Siguiendo a Senén González,  la igualdad debería  transmitirse en las aulas, en los patios de las escuelas, en el vínculo pedagógico que se construye y en las nuevas relaciones con el saber que se alientan. (Senén González. 2008).

En conclusión, uno de los principales objetivos de la educación democrática es, además de fomentar una verdadera inclusión, también es deber de los docentes hacer comprender a nuestros jóvenes que el conocimiento es una herramienta de emancipación, en consecuencia “La educación… ha de centrarse en la relación entre el sujeto y el mundo humano que lo acoge. Su función es permitirle construirse a sí mismo como «sujeto en el mundo»… capaz de comprender el presente y de inventar el futuro”[2]

 

[1] DUSSEL INÉS. SOUTHWELL MYRIAM. La escuela y la igualdad: renovar la apuesta. El Monitor. Ministerio de Educación. Presidencia de la Nación. http://www.me.gov.ar/monitor/nro1/dossier1.htm[2] MEIRIEU PHILIPPE. Frankenstein Educador. Barcelona, Alertes S. A. de Ediciones. Barcelona, España. 2003

 

Ser maestro en una escuela inclusiva significa pensar que todos los estudiantes son capaces de aprender. Confiar que ellos van a aprender es el primer paso para que puedan hacerlo.

Es de imperiosa necesidad que el docente no sólo garantice el derecho al acceso a la educación, sino que trabaje para retener con calidad, brindando la opción de aprender más y mejor alentando a la pluralidad cultural. Este aprendizaje se transmite en la escuela en un vínculo pedagógico que construye relaciones con el saber.Incluir en educación  implica que todos los niños y niñas aprendan juntos, independientemente de sus condiciones personales, sociales o culturales.

El docente debe brindar aprendizajes emancipadores, es decir, saberes que le permitan al alumno escribir su propia historia y vivirla en libertad. De esta manera los estudiantes se emanciparán a través del conocimiento, podrán participar, comunicarse, desempeñarse en diferentes áreas de la vida y afrontar los desafíos de los nuevos contextos sociales y culturales donde serán atravesados por situaciones de aprendizaje los cuales le brindarán experiencias.

La experiencia hace al maestro ser atravesado por “algo” con la aparición de “alguien”, “eso” que pasa debe hacer “pensar”, implicando una relación pedagógica, en donde “ese brillo” que nombra Mèirieu, condice con un gran placer, en donde se pone “amor” en lo que se hace, de esta manera cualquiera puede aprender lo que se proponga. Concebir al alumno no desde su condición social sino desde su capacidad que lo habilite a un nuevo mundo, sin humillaciones ni la sumisión, sino incentivar al otro, conmoverlo, para que la capacidad de inteligencia nos lleve al placer de enseñar y, por ende, al placer de aprender.
FABI

El sentido de la igualdad en la escuela fue reformulándose a lo largo de la historia desde los procesos de homogenización e integración, pasando por la equidad y la compensación hasta llegar al siglo XXI donde se despliega el par “igualdad e inclusión”.

La igualdad es el principio “Todos somos capaces”. Una igualdad que habilita y valora las diferencias, que ve al otro como una persona capaz, que le permite ponerse en contacto con un mundo, conocimientos y disciplinas que forman parte de un bien común que comparte.

 La igualdad de la educación se da en la escuela donde el vínculo pedagógico se construye. La escuela hace lugar a otro que es diferente y lo prepara  en la tarea de renovar el mundo. Pero solo hay igualdad cuando hay inclusión cuando todos/as participan,  con calidad educativa o sea depende de lo que hagamos  en la escuela, de lo que se enseñe, de cómo se le enseñe permitirá construirse a sí mismo e inventar un futuro.

 

 La escuela inclusiva no selecciona a los estudiantes: todos están incluidos en ella, sean cuales sean sus características personales y sus necesidades educativas. Es por ello que la  inclusión, como un enfoque filosófico, social, político, económico y especialmente pedagógico, plantea la distribución de bienes simbólicos pero también el fortalecimiento de las condiciones materiales y la revisión de las condiciones de enseñanza, cuyo principal destinatario es una población en situación de vulnerabilidad social.

Como plantea Meirieu Philippe “Deben entender que no es en la transgresión social como se van a emancipar, sino a través de una transgresión mucho mayor: la transgresión de la inteligencia en contra de los prejuicios". En este sentido, la inclusión supone un Sistema Educativo unificado e integrado para todos/as, que conlleva una puesta en cuestión de nuestros sentidos y de nuestras prácticas. Se trata de el desarrollo de trayectorias educativas integrales, dónde así como en la experiencia de Jacotot que permite reconocer al maestro emancipador, que sabe que su alumno puede aprender igual que él aprendió en su momento. Cualquiera puede aprender lo que se proponga y el  maestro emancipador será entonces el que libere a su alumno para que siga su deseo, su necesidad, su búsqueda y en ese camino aprenda

“Deben entender que no es en la transgresión social como se van a emancipar, sino a través de una transgresión mucho mayor, la transgresión de la inteligencia contra los prejuicios.” (Philippe M. 2.013)

Ante estas necesidades del niño en la sociedad no se puede dejar de pensar en la obligación del adulto para acompañarlos en su camino hacia el conocimiento del mundo en el que han sido insertados, sin ni siquiera pedirlo.

Nuestras currículas fueron confeccionadas para transmitir conocimientos y poder medir el rendimiento del estudiante. Debemos brindar a los niños saberes que lo ayuden a definir su propio camino y buscar su propio destino. Los alumnos deben encontrar el sentido emancipador que la Educación debe tener para que ésta cobre sentido.

Debemos estar presentes allí, no para decirles cómo vivir, ni imponer elecciones, sino para mostrarles “El mundo” para que luego ellos puedan elegir su manera de vivirlo.

https://www.youtube.com/watch?v=1xAl9NIuCBY&t=1s 

Entendemos por inclusión en un primer sentido, garantizar que todas y todos en edad escolar vayan a  la escuela, y se cumplan las condiciones básicas,   edilicias, pedagógicas y una selección curricular. Un segundo significado los estudiantes tienen que tener una formación compartida en un sentido amplio, promover una comprensión de la cultura del otro  y los intereses de los otros. En otro sentido no debe haber un condicionamiento por parte de la escuela sobre lo que los sujetos podrán seguir estudiando.

Uno de los principales objetivos de la educación democrática es transmitirles a nuestros hijos que los saberes fueron y siguen siendo una herramienta de emancipación para  los hombres y las mujeres. 

Por último la formación y en el ejercicio del  valor de la democracia es buscar, tratar de convencer sin vencer. Convencer respetando la inteligencia del otro, El trabajo pedagógico es eso, finalmente: buscar en forma constante y de manera renovada la vía para interpelar la inteligencia.

“La democracia dado que es esencial  luchar por la justicia social, por una distribución más equitativa de los bienes materiales, también es necesario luchar por una igualdad de acceso a las formas simbólicas; y por ende a las  formas de expresiones artísticas y culturales”.

La educación democrática es una herramienta de emancipación e igualdad.

La escuela debe desarrollar la capacidad emancipadora de los saberes,  desarrollará la personalidad ciudadana y permitirá que el estudiante construya  y viva su propia historia.

Las interrelaciones, donde alumno - docente realizan un proceso de aprendizajes simultáneos, brinda continua formación para la libertad. Desarrollar una pedagogía de elección, para que el alumno pueda identificar lo que es obligación y lo que puede elegir.

La función del docente es estar despierto al momento de “saber cómo y que explicar, saber hacer entender, saber interceptar la inteligencia del otro, y ver cuando el otro entiende, darse cuenta que el otro encuentra placer en el hecho de entender y en el hecho de desarrollar su inteligencia” (Philippe  Meiriu)

Cuando un alumno logre comprender a que viene a la escuela para una superación personal y no como una obligación, porque lo mandan, etc., comenzará a tomar mayor significado el aprendizaje.

El docente emancipador deberá estar pendiente de los alumnos: alentándolos, respetando sus diferencias, haciéndole saber que él puede lograr sus propósitos, que solo él lo puede hacer y que debe hacerlo por él. Este hacer se desarrollará aprendizajes verdaderos con la ayuda de del intercambio de ideas y experiencias y de la reflexión. Confiando  en sus logros, autoevaluándose, primero con guía de un adulto y luego en forma autónoma.