<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>تاريخ الآدب by Wahida taha</title>
      <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca</link>
      <description>my Amazing Padlet ^_^</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2017-02-13 17:02:08 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2023-04-11 15:33:00 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url>https://padlet-assets.s3.amazonaws.com/icons/Hearts.png</url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/164077679</link>
         <description><![CDATA[<pre>الشعر في الجهيلية</pre><div><br>📌التعريف : <br>الشعر <br>✅هو شكل من أشكال الفن الأدبي في اللغة التي تستخدم الجمالية والصفات بالإضافة إلى أو بدلا من معنى الموضوع الواضح.<br>✅ بعضهم يقولون بأنه كلام موزون مقفى(للشعر العربي)، دال على معنى ويكون أكتر من بيت.<br><br>الجهيلية<br>✅يسمى بالجهيلية ليس بأن الجهل عقله لكن يسمى به لأن تختلف في السلوك والدين.<br><br>1626812~</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-04-01 00:18:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/164077679</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/164845187</link>
         <description><![CDATA[<div>الشعر في الجهيلية<br><br>📎الشعر في الجهيلية هو ديوان العربي ولها قوة فعالة في حياة الجهيلية .<br>📎 كان الشعر ديوان العربي ومعدن حكمتها وكنز آدبها.<br>📎يستخدم الشعر في كثير من الأهداف: <br>⬅المدح<br>⬅الهجاء<br>⬅الوصف<br>⬅الغزل<br>⬅الحكمة<br>⬅الفخر والحماسة<br>⬅الرثاء<br>⬅الإعتذار<br><br>📎كانوا بهنؤون بثلاث أسباب:<br>  ⬅بغلام يولد<br>  ⬅فرس تنتج<br>  ⬅شاعر ينبغ<br><br>📎أسباب ازدهار الشعر في الجهيلية : <br>🔸قوة حافظة العرب(إنهم أمة أمية وتعتمد على الذاكرة)<br>🔸استعداد الفطري للشعر في نفس<br>🔸لها مكانة الخاصة الكبيرة عند الإجتماع وهو لسان القبيلة<br>🔸اللغة العربية نفسها <br>🔸الفراغ الكثير لعدم اشتغالة<br><br>من الأمثلة الفن اللغة<br>📍الخطابة<br>📍قصص<br>📍الإمثال والحكام<br>📍وصايا<br>📍النثر المسجوع</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-04-05 11:56:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/164845187</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/164845810</link>
         <description><![CDATA[<pre><strong>الدولة الأموية</strong></pre><div><br>📌فترة دولته من ٤١-١٣٢ه /٦٦٢-٧٥٠م<br>📌 هو الثاني الخلافة و أكبر الدولة في الإسلام<br>📌 نسبهم إلى أمية بن عبد الشمس من قبيلة قريش<br>📌لهم دور هام في عهد الجهيلية وخلال العهد الإسلامي<br>📌عاصمة دولته في دمشيق<br>📌امتدت حدودها من أطراف الصين شرقا حتى جنوب فرنسا غربا<br>📌من الفتوحات : <br>⬅أفريقيا<br>⬅الغرب<br>⬅الأندلوس<br>⬅جنوب الغال<br>⬅السند وما وراء النهر<br><br>📌</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-04-05 11:59:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/164845810</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/166424921</link>
         <description><![CDATA[<div>نصح "عبد الحميد الكاتب" الكتاب<br><br>فقال : " فنافسوا معشر الكتاب في صنوف العلم والأدب، وتفقهوا في الدين ، وابدءوا بعلم كتاب الله عز وجل والفرائض، ثم العربية فإنها ثقافات ألسنتكم، وأجدوا الحظ فإنه حلية كتبكم، وارووا الأشعار ، واعرفوا غريبها ومعانيها، وأيام العرب، والعجم وأحاديثها وسيرها؛ فإن ذلك معين لكم على ما تسعون إليه، ولا يضعفن نظركم في الحساب فإن قوام كتاب الخراج منكم"<br><br>📌هذه النصيحة من عبد الحميد أنه ذكر للعربين للتنافس في العلم،،سواء كان للدنيوي أو الأخروي.<br>📌هو قال أيضا أن لا يضفوا نظرهم في الحساب أو لا يهتم بالثروة الدنيا حولهم.<br>📌إن العلم والشعر لدى العرب قوتهم</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-04-15 11:00:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/166424921</guid>
      </item>
      <item>
         <title>حركة التعريب و الترجمة والتأليف</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/166432742</link>
         <description><![CDATA[<div>⭕ الترجمة : نقل الكتب وترجمتها من لغة إلى لغة أخرى<br>⭕ التعريب : نقل الكنب والنصوص من لغة أجنبية إلى اللغة العربية<br>⭕💖</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-04-15 15:16:26 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/166432742</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الأدب في عهد الدولة العباسية</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/166432747</link>
         <description><![CDATA[<div>💕هذا العصر قد شهد التطوير في الآدب.<br>💕 ظهر كثير من الشعراء الذين يستخدمون المعاني والأسالب والألفاظ المختلفة حتر فاقوا في كل من سبقهم.<br>💕 فيه الأغراض الكثيرة الجديدة :<br>⬅الشعر الأساسي والحماسي<br>⬅الغزل العذري<br>⬅الشعر الزهدي والصوفي <br>⬅الشعر الفلسفي والتعلمي والقصصي<br><br>💫الشعر💫<br>💕 ازدهرت بفعل عملية الامتزاج بين المجتمعات والعناصر المختلفة<br>💕 انتقال الثقافات الأجنبية عن طريق الترجمة<br>💕 الفرثة الشيعة والمعتزلة،شعراءهم يدافعون عن مبدئهم.<br>💕 تكون الشعر في هذا العصر إلى : <br>⬅زينة اجتماعية<br>⬅وسيلة الكسب<br>⬅تعبير عن واقع الحياة<br>⬅ تعبير عن آمال الشعب والآمه<br>💕 الشاعر بلبل القصور ونديم الملك وروح الغناء<br>💕 هو لسان الحياة في شتى مظاهرها<br><br>الشعر تنقسم إلى : <br>١) الشعر الرسمي<br>٢) الشعر الشعبي<br><br>⭐الشعر الرسمي⭐<br>💫مدح للعظماء واستدار لأكفهم<br>💫هدفه الكسب<br>💫أسلوبه دغدغة الأثرة الملكية<br>💫مغالاة في المعاني وتزييف في العواطف<br>💫خلال القدم وتأن وتنميق<br><br>⭐الشعر الشعبي⭐<br>💫اللهو والغزل -<br>١- سهولة وابتعاد عن العويص<br>٢- خضوع لسنة الغناء<br>💫الخمر<br>١- إكثار من وصف الخمر والغناء ووصف مجالسها <br>٢- مبالغة جرت الكثيرين <br>💫 الزهد والتصوف<br>💫 الحكمة </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-04-15 15:16:35 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/166432747</guid>
      </item>
      <item>
         <title>القصيدة لحسان بن ثابت</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/172943923</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong>القصيدة:<br></strong><br></div><div><strong>وضم الإله اسم النبي إلى اسمه       إذا قال في الخمس المؤذن أشهد<br></strong><br></div><div><strong>وشق له من اسمه كي يجله            فذو العريش محمود وهذا محمد<br></strong><br></div><div><strong>نبي أتانا بعد يأس وفترة                   من الرس والأوثان في الأرض تعبد<br></strong><br></div><div><strong>فأمسى سراجا مستنيرا وهاديا         يلوح كما لاح الصقيل المهند</strong></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 20:47:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/172943923</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الشعر في فتح مكة عن حسان بن ثابت</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/172943931</link>
         <description><![CDATA[<div><br> <strong>عدمنـا خيلنـا إن لـم تـروهـا تثيـر النقـع موعـدهـا  كــداء<br>  يبـاريـن الأعـنـة مـصـعـداتعلى أكتافها الأسل الظمـاء<br>  تـظـل جـيـادنـا  متـمـطـراتتلطمـهـن بالخـمـر  النـسـاء<br>  فإمـا تعرضـوا عنـا  اعتمـرنـاوكان الفتح وانكشف الغطاء<br>  وإلا فاصـبـروا لـجـلاد  يـــوميـعـز الله فـيـه مــن  يـشــاء<br>  وجـبـريـل أمـيــن الله فـيـنـاوروح القدس ليس لـه كفـاء<br>  وقال الله قـد أرسلـت عبـدايقـول الحـق إن نفـع الـبـلاء<br>  شهـدت بـه فقومـا  صدقـوهفقلـتـم لا نـقـوم ولا نـشــاء<br>  وقال الله قـد يسـرت جنـدا ًهم الأنصـار عرضتهـا اللقـاء<br>  لنـا فـي كـل يـوم مـن معـدسـبـاب أو قـتـال أو  هـجــاء<br>  فنحكم بالقوافي من هجاناونضرب حين تختلـط الدمـاء<br>  ألا أبلـغ أبـا سفـيـان  عـنـيفأنـت مجـوف نـخـب  هــواء<br>  بـأن سيوفنـا تركـتـك عـبـداوعبـد الـدار سادتهـا الإمــاء<br>  هجوت محمدا فأجبـت عنـهوعنـد الله فـي ذاك  الـجـزاء<br>  أتهجـوه ولسـت لــه بـكـفءفشركـمـا لخيركـمـا الـفـداء<br>  هجـوت مباركـا بــرا  حنيـفـاأمـيـن الله شيمـتـه  الـوفـاء<br>  فمن يهجو رسول الله منكمويمـدحـه ويـنـصـره ســـواء<br>  فـإن أبـي ووالـده وعرضـيلعـرض محمـد منكـم  وقــاء<br><br>الخلاصة مني عن الشعر<br><br>1 . هذا الشعر استخدم أسلوب الماضي تدل على إتقان الشاعر على ما قال<br>2. ألهمه الله في تأليف الشعر عن فتح مكة<br>3. كل ما ورد في شعره قد حدث في يوم فتح مكة كأنه تعلم ماذا سيحدث<br>4. الشاعر هو المدافع للنبي صلى الله عليه وسلم<br></strong><br></div><div><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 20:48:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/172943931</guid>
      </item>
      <item>
         <title>عصر صدر الإسلام</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/172943937</link>
         <description><![CDATA[<div><br>📖 هذا العصر هو الفترة الزمنية من بعثة النبي محمد صلى الله عليه وسلم( 661م) إلى آخر أيام الخلفاء الراشدين (40ه) يعني بعد انتهت بمقتل سيدنا علي رضي الله عنه<br>📖 تأثر الإسلام على الشعر في اختراعه أي رفض الإسلام بعض أشكال أو عناصر موجودة في عصر الجهيلية. منهم : <br>🚩المدح المبالغة<br>🚩 العناصر دعا إلى الكفر<br>🚩 فيها الأغراض السلبية<br><br>📖 من العوامل المؤثرة في الشعر هذا العصر : <br>⬅ القرآن الكريم<br>⬅الحديث الشريف<br>⬅الاتحاد من بعد الفرقة<br>⬅ انتشار روح الإسلام الذي جعلهم يتجهون للعمل على إعلان الدين الجديد<br>⬅ انتشار الأدب والثقافة السياسيى<br><br>📖 أن النبي قد تسىلم الشعر كأحد من الفنون بشرط أنه ليس تناقض بالدين وله العناصر الإيجابية<br>📖 النبي صلى الله عليه وسلم عنده الشخصية الأدبية الكبيرة التي دفعه من ألسنة القريش. وهم :<br>👑 حسان رن ثابت<br>👑 عبد الله بن رواحة<br>👑 كعب بن مالك<br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 20:48:22 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/172943937</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الإرتبطات التشعبية لقصائد امرئ القيس</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/172944149</link>
         <description><![CDATA[<div><br><a href="http://www.qlbna.com/vb/qlbna9951.html">http://www.qlbna.com/vb/qlbna9951.html</a><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-20 20:56:07 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/172944149</guid>
      </item>
      <item>
         <title>قصيدة اللغة العربية لحافظ ابراهيم</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/173116862</link>
         <description><![CDATA[<div><br><strong>رَجَعْـتُ لِنَفْـسِي فَإتَّهَمْتُ حَصَـاتِي </strong></div><div><strong>وَنَادَيْـتُ قَوْمِي فَاحْتَسَبْـتُ حَيَـاتِي</strong></div><div><strong> رَمُونِي بِعُقْـمٍ فِي الشَّـبَابِ وَلَيْتَنِـي </strong></div><div><strong>عَقِمْـتُ فَلَمْ أَجْزَعْ لِقَـوْلِ عـدَاتِي </strong></div><div><strong>وَلَـدْتُ وَلَمَّا لَمْ أَجِـدْ لِعَـرَائِسِـي </strong></div><div><strong>رِجَـالاً وَأَكْـفَـاءً وَأَدْتُ بَنَـاتِـي</strong></div><div><strong> وَسَعْـتُ كِتَـابُ اللهِ لَفْظَاً وَغَـايَـةً </strong></div><div><strong>وَمَا ضِقْـتُ عَـنْ آيٍ بِهِ وَعِظَـاتِ</strong></div><div><strong> فَكَيْـفَ أعْجَـزُ عَـنْ وَصْـفِ آلَةٍ </strong></div><div><strong>وَتَـنْسِيـقِ أَسْـمَاءٍ لِمُخْتَـرَعَـاتِ </strong></div><div><strong>أَنَا البَحْـرُ فِي أَحْشَـائِهِ الدُّرُّ كَـامنٌ </strong></div><div><strong>فَهَلْ سَـاءَلُوا الغَوَّاصَ عَنْ صَدَفَـاتِي </strong></div><div><strong>فَيَا وَيْحَكُـمْ أَبْلَى وَتُبْلَـى مَحَاسِنِـي </strong></div><div><strong>وَمِنْكُـمْ وَإِنْ عَـزَّ الـدَّوَاءُ أسَـاتِي </strong></div><div><strong>فَـلاَ تَـكِلُـونِي للـزَّمَـانِ فَـإِنَّنِي </strong></div><div><strong>أَخَـافُ عَلَيْكُـمْ أَنْ تَـحِيْنَ وَفَـاتِي</strong></div><div><strong> أَرَى لِرِجَـالِ الغَـرْبِ عِـزّاً وَمِنْعَـةً </strong></div><div><strong>وَكَـمْ عَـزَّ أَقْـوَامٌ بِـعِـزِّ لُغَـاتِ </strong></div><div><strong>أَتَـوا أَهْلَـهُمْ بِـالمُعْجِـزَاتِ تَفَنُّنـاً </strong></div><div><strong>فَيَـا لَيْتَكُـمْ تَـأْتُـونَ بِالكَلِمَـاتِ </strong></div><div><strong>أَيَطْرِبُكُـمْ مِنْ جَانِبِ الغَـرْبِ نَاعِبٌ </strong></div><div><strong>يُنَـادِي بِـوَأدِي فِي رَبِيْـعِ حَيَـاتِي </strong></div><div><strong>وَلَوْ تَزْجِـرُونَ الطَّيْـرَ يَوْماً عَلِمْتُـمْ </strong></div><div><strong>بِمَـا تَحْتَـهُ مِـنْ عَثْـرَةٍ وَشَـتَاتِ </strong></div><div><strong>سَقَـى اللهُ فِي بَطْنِ الجَـزِيرَةِ أَعْظُـماً </strong></div><div><strong>يَعِـزُّ عَـلَيْـهَا أَنْ تَـلِيْـنَ قَنَـاتِي </strong></div><div><strong>حَـفَظْـنَ وَدَادِي فِــي البِـلَـى وَحَفِظْتُـهُ </strong></div><div><strong>لَهُنَّ بِقَلْبٍ دَائِمِ الحَسْـرَاتِ </strong></div><div><strong>وَفَاخَرْتُ أَهْلَ الغَرْبِ وَالشَّرْقِ مُطْـرقٌ</strong> <br><br>الإرتباطات التشعبية لهذه القصيدة : <br><a href="https://www.youtube.com/watch?v=WLuGucnUihs">https://www.youtube.com/watch?v=WLuGucnUihs</a><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-22 11:45:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/173116862</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الإرتباطة التشعبية لفيديو</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/173358182</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="https://youtu.be/_qruuMmZImg" />
         <pubDate>2017-05-23 11:49:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/173358182</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/173366137</link>
         <description><![CDATA[<div>LONG ESSAY FOR TARIKH ADAB</div>]]></description>
         <enclosure url="https://padletuploads.blob.core.windows.net/prod/172418309/5d432397d878477333669e5feedd34d1/___________.docx" />
         <pubDate>2017-05-23 12:26:46 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/173366137</guid>
      </item>
      <item>
         <title>الأدب العربي في العصر الأندلسي</title>
         <author>hudawahida97</author>
         <link>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/173759568</link>
         <description><![CDATA[<div>🌏 قد فتح الأندلسي بقيادة طارق بن زياد في عام 92ه/711م.<br>🌏 حمل عبارة تتصر معاهد العلم ، وهي :العالم يقوم على أربعة أركان :<br>⬅معرفة الحكيم<br>⬅عدالة العظيم<br>⬅ صلاة التقي<br>⬅ بسالة الشجاع<br><br>🌏 في بدايته، هم مارسوا الأشعار الدينية بكل حرية . <br>🌏 الأندلسيين قد عانوا حاصة اللفة العربية وعلومها وآدابها<br>🌏 في الفقه والشريعة ، استخدم الخلفاء للعلماء من المشرق لينقلوا معهم كنوزهم الأدبية فيتأدب بها الكثيرون.<br>🌏 الأغراض في الشعر قد قد تقلد من العصر الماضي كالغزل والمجون والزهد والتصوف والمدح والهجاء والرثاء<br>🌏 الغزل من الفنون التقليدية ، وأن الشعراء جعلوا المرأة ثورة من محاسن الطبيعة .<br>🌏 للمدح ، حافظ الشعراء على الأسلوب القديم فاعتنوا بالإستهلال وحسن التخلص . وبعضهم بدؤوا بوصف الخمر أو الطبيعة . <br>🌏 الشعر الأندلسي تطور في مجال التعليمي ، أي معنىه يراد به الأراجيز والمنظومات التاريخية والعلمية بدلا من عناصر الخيال والعاطفة( موجودة لكن في صفة النظم)<br>🌏 </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2017-05-25 04:42:23 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/hudawahida97/smn0qvcv07ca/wish/173759568</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
