San Agustín: habla de Dios desde su acción prodigiosa, misteriosa y permanente en él mismo, quien, al descubrirla, le alaba.

San Agustín: predomina, exteriormente, el concepto filosófico de Dios. “Yo soy el que soy”, el ser mismo, el Eterno, el Absoluto, el que no cambia, el Mismo, la Verdad.

San Agustín: pensamiento y amor van armonizados y fusionados, aunque el acento se ponga en la intelectualidad.  

San Agustín: En él se dan las mismas características. No duda de la existencia del Dios que está contemplando asombrado y sobrecogido. Su vida cambia, y emprende el camino de purificación y ascesis. 

San Agustín: No se conoce a nadie sino por medio de la amistad. Estas palabras cobran sentido pleno a la luz del concepto teresiano de oración. Orar es tratar de amistad.

San Agustín: quedó muy satisfecho de su obra Las Confesiones. Dice alaban la justicia y la bondad de Dios tanto por mis obras malas como por las buenas.

Desde San Agustín es la novedad del hombre creado por Dios y tiene como fundamento Dios como horizonte de su existencia. 
En Santa teresa lo novedoso de la creación del hombre es que fue hecho a imagen de Dios.

 

En el texto como énfasis central de ambas obras se rescata el amor apasionado que esta íntimamente en el corazón del hombre. Santa Teresa y San Agustín desde su experiencia e intimidad con Dios descubren que él centro de sus vidas esta en Dios mismo como centro que les descentro, para que solo el viviera en sus corazones y desde ahí se encaminan en el obrar según el haciendo 
de su vida una alabanza agradable a el como creador de sus vidas.

En San Agustín su pensamiento se baza desde la intelecto, en camino para llegar a Dios es pensarle mucho, para llegar a amarle, teniendo encuentra la filosofía para llegar a la mística. 
Para Santa Teresa no es necesaria la filosofía solo en  el amar mucho a Dios, pensando en Él y en Jesucristo.

Otro pensamiento muy importante que este amor a Dios y a Jesucristo llevará a la persona a obrar en las muchas, muchas obras y con estas obras se le puede dar a conocer. 
En San Agustín se inclina por estas características de San Teresa ya que a Dios le proclama desde lo bendecido que ha sido el, por este Dios que le encontró en lo más íntimo de su ser mismo.