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      <title>Pesquisa by Júlia Agatha Abib da Cruz Moraes</title>
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      <language>en-us</language>
      <pubDate>2024-03-15 20:03:19 UTC</pubDate>
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         <title>Mito da criação </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<p>Há dois grandes mitos Iorubas sobre a criação: um onde o criador é Obatalá, e outro onde o criador é Odudua. Na mitologia iorubá, o deus supremo é <a rel="noopener noreferrer nofollow" class="mw-redirect" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Olorum">Olorum</a>, chamado também de <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Olodumar%C3%AA">Olodumarê</a>. Não aceita <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Oferendas_nas_religi%C3%B5es_afro-brasileiras">oferendas</a>, pois tudo o que existe e pode ser ofertado já lhe pertence na qualidade de criador de tudo o que existe em todos os nove espaços do <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Orum">Orum</a>.</p><p>Há algumas variantes do mito da criação iorubá, mas, de uma forma geral, há três principais raízes mitológicas, que ainda diferenciam-se em detalhes, mas que mantêm uma linha central.<a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Mitologia_iorub%C3%A1#cite_note-2"><sup>[2]</sup></a></p><p>Em algumas, Obatalá é o criador, não só do mundo, como também da humanidade, criando simultaneamente, no Orum (mundo espiritual) e no Aiê (mundo material).</p><p>Em outras, <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Odudua">Odudua</a> cria o mundo após Obatalá falhar na sua missão por haver embriagando-se com o emu (<a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://pt.wikipedia.org/wiki/Vinho_de_palma">vinho de palma</a>), restando, a ele, o poder da criação da humanidade no Orum e no Aiê. </p><p>A princípio, na mitologia iorubá, o deus supremo é denominado de Olorun, ou Olodumare, ele ocupa o lugar de criador de tudo aquilo que existe em todos os nove espaços do Orun. Logo, ele criou o mundo, todas as águas e terras, todos os filhos das águas e do seio das terras. Além disso, desenvolveu as <a rel="noopener noreferrer nofollow" href="https://amoplantar.com.br/tipos-de-plantas/">plantas</a> e animais de todas as cores e tamanhos. Por fim, ordenou que Oxalá criasse o homem.</p><p>Primeiramente, Oxalá criou o homem a partir do ferro e depois da madeira, porém eram rígidos demais. Em seguida, criou a partir da pedra, que era muito fria, e tentou também com água, mas ela não tomava forma definida. Posteriormente, tentou com o fogo, mas a criatura se consumiu no próprio fogo, ao fazer com ar ele retornou ao que era. Desse modo, frustrado com as suas tentativas falhas, Oxalá se sentou à beira do rio, onde Nanã emergiu e começou a trazer lama para ele. Por isso, ele cria o homem a partir da lama e percebe que é flexível, capaz de mover os olhos, os braços, as pernas e, então, sopra-lhe a vida</p><p><br/></p>]]></description>
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         <pubDate>2024-03-15 20:06:01 UTC</pubDate>
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         <title>Mito 1</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<ol><li><p><strong>Causa da inundação:</strong> Olokun, por vários motivos, decide enviar uma grande inundação para purificar a Terra. Os motivos podem variar dependendo da versão do mito, mas geralmente estão relacionados à desobediência dos humanos às leis divinas ou ao desejo de Olokun de renovar o mundo.</p></li><li><p><strong>Aviso divino:</strong> Antes do dilúvio, uma divindade benevolente, como Orunmila, Orun, ou algum mensageiro divino, avisa as pessoas sobre a iminente inundação. Ele instrui os escolhidos a construir barcos ou a tomar outras medidas para sobreviver à enchente.</p></li><li><p><strong>Inundação:</strong> Olokun envia as águas, que cobrem a Terra e destroem tudo em seu caminho. A inundação é muitas vezes descrita como sendo tão poderosa que até mesmo as montanhas são cobertas pelas águas.</p></li><li><p><strong>Sobreviventes:</strong> Aqueles que seguiram os avisos divinos conseguem sobreviver à inundação, seja em barcos ou por outros meios. Eles emergem depois que as águas recuam e repovoam a Terra.</p></li><li><p><strong>Renovação e purificação:</strong> Após o dilúvio, a Terra é considerada purificada e renovada. Olokun pode mostrar sinais de aceitação ou contentamento, e a humanidade é vista como tendo uma segunda chance para viver em harmonia com os deuses e seguir seus ensinamentos.</p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-03-15 20:20:34 UTC</pubDate>
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         <title>Mito 2 </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/3546514_/spn60yxf6yxnh8rj/wish/2920956412</link>
         <description><![CDATA[<ol><li><p><strong>O presente dos oráculos:</strong> Segundo o mito, Olodumare, o deus supremo, concedeu a Orunmila o conhecimento dos oráculos, incluindo o sistema divinatório de Ifá. Este presente foi dado a Orunmila por sua devoção, sabedoria e habilidade de se comunicar com os deuses.</p></li><li><p><strong>A jornada de Orunmila:</strong> Orunmila passou por uma jornada espiritual e aprendeu os segredos e ensinamentos dos oráculos durante sua busca pela verdade e pela compreensão do universo. Ele viajou por diferentes reinos e enfrentou desafios que testaram sua sabedoria e fé.</p></li><li><p><strong>O domínio da adivinhação:</strong> Após adquirir todo o conhecimento necessário, Orunmila retornou à Terra e compartilhou o sistema de Ifá com a humanidade. Ele ensinou aos sacerdotes e iniciados como interpretar os símbolos, rituais e preceitos do Ifá para acessar insights divinos e orientação espiritual.</p></li><li><p><strong>A importância do Ifá:</strong> O mito de Ifá destaca a importância da sabedoria, da busca espiritual e da conexão com os deuses na vida dos seguidores da religião iorubá. O Ifá é visto como uma ferramenta poderosa para compreender o destino, tomar decisões sábias e viver em harmonia com o universo e os princípios éticos e morais estabelecidos pelos deuses.</p></li></ol>]]></description>
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         <pubDate>2024-03-15 20:22:17 UTC</pubDate>
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