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      <title>CONSUMIR IDEIAS E AMBIENTES  by Paulo Sérgio</title>
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      <description>PAULO SÉRGIO BATISTA DE SOUSA 2°C</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-03-25 20:30:18 UTC</pubDate>
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         <title>CULTURA E IDEOLOGIA </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;A palavra "ideologia", por sua vez, geralmente é usada em sentido negativo,querendo indicar as práticas de determinados grupos políticos de oposição ou, ainda, a imposição de ideias contrárias aos "bons costumes".<br>&nbsp; &nbsp;A definição de "cultura" é a base do campo de estudos da Antropologia. Para esse campo do conhecimento, a definição de cultura apresenta-se de duas maneiras distintas. Primeiro, visando a um entendimento abrangente, ou universal. Segundo, visando a um entendimento particular. Em ambos os casos, são estudadas as influências das formas simbólicas e os usos de linguagem.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 16:07:20 UTC</pubDate>
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         <title>CONCEITO ANTROPOLÓGICO DE CULTURA </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;Para a Antropologia, a cultura pode ser entendida como um amplo conjunto de conhecimentos presentes em cada uma das sociedades humanas. Esse conjunto inclui as crenças, as expressões artísticas, os costumes, as formas de aplicação da justiça, etc.<br>&nbsp; &nbsp;Existe uma abordagem, dita "universalista", segundo a qual todas as diferentes culturas se enquadram em um mesmo processo de evolução para níveis mais complexos de organização, em consonância com as condições de seu meio.<br>&nbsp; &nbsp;A definição de Cultura, nesse sentido, apresentam-se no conjunto das comunicações simbólicas, devendo ser estudadas de modo criterioso e detalhado, relacionando o conhecimento teórico com trabalho de campo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 16:15:17 UTC</pubDate>
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         <title>O UNIVERSO SIMBÓLICO DAS TROCAS CULTURAIS </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;A relação do ser humano com a natureza e as trocas que acontece nas práticas sociais definem e alteram constantemente os comportamentos e os costumes em uma sociedade.<br>&nbsp; &nbsp;A humanidade desenvolveu um universo simbólico e vive imersa em uma organização que ela mesma construiu.<br>&nbsp; &nbsp;No mundo contemporâneo, marcado pela globalização e pelo consumismo, as trocas culturais tornaram-se muito amplas. A troca de mercadorias e ideias entre diferentes sociedades promoveu o entrecruzamento de ideias e visões de mundo diferentes. O desenvolvimento de sistemas de comunicação e a internet intensificaram os contatos entre indivíduos e entre nações, favorecendo novas formações culturais.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 16:27:22 UTC</pubDate>
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         <title>A CULTURA ERUDITA E A CULTURA POPULAR </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;A distinção entre cultura erudita e cultura popular remonta à divisão de classes sociais.<br>&nbsp; &nbsp;Cultura Popular o conjunto das expressões artísticas originadas no seio do povo. Entre elas,as canções e as danças tradicionais, a contação de histórias, o conjunto abrangente do floclore, o artesanato, os gêneros músicais populares como o axé e o sertanejo,além de outras manifestações típicas de cada povo.<br>&nbsp; &nbsp;Cultura Erudita&nbsp; o conjunto das expressões artísticas consideradas clássicas.<br>Fazem parte desse grupo as formas artísticas moldadas pelo padrão de gosto das elites e das classes dominantes, como a música,a pintura,a escultura, a literatura e o teatro clássicos.<br>&nbsp; &nbsp;Portanto, para a Sociologia, a distinção entre esses dois tipos de cultura não é absoluta. Por outro lado, ela é importante por demonstrar como a sociedade atribui valor a determinados grupos. Essa atribuição de valor é o que gera a noção de ideologia.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 16:50:56 UTC</pubDate>
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         <title>IDEOLOGIA </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;O termo "ideologia" apresenta várias nuances de significado. A princípio, deriva da utilização da palavra "ídolo", para acusar a falsidadede de algumas ideias tomadas como verdadeiras.<br>&nbsp; &nbsp;Podemos entender a ideologia como um conjunto de ideias que orientam o pensamento e o comportamento das pessoas. São formas de entender o mundo que as classes dominantes impõem sobre as classes dominadas.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 17:00:50 UTC</pubDate>
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         <title>FETICHISMO</title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;O fetichismo é um fenômeno social que foi percebido por Marx e que age no sentido contrário ao da crítica marxista: em vez de despertar a consciência das pessoas para o caráter ilusório da ideologia, o fetichismo faz as ilusões acontecerem e as transforma&nbsp; em práticas do cotidiano.<br>&nbsp; &nbsp;O conceito de fetiche aplicado à mercadoria, ou "fetichismo da mercadoria", descreve esse tom mágico que a posse de bens materiais adquiriu no capitalismo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 17:11:30 UTC</pubDate>
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         <title>A EXPLOSÃO DO CONSUMO NA GLOBALIZAÇÃO </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; Um dos principais motivos para esse aumento foram as melhorias nas condições de vida da população e a expansão do acesso a bens fundamentais como moradia e alimentação. Outro motivo importante foi o aumento do interesse em bens diversificados e descartáveis, aos quais nem todos têm acesso.<br>&nbsp; &nbsp;A explosão do consumo é uma realidade evidente, mas, ainda assim, uma grande parcela da população não tem acesso a essencial, a necessidade de consumo consequentemente a venda desses produtos são potencializadas pela propaganda.A globalização é o processo de expansão do sistema capitalista de aproximação comercial e cultural entre todos os países do globo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 18:02:35 UTC</pubDate>
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         <title>SOCIEDADE DE MASSAS</title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;O termo "massas" geralmente é usado para definir grandes aglomerações de pessoas em situação capazes de confundir o indivíduo com o grupo. Esse contexto provoca a perda de identidade dos sujeitos, que são mergulhadas em sua própria alienação. A sociedade contemporânea é uma" sociedade de massa" equivalente a dizer que ela é baseado em isolamento social.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 18:15:48 UTC</pubDate>
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         <title>A VIDA NAS SOCIEDADES TRADICIONAIS </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;O indivíduo era formado de acordo com sua origem familiar que, por sua vez, determinava o papel que ele deveria desempenhar na comunidade. A família e a comunidade como um todo eram mais influentes na agregação social, na consolidação dos valores e na transmissão desses valores a novas gerações.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 18:25:00 UTC</pubDate>
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         <title>A VIDA NAS SOCIEDADES MODERNAS </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;As transformações ocorridas na modernidade e organização de sociedades industrializadas modificaram radicalmente as bases da cultura tradicional. Nesse movimento, toda a cultura se transforma, adquirindo maior dimensão e complexidade organizacional.<br>&nbsp; &nbsp;O aspecto mas significativo dessa moldagem é a percepção que as pessoas tem de sua própria liberdade hoje e o modo como vivem orientadas para objetos de consumo, reproduzindo padrões de desejo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 18:34:16 UTC</pubDate>
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         <title>MEIOS DE COMUNICAÇÃO E INDÚSTRIA CULTURAL </title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;Nos anos mais recentes, a internet vem tornando a frente e a preferência como meio mais influente de comunicação, fica evidente que é importante analisá-la por meio do aparato da crítica sociológica no que diz respeito a ideologia e ao processo de alienação da consciência. A produção em larga escala de" bens de consumo culturais" é baseada em critérios de lucratividade.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 18:39:41 UTC</pubDate>
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         <title>VULGARIZAÇÃO, CINEMA, &quot;AURA&quot;</title>
         <author>ps966662</author>
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         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;Os meios de comunicação, a publicidade e a propaganda são ferramentas que permitem disseminar ideias e comportamentos hegemônicos e uniformes gerando assim dominação e consentimento, o conceito de indústria cultural explica a" naturalização " dos processos históricos e da opressão dos povos, como se pudéssemos enfim assumir" o mundo é assim mesmo". A visão se tornou o principal alvo da comunicação, sobrepondo-se a oralidade, que até então era predominante.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 18:44:10 UTC</pubDate>
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         <title>VIOLÊNCIA SIMBÓLICA</title>
         <author>ps966662</author>
         <link>https://padlet.com/ps966662/sl45p26im3zlzprl/wish/2124188440</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp; &nbsp;Por meio da dominação, o capital simbólico das classes dominadas se torna inferior ao das classes dominantes. Devido a essa diferença, as pessoas tornam-se cúmplices- algumas vezes, inconscientemente do exército de um tipo de violência identificada como violência simbólica.<br>&nbsp; &nbsp;Situações corriqueiras, como não se vestir adequadamente em um determinado evento, expõe o sujeito a situação de desconforto.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-03-31 18:48:02 UTC</pubDate>
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