Mediante la dialéctica (plasmada en los diálogos platónicos) el pensamiento se eleva por encima del saber sensible para alcanzar la verdad de las Ideas, el saber inteligible. 

Esto lo hace una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia, representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofísticos, siendo un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. Fue a la vez capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia.

El principio pedagógico del hiponense se baso en una enseñanza para la formación de personas cristianas, siempre con el objetivo de buscar la verdad, el cual era considerado como la sabiduría absoluta lo que se decía que era el encuentro con Dios.

La educación de San Agustín tiene 2 momentos: 

1.Enseñanza humanista: educación integral por medio del conocimiento del hombre mismo y la realización de su ser, analiza el pensamiento los sentimientos y la voluntad.

2.Formación ascéntica: doctrina filosófica y religiosa que busca purificar el espíritu por medio de la negación de los placeres materiales o la abstinencia.

Por otra parte encontramos un conjunto de textos simplemente reconocibles que son los que reseñan la educación de la fe; tomando como modelo la enseñanza de cristo 

A los que se deciden a seguir a Cristo, Clemente dedica la segunda de sus obras, el Pedagogo, el «preceptor». En el primero de los tres libros de que se compone, de carácter más general, trata de la obra educadora del Logos como pedagogo y establece principios generales de moral. 

Para cerrar esta trilogía, Clemente proyectaba otra obra, el Didascalos, en la que iba a exponer sistemáticamente la religión cristiana, pues «el Logos primero exhorta, luego educa y finalmente enseña». Pero no llegó a escribirla.

· PRINCIPIO PEDAGÓGICO.

Para educar se debe emplear mas la afición libre que la obligada exigencia (el estudiante se incentiva para estudiar por libre albedrío que por las obligaciones con las cuales debe cumplir).

El principio pedagógico del hiponense se baso en una enseñanza para la formación de personas cristianas, siempre con el objetivo de buscar la verdad, el cual era considerado como la sabiduría absoluta lo que se decía que era el encuentro con Dios.

Al igual que Aristóteles San Agustín profeso que una persona entre mas conocimiento tenga acerca de un tema va a ser mas factible el manejo de este. 

1) la cristalización de las escuelas con el nacimiento de las universidades, 

2) el papel desarrollado por las nuevas necesidades pastorales e intelectuales de la Iglesia (IV Concilio Eecuménico de Letrán) de las Órdenes Mendicantes y el desarrollo de los Estudios Generales, y 

3) la llegada al mundo latino (escuelas de traductores) de la totalidad de la obra de Aristóteles (corpus aristotelicum), el cambio del horizonte filosófico-científico y las herramientas pedagógicas (protagonismo de los instrumentos racionales, desarrollo del lenguaje lógico y la consolidación del método escolástico). 

° Ivan Pavlov  
° John B. Watson