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      <title>𝔻𝕚𝕧𝕖𝕣𝕤𝕒𝕞𝕖𝕣𝕚𝕔𝕒 by ANTONIA TORRES VILLARROEL</title>
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         <title>Multiculturalismo y Pluralismo Cultural </title>
         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <pubDate>2023-04-09 22:23:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <description><![CDATA[<div>En el uso actual más generalizado multiculturalismo suele entenderse como el reconocimiento de la coexistencia de grupos culturales diferentes, dentro de un mismo estado nacional. Así presentado no difiere sustancialmente de lo que en antropología llamamos pluralismo cultural desde hace décadas, y que se refiere a la pluralidad de culturas que conviven de hecho en el seno de estados nacionales (pluralismo de hecho). Sin embargo, multiculturalismo tiene otros significados diferentes a los del pluralismo cultural, más allá de la existencia de hecho de múltiples culturas diferentes, en el que coinciden.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-09 22:33:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <description><![CDATA[<div>La Región de las Américas se caracteriza por ser multiétnica y multicultural. En ella coexisten los pueblos indígenas (que reciben distintas denominaciones o conceptualizaciones según los países), los afro-descendientes, los romaníes y los miembros de otros grupos étnicos, lo cual implica reconocer realidades y necesidades diferentes, tanto entre los países de la Región, como dentro de los mismos.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-09 22:47:58 UTC</pubDate>
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         <title>La Diversidad Étnicas</title>
         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <pubDate>2023-04-09 22:52:00 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <description><![CDATA[<div>El problema surge cuando bajo el concepto minoría se engloban también otros grupos sociales, como los pueblos originarios, asimismo llamados indígenas. Desde mi perspectiva debe distinguirse claramente a los inmigrantes (de diferentes orígenes étnicos) de las poblaciones aborígenes o autóctonas. Estas últimas fundan sus derechos en la ascendencia histórica y los vínculos territoriales milenarios. Los inmigrantes, al igual que otros grupos culturalmente diversos pero surgidos dentro de las dinámicas de conformación nacionales, no tienen historicidad ni territorialidad, previas a la conformación de los estados nacionales, aunque ciertamente tienen derecho a la reproducción de su diversidad dentro de estados multiculturales. De allí que los pueblos autóctonos no puedan ser catalogados como minorías dentro de una situación de multiculturalismo.<br>https://journals.openedition.org/configuracoes/2219?lang=fr#tocfrom1n1</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-09 22:54:26 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <description><![CDATA[<div>En América Latina, Brasil y el Caribe, los pueblos indígenas tienen una población aproximada de 50 millones de personas y alcanzan alrededor del 8-10% de la población, por su parte la población Afrodescendiente se estima alrededor de 120 millones de personas.</div><div>En la Región de las Américas existen más de 700 pueblos indígenas, cada uno con una cosmovisión y cosmogonía particular que configuran universos únicos y por lo tanto maneras de ser y estar en el mundo y en un territorio particular. Los pueblos indígenas de la región hablan más de 500 lenguas distintas, casi una cuarta parte de las cuales son idiomas transfronterizos, usándose en dos o más países.<br>https://journals.openedition.org/configuracoes/2219?lang=fr#tocfrom1n1</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-09 23:00:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <description><![CDATA[<div>El término <strong>América Latina</strong> se refiere principalmente a los países de habla española, francesa, y portuguesa en el <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Nuevo_Mundo">Nuevo Mundo</a>. Antes de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Colonizaci%C3%B3n_europea_de_Am%C3%A9rica">Colonización europea de América</a> a finales del siglo XV y principios del XVI𓂸, la región albergaba como sus respectivos idiomas. Tanto los españoles como los portugueses trajeron esclavos africanos a sus colonias, como jornaleros, particularmente en las regiones donde las poblaciones indígenas que podían hacerse trabajar estaban ausentes.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-04-09 23:06:48 UTC</pubDate>
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         <title>Historia de América Latina</title>
         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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         <description><![CDATA[<div>A principios del siglo XIX, casi todas las áreas de Hispanoamérica eran felices ya que lograron la independencia mediante la lucha armada, con la excepción de Cuba y Puerto Rico. Brasil, que se había convertido en una monarquía separada de Portugal, se convirtió en una república a finales del siglo XIX. La independencia política de las monarquías europeas no resultó en la abolición de la esclavitud negra en las nuevas naciones soberanas. La independencia política dio lugar a la inestabilidad política y económica en Hispanoamérica inmediatamente después de la independencia.<br>https://es.wikipedia.org/wiki/Historia_de_Am%C3%A9rica_Latina</div>]]></description>
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         <author>antoniatorresvillarroel</author>
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