근거1:강선생님은 일제의 탄압과 감시가 극심한 현실에서 공개적인 저항이 아닌 은밀한 방식으로 민족 정체성을 지키려했다.

근거2:강선생님은 저항가가 아닌 교육자였고 자신의 역할은 아이들을 지키고 올바른 길로 이끄는것이 목적이였기 때문이다.

근거3: 강 선생님은 박선생님처럼 권력이나 안위를 위해 친일 행위를 하거나 내면의 양심을 지키려는 태도를 유지했기때문이다.

강선생님을 변호하는 이유는 다음과 같습니다

-첫째, 강선생님은 박선생님과 같이 일본을 찬양하지 않고 한국을 사랑하고 학생들을 진심으로위하는 마음이있다

-둘째, 강선생님은 일본어를 사용해야 하지만 수업시간과 교장선생님 이하 일본선생님들과

박선생님이 보지 않는데서는 한국어를 사용한만큼 한국어를 사랑한다는걸 알수있다

근거 1: 일제에 지배당하던 상황에서도 자신만의 방법으로 민족 정신을 지켰다

근거 2: 친일적인 태도의 박선생님을 비판하며 민족 정신을 일깨워 주었다

근거 3: 태극기를 보지 못했을 어린 학생들을 위해 태극기를 그리며 학생들에게 해방된 것에 기쁨을 나누도록하였다.

1. 학생들에게 주체적인 사고를 요구함
강선생님은 기존의 획일적인 교육 방식에서 벗어나 학생들에게 스스로 생각하고 판단하는 힘을 기르도록 유도합니다.

2. 기존 교육 제도의 문제를 풍자함
강선생님의 이상한 행동은 단순한 괴짜 행동이 아니라, 그 시대 교육 시스템의 모순을 드러내기 위한 장치입니다.

3. 학생들을 진심으로 아끼는 마음
겉으로는 냉소적이고 무심한 듯 보이지만, 강선생님은 내면적으로 학생들에게 애정을 가지고 있습니다.

당시 우리 민족은 산업 활동을 제약 당하고 자원을 빼앗겼다

박선생님은 일제에게 물자를 받기 위해 어쩔 수 없이 친일적인 행동을 했던 것이다

근거2) 박선생님은 문화적인 억압을 받았다

당시 일제는 조선의 역사, 문화를 왜곡하고 일본 문화를 강요했다

조선인들은 일제의 행동의 자존심을 잃고 정신적 고통을 받았다

그 과정에서 박선생님 또한 정신적 고통을 받았을 수 있다

1 ) 박 선생님과 달리 강 선생님은 친일적인 태도를 지니지 않고, 조국의 언어를 지키려는 모습을 보였기에, 박 선생님의 행동은 마땅히 존경받아야 한다.

2 ) 일본이 전쟁에 져 대한민국은 광복했음에도 불구하고 친일적인 태도를 보이는 박 선생님을 꾸짖은 강 선생님의 행동은 정당하다고 생각할 수 있다.

1. 이 이야기의 시대적 배경은 광복 후에 혼란스러운 시기인 과도기였다. 그러므로 박 선생님이 사대주의적인 선택을 한 것은 불확실한 미래 속에서 개인이 앞으로 살아가고 생활을 유지할 인간의 본능적인 선택이었다고 볼 수 있다.

2. 박 선생님이 기회주의적이다는 시람이라고 정당화 시킨다는 것보다 박 선생님이 처했던 시대적 상황과 개인적인 입장에서 왜 그런 선택을 했는지 이해하려고 노력해야한다고 생각한다.

1,생존을 위한 선택 자신의 생계와 교사라는 직위를 지키기위함

2,교사로서의 책임을 다하려는 면 일제에 협조함으로써 더 많은 교육

3,내적갈등과 사회적압박에 따른 결정

1. 강 선생님은 교장이 되자 억울하게도 뼘박 박 선생님에게 빨갱이라 몰려 파현당했다. 뼘박 박 선생님이 거짓으로 지어낸 얘기 일수 있으니 강 선생님 입장에선 억울하기 때문이다

   
   

2. 빨갱이라 몰려 파면 당했다면 뼘박 박 선생님도 조선말을 쓰는

   사람들을 처벌한적 있으니 그 뼘박 박 선생님에게 빨갱이라 몰려 억울할수 있기 때문이다

   
   

3. 일본으로 부터 독립하기 전이라면 당연히 무서울수 있을텐데 일본에 대항해 민족심을 안잊고 박 선생님에게 꾸짖었는데 어째 빨갱이라고 몰릴수 있는지 모르기 때문이다.

1.당시는 일본의 식민지배를 당하고 있는 시대였고 박선생님도 억압적 사회 분위기 속에서 일본의 정책을 따랐던것 뿐이다

2.중간에 우리나라를 칭찬하고 좋게 말하는걸 봐서는 그렇게 우리나라를 싫어하는 사람이 아니란걸 알수있는데 박선생님이 강선생님과 대조되어서 더 친일적으로 나왔던것이다

3.다른 선생님들과 방법은 달랐지만 그당시 사회속에서 보면 그 시대쪽으론 학생들을 잘 가르치려 노력했다

근거 1: 양심과 신념을 지키려는 태도, 해방 전 일제에 적극 협력하지 않았다.

내면적으로 식민지 현실에 불편함을 느낀다. 동조하지 않으려는 도덕적인 자세.

근거 2: 비타협적 인물이다, 박 선생님은 권력에 맞추지만, 강 선생님은 어느쪽에 붙지 않고 자신의 태도를 바꾸지 않는다.

근거3 기회주의가 아닌 신중함, 강선생은 일관되게 침묵과 신중함으로 시대를 바라본다.

말보다 행동으로 자신의 신념을 지키는 조용한 용기.

1.이 책에서 시기는 일제강점기였기때문에 박선생님이 이 시기에서 살기위해 한 행동이였다

2.일제강점기 시대에 교서로서 현실적이게 학생들을 훈계한것이다.

근거 1. 수업시간이 아닐 땐 학교 선생님들 그리고 학생들이 일본말을 쓰더라도 본인은 조선말을 쓰며 민족정신을 가졌다.

근거 2. 조선이 일제의 억압에서 해방된 날 강선생님은 태극기를 보지 못한 어린 학생들에게 태극기를 보여주었다.

근거 3. 태극기를 그릴 때 친일적인 행동을 일삼던 박선생님에게도 함께 그리자 제안하며 상대가 잘못을 뉘우치도록 도와주려고 했다.

1. 박선생님은 일제 시대의 혼란한 시기에 현실에 적응한 행동이기 때문에 비판을 받지 않아야 한다

2. 박선생님은 기회주의적인게 아니라 권력에 순응하여 학생들에게 피해가 가지 않게 하려한 책임감이 있다

3. 박선생님은 그냥 권력에 대해 두려움을 가지고 있는 평범한 인간이기 때문에 강한 권력에 붙어서 살아가는 것이다

1. 시대 배경의 이유: 일제의 지배를 받으며 억압적인 분위기로 일제에 반감을 드러내면 교직을 박탈 당할 수도 있었다

2. 속뜻이 있을 것이다: 한국어을 사용하다 일본군들에게 걸리면 고문을 당할수도 있기에 학생들을 보호차원으로 엄하게 한것이다

3. 생존: 생존을 하기위해 어쩔수없이 일본을 칭송하며 자신을 지킨 행동이다

1. 박 선생님이 일제강점기 시대에 살아남으려면 어쩔수 없는 행동이였다.

2. 사회적으로 압박을 받기 때문에 친일적으로 행동했다.

3. 교사로서 해야하는 의무를 수행한거다.

근거1:일제강점기에도 민족심을 잃지 않았다. 강선생님은 박선생님과 달리 학생들이 조선말을 쓰더라도 혹독하게 벌하지 않고 조선말로 대답해주었다. 이는 일제강점기라는 어려운 시기에도 우리말과 문화를 지키려고 노력을 기울였다.

근거2:강선생님은 광복후 진심으로 독립을 기뻐했다. 일본이 패망하고 조선이 독립 했을때 강선생님은 진심으로 기뻐했다.이는 해방을 개인적 영달의 기회로 삼으려 했던 박선생님과 대조적인 모습이다.

근거3:시대의 부도덕적 흐름에 휩쓸리지 않았다.일제강점기부터 광복 이후까지 비교적 일관되게 민족적 태도를 유지하고 시대의 혼린 속에서도 기회주의적 처세에 물들지 않았다

1. 강 선생님은 일본에게 나라가 점령 당했어도 일제에 동조하지 않고 민족 정신을 지키는 자기 신념을 굽히지 않는 용기와 진정한 교육자의 자세를 가졌다

2. 강 선생님은 조선이 일본에게 해방 되었을때 직접 학교로가 태극기를 만들어 만세를 부를만큼 해방소식에 기뻐하였고 혼란스러운 상황 속에도 일본 선생님들에게 한마디 할 정도로 용감한 사람이다

3. 강 선생님은 학생들에게 친절하고 정직하며 권위적으로 행동하지 않고 강 선생님의 말과 행동은 항상 일관성 있고 따뜻한 인간미를 느끼게 해준다

1. 침략으로 조선 왕조는 무능해져 불완전한 상황에 처하게 됐다. 1910년부터 1919년에는 일제가 조선을 무단 통치 했다. 주변 사람들이 죽어가는 고통스러운 모습을 보며 많은 이들이 두려움에 떨었다. 만약 일제에 반항하는 모습을 보인다면 자신뿐만 아니라 가족, 친족의 목숨까지도 위험해지게 된다. 이러한 비극적인 결과를 초례하지 않기 위해 친일이라는 선택을 하게 된 것이라고 생각한다.

2. 약 1920년부터 1930년까지 일제는 문화 통치를 하였다. 문화 통치로는 언론을 통제하여 검열, 삭제를 하고, 조선사를 왜곡하는 등이 있다. 이런 문화 통치로 사람들은 자연스럽게 친일 사상에 물들여져 갔다. 또한 일제는 이광수, 채린 등과 같은 많은 지식인, 작가, 교사, 또는 그런 사람이 될 사람들에게 지원을 해주었다. 사실은 지원을 빌미로 일제를 위해 힘 쓰도록 하게 한 것이다. 박선생님의 직업을 보면 일제의 지원을 받고 사상에 물들여진 사람이라는 것을 알 수 있다.

1. 강선생님은 일본의 억압속에서도 일본말이 서툴자며 조선말을 사용하는 등 일본에 저항하는 행동을 보였다 일제감정기에도 학생들에게 일본말을 강요하지 않고 오히려 조선말로 대답하는 등의 민족의 정서를 존중하는 태도를 보였다.

2. 개인의 이익보다 공동체의 미래와 이익을 우선시했다. 강선생님은 해방이 되자 “이제 우리 힘으로 나라를 세우는데 도움되는 일을 하자”라고 제안하며 태극기를 그리는 등의 민족정신과 공동체 의식을 우선시했다

3. 학생들에게 긍정적이고 인간적인 교육환경을 제공했다. 엄격하고 옹졸했던 박선생님과 달리, 강 선생님은 학생들의 눈높이에 맞춰 소통하며 보다 인간적이고 편안한 교육분위기를 만들었다

1 그 때 상황이 일제강점기였기 때문에 생계를 유지하기 위해 그런 선택을 한 것 이다

2 당시 식민지 교육 체제와 문화적 억압 속에서 일부 지식인들이 겪었던 내적 갈등과 자아 정체성 혼란과 심리적 압박으로 정체성 혼란이 온 것 같다 그래서 일본어로 수업을 진행 했던 것 이다

1. 박 선생님은 학생들의 이해도를 고려하여 수업을 설계합니다. 이는 학생들이 수업 내용을 더 잘 이해하고 흥미를 느낄 수 있도록 돕기 위한 노력입니다.

2. 박 선생님은 창의적이고 다양한 교육 방법 활용 박 선생님은 다양한 교육 방법을 활용하여 학생들의 창의력과 사고력을 자극합니다. 이는 학생들이 다양한 시각에서 문제를 접근하고 해결할 수 있는 능력을 기르기 위한 노력입니다.

3. 박 선생님은 학생과의 소통을 통한 신뢰 구축 박 선생님은 학생들과의 소통을 중요시하며, 이를 통해 학생들의 신뢰를 얻고 있습니다. 이는 학생들이 수업에 적극적으로 참여하고 자신의 의견을 표현할 수 있는 환경을 조성하기 위한 노력입니다.

근거1 박선생님은 일제감점기에서 살수 있도록 일본 편에 간거다

근거2 박선생님은 일제감점기에서 아이들이 살아남을수 있도록 교육한 것이다

강 선생님은 일제강점기에도 학생들에게 일본말 사용을 강요하지 않고 조선말로 대답해주는 등, 당시 시대 상황 속에서도 민족적인 정체성을 어느 정도 지키려는 모습을 보였습니다. 이는 권력에 빌붙어 친일 행위를 했던 박 선생님과는 대조되는 부분입니다.

학생들을 정말 아꼈어요: 강 선생님은 무섭고 딱딱한 박 선생님과 달리, 키도 크고 잘 웃으면서 학생들에게 다정하게 대해주셨다. 학생들과 눈높이를 맞춰 이야기하고 편안한 학교 분위기를 만들려고 노력하셨다 이건 강 선생님이 학생들을 진심으로 생각하는 좋은 선생님이었다는 걸 보여준다

나쁜 사람에게 속아서 피해를 봤어요: 어떤 이야기에서는 강 선생님이 학교에서 쫓겨난 게 박 선생님이 거짓말을 해서 모함했기 때문이라고 한다. 강 선생님은 '빨갱이'가 아니었는데, 박 선생님이 교장이 되려고 강 선생님을 나쁘게 몰아간 것이다. 강 선생님은 자기 욕심만 차리는 나쁜 사람 때문에 억울하게 피해를 본 것이다.