<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>IIX1003 SYARIAH PORTFOLIO by Aqilah Maisarah</title>
      <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z</link>
      <description>Aqilah Maisarah</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2025-06-06 12:59:11 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-06-29 08:11:23 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet.net/icons/8.0/png/1f43c.png</url>
      </image>
      <item>
         <title>Personal Information</title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483588401</link>
         <description><![CDATA[<p>Name : Nur Aqilah Maisarah Binti Mohd Yani </p><p>Matric Number : 24004336</p><p>Age : 20 years old</p><p>Date of Birth : 19 September 2005</p><p>Programme of Study : Bachelor of Shariah and Law</p><p>Faculty : Academy of Islamic Studies</p><p>Ambition : Lawyer</p><p>Hobby : Crochet</p><p>Favorite Food : Dessert </p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3950841066/07ad89be488d9df6a254b121066cb208/1000162977.jpg" />
         <pubDate>2025-06-09 14:35:50 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483588401</guid>
      </item>
      <item>
         <title>ما هي اكتشافات مهمة حول المال ؟ The Concept of Property and Possession </title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483605629</link>
         <description><![CDATA[<p>من خلال تعلمي لمفهوم المال، اكتشفت أن المال هو كل ما يمكن حيازته والانتفاع به على وجه معتاد. يعد مالا في حيازة أحد وأباح الشارع الانتفاع به وكذلك ما يمكن حيازته والإنتفاع به ولا يعتبر مالا ما لا يمكن حيازةه ولو كان يمكن الإنتفاع به&nbsp;كالهواء&nbsp;وما لا ينتفع  به عادة ولو كان يمكن الحيازة كقطرة ماء&nbsp;وأخيرا ما منع الشارع عن الإنتفاع به والحيازة كالميتة.</p><p>ينقسم الأموال إلى تقسيمات مختلفة بتعتبارات مختلفة فهو بالنظر إلى حماية الشارع له مال متقوم ومال غير متقوم. وبالنظر إلى استقراره وعدم تحوله مال عقار ومال منقول. وبالنظر إلى تماثل أجزائه وآحاده مال مثلي ومال قيمي.</p><p>1) مال متقوم هو ما صار في حيازة الإنسان وجاز الانتفاع به شرعا في حالة السبعة والاختيار كالسيارة. ومال غير متقوم  هو ما لم يتوافر فيه الحيازة وجواز الانتفاع به في حال السعة والاختيار كالخمر</p><p>2) مال عقار هو الثابت الذي لا يمكن نقله وتحويله كالأراضي ومال منقول ما أمكن نقله وتحويله من مكان إلى مكان آخر</p><p>3) مال مثلي هو مالا تفاوت بين أجزائه أو آحاده أو مع تفاوت يسير يعتمد به مع وجود نظائه في الأسواق كالتمر. ومال قيمي هو مالا مثل له في الأسواق أو له نظير ولكن يتفوت كبير لا يتسامح به عادة كالدور. </p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-09 14:52:13 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483605629</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الملك</title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483607242</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3950841066/176c07a0a27d1da11ffa963341d312e2/Pink_Cute_Decorative_Study_Habits_Mind_Map.png" />
         <pubDate>2025-06-09 14:54:19 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483607242</guid>
      </item>
      <item>
         <title>التعليم تجربة انعكاس</title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483608483</link>
         <description><![CDATA[<p>من تجربتي في استخدام المحفظة الإلكترونية ساعدني كثيرا في تنظيم المهام الدراسية بطريقة مرتبة وسهلة الوصول. لقد ساعدتني على حفظ كل أعمالي في مكان واحد، مما جعلني أشعر بالراحة والوضوح في متابعة ما أنجزته وما تبقّى عليّ إنجاه. </p><p>بالإضافة إلى ذلك، فإن كل تأمل أكتبه يعمق فهمي للمواضيع لأنني أُجبر على التفكير فيما تعلمته وكيف يمكنني تطبيقه. وهذا التأمل يساعدني للمراجعة كل الموضوع بسهولة. ويمكن أن يُسهم في مساعدة المحاضر على تحسين طريقة الشرح. </p><p>وفي النهاية، أعتقد أن تجربة استخدام المحفظة الإلكترونية علّمتني أهمية التخطيط والتنظيم الذاتي في التعلم. كما شجعتني على التفكير النقدي والتأمل في ما تعلمته.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-09 14:55:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483608483</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Bagaimana ahliyah memberi nilai tambah terhadap syarat pihak yang berkontrak.</title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483610581</link>
         <description><![CDATA[<p>العاقد شرط من شروط العقد. العاقد هو الذي يباشر العقد ويصدر عنه بالإيجاب أو القبول. وليس كل إنسان يصلح أن يكون عاقدا ويعتبر إيجابه وقبوله. إذن، هيا نرجع إلى الأهلية لمعرفة من يصله لعقد ؟</p><p>الأهلية في اللغة هي الصلاهية وفي الاصطلاح تنقسم الأهلية إلى أهلية وجوب و أهلية أداء. أهلية الوجوب هي صلاحية الإنسان لأن تثبت له الحقوق وتجب عليه الواجبات وتثبت لكل إنسان حي.  وأساسها حياة الإنسان. ثم، أهلية الأداء هي صلاحية الإنسان لأداء ما له من حق وما عليه من واجبات. واساسها العقل والتمييز.</p><p>هذا الفصل مهم جليل لمعرفة صحة العقد لأن لا اعتداد بشيء من العقود والغبن إلا لمن بلغ السابعة من عمره أما قبل هذه السن فلا اعتبار لعقله ولا لتمييزه.</p><p>كل من أهلية وجوب و أهلية أداء قد تكون ناقصة وكاملة. أطوار الإنسان بالنسبة لأهلية : </p><p>1) دور الجنين يملك أهلية الجوب ناقصة وأهلية الأداء معدمة وتثبت بعض الحقق له كالميراث</p><p>2) دور الإنفصال إلى سن التمييزيملك أهلية الوجوب كاملة وأهلية الأداء معدومة ولا تصح التصرفات</p><p>3) دور التمييز إلى سن البلوغ : أهلية الوجوب كاملة وأهلية الأداء ناقصة ويصح أداء بعض التصرفات دون البعض</p><p>4) دور البلوغ : أهلية الوجوب والأداء كاملة</p><p><br></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-09 14:58:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3483610581</guid>
      </item>
      <item>
         <title>QUOTES</title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3484035325</link>
         <description><![CDATA[<p>"Indeed when Allah loves a people, He subjects them to trials" (Narrated by Tirmidhi)</p><p>"Allah does not require of any soul more than what it can afford" (Surah Al Baqarah, 286)</p><p><br/></p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-10 00:49:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3484035325</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Bagaimana kecacatan dalam kontrak memberi nilai tambah terhadap sighah kontrak (Defects in consent : Ghalat, Ghubn, Taghrir, Ikrah)</title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3484057490</link>
         <description><![CDATA[<p><br/></p><p><br/></p><p>أن العقد هو تلاقي إرادتي العاقدين وإتفاقهما على إنشاء عقد معين . ولكن قد يكون في إرادة العاقد خلل يجعلها معيبة غير صالحة لتكوين عقد سليم ولا يترتب عليه الآثار المقررة له شرعا.  والعيوب أربعة : </p><p><br/></p><p>أولا، الغلط. الغلط هو حالة تقوم بالنفس تحمل على توهم غير الواقع. والمراد به الغلط فى محل العقد أو في جنسه أما في وصفه. </p><p><br/></p><p>ثانيا، الغبن. الغبن هو النقص وأما اصطلاحا هو أن أحد البدلين في عقود خاصة غير مكافئ مع الآخر فى العقد عند التعاقد. الغبن اليسير لا يؤثر فى صحة العقد. فالعقد ينعقد صحيحا لأنه يقع كثيرا ولا يمكن التحرز منه. ويخالف العلماء في حكم الغبن الفاحش. القول الأول أنه يؤثر في العقد. فالعقد ينعقد صحيحا ولكنه قابل للفسخ. والقول الثاني هو العقد ينعقد صحيحا غير قابل للفسخ لاستقرار المعاملات ومنعا من تزلزل لزومها.</p><p><br/></p><p>ثالثا، التغرير لغة الخداع واصطلاحا استعمال الطرق الإحتيالية لحمل الشخص على التعاقد ظنا أن العقد في مصلحته مع أن الواقع خلاف ذلك. وهو  نوعان هما التغرير فعلي ما يقوم به أحد العاقدين من أعمال بقصد تضليل الآخر وإيهامه في حقيقة المعقود عليه لحمله على التعاقد. والتغرير القولي كون بالقول من العاقد أو غيره إذا كان من شأنه أن يغر العاقد الأخر ويحمله على التعاقد. أثر التغرير للمغرور حق الفسخ بشرط ألا يكون الوصف الفائت مما يدرك بالعيان والمشاهدة.</p><p><br/></p><p>رابعا، الإكراه هو حمل الغير بغير حق على أمر يمتنع عنه بتخويف يقدر المكرِه على إيقاعه ويصير المكرَه خائفا به. وهو نوعان هما الإكراه الملجئ و الإكراه غير الملجئ. من شروط الإكراه هي أن يكون المكرِه قادرا علي إيقاعه وأن يكون المكرَه خائفا من الإكراه وأن يكون ما هدد به ضررا في نفس المكره أو عضوه. أثره في العقد هو لا تنعقد تصرفات المكره القولية سواء مما تقبل الفسخ أولا. </p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-10 01:03:37 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3484057490</guid>
      </item>
      <item>
         <title>Ask yourself ?</title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3490561998</link>
         <description><![CDATA[<p>My strength is my willingness to learn and improve myself. Even when I am not familiar with something, I always try to understand it by asking questions, reading more. I am also detail-oriented and like my work to be neat.</p><p>My weakness is that I often take a long time to complete my tasks because I want my work to be perfect, so I spend a lot of time to finifh my work. I also have a habit of doing my work at the last minute, causes unnecessary stress and affects the quality of my work.</p><p>As a introvert, I need to improve my self-confidence and  communication skills so that I can express my ideas more clearly during discussions or presentations. In addition, I also want to train myself to start tasks earlier and manage my time better.</p>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2025-06-15 09:51:43 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3490561998</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الشفعة </title>
         <author>nuraqilahmaisarah19</author>
         <link>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3497594337</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://padlet-uploads-usc1.storage.googleapis.com/3950841066/978024af7edb549dcc3250ef31a4c62d/1000183908.png" />
         <pubDate>2025-06-21 06:20:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/nuraqilahmaisarah19/swckdqp9a94ft9z/wish/3497594337</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
