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      <title>Guicciardini by </title>
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      <description>L&#39;ANTIMACHIAVELLI</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2021-12-14 20:07:59 UTC</pubDate>
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         <title>FRANCESCO GUICCIARDINI</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Francesco Guicciardini</strong> nasce a Firenze il <strong>6 marzo 1483</strong>, da una famiglia borghese molto impegnata nell'attività politica e particolarmente fedele al governo mediceo.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-14 20:20:08 UTC</pubDate>
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         <title>LA VITA DI GUICCIARDINI  </title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>Inizialmente ebbe un'<strong><em>educazione umanistica</em></strong>, con precettori privati, poi intraprese gli <strong><em>studi giuridici</em></strong>, a Padova, dove rimase fino al 1505, conseguì il titolo di dottore in legge.</div><div>Questa formazione giuridica fu di grande importanza nella sua produzione letteraria, ma anche nella sua attività politica.<br>Nel (1508) sposa<strong><em> Maria Salviati</em></strong>, contro la volontà del padre, era figlia di Alemanno, un uomo potente molto famoso in città.<br><strong><em>Questa unione gli apre le porte della vita politica</em></strong>.<br>In questi anni si dedica alla stesura di:</div><ul><li><em>Storie fiorentine dal 1378 al 1509</em></li><li><em>Ricordanze</em></li><li><em>Memorie di Famiglia</em></li></ul><div><em>Alcune date importanti:</em></div><ul><li><strong>(1511)</strong> ottiene la <strong><em>nomina di ambasciatore</em></strong> presso il Re di Spagna.</li><li><strong>(1512)</strong> a Logrogno si dedica ad uno scritto politico <strong><em>"Discorso"</em></strong>, in cui proponeva una riforma delle istituzioni repubblicane.</li><li>Poco dopo a Firenze cade la repubblica di Pier Soderini.</li><li><strong>(1514)</strong> <strong>torna a Firenze,</strong> i Medici erano tornati al potere.</li><li>Riprende la carriera di avvocato e scrive opere sull'ordinamento politico della città, come <strong><em>"Del governo di Firenze dopo la restaurazione de' Medici nel 1512"</em></strong></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 14:18:36 UTC</pubDate>
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         <title>LA CARRIERA POLITICA</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li><strong>(1516)</strong> Papa Leone X lo nomina <strong>governatore di Modena</strong>, dimostrando serietà e grande competenza.</li><li><strong>(1517)</strong> nominato <strong>governatore di Reggio.</strong></li><li><strong>(1521)</strong> commissario dell'esercito di Leone X, durante la guerra contro i francesi e altre operazioni militari.</li><li><strong>(1524)</strong> Papa Clemente VII lo nomina <strong>presidente della Romagna.</strong></li></ul><div><br>Pur vivendo lontano da Firenze continua ad interessarsi alla città e quindi<strong> (1521-1525) </strong>scrive il <strong><em>"Dialogo del reggimento di Firenze"</em></strong> un'opera in due libri riguardante il possibile governo di una Repubblica aristocratica.<br><br>Viene nominato <strong>Luogotenente generale della chiesa, </strong>che si era alleata con la Francia contro Carlo V.<br>Guicciardini <strong>fonda una Lega</strong> tra gli stati regionali presenti in Italia e la Francia, per contrastare lo strapotere dell'avversario.<br><strong>(1525) </strong>prima battaglia, che viene vinta da Carlo V<br><strong>(1527) </strong>Sacco di Roma e cacciata dei Medici da Firenze, con instaurazione della repubblica.<br><br>Per i suoi trascorsi medicei, non era visto di buon occhio dai repubblicani, dunque <strong>si ritira in esilio volontario presso la sua villa di Finocchieto nei pressi di Firenze</strong>.<br><br></div><ul><li><strong>(1529) </strong>si reca a Roma presso Clemente VII, dove scrive le <strong><em>Considerazioni intorno ai "Discorsi" di Machiavelli "sopra la prima deca di Tito Livio"</em></strong>.</li><li>Alla caduta della repubblica <strong>torna a Firenze</strong>, lottando per il ristabilimento dei Medici.</li><li><strong>(1531)</strong> nominato <strong>governatore di Bologna</strong> da ClementeVII</li><li><strong>(1533)</strong> segue il papa a <strong>Marsiglia</strong>.</li><li><strong>(1534)</strong> alla morte di Clemente VII, è sollevato dall'incarico dal nuovo papa Paolo III e<strong> torna a Firenze</strong>.</li><li><strong>(1534)</strong> sostiene l'elezione di Cosimo de' Medici, ma viene sempre più escluso dalla vita politica.</li><li>In quegli anni scrive la sua "<strong><em>Storia d'Italia",</em></strong> ma muore prima di poter completare la revisione dell'opera.</li></ul><div><br><strong>22 Maggio 1540 muore nella sua villa di Montici.</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 14:34:42 UTC</pubDate>
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         <title>La sua visione del mondo e della politica</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>Guicciardini fu prima di tutto <strong>un uomo politico</strong>, l'attività letteraria infatti, per lui, fu solo un carattere occasionale, un momento di riflessione avvenuto a posteriori e questo è provato dal fatto che <strong>non pubblicò nessuna delle sue opere principali quando era in vita</strong>.<br>La riflessione di Guicciardini si basa su <strong>due concetti principali</strong>:</div><ol><li>la <strong><em>discrezione</em></strong>, (dis-cerno, “separo, distinguo”) ossia la capacità dell'uomo di cogliere il carattere peculiare e di sapersi adattare alle diverse circostanze della vita.</li><li>il <strong><em>particulare</em></strong>, cioè un insieme di interessi privati e personali che guidano le azioni del singolo.</li></ol><div><br>Questo pensiero si riflette soprattutto nei Ricordi, Guicciardini infatti, pensa che sia <strong><em>illusorio fissare delle regole che abbiano validità universale</em></strong> e che quindi possano guidare l'azione del governo e non condivide la scelta di Machiavelli di proporre modelli a cui ispirarsi.<br><br>Guicciardini mostra un <strong><em>carattere disincantato e molto incline al pessimismo</em></strong> ancora oggi oggetto di critiche da parte degli intellettuali moderni.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 14:47:12 UTC</pubDate>
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         <title>La discrezione</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>"<em>È grande errore parlare delle cose del mondo indistintamente e assolutamente, e per dire cosí, per regola; perché quasi tutte hanno distinzione ed eccezione per la varietá delle circunstanzie, in le quali non si possono fermare con una medesima misura; e queste distinzione ed eccezione non si truovano scritte in su' libri, ma bisogna le insegni la </em>discrezione." (Ricordi,6)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 14:49:38 UTC</pubDate>
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         <title>Il particulare</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>"<em>Io non so a chi dispiaccia piú che a me la ambizione, la avarizia e le mollizie de' preti; sí perché ognuno di questi vizi in sé è odioso, sí perché ciascuno e tutti insieme si convengono poco a chi fa professione di vita dipendente da Dio; e ancora perché sono vizi sí contrari che non possono stare insieme se non in uno subietto molto strano. Nondimeno el grado che ho avuto con piú pontefici, m'ha necessitato a amare per el </em><strong><em>particulare </em></strong><em>mio la grandezza loro; e se non fussi questo rispetto, arei amato Martino Luther quanto me medesimo, non per liberarmi dalle legge indotte dalla religione cristiana nel modo che è interpretata e intesa communemente, ma per vedere ridurre questa caterva di scelerati a' termini debiti, cioè a restare o sanza vizi o sanza autorità."</em></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 14:51:04 UTC</pubDate>
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         <title>I RICORDI</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>Il titolo significa <strong><em>"cose da ricordare"</em></strong> quindi riflessioni, consigli e rimanda ad un <strong><em>genere di scrittura privato</em></strong>, si tratta infatti di una raccolta di massime, destinate a trasmettere ai figli la propria esperienza.<br>Questi "esempi" <strong><em>non hanno validità assoluta</em></strong> in quanto la realtà non obbedisce a leggi universali, essendo contingente ed imprevedibile.<br>I Ricordi infatti, <strong><em>si susseguono indipendentemente l'uno dall'altro</em></strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 15:50:38 UTC</pubDate>
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         <title>La polemica contro la gente di chiesa - Ricordi</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>La polemica di Guicciardini mostra una <strong>violenza verbale maggiore </strong>di quella di Machiavelli, è motivata da una sorta di <strong>disagio umano</strong> e nasce proprio dal disappunto che si è generato in lui per aver dovuto fare carriera facendo coincidere i suoi interessi con la "grandezza" delle persone per le quali lavorava.<br>Guicciardini si muove in base alla <strong><em>sua esperienza personale</em></strong>, ed è restio ad affrontare problemi generali.&nbsp;</div><div><strong>Machiavelli </strong>invece non indirizza la sua polemica solo contro la corruzione e l'inosservanza del precetto evangelico, ma anche verso l'<strong>aspetto storico e sociologico</strong>.<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 16:03:33 UTC</pubDate>
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         <title>LA  SUA VISIONE DEL MONDO CLASSICO</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>(Ricordi, 110) <strong><em>"Quanto si ingannano coloro che a ogni parola allegano e Romani!"</em></strong><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 16:09:30 UTC</pubDate>
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         <title>LA FORTUNA</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>(Ricordi, 30) "Chi considera bene non può negare che nelle cose umane la fortuna ha grandissima potestà, perché si vede che a ogn’ora ricevono grandissimi moti da accidenti fortuiti, e che non è in potestà degli uomini né a prevedergli né a schifargli; e benché lo accorgimento e sollecitudine degli uomini possa moderare molte cose, nondimeno sola non basta, ma gli bisogna ancora la buona fortuna"</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 16:17:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 16:21:12 UTC</pubDate>
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         <title>La sua visione della fortuna</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>La "<strong><em>fortuna</em></strong>" esercita un <strong>dominio totale</strong> su tutte le vicende umane, a tal punto che né la capacità di adattarsi alle situazioni, né la prudenza permettono agli uomini di riuscire a controllare o prevedere gli eventi.<br><strong><em>LA FORTUNA È INCONTRASTABILE</em></strong>.<br>Quindi i personaggi storici che hanno avuto successo, non lo devono alla loro capacità di dominare gli eventi, ma all'<strong><em>aver agito in circostanze favorevoli</em></strong>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 16:31:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>“Quegli uomini conducono bene le cose loro in questo<br>mondo, che hanno sempre innanzi agli occhi l’interesse proprio, e tutte le azioni sue misurano con questo fine” (Ricordi, 218)</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 16:42:02 UTC</pubDate>
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         <title>STORIA D&#39;ITALIA</title>
         <author>maryoliviero25</author>
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         <description><![CDATA[<div>L’opera (20 libri) narra le <strong><em>guerre che portarono alla fine dell’indipendenza italiana</em></strong>, dalla morte di Lorenzo il Magnifico (1492) a quella di papa Clemente VII (1534).&nbsp;<br><br></div><ul><li><strong><em>inevitabilità degli eventi</em></strong>, causa della tragedia politica.</li><li>l’opera si basa su un’attenta ricerca e valutazione dei documenti (novità rispetto a Machiavelli).</li><li><strong>riduce al minimo gli ornamenti retorici tradizionali nella storiografia.</strong></li><li>mira a ricostruire in modo chiaro lo sviluppo di avvenimenti intricati.</li></ul><div><br>Quest'opera segna una <strong>svolta importante</strong> nella formazione della moderna metodologia storica: <strong><em>la raccolta e la meticolosa indagine delle fonti.</em></strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 16:50:01 UTC</pubDate>
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         <title>L&#39;ANTIMACHIAVELLI</title>
         <author>maryoliviero25</author>
         <link>https://padlet.com/maryoliviero25/skkp0e4oqu11bgpl/wish/1950063807</link>
         <description><![CDATA[<div><strong><em>MACHIAVELLI:</em></strong></div><ul><li>entusiasmo di un pensiero che crede nel <strong>controllo razionale della realtà</strong>,</li><li>visione realistica e disincantata della realtà,</li><li>fiducia nelle <strong>leggi generali di comportamento</strong>,</li><li><strong>tentativo di sintesi</strong> (ricondurre il particolare a una teoria generale),</li><li>il <strong>bene</strong> è la dedizione assoluta all’interesse della collettività,</li><li>formare una <strong>milizia nazionale</strong> con reclutamento popolare,</li><li><strong>ottimista in politica</strong>, fiducioso in un futuro più fortunato per l’Italia.</li></ul><div><br></div><div><strong><em>GUICCIARDINI:</em></strong></div><ul><li><strong><em>“senso dello scacco” </em></strong>(impossibilità di dominare gli eventi),</li><li>visione realistica e disincantata della realtà,&nbsp;</li><li><strong>impossibile seguire delle regole generali</strong>,</li><li><strong>prevale l’analisi,</strong>&nbsp;</li><li>ogni evento ha <strong>caratteristiche proprie</strong>, non riconducibili a leggi generali&nbsp;</li><li>il <strong>bene</strong> è il conseguimento della felicità (interessi personali, ma senza danneggiare gli altri),</li><li><strong>impossibile formare una milizia nazionale</strong>, non bisogna disdegnare i mercenari,</li><li><strong>pessimismo in senso politico</strong>.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2021-12-15 17:44:56 UTC</pubDate>
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