지식과 지혜, 영감과 창의 __ 지식과 지혜

지혜가 없다면 불필요한 것을 만들고 어리석은 기술을 발전시키게 된다(264p)

지식과 지혜, 영감과 창의_고민은 더 나은 선택을 위한 의례다

지식을 쌓기 위해서는 공부를 열심히 하면 되지만 지혜를 늘리기 위해서는 앞서 말한 대로 이질적인 것들을 만나야 한다. 새로운 생각은 이질적인 환경에서 나오기 때문이다.(266p)

지식과 지혜, 영감과 창의_돌덩어리에서 다비드를 발견하는 창의성

돌을 깍는 기술자가 아무리 섬세하게 세공을 할 수 있다 해도 다비드상을 조각하지 못하는 것은,큰 돌덩어리에서 정해진 모양으로 깍아내는 기술만 익힌 탓이다. 하지만 미켈란젤로는 같은 돌덩어리에서 피에타나 성모나 다비드를 발견했다. 이것이 바로 창의적 지혜다.(268p)

학과 습이 병행되어야 진짜 공부다

나무가 둥글게 혹은 모나게 깎이는 것은 단지 목수의 손에 달려있고, 사람이 사람답게 되는 것은 뱃속에 글이 얼마나 들어있느냐에 달려 있다.(272p)

학과 습이 병행되어야 진짜 공부다

금이나 옥이 귀한 보배라고들 하지만 너무 쉽게 쓰게 되고 깊이 간직하기는 어렵다. 하지만 학문은 몸에 간직하는 것이다. 그 몸만 있으면 아무리 써도 남음이 있다. 군자가 되고 소인이 되는 것은 그 부모와 관계있는 것이 아니다. 보아라. 삼공의 후예들이 헐벗고 굶주리면서 몸을 실을 당나귀 한 마리 없이 문밖에 나서는 것을. 문장은 귀한 것이다. 경서가 가르치는 것이 곧 전답과 다름이 없다. 길바닥에 고인 물은 근원이 따로 없다. 아침엔 구덩이에 가득 찼다가도 저녁이면 말라 없어지는 것이다.(274p)

학과 습이 병행되어야 진짜 공부다

옛사람들은 왜 공부를 해야 하고, 어떻게 할 것인가의 문제를 깊이 고민했다. 하지만 우리는 지금 ‘공부’ 라는 말에서 점수를 떠올리고 점수를 높이는 방법이 곧 공부법이라 생각한다.(275p)

학과 습이 병행되어야 진짜 공부다_신분상승의 욕구가 만들어낸 스펙문화

시대의 선두에 서서 혁신으로 이끌고 창의로 개척해야 하는 시대에 단지 배우기만 해서 쌓아올린 지식은 별 소용이 없다. 그런데도 기존의 질서는 아직도 이런식의 인재 선별방식을 고집한다. 그러니 학생들은 저절로 점수, 학벌, 자격증, 토익 등 스펙쌓기에 매달릴 수 밖에 없다.(278p)

지구사는 왜 중요한가?

지구사란 역사학 연구의 주류-그동안 주류 연구의 초점은 과도하게 서양 역사에 맞춰져왔다-에서 너무 오랬동안 무시되어온 세계의 여러 지역들에 관해서 역사가들이 생각하고 글을 쓸 수 있는 텅 빈 캔버스 같다고 할 수 있다.(33p)

지구사는 왜 중요한가?

지구사는 왜 중요한가?

많은 지역들이 자금과 자원이 부도서관과 온라인 역량에 명백하고 직접적인 영향을 미쳤다. 영어권이 아닌 지역들과 토착어로 이루어지는 작업에 특히 그렇다. 그러므로 21세기 지구화된 세계에서 우리는 이러한 불균형을 예리하게 인식해야하며, 그 불균형을 해소하기 위해서 훨씬 더 열심히 노력해야한다.(48p)

역사는 왜 영화관에 있을 자격이 있는가?

오스트레일리아 일부 지역들이 “캘리 갱 이야기” 상영을 금지한 이래로 다양한 나라들이 부정확하거나 자신들의 마음에 들지 않는 정확한 묘사 때문에, 아니면 국민 감수성을 해친다는 이유로 역사 영화와 tv 드라마를 검열해왔다.(64p)

역사는 왜 영화관에 있을 자격이 있는가

인터넷과 현재 정치 선전, 갈수록 원자화되고 양극화되는 미디어는 우리의 삶을 정보 과잉으로 밀어넣는다. (66p)

우리는 과거를 퀴어링할 수 있고, 또 해야 하는가?

19세기 중반부터 “퀴어”는 이미 차이, 이상함 별남과 엮였다. 1922년에 이르자 [옥스퍼드 영어 사전]은 그것은 호모 섹슈얼리티와 연결시켰다.(73p)

우리는 과거을 퀴어링 할 수 있고, 또 해야하는가?

과거와 현재는 서로 부딪힌다. 오늘날 게이와 바이섹슈얼 남성은 거의 한 세기를 가로질러 공명하면서 시릴에게 친연성을 느낄지도 모른다(80p)

야사란 무엇인가?

어떤 역사적 신화들은 자신에게 유리할 뿐만 아니라 정치적으로 악의를 품고 있기도 하다. 독일인들이 “유대인들에게 등에 칼을 맞았다”는 제1차 세계대전 후의 새빨간 거짓말은 히틀러의 집권에 기여했으며, 남부 연합은 고결한 “잃어버린 대의” 였다는 체면 세우기용 신화는 유지시켰고 결국에는 2020년 흑인의 목숨도 소중하다 운동과 정치적 항의들로 이어졌다(99p)

야사란 무엇인가?

그렇다면 “워킹 걸” 처럼 한가지 이상을 의미하는 역사적 관용 표현들은 어떤가? 19세기 신문에서 ”워킹 걸“은 성노동자를 가리키는 말일까, 아니면 그저 직업이 있는 여자라는 뜻일까? 워킹 걸에 대한 문화사는 그 질문에 답을 내놓고자 할 수도 있다.(103p)

야사란 무엇인가?

그러나 토착/야사는 토착적인 것을 모든 측면에서 사고함으로써 더 확장된 방식으로 이해될 수 있다. 구어적이고 일상적인 것, 토착 원주민의 현지적인 것, 관용어적이고 관례적인 것, 공식적인 것에 반하여 민간적인 것, 그리고 특히 언어, 방언, 문체의 문제들이 그 예시이다.

야사란 무엇인가?

야사가 주변화된 사건들의 기억을 계속 간직해온 반면에, 공식적 국가의 이해관계가 국가 공인 부정행위의 역사적 증거를 왜곡하거나 억압하고 파기한 사례, 정치적 저항을 말소하거나 범죄화한 사례들은 무수히 많다. 그러한 기록 왜곡에 저항하기 위해서는 행간을 읽고 공식 역사 서술의 결을 거슬러서 독해해야 하고, 말해지지 않고 억압되었지만 은연중에 드러나는 것을 배워야 한다.(109p)

야사란 무엇인가?

프로이트적 실언(무의식적으로 본심을 드러내는 실언)이 그 화자가 의도한 바보다 뜻밖에도 더 많은 것을 드러내듯이, 역사는 문화적 실언을 통해 드러낼 수 있다.(109p)

영광스러운 기억

기념비는 역사책이 아니다. 하지만 그렇다고 기념비가 역사책과 완전히 다를까? 학술지 논문을 읽는 일이 추모 기념물 명판을 읽는 것과 그렇게 다를까?(143p)

진정한 학습이란 배우고, 익히고, 실천함으로써 완성된다

인간의 지혜가 성숙되지 못한 상태에서는 자신만의 세계에 빠져있고 변화에 대해 창조적인 대응을 할 수 없다. 때문에 엄마가 아무리 “안 돼!” 라고 이야기해도 직접 경험하지 않은 것을 쉽게 받아드리지 못한다(281p)

가족사는 왜 중요한가?

족보에 대한 심취가 특히 서양 문화의 중심에 단단히 자리 잡고 있다는 것은 놀랄일이 아니다. 유럽 민족들이 형성되면서 권력의 위계-군주정 자체부터 세습 귀족제와 단순한 소유권에 이르기까지-는 왕조와 세습 제도를 중심으로 짜였다.(280p)

책을 통해 방대한 우주와 만나다

언어, 즉 어휘가 부족하면 생각이 풍부할 수 없고 언어를 맥락화할 수 없다면 체계적인 생각을 할 수 없다는 말과 같다. 우리가 흔히 말하는 ‘사유’란 맥락화된 생각을 가리킨다. 그래서 독서는 사유를 배우는 제1의 수단이며 창의력의 보고라고 할 수 있다.(287p)

독서법

정독은 꼼꼼하게 토씨까지 읽는 방법으로, 공부가 목적일 때는 정독이 아니면 의미가 없다.(293p)