● Submissão e Conformidade: Mariana encarna a figura da mulher submissa e resignada à sua condição social. Além disso, ela aceita as imposições do marido sem questionamentos, priorizando assim a harmonia familiar à sua própria felicidade.

● Desejo Reprimido: Apesar da submissão, Mariana demonstra, em alguns momentos, um desejo reprimido de liberdade e autonomia. Isso se evidencia em sua insatisfação com o chapéu de Conrado e na sua admiração pela postura independente de Sofia.

● Símbolo da Sociedade Patriarcal: Mariana representa a mulher oprimida pela sociedade patriarcal da época. Sua submissão ao marido reflete a ausência de poder e voz das mulheres naquela época.

● Independência e Autonomia: Sofia representa a mulher independente e autônoma, que desafia as normas sociais da época. Ela vive de acordo com seus próprios princípios e não se submete às imposições masculinas.

● Liberdade de Expressão: caracterizada por sua liberdade de expressão e por sua recusa em se conformar às expectativas sociais, Sofia questiona abertamente as convenções da época e defende o livre-arbítrio.

● Contraponto à Submissão de Mariana: Sofia serve como um contraponto à submissão de Mariana. Sua postura independente e autônoma desperta a admiração de Mariana e a faz questionar sua própria condição.

● Domínio e controle: Conrado exerce um domínio absoluto sobre sua esposa, impondo suas vontades e desconsiderando os desejos dela. Ele se preocupa mais com as aparências sociais do que com a felicidade de Mariana.

● Vaidade e superficialidade: Conrado é caracterizado por sua vaidade e superficialidade. Ele se preocupa excessivamente com sua aparência e com a opinião dos outros, demonstrando uma falta de valores mais profundos.

● Cegueira para os sentimentos: Cego pela sua vaidade e superficialidade, Conrado não percebe o sofrimento de Mariana e a insatisfação que existe em seu casamento.

De berço pobre e criado no Morro do Livramento, na capital carioca, Machado de Assis foi fruto do relacionamento do brasileiro Francisco José de Assis, com a açoriana - pessoas vindas da região do arquipélago de Açores, em Portugal - Maria Leopoldina Machado de Assis, que faleceu quando seu filho ainda era jovem. O escritor, homem negro, gago, epilético e que não continha meios financeiros para uma boa educação escolar, fundou a cadeira número 23 da Academia Brasileira de Letras e além disso, foi um grande amigo de José de Alencar.

Vale destacar que no ano de 1872, publicou o seu primeiro romance, chamado de “Ressureição”. No entanto, o escritor recebeu maior destaque através de suas obras narrativas, como “Memórias Póstumas de Brás Cubas” que inaugurou o período realista no ano de 1881 no Brasil.

Mariana está prestes a pedir ao marido que ele mude de chapéu. É um momento crucial que desencadeia o conflito entre os dois.

Aqui, Mariana finalmente faz o pedido ao marido, mostrando sua insatisfação com o chapéu que Conrado usa para trabalhar. Esse pedido é motivado por uma conversa com o pai dela.

Conrado usa uma explicação filosófica para ridicularizar o pedido de Mariana, sugerindo que a escolha do chapéu é algo profundo e essencial, não uma mera preferência. E Conrado continua sua argumentação, elevando a questão do chapéu a um nível quase cômico de importância filosófica, para escapar do pedido da esposa.

Mariana, sozinha, reflete sobre o chapéu do marido e sente um crescente desprezo por ele, influenciada pelas palavras do pai e pelo desprezo que Conrado demonstrou.

Mariana admite para Sofia que a culpa pelo conflito pode ser dela, mostrando um momento de autocrítica e reflexão sobre a situação.

Sofia sugere a Mariana que saiam para passear, tentando distrai-la e talvez influenciá-la a se libertar da submissão ao marido.

No final do capítulo, Conrado volta para casa com um novo chapéu, atendendo finalmente ao pedido de Mariana. Este gesto, paradoxalmente, faz Mariana se sentir desconfortável e perceber que a familiaridade do antigo chapéu tinha seu valor.