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      <title>El Buen Vivir desde la voz de los niños. Aspectos sobre ciudadanía, socialización y educación. by Jonathan Lema</title>
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         <title>Evelin Pillajo</title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <title>El pensamiento infantil sobre el Buen Vivir  </title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <title>Diana Villavicencio</title>
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         <title>Yesenia Gonzáles</title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <title>Una mirada más problematizadora que la enseñada por la escuela</title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <title>Bryan Torres</title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <title>Diana Caicedo</title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <title>Jonathan Lema </title>
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         <title></title>
         <author>alexandravillavicencio02</author>
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         <description><![CDATA[<div>En referencia de como entra en debate tres tipos de noticias, los cuales los niños dan su punto de vista que eso no es buen vivir, como es el maltrato infantil, la contaminación ambiental, el trafico de personas.&nbsp;</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <description><![CDATA[<div>El Buen Vivir aparece ligado a valores, situaciones buenas relacionadas tanto con personas, barrios o países como con la naturaleza. Las enseñanzas escolares se trasladan a la lectura de la realidad social, es evidente que emerge una lectura sociopolítica bastante más compleja en relación con la que muestran los textos escolares y los discursos de los maestros de ciertos hechos ciudadanos nacionales e internacionales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-09-22 00:43:32 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los niños consideraban situaciones de Buen Vivir en la escuela cuando había ayuda y gestos de solidaridad de unos a otros. Ellos identificaban a policías y maestros como cuidadores del Buen Vivir, especialmente cuando luego de una situación de desorden, estas autoridades lo restablecían. Los alumnos expresaban que el Buen Vivir era ser un buen ciudadano o que los ciudadanos son los que cumplían el Buen Vivir.<br><br></div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>jonathaneljuego</author>
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         <description><![CDATA[<div>La escuela siempre preocupada por la enseñanza de los valores había encontrado un nuevo ámbito para trabajarlos en los principios del Buen Vivir. El tradicional discurso escolar sobre educación en valores se modernizaba política y ciudadanamente. El Buen Vivir, así pedagogizado y más allá de las discusiones sobre su alcance y sentidos, reforzaría el arbitrario escolar dominante mediante principios de orden escolar preparando a los alumnos para el orden social y ciudadano, que se mostraría como armónico.<br><br></div>]]></description>
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         <author>jonathaneljuego</author>
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         <description><![CDATA[<div>Los niños y niñas visualizan la armonía y la desarmonía desde lo que viven y experimentan, no hay Buen Vivir cuando existe maldad, pobreza, suciedad, castigo, maltrato, inseguridad, contaminación.<br><br></div>]]></description>
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         <author>jonathaneljuego</author>
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         <description><![CDATA[<div>El Buen Vivir Ciudadano es uno de los temas abordados desde el punto de vista educativo a través del currículo y material didáctico, a través de este proceso se busca analizar problemas de carácter social, económico y cultural a fin de establecer soluciones practicas que garanticen la convivencia armónica.<br><br></div>]]></description>
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