이라 여기는 경우가 많다. 실제로 아직까지 우리나라에서 동성 결혼이 불가능하다는 것이 그 예이다. 성 소수자들이 자신의 성 정체성을 정확히 알았을 때 주변에 말하기 힘들었던 가장 큰 이유 중 하나도 어릴 때부터 주변에서 보아왔던 반응들 때문이라고 생각한다. 우리는 자라면서 다양한 편견들을 당연시 여기며 살아가게 된다. 물론 아무것도 모르는 어린아이에게 주변 사람들이 모두 ‘틀렸다’고 말하는데 그게 정말 틀린 건지, 맞는 건지 판단하기는 어렵다. 하지만 우리 주변에는 성 소수자가 생각보다 많이 존재하고, 뒤늦게라도 그들은 전혀 이상한 사람이 아님을 알아야 한다. 책의 내용에 따르면, 사회의 시선이나 차별보다 성 소수자를 괴롭게 만드는 건 가장 가까운 사람들의 거부라고 한다. 청소년 성 소수자를 대상으로 한 연구에 따르면, 가족에게 자신의 성 정체성을 거부당하는 성 소수자는 가족에게 수용되는 성 소수자에 비해 자살 시도율이 8배, 우울증 발병이 6배나 더 높게 나타난다고 한다. 내가 책을 읽으며 가장 감동을 받은 부분도 자신의 성 정체성을 어머니께 알렸을 때 어머니가 조용히 들어주시다가 해야 할 말을 끝마친 글쓴이를 살짝 안아주셨다는 부분이다. 커밍아웃을 했을 때 듣는 사람이 당황스러울 수는 있지만, 성 정체성을 깨달은 것은 잘못이 아니며 자식을 이해하기 위해 다른 성 소수자들에게 자문을 구하고 수술에 대해서도 무조건적인 반대가 아닌 수술 과정에서 겪을 고통에 관련해서 설득을 했던 어머니도 정말 대단하다고 생각한다. 무슨 일이든 가까운 사람의 지지가 가장 큰 힘이 된다는 것을 다시 한번 느낄 수 있었던 장면이다. 나는 자신의 성 정체성을 바로 알고 더 행복하기 살아가기 위해 노력하는 글쓴이가 정말 대단하고 용기있는 사람이라고 생각하고, 진심으로 응원한다. 언젠가는 누가 자신이 성 소수자임을 밝혔을 때, 이상하게 바라보는 시선이 아닌 아무렇지 않게 생각하는 사람들이 더 늘어났으면 좋겠다. 그 사람의 성 정체성이 무엇이든 다른 사람이 된 건 아니기 때문이다.

   

그리고 인공 장기도 있습니다. 인공 장기는 기계적 그리고 생리적 기능을 상실한 심장, 폐, 신장, 팔, 다리, 혈관, 피부, 치아 등의 인체 장기를 대체하기 위해서 인공적으로 만든 것입니다. 수술로 인체에 넣어 주지만 신체의 외부에 장착하기도 합니다. 인공 장기의 역사는 짧지 않습니다. 그러나 아직도 대부분의 인공 장기는 이식이 급박한 환자에게 제한적으로 사용되고 있습니다. 현재 기술로는 여전히 다른 사람의 장기를 이식하는 것이 더 안전하기 때문입니다. 

이것과 같이 많은 내용이 있는데 저는 이 책을 추천합니다.

제가 이 책을 읽은 이유는 저는 과학의 관심이 많고 잡지 읽는 것을 즐겨 하기 때문입니다.

이 책은 저에게 요즘 시사에 관해 알려주고 제가 모르는 과학 지식도 알려 줍니다.

먼저 소개할 주제는 딱총새우입니다. 딱총새우는 이름처럼 딱총 소리를 내는 새우입니다.

이 새우는 몸의 절반만한 집게발을 하나 가지고 있습니다. 집게발을 벌렸다가 시속 100km의 속도로 닫는데 이 때 압력이 생깁니다. 그래서 공기 방울이 생겼다가 팡 터지면서 충격파가 발사 되는 것입니다. 이 소리는 시끄러운 록 콘서트 소음이 150, 제트엔진 소음이 140정도 인데 이 새우의 소리는 1m 떨어진 곳에서 측정했을 때 210에 이를 정도로 시끄러 움니다.

또 요즘은 지구 온난화로 노스캐롤라이나 연안에서는 온도가 1도 증가했을 때 딱총 소리가 1~2정도 증가했다고 합니다.

그리고 전해질은 배터리 핵심 소재 중 하나입니다. 전해질은 양극과 음극 사이에서 이온의 이동을 돕은 매개체입니다. 연구팀은 게와 새우의 껍데기에 풍부한 키토산으로 젤형 전해질을 만들었습니다. 갑각류의 껍데기는 키틴과 석회질이 풍부해 가수분해하면 고분자 물질인 키토산을 얻을 수 있습니다.

이것으로 만든 에너지는 1000번을 사용해도 99퍼센트 에너지 효율을 유지 하였습니다. 

저는 이 책을 과학과 시사에 관심이 있는 친구들한테 추천하고 싶고 앞으로도 많이 읽을 것 입니다.

여러 단편소설 중 나에게 인상 깊게 다가왔던 소설 몇 편을 읽으면서 내가 느낀점을 적어보려 한다.

<유나의 유나>에서는 인간이 가지고 있는 여러 모습들에 대해서 이야기 하고 있다. 인간이라면 누구나 여러 모습들을 가지고 있고, 때로는 그 각각의 모습들이 전혀 다른 사람의 것처럼 느껴지기도 한다. 나는 하지만 결국 그 다양한 모습들이 합쳐졌을 때가 온전한 한 인격체의 모습이라고 생각한다. 자신에게 존재하는 여러 모습들이 전부 다 마음에 들 수는 없지만, 스스로가 자신의 여러 모습들을 그 자체로 받아들이고 존중하는 것이 정말 중요한 것 같다. 

<붉은 손가락>에 나오는 ‘면역 체계는 자신이라고 생각되는 것 이외의 것을 공격해서 없애거나 몸 밖으로 배출시킨다. 사람들의 사회도 마찬가지라는 것을 윤호는 알게 되었다. 자기와 다른 것은 배척하고 공격했다.’ 라는 구절이 가장 인상 깊었고, 가슴 아팠다. 정말 언제부터인지 사람들은 ‘다른 것’을 ‘틀린 것’으로 몰아가며 비난하고, 따돌리기 시작한 것 같다. 우리 사회가 ‘다름’을 ‘다름’으로 받아들이고 인정할 줄 아는 사회가 되었으면 좋겠다. 나도 앞으로도 ‘옳고 그름’의 개념이 아닌 ‘다름’의 개념으로 세상을 바라볼 것이다.

<방문>은 ‘위안부’와 외계인을 소재로 풀어나간 이야기이다. 각 가정으로 방문한 외계인은 가족 구성원에 따라 보이는 모습이 모두 달랐다. 하나의 공통점은 본인에게 무척 소중한 존재가 외계인의 모습으로 투영되어 보였다는 것이다. 주인공의 할머니는 옛날 일제 강점기 시대에 자신과 함께 일본으로 끌려가서 노동에 시달리다 어린 나이에 세상을 떠난 옛 친구의 모습을 외계인을 통해 보았다. 전혀 달라 보이는 두 소재가 잘 어우러져 색다른 느낌과 감동을 주는 것이 신기했다. 그리고, 나에게 소중한 존재는 무엇인지 생각해 보게 되었다.

책을 읽으며 이야기 속에 반영된 우리 현실 사회의 모습을 찾아보고, 생각해 보는 과정이 재미있었고 뜻깊었다. 우리 사회에 대해 생각해보게 되어 좋았다.

우선 이 책을 읽으며 현실이 정말 잘 반영된 이야기라고 느꼈다. 책에서 용역놀이를 하는 아이들의 모습을 보며 안타까웠는데 실제로 해고 노동자 가족의 아이들이 골목길에서 용역놀이를 한다고 한다. 아이들에게 폭력을 놀이로 소비하게끔 만든 우리 사회가 부끄럽다. 몇 년, 혹은 몇십 년 동안 일하며 각자의 방식으로 회사에 뿌리를 내린 노동자들을, 눈에 보이는 이익만을 바라는 소수의 사람들이 뿌리째 뽑아버린다는 사실이 정말 가혹하고 잔인하다. 분명 모두가 함께 발전하며 어울릴 수 있는 방법이 있을 텐데 왜 자신의 욕심과 이익만 채우려 하는지, 왜 사람 대 사람으로서 예의와 약속을 지키지 않는지 모르겠다.

여러 다른 나라에서는 노동 교육을 실시하고 있지만 우리나라는 학교 교육과정에 노동 교육이 포함되어 있지 않다고 한다. 우리 사회에서 일어나는 일에 대해 앞으로 더 많은 관심을 기울이고, 문제를 해결하기 위해 모두가 노력해야 할 것 같다. 

책을 읽기 전에는 ‘마음도 번역이 되나요?’라는 제목이 무슨 의미일지 궁금했는데 아마 

외국어에 담긴 예쁜 뜻을 번역으로 그 느낌을 그대로 전할 수 있을지 묻는 것 같았다. 나는 아니라고 생각한다. 세계의 예쁜 단어들을 번역 없이 그대로 듣는 건 번역본으로 듣는 것보다 원래의 언어 그대로 듣는 게 더욱 생생한 느낌이 드는 것 같았기 때문이다. 단어들을 읽으면서 야간어, 우르두어, 웨일스어 등 익숙하지 않던 언어들에 대해서도 존재를 알게 되었고 나중에 글을 쓸 때 언젠가 꼭 사용해보고 싶은 표현들이 많았다. 

아이가 어렸을 때부터 점점 자라나는 걸 만화로 보고있으니 짧게 요약한 것을 보는데도 감동이 느껴지는데 실제로 아이를 키운 부모님이 느끼는 감정은 얼마나 클지 상상이 가지 않는다. 아이가 자라면서 어른이 되고, 어른이 다시 결혼을 해서 아이를 낳고, 자신의 부모님처럼 아이를 키우며 그제야 어릴 적 자신의 부모님의 마음을 이해하게 되는 게 평소에도 흔히 들을 수 있는 ‘크면 다 알게 된다’라는 말의 가장 아름다운 예시라고 생각한다.

초등학교 때 수어 노래를 배운 적이 있었는데, 처음 접해본 수어는 매우 어려웠다. 원래 말 없이 몸짓으로만 표현하는 게임도 어려워하는 편인데 수어는 주로 손만을 사용하며, 평소에 사용하지 않던 동작들은 어색하기만 하고, 동작에 담긴 뜻이 무엇인지까지 알고 있어야 했기 때문이다. 몸으로 말하는 게임은 내가 생각한 대로 자유롭게 표현하면 되지만 수어는 이미 정해진 뜻이 있기에 웬만한 외국어를 배우는 것만큼 어려웠다. 당시에는 어린 마음에 이런 활동을 굳이 왜 하나 싶었지만 수어에 대해 비교적 더 많이 알게 된 지금은 수어를 배우는 것과 외국어를 배우는 것은 큰 차이가 없다고 생각한다. 모두 더 많은 사람들과 소통하기 위해 배우는 언어이기 때문이다. 많은 사람들이 장애를 가진 사람을 장애인, 장애가 없는 사람을 일반인이라고 부른다는 점이 장애를 가진 사람들은 일반적이지 않은 사람처럼 표현하는 것 같아서 장애인과 일반인이라는 표현을 그다지 좋아하지 않았는데, 이 책을 읽고 청각장애의 경우 농인과 건청인이라는 다른 표현이 존재한다는 것을 알게 되었다. 또한 말을 하지 못하는 사람뿐만 아니라 농인 역시 수어를 사용하며, 농인이라고 해서 모두 수어를 사용하는 것은 아니고 구어를 사용하는 농인도 존재한다는 것을 알았다. 작가님이 처음 수어를 배우겠다고 했을 때 봉사활동을 하려고 그러냐는 사람들이 많았다는 것이 수어도 하나의 언어일 뿐인데 다른 외국어를 배우겠다고 했을 때와의 반응과는 확연히 다른 것이 보여서 조금 속상했다. 아직까지는 수어를 하나의 언어가 아닌 장애가 있는 사람들만이 사용하는 몸짓으로 보는 시선이 존재한다는게 안타깝다. 게다가 장애인과 소통하려는 사람을 보면 대부분 ‘좋은 일 하신다’는 말이 오간다는 것도 장애를 가진 사람과 대화하는 건 장애를 가지지 않은 사람과 대화하는 것과 방식만 조금 다를 뿐, 똑같은 대화인데 봉사 정신이 뛰어나고 착한 사람이라고 보는 것은 잘못되었다고 생각한다. 만약 내가 장애를 가진 사람인데 다른 사람과 대화하던 중 저런 이야기를 듣는다면 나와 대화하는 것은 엄청난 선의와 배려가 있어야 한다는 의미로 받아들여져서 기분이 매우 불쾌할 것 같다. 불쌍하게 보거나 동정하는 시선도 마찬가지다. 누군가는 몸이 불편한 사람들이 ‘불쌍하다’고 말하기도 하고, 실제로 다양한 시설을 이용하기에 불편함이 없다고 할 수는 없지만 그렇다고 해서 동정 어린 시선을 받아야 할 필요도 없다. 누구나 못 하는 일은 존재할 수밖에 없고 장애를 가진 사람들은 그들 나름대로 행복하게 살아가고 있을 수도 있다. 그런데 겉모습만 보고 판단해서 불쌍한 사람이라고 동정한다면, 순수한 위로의 의미에서 나온 말이라고 하더라도 당사자에게는 큰 상처를 줄 수 있고 오히려 그런 말이 장애가 있는 사람들을 '불행한 사람'으로 인식하게 만드는 편견 덩어리라고 생각한다. 이상하게 보는 사람도 마찬가지다. 모두 각자의 개성을 가지고 있는 것처럼 장애는 그 사람의 특징 중 하나이지 이상한 것이 아니다. 사람마다 가진 특징은 다를 수밖에 없는데 그게 장애라고 해서 이상하게 생각한다면 그건 차별이다. 장애를 개개인의 특징으로 생각해 서로 배려하되, 이상하거나 불쌍한 사람으로 보는 시선이 사라졌으면 좋겠다.