Mi padlet deslumbrante by Janet Burgos

Mi padlet deslumbrante by Janet Burgos https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb en-us 2023-03-20 13:03:49 UTC 2025-09-26 03:44:07 UTC hello@padlet.com PEDAGOGÍA BOLIVIANA burgosdeavilabravo https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2523525135 Es una educación para la vida, REALIDAD O VERDAD, educación comunitaria, productiva (1931) la premisa fundamental es la libertad educar a un estado de esclavitud y servidumbre - Warisata desarrolla su propio medio de formar mejores agricultores, mineros y ganaderos como también buenos carpinteros, cerrajeros, albañiles y alfareros. su filosofía de vida es aprender en la vida "la educación del trabajo" ya que eran capaces de abastecerse pues no tenían apoyo del presupuesto estatal, y su ideología del socialismo era maximizar el Trabajo Colectivo, pues a partir de esta ideología generar sus propios talleres en la escuela ya que elaboraron y proveyeron todos los insumos para su funcionamiento, la comunidad fue un modelo de trabajo productivo, donde Autoridades Indígenas Amautas junto a los Padres de familia y, sus hijos aprendieron oficios, es así que se unifican la participación de Elizardo Pérez y Avelino Siñani en un periodo de guerra (Guerra del Chaco), este proceso educacional se convierte en los Núcleos de niños calcificados por secciones, donde se fortalece el trabajo escolar con la cultura y la edad, se profundiza la capacidad lingüística y a un método más humanista científico. Es un modelo Educativo Socio Comunitario Productivo con una filosofía de VIVIR BIEN en la armonía de la madre tierra. Atte. Lic. Janet Burgos ]]> 2023-03-20 13:08:33 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2523525135 RURAL VS URBANA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524440554 Nuestra Bolivia, según la historia hizo que se desarrolle una educación de manera
dividida, en lo rural y lo urbano. Lo cual continuó durante el tiempo siendo una educación diferencial y no equitativa al no dar las mismas posibilidades de aprender de forma equitativa, a los niños y adolescentes del área rural, como también se identifico que la diferencias no solo se daba entre los estudiantes, si no también entre los profesores urbanos y rurales.
A pesar de los cambios con la reforma educativa no se ha podido superar ese problema de la
enseñanza, ya que se continuo con la jerarquización del
poder, y en muchas situaciones el racismo en las aulas.
Oscar Ariel Aliaga Ortiz]]> 2023-03-21 00:38:37 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524440554 EDUCACION EN BOLIVIA LEY 070 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524444310 La educación en Bolivia esta regulada por la ley 070 la cual la reconoce a la educación como un derecho muy fundamental. toda persona tiene derecho a recibirla de manera gratuita, universal, sin discriminación y de manera igualitaria. actualmente la educación es obligatoria y gratuita hasta el bachillerato y solo gratuita hasta nivel superior.

esta ley tendría que garantizar la educación de niñas, niños y adolescentes con o sin discapacidad, con o sin talentos extraordinarios.

también en la actualidad se enseñan lenguas nativas lo cual no se hacia anteriormente aunque es muy baja la enseñanza porque muchos obtienen el titulo pero no saben la legua nativa.

aunque la educación es gratuita no deja de ser una debilidad porque muchos niños en Bolivia no estudian en especial en el área Rural , ya sea por distancias a la escuela, por tema económico.
la enseñanza sigue siendo muy baja en el Pais.

Loana Yolanda Burgos Gutierrez]]> 2023-03-21 00:41:26 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524444310 PEDAGOGÍA BOLIVIANA - WARISATA (Diálogo Franz Tamayo - Felipe Segundo Gúzman) https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524444759 Por: Karina Cardenas Betanzos
Creo que ambas posiciones estaban bien planteadas pero era necesario generar un enfoque global con ambas ideas, desde mi percepción lograr una educación con base en nuestra cultura y su evolución para preparase para nuevas civilizaciones podría haber creado estructuras mas ricas en el pensamiento de los indígenas.
pues al contrario Tamayo se enfocaba en una educación desde los indígenas y para los indígenas donde su cultura y conocimiento sean la estructura base de sus nuevos conocimientos.
Mientras que Felipe Segundo Guzmán apostaba por copiar el modelo Europeo aprendido durante su visita para adaptarse mejor a la civilización.
Desde estas dos ópticas se opto por la que proponía Franz Tamayo quien lucho por el respeto de sus ideales y de los indígenas en ese momento.
Karina Cardenas Betanzos

]]> 2023-03-21 00:41:47 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524444759 Pedagogía Boliviana Warisata https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524446404 Warisata una forma de vida teniendo en cuenta que el constante aprendizaje no tenia tiempo de ingreso y salida del lugar de enseñanza. Se formaba hombres de bien en función a la necesidad del lugar, la cosecha de vegetales, como agricultura hacía de cada hombre ser útil para la sociedad en ese momento, se aprendía la ganadería y la relación del hombre con los animales, la alfarería, la carpintería En algún momento se pensó que los educandos estaban preparándose para algún alzamiento subversivo, sin embargo todo lo que se podía aprender les sirve para el día a día, para la vida en trabajos colectivos.
Así como Franz Tamayo propone una educación comunitaria, Warisata es el ejemplo más grande en Bolivia.
La escuela Ayllu como se denominó durante la guerra del Chaco, resalta la figura de Avelino Siñani el que llevo el estandarte de este principio.
Elizardo Pérez hacia sentir al indio que estaban liberados con una enseñanza constructiva.
Las secciones que se propuso en diferentes edades fue sin duda un avance importante en función a diferentes objetivos, con el fin de luchar por la vida.
Warisata como un modelo educativo es el principio que una revolución de la educación.
Waldo Delgado Ocampo

]]> 2023-03-21 00:43:00 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524446404 ESCUELA AYLLU https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524473012 Elizardo Pérez, tuvo una correcta visión de como alcanzar que comunarios indígenas asimilen de manera correcta los fundamentos de educación que se requería aportar en la comunidad, y que mejor manera de hacerlo a través de la experiencia que contribuya a mejorar sus condiciones, responder a sus necesidades y sobre todo superar los aspectos miserables que vivían los comunarios esos días. Fue una excelente idea de no solo de enfatizar en la alfabetización sino darle una perspectiva diferente de desarrollar otras habilidades constructivas hacia los comunarios indígenas y guiar la educación en su entorno y ambiente, bajo su cultura y perspectiva de la vida. Att: Giovanni Bryan Camacho Rivero]]> 2023-03-21 01:02:44 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524473012 MODELO EDUCATIVO ENFOCADO EN LA CULTURA Y TRADICIONES INDIGENAS (AVELINO SIÑANO) https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524494732 Avelino Siñani puede ser considerado como el primer educador indígena, cuya fundamental labor se concretó en la fundación de la Escuela de Warisata y en la creación de un modelo educativo enfocado en la cultura y tradiciones indígenas.
siendo pionera en la educación bilingüe aymara-castellano y en una formación educativo-productiva, de ahí el Estado Boliviano había creado dentro del marco legal autorizo que poblaciones con mayor a 30 alumnos reciban la educación con un maestro.
Este modelo estaba orientado a una enseñanza que beneficiara directamente al individuo y a su comunidad, enfocada en la educación practica en la agricultura, las artes y artesanías nativas, con talleres de aprendizaje para la producción de alimentos, de vestimentas, de tejidos en telares para alfombra, carpintería para muebles y fabricación de tejas etc.

Atte:Adriana Aldana Flores ]]> 2023-03-21 01:18:02 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524494732 EDUCACION SIN FRONTERAS https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524504310 En la educación en nuestros tiempos es capaz de trascender pueblos y comunidades para poder llegar a dotar de este derecho, que consta que nuestros maestros son capacitados que ya sea en lengua nativa o bien en castellano, estos nos sacaban a nuestros niños nativos de la zona rural sean capaces de salir de analfabetismo así nuestros maestros se la veían la forma de poder enseñar no precisamente en un aula si no en el campo, en los cerros ya que estos a un principio ellos facilitaban de libros acompañados de cuadernos que repartían a cada alumno mas su lápiz para que el día de mañana sean ellos quienes transmitan la educación a todos las zonas rurales viendo desde un punto de vista para maximizar la enseñanza y transmitir a cada rincón de Bolivia...
Jhoana Cruz Rios]]> 2023-03-21 01:24:38 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524504310 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524518123 PEDAGOGÌA BOLIVIANA: ESCUELA AYLLU de WARISATA: fue una experiencia educativa comunitaria productiva en los años 1931 donde se represento un proyecto de transformación en el ámbito social y cultural en el tema de la educación lo cual estaba conformada con la síntesis dinámica de la realidad socio-histórico, material y espiritual de una comunidad.
con relaciòn a la ley 070 es la que reconoce a la educación en nuestro pías como uno de los derechero fundamental dentro de su contexto establece que toda persona tiene derecho a recibir educación en todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita ,integral e intercultural, sin discriminación. y que la educación constituye una función suprema y primera responsabilidad financiera del estado boliviano y garantiza la participación de padres y madres de familia en el sistema educativo de nuestro pías.
Abog. Juan Carlos Cerros Sandoval ]]> 2023-03-21 01:34:56 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524518123 PEDAGOGIA BOLIVIANA - WARISATA Y LA LEY 070 Warisata significa en aymara siembra o semillero de la sabiduría. https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524525429 Warisata tuvo esencialmente una organización comunitaria, su enfoque sustentaba el trabajo cooperativo, vinculaba la escuela a las prácticas de la vida, configuró el aula como un espacio para desarrollar aprendizajes útiles y pertinentes. En lo social, generó la participación directa y determinante de la comunidad en la conducción y definición de políticas educativas acordes a su realidad, es decir, bajo la concepción filosófica de Warisata. La escuela ya no era el recinto aislado donde se trabajaba con base en esquemas extraños, sino se pasó al plano de pensar y actuar con ideología propia.

Resulta importante reflexionar sobre esta experiencia educativa liberadora que fuera asfixiada en el pasado y que hoy resurge en la nueva Ley 070 junto a las teorías desarrolladas por Vigotsky y Paulo Freyre, cimentando así las bases de la nueva Educación Comunitaria; sin embargo corresponde aclarar que los educadores del país aún se muestran escépticos por considerar que existen distorsiones a la filosofía de la Escuela Ayllu en los aspectos administrativos, curriculares, metodológicos y el proceso de evaluación, exigiendo introducir cambios para viabilizar una educación consensuada que tenga aceptación de la ciudadanía y el Magisterio.

Giovana Caro de Miranda

]]> 2023-03-21 01:40:30 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524525429 Cambios en la Educación en Bolivia https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524525773 La educación al largo del tiempo se fue modificando y modernizando de la misma manera cuando se creo Warisata la base de su educación era agricultura, casa, etc. Era basa en su día a día de ellos su idea era crear mejores agricultores , ganaderos y al pasar los años se fue cambiando y enfocándonos en temas distintos cada ves mas pedagógicos y poder alfabetizar pero es muy importante que el estudiante sepa desarrollar otras actividades en la que ellos son buenos y les sirve en su vida diaria mas que todo los que estudian en área rural. Hoy en día el bachiller reciben el titulo de Bachiller en Humanidades, donde se aumentaron muchas nuevas materias útiles en la vida diaria todos los colegios tiene que dictar un idioma originario y eso nos sirve hasta en nuestra vida profesional, ya que somos un país Plurinacional.
La educación es algo que día a día se tiene que actualizar ya sea en temas pedagógicos y al igual su docencia necesitamos profesores actualizados para poder cada día mejorar y lograr tener una mejor educación
La educación hoy en día es obligatoria y gratuita pero a mi punto de vista no es suficiente ya que nuestro índice de al analfabetismo continua alto y eso se debe a distintos factores en nuestra realidad en nuestro país el mas importante es la falta de empleos y eso lleva a que las familias no tengan ingresos y lleva que los niños en cuenta de ir a las escuelas a formar su educación tiene que salir a las calles ya sea a trabajar desde muy pequeños.
La Ley 070 reconoce la educación como un derecho fundamental.

Natalia H. Barrenechea Jauregui.

]]> 2023-03-21 01:40:48 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524525773 LA EDUCACIÓN DE WARISATA UNA FORMA DE LIBERTAD.. https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524533391 La escuela Ayllu de Warisata, fue una experiencia educativa comunitaria productiva, donde Elizardo Perez y Avelino Siñani impulsaron la educacion indigenal... bajo las enseñanzas ancestrales de los Andesla, la escuela Ayllu por toda la enseñanza de la naturaleza, integral, bilingue fue una ESCUELA DE LA VIDA, de convivencia comunal donde el objetivo era que los indios se eduquen en su mismo lugar de origen con una base en una educación LIBERADORA fundamental, lo que se entiende que no se puede educar en un estado de esclavitud y servidumbre.]]> 2023-03-21 01:47:13 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524533391 WARISATA-COMIENZO DE LA EDUCAION EN BOLIVIA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524534801 La escuela tenía como objetivo la educación de los indios en su mismo lugar de origen, ósea en el Ayllu, Elizardo Pérez por nada del mundo quería que se instalase en un medio de terratenientes. Tenía la idea de que la educación debía responder a las necesidades, es decir, que la educación debía superar las condiciones miserables en que vivían y que superar sus condiciones socio-económicas de alguna manera liberar al indio.
La educación no solo era alfabetizar, no solo se redujeron a la enseñanza de las técnicas constructivas sino a las artísticas, extra escolares y a las intelectuales, porque realmente se siguió un programa educativo que correspondía a la enseñanza formal que en ese tiempo impartía el Ministerio de Instrucción.
El esquema general con el que funciono la escuela, fue realizada a medida que iba adquiriendo experiencia y en el transcurso de su funcionamiento.
La educación formal comprendía cinco secciones: Jardín Infantil, Prevocacional, Vocacional, Profesional, Normal. Además existían talleres que se dividían en dos clases, destinados a las construcciones escolares y de viviendas campesinas (carpintería, mecánica, ladrillería y tejería) y los talleres de renta (hilados, tejidos, alfarería, sastrería y zapatería).
El internado era para hombres y mujeres, profesores y alumnos, visitantes, padres de familia que duermen ahí para cuidar a los alumnos, así como para las autoridades y personal administrativo.

Hermes Fernando Cruz Rojas]]> 2023-03-21 01:48:29 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524534801 “Warisata, escuela ayllu” https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524545051 Warisata quiere decir llano o pampa, también sembradío , podríamos decir que Warisata significa en aymara siembra o semillero de la sabiduría.
La escuela concebía que se instruyera no sólo de forma intelectual, sino que partiera de las tradiciones y costumbres ancestrales de los aymaras y quechuas, desde una concepción de “estudio, trabajo y producción”.
La educación en Warisata representó un proyecto de transformación social y cultural, que se conformó con la síntesis dinámica de la realidad socio-histórica, material y espiritual de una comunidad. La escuela se constituyó en una forma de expresión, expansión y movimiento históricamente realizado.
Warisata se sustentó en los siguientes puntos:

La comunidad a la cabeza del congreso de amautas (formado por ancianos y padres de familia) llevan a cabo el autogobierno y la autogestión económica, así como en su vida cotidiana.
La libertad como premisa fundamental se entiende que no se puede educar en un estado de esclavitud y servidumbre.
Los valores de solidaridad y reciprocidad que impulsa a una comunidad a hacerse responsable de cada uno y de todos y además los llama a expandir la labor educativa a las comunidades cercanas.
La producción formó parte de la idea misma de educación, ya que a cada actividad se le veía su lado productivo, desarrollándose la educación en talleres, granjas y criaderos de animales, logrando que la escuela sea autosuficiente tanto en términos de su alimento como de sus materiales de construcción y mobiliario.
Volver a dar valor a su identidad cultural que reafirma con hechos el verdadero valor del saber, la ciencia y la organización de la cultura andina indígena."

Araceli Aramayo

]]> 2023-03-21 01:56:55 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524545051 CARACTERÍSTICAS AUTENTICAS DE WARISATA ESCUELA AYLLU https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524549907 - El programa Warisata Escuela Ayllu se redujo de 12 o 13 años de estudio a cinco secciones, lo que facilitó la presencia de profesores y alumnos, pero lo más importante es que cada curso se dividió en varias áreas poniendo en práctica lo aprendido teóricamente en los talleres y en las labores de cultivo y crianza de los animales.

- El internado y el externado señalado por este programa responde a nuestras necesidades fisiológicas, ayudando a la nutrición adecuada de los alumnos.

- La irradiación cultural que ejerce la Escuela a su alrededor, haciendo un trabajo conjunto de la población en la educación.

- La vitalidad de una organización comunal llamada Parlamento Amauta que administraba, organizaba, planificaba las obras educativas desde sus propias necesidades, pues eran ellos mismos los que eran dueños y señores de su Escuela.

- La Escuela se identificó plenamente con la característica cultural e idiomática de las poblaciones ellos no se alienaron, no copiaron modos de ser o adoptaron la cultura invasora como patrón cultural. No se avergonzaron de ser indios y de trabajar la tierra y cuidar animales, de producir con las manos, del idioma ni de la vestimenta.

Verónica Carrazana Gallardo

]]> 2023-03-21 02:00:43 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524549907 Pedagogía en Bolivia una retrospectiva (ley 070) https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524551615 Después de a ver visto y escuchado el video con atención, hay mucha Data y análisis de que hablar, ya sabemos que el modelo educativo de warisata es formar personas en diferentes áreas según las necesidades de las personas del lugar y creo que existía compañerismo en esa época, creo q existía calidez en las personas originarias de la época con mentalidades de cuidar y preservar sus raíces, pero los tiempos cambian y el progreso de una Bolivia en los años 1953 trajeron la reforma agraria y nuevos intereses surgieron, por parte de políticos y personas que administraban los recursos naturales, creo también se izo la lucha Franz Tamayo y Felipe Guzmán con las ideas que tenían en cuanto a educación, funcionaron y de alguna manera se interponía en los planes de una Bolivia de todo para mi y nada para los indios, quizás si el hombre de la época entendiera que ser un constructor de un futuro e integrara a los indios quizás la historia mostraría otra cara, En la actualidad Bolivia cambio las personas ya saben lo bueno y lo malo saben que la educación funciona con modelos como el Constructivismo y el Conductismo esperemos ser personas de bien para una sociedad hambrienta de saber y de conocimiento en las nuevas tecnologías y copiar lo bueno desde un punto de vista de construir un país con Voluntad férrea sin Corrupción. en todos los ámbitos de la sociedad. e conclusión Cual es el Objetivo de la lay Avelido Siñani es que la educación sea para todos niños y niñas y también para niños con capacidades diferentes para todos y crear un sistema de educación plurinacional pero no Imponiendo.

ATTE: Gualberto E Aguirre Vargas.]]> 2023-03-21 02:02:06 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524551615 PEDAGOGIA BOLIVIANA - WARISATA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524554348 El gran Elizardo Pérez fue encargado de edificar y dirigir la Escuela de Warisata, junto con Avelino Siñani, aimara oriundo del lugar, que pidió la participación y el permiso de la comunidad de Warisata para instalar la escuela.
De esta forma la Escuela Ayllu llegó a ser pionera en la educación bilingüe castellano-aimara, esta también puso mayor interés y énfasis en los planteamientos sobre las relaciones entre la oralidad y la escritura.
En Bolivia Warisata planteó su proyecto educativo como un proceso de formación para la resistencia contra el latifundismo, contra la marginación y discriminación racial.
La Escuela Ayllu de Warisata es un movimiento emancipador por los derechos de los indígenas como el acceso a tierra, la educación y salud, fue creada con base en un acuerdo entre un líder indígena.
La educación en Warisata representó un proyecto de transformación social y cultural, que se conformó con la síntesis dinámica de la realidad socio-histórica, material y espiritual de una comunidad. La escuela se constituyó en una forma de expresión, expansión y movimiento históricamente realizado.
Por: Nayma Belzu]]> 2023-03-21 02:04:11 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524554348 AYLLU WARISATA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524554361 La Escuela Ayllu de Warisata es un hito de resistencia educativa en la historia de ideas pedagógicas en Bolivia porque ha iniciado y desarrollado la educación productiva-comunitaria.
La experiencia del aprendizaje productivo de la Escuela Ayllu en Bolivia, tuvo su expresión más alta en los años 1931 hasta 1940, donde se ha ejercitado el trabajo ligado no solamente a la economía sino esencialmente a la sabiduría aymara – quechua.

Como podemos cambiar una buena educación, podría ser:
Reconstruir experiencias pedagógicas del aprendizaje productivo y el trabajo en comunidad.
La educación en y hacia el trabajo construye una educación liberadora y emancipadora.

Una educación de trabajo creativo y comunitario que responda a la necesidad de la sociedad.
Atte Yomalia Arroyo Arroyo

]]> 2023-03-21 02:04:12 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524554361 DOS CARAS : CRUDO PERO CIERTO https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524555404 La escuela Warisata planteó en su momento el proyecto educativo como un proceso de formación para la resistencia contra el latifundismo, marginación y discriminación racial, a su vez ejercitó una ruptura con la forma de educación esclavista que los indígenas tenían. Evidentemente, en la ley 070 se menciona muchas veces el derecho a la educación liberadora pero a su vez menciona una educación que debe ser diversa y plural. La intención es llevar educación y que esta educación a su vez permanezca. Lo que queda claro es que la escuela warisata es considerada una de las escuelas mas revolucionarias e innovadoras en materia pedagógica, por lo que en la actualidad su concepción política y filosófica está en plena vigencia en la ley 070. Existe mucha discrepancia empezando por las leyes y terminando por los discursos políticos, se plantea igualdad, derecho y mejoras pero aun no se cuenta con las herramientas básicas para el derecho al aprendizaje como lo es la infraestructura o tan siquiera la calidad de maestros. Es ridículo leer y escuchar repetidas veces ataques al imperialismo, pero lo es aún más el plantear una ley que prepare jóvenes capaces de competir y levantar un país que con muchas carencias y ante la falta de oportunidades deja ir a profesionales que en vista de su realidad buscan obtener posibilidades de trabajar para esos imperialistas en países del imperialismo. En este punto y en vista de todo lo evidente en materia de estudio existen dos salidas para garantizar la educación y formación con igualdad de oportunidades para todos, o bien el estado garantiza educación gratuita con altos estándares de calidad o bien asegura un aumento significativo de ingresos mediante crecimiento económico y medidas de política social para que más familias puedan permitirse una educación privada. Lo cierto es que en materia de educación boliviana cualquier ley o reforma educativa debe señalar el camino hacia una sociedad de conocimiento e información y esto implica una constante actualización.
Atte: Lic. Fabiana Alé Sossa.]]> 2023-03-21 02:05:01 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524555404 WARISATA - LEY 070 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524555940 El modelo pedagógico de Warisata, ha sido revolucionario para su época porque la escuela migro de la ciudad al campo, ha incluido a los excluidos, ha contextualizado la educación y su objetivo fue la liberación del oprimido, del excluido, ect…por esa razón también considero que fue exportada a otros países el modelo educativo.

El modelo de educativo de Warisata es la base para el modelo educativo actual (ley 070), también esta fundamentada con el enfoque constructivista y la pedagogía de la liberación. Considero que Warisata es la base del modelo actual porque ambos pretenden una educación integral, contextualizada, la educación en la comunidad (proyecto sociocomunitario productivo).

Sin embargo el modelo educativo actual tiene falencias en su aplicabilidad por diferentes factores: En mi humilde percepción considero que los recursos humanos (profesores) tienen dificultades para entender y aplicar el modelo educativo, insuficientes recursos materiales y económicos que deberían ser destinados desde el gobierno.
Realizado por: Aide Y. Cabezas C.

]]> 2023-03-21 02:05:24 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524555940 LA EXPERIENCIA DE LA PEDAGOGÍA EN BOLIVIA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524565951 La experiencia de Warisata fue un hito en la historia de la educación boliviana y tuvo un gran impacto en la educación rural y en la promoción de la educación intercultural en el país. Se convirtió en un referente para las luchas educativas de las comunidades indígenas en Bolivia y en otros países de América Latina.
La educación en Warisata se enfocó en el desarrollo integral de los estudiantes, en su formación como ciudadanos críticos y conscientes de su realidad y de su cultura. Se promovió el uso de la lengua materna y la valoración de las prácticas y saberes culturales de los pueblos originarios.
La ley 070 si bien tiene la intención de mejorar la educación, en la interculturalidad, el idioma originaria, pero lastimosamente no se acompaña con el presupuesto necesario para poder implementarlo, menciona la utilización de tecnología y herramientas de trabajo, si bien en algunas poblaciones cuentan con acceso a internet y dispositivos para utilizar información, el problema es que la infraestructura y materiales educativos son deficientes o inexistentes, y finalmente la falta de capacitación para los profesores que además no cuentan con estos materiales necesarios.
Abel Ajururo Mamani

]]> 2023-03-21 02:12:26 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524565951 EDUCACION TECNOLOGICA EN LA LEY 070 vayavirimodulo1grupo7up https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524577191 La ley 070, tiene como política educativa una importante innovación, la formación del bachillerato técnico humanístico que plantea una educación productiva, científica y tecnológica que implica la posibilidad de alcanzar nuevos retos en relación a otros países con conocimientos avanzados en tecnología productiva como científica.

Otro aspecto es dar mayor oportunidad a los jóvenes en especial con desventajas económicas ya que muchos de ellos no pueden acceder a las universidades y al contar con una formación técnica les permitirá abrirse a un campo laboral siendo sustento para su vida futura.

Por ultimo retomar las primeras experiencias en la escuela de Warisata fue el inicio para seguir acrecentando en todas las Unidades Educativas del país la formación técnica tecnológica con la visión de romper la idea que solo lo científico permanece así en contraste valorar los saberes y conocimientos de los pueblos ahora son más válidos para la sobrevivencia del ser humano.
DIPLOMANTE: VIOLETA T. AYAVIRI L.

]]> 2023-03-21 02:20:54 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524577191 EDUCACIÓN PARA LA FOTO? https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524578172 Desde mi punto de vista, si bien Warisata nace con una visión de inclusión en busca de eliminar la analfabetización y de generar una educación acorde al entorno, contexto y cultura de la región, lo cual es positivo desde todo punto de vista, pues ayuda a que uno de los Derechos Humanos universales de toda persona pueda realizarse como es el Derecho a la Educación, protegido por normativa tanto nacional como internacional, lamentablemente este sistema fue politizado a lo largo de los años, generando además una discriminación al contrario de lo que existía anteriormente, donde los indígenas eran relegados y tratados como menos y ahora en vez de buscarse una equidad entre el área rural y urbana, se discrimina a las personas de las ciudades, a consecuencia del resentimiento de las personas del campo.

Asimismo, este sistema fue aprovechado maliciosamente por los gobernantes de turno que con el discurso de "analfebetización cero", "educación gratuita", "educación universal" y otros, mancharon de corrupción este sistema, creando una Entidad Estatal para la elaboración y posterior dotación de computadoras, tablets, celulares que coadyuven al sistema educativo de nuestro país, empero, estos equipos fueron de tan mala calidad que perjudican la educación boliviana con un sistema educativo normado por la Ley 070 que no se adecúa a la realidad actual, por lo que, genera una educación incompleta y problemática mas que todo en áreas rurales, donde los estudiantes, los padres de familia y los mismos profesores deben buscar los medios para poder aprender y enseñar, lo cual debería ser una Política de Estado, donde el Gobierno dote de estos medios asegurando una buena enseñanza y aprendizaje en nuestro país, al generar la entrega de buenos equipos tecnológicos, items para maestros y docentes (evitando marchas y paros de los mismos que perjudican el Programa Curricular y la educación de los niños), internet (que a nivel mundial ya se considera un servicio básico para todo ser humano), infraestructura acorde a cada lugar, etc.
Por lo que, el sistema es bueno, sin embargo no se lo está adecuando, ni entendiendo, debiendo hacerse un análisis más profundo del mismo restructurándolo y articulando para obtener un resultado positivo con relación a la enseñanza en nuestro país.
DIPLOMANTE: SDENKA GRETTEL ÁGUILA PEÑARANDA. ]]> 2023-03-21 02:21:47 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524578172 Problema educativo entre Querer y poder https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524585079

Por Lisette Cardozo Aramayo
Cuando se trata de una visión educativa se formula este interrogante el primero:querer (objetivo) el segundo :poder(realidades y obstáculos) con la evolución de las visiones pedagógicas según los gobiernos vs la realidad y necesidades de nuestro país es que se formulan esta interrogante se logrará llegar al objetivo planteado y como se pueden disolver todas las dificultades para que la educacion sea de deber básico e inclusivo para todos sin excepciones, algunas de las difultades será la falta de recursos esto a llevado a una falta de aceptación para implementar efectivamente la ley 070 en las aulas el sistema que intenta implementar el gobierno plurinacional de conservar las culturas q nos identifican así como hacer llegar la educación al área rural parte de cierta carencia de evolución y seguimiento del proceso , debemos tomar en cuenta que cierta ideología también llega a generar desigualdad en diferentes regiones del país ya que en algunos departamentos llegó más recursos que en otros por último no podemos hablar de pedagogía sin excluir el tema político ya que se ha politizado la educación en Bolivia en lugar de enfocarse en la calidad y el rendimiento académico de los estudiantes se ha incluido temas políticos y sociales en el currículo sobre lo que se cuestiona la verdadera objetividad en la enseñanza es impostante tomar en cuenta que lo negativo desarrollado no serán compartido por todos y que para muchos la ley 07o surge desde una visión con un método inclusivo de nuevas oportunidades que el curso de esta implementación y de un buen avence dependerá de los ajustes y mejoras que se realizen con el avance de cada año]]> 2023-03-21 02:27:34 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524585079 LA PROMESA DE WARISATA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524590898 P_{OR MARCIA EMILY CASTILLO ARROYO}
W_{ARISATA ES UN MODELO EDUCATIVO COMUNITARIO PRODUCTIVO QUE SURGE COMO UN INSTRUMENTO IDEOLOGICO PARA EL INDIO BOLIVIANO QUE HASTA ENTONCES SE ENCONTRABA MARGINADO, SOMETIDO Y EXCLUIDO Y CONSTRUIR CONSTRUIR A INDIVIDUOS AUTOSUFICIENTES, MEJORES EN LOS OFICIOS QUE EJERCIAN, NO SOLO EN ALFABETIZAR , SINO EN UN ENRIQUECIMIENTO TEORICO Y PRACTICO PARA LA VIDA Y MEJORAR ASI SUS CONDICIONES DE VIDA.
EN LA ACTUALIDAD ESTE MODELO EDUCATIVO FUE ROMPIENDO VARIAS BARRERAS COMO OBJETIVO DE UNA EDUCACION IGUALITARIA, GRATUITA, BILINGUE Y UNIVERSAL QUE LLEGUE A LOS MENOS FAVORECIDOS QUE POR MUCHOS AÑOS NO SE LES PERMITIA EL ACCESO A LA EDUCACION , Y DE ESTA MANERA ELLOS PUEDAN UTILIZAR SUS CONOCIMIENTOS Y CAPACIDADES PARA MEJORAR LA ECONOMIA Y CONDICIONES DE VIDA DE ELLOS MISMO Y DEL PAIS.}]]> 2023-03-21 02:32:27 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524590898 La Pedagogía Boliviana desde una mirada holística https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524630600 Si bien la Educación en nuestro País tiene varios aspectos que deben ser analizados, reflexionados y replantados, en este párrafo voy a enfocarme desde la esencia filosófica que tiene de proceso enseñanza- aprendizaje, que se construye a partir de paradigmas fundamentales de reciprocidad y complementariedad que permiten el intercambio y dialogo de saberes; en armonía entre las personas, familias, comunidades y naturaleza con un profundo sentimiento de respeto de toda forma de vida, de esta manera formar seres humanos integrales con valores, capaces de responder a las necesidades sociales, económicas y culturales de nuestra amada Bolivia.

Y para terminar estoy segura que como bolivianos somos capaces de construir nuestro modelo pedagógico dinámico e innovador; a partir de estas bases filosóficas planteadas en la actual pedagogía.

Yuvinka Cardozo Montero

]]> 2023-03-21 03:05:17 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524630600 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524651907 Por Adriana Condori Rivera

Desde mi punto de vista personal, a partir de la aplicación de la enseñanza,"Warisata, la escuela Ayllu", dio un cambio o transformación social y a la ves cultural que conformo la realidad de la naturaleza y espiritualidad de la comunidad de Warisata, para excluir la exclavitud por lo que con Warisata se dio la oportunidad del derecho a la educación, manteniendo sus ideales, sus valores, la familia,etc. Que a la larga fue perdiendo poco a poco debido al imperialismo, sin embargo con la creación de la ley 070 que fue creada por Evo morales, se sostuvo y se quizo rescatar el derecho a la educación, de manera universal, productiva y gratuita, integral e intercultural evitando de esta forma cualquier tipo de discriminación. actualmente gracias a esta ley aparecio el sistema educativo, compuesto por instituciones educativas, fiscales y/o particulares y de convenio.

]]> 2023-03-21 03:24:06 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524651907 RESOLVIENDO EL PROBLEMA DEL INDIO https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524661659 El indio era considerado un ser primitivo, cuyo retraso era un lastre para el país. La educación debía eliminar esos rasgos de barbarie, debía domesticar al indio, convertirlo en un servidor sumiso y eficaz” “Warisata adoptó una actitud completamente contraria al asumir la defensa del indio frente a la explotación”.

El legado de la Escuela Warisata reside en haberse planteado el resolver “el problema del indio”, no sólo desde el plano de la educación, sino en lo cultural, lo económico y social, en un contexto signado por el predominio de las élites mineras y terratenientes en pleno conflicto de la Guerra del Chaco entre Bolivia y Paraguay.

En la década del 30 la Escuela Ayllu de Warisata, en plena persecusión al “peligro comunista” proclamó la necesidad de una “educación liberadora”, construida por los propios pobladores de las comunidades. Warisata enseñó a luchar y por eso fue perseguida, asediada y finalmente liquidada, diez años antes del inicio de la Revolución en Bolivia de 1952.

Si bien la Ley 070 «Avelino Siñani–Elizardo Pérez» refleja una fuerte apuesta por la reconfiguración del ámbito educativo en concordancia con las políticas públicas de construcción de un nuevo Estado Plurinacional; si bien el proyecto educativo promueve la reflexión y la conformación de nuevas estructuras y modos de aprendizaje basados en la revalorización de los pensamientos fronterizos, creo que su puesta en práctica en términos reales —y ya no idealistas— implicará grandes dificultades tanto estructurales como materiales y simbólicas.

Sin embargo, por más dificultades que el proyecto de Reforma Educativa pueda traer a futuro y pueda contener en su interior, el sólo hecho de haber podido plantear nuevas propuestas que promueven reformar los modos de enseñanza históricamente impuestos por los sectores dominantes en Bolivia es un logro sumamente positivo y que de por sí marca un antes y un después en la historia boliviana.

Mayra Claure Rodríguez

]]> 2023-03-21 03:32:17 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524661659 LA LUCHA POR LA EDUCACION UN GRAN OBJETIVO https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524669843

La lucha por la educación en Bolivia se da con el inicio de las escuelas indígenas clandestinas , buscando la educación para hijos de personas indígenas llamados los INDIOS en esos tiempos en el año 1931 1940 se dio la creación de la escuela Ayllu de warisita

EL CONDUCTISMO aplicando el código de la educación boliviana en 1955 agregando el escalafón docente y siendo reconocida por el gobierno de Banzer

EL CONSTRUCTIVISMO se agrega la ley 1565 de la reforma educativa solamente se aplica en el nivel primario , no se aplico en nivel secundario porque no abarcaba , por primera vez hablamos de la participación popular

REVOLUCION CULTURAL en el año 2006 se va construyendo la nueva ley para ser promulgada el año 2010 la ley 070 Avelino Siñani que nos habla de el trabajo comunitario la ayuda mutua aquí hablamos del socialismo la ley 070 hace honor a la educación AYLLU EL VIVIR BIEN es pensar en TODOS promueve el derecho a la educación , valora la culturalidad agregando a la educación el lenguaje originario y el derecho de educación originario , promover la INTRACULTURIDAD , la despatriarcalizacion la mujer tiene los mismos derechos y oportunidades , la implementación de nuevas formas de educación : la educación alternativa y programas de alfabetización.

La ley 070 es intercultural para el desarrollo de todos los pueblos es por eso que la educación debe transformar la estructura económica y social.
Atte.: Lic. Yoselin Adriana Cruz Llanos

]]> 2023-03-21 03:39:52 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524669843 MODELO PEDAGOGICO EN BOLIVIA (Según Ley 070/2010 Avelino Siñani-Elizardo Pérez) https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524677310 En 2010 se aprueba la Ley N°070, de la Educación "Avelino Siñani - Elizardo Pérez", la misma establece un nuevo Sistema Educativo Plurinacional que tiene como fundamento pedagógico al Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo que se basa en la filosofía del "Vivir Bien", en la armonía con la madre tierra, en la revalorización de los saberes ancestrales y en el pluralismo epistemológico.

Este Modelo, hace referencia tanto al trabajo manual como al trabajo intelectual, a la producción material como a la producción intangible.
Hoy en día es utilizado por las instituciones de educación en Bolivia, por lo que busca respaldar a los alumnos para que puedan construir sus propios conocimientos de forma gradual, sin ser transmitidos por el docente.
Esta forma de educación mantiene el vínculo con la vida afectiva y espiritual, generando prácticas educativas participativas por los estudiantes.

Yenny Carolina Cazón Condori

]]> 2023-03-21 03:45:52 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524677310 Warisata y su relación con la ley 070 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524679742 El objetivo de la educación en Warisata era responder a las necesidades de la población de ese entonces y mejorar sus condiciones socio-económicas, que de alguna manera era liberar a la población indígena, esto mediante el aprendizaje de la producción de alimentos, vestimentas y el funcionamiento de las industrias warisateñas; basándose en el modelo Ayllu que consta de 5 principios: la liberación, la organización comunal, la producción comunal, la revalorización de la identidad cultural, la solidaridad y la reciprocidad. La escuela Ayllu de Warisata es considerada una de las obras educativas más revolucionarias e innovadoras en materia pedagógica y pese a haber surgido en la década de los años 30, en la actualidad se trata de poner en vigencia su concepción política y filosófica con la ley 070, este nuevo modelo educativo se enfocaría en cambiar el desarrollo individualista para colocar a la comunidad en el centro, desarrollar una formación científica, técnica, tecnológica y productiva, a partir de saberes y conocimientos propios, fomentando la investigación vinculada a la cosmovisión y cultura de los pueblos, en complementariedad con los avances de la ciencia y tecnología, este planteamiento suena bien en teoría, mas difícilmente se está llevando a la práctica.
Diplomante: Marlen Everlyn Aguirre B.]]> 2023-03-21 03:48:07 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524679742 REVOLUCION EDUCATIVA EN BOLIVIA (Avelino Siñani - Elisardo Perez) https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524709980 Una Educacion con tendencias a formar a los indigenas campesinos y obreros que aglutinan a esa sociedad que antes no tubieron una oportunidad de estar en las aulas.
Atraves de los promotores a la cabeza de Elizardo Perez y Avelino Ziñani que fueron perseguidos por crear escuelas indigenes dejando un serie de legados para construir la revolucion educativa en el contexto actual por que no propuso enfocar el problema desde el plano educativo si no desde los aspectos socioeconomicos y culturales que les son inseparables que indican que uno de los fines educativos es la formacion integral y equitativa a mujeres y varones apartir de sus necesidades particulares y expectativas mediante el desarrollo armonico de todo sus potencialidades.
warisata se convierte en una recistencia comunaria de autodeterminacion y se encuentra vinculada con varios movimientos y levantamientos indigenas que establece que toda persona tiene derecho a recibir educación en todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita, integral e intercultural, sin discriminación y garantiza la participacion social y comunitaria.
Por JOEL ANGOLA

]]> 2023-03-21 04:23:07 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524709980 PEDAGOGÍA BOLIVIANA (Descolonización en la educación) https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524768185 La Escuela Allyu de “Warisata” es considerada una de las obras educativas más revolucionarias e innovadoras en materia pedagógica y pese haber surgido en la década del 30, su concepción política y filosófica está en vigencia en la Ley 070

Según las bases de la educación de la ley 070 esta debe ser descolonizadora

“la reforma educativa boliviana es considerada como un instrumento para descolonizar el aparato educativo del patrón de conocimiento colonial occidental y para promover un enfoque de educación intercultural y bilingüe, inspirado en la noción indígena de vivir bien”

Decir que la educación es para descolonizar el aparato educativo del conocimiento colonial occidental no es tan acertado puesto que seguimos y seguiremos enseñando con libros, investigaciones, posturas de autores del exterior.

Quizá ya no son prioridad en los colegios los filósofos como Pitágoras o Sócrates, sino la cosmovisión andina. Pero en las universidades aun tomamos y seguiremos tomando las enseñanzas, paradigmas, estrategias y modelos a seguir del exterior.

Por lo que según mi punto de vista descolonización en sí, no será tan definitivo puesto que vivimos bajo un constante cambio y para ello se debe preparar al estudiante creando ítems con profesores de especialidad para que sea competente por ejemplo: no solo en el idioma originario sino también en el idioma universal que es inglés, que no se puede dejar de lado aunque pase como un conocimiento colonizador.
Por: Yazed Angola Carvallo

]]> 2023-03-21 05:16:53 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524768185 Escuela ayllu – Educación comunitaria liberadora https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524961036 A pesar de que la escuela Ayllu de Warisata es un movimiento emancipador por los derechos indígenas como el acceso a tierras, educación y salud y que además fue de gran avance en su tiempo y un descubrimiento a la educación ahora en nuestros tiempos es vital y necesario responder al artículo 5 de la ley 070 desarrollar una formación científica, técnica, tecnológica y productiva implementar políticas de formación continua y actualizada de maestros y maestras

En este punto cabe recalcar que a pesar de ser un modelo y base de la pedagogía de la educación no se actualiza a las demandas de esta sociedad tecnológica en este siglo veinte que vivimos donde la exigencia es estar a la altura de estos nuevos avances como ser la robótica en el mundo de la industrialización y exportación tal es el caso del litio; donde la demanda y exigencia de profesionales capacitados no se cumple porque tenemos un sistema educativo en teoría bueno pero con muchas des falencias nos quedamos atrás es verdad que estas carreras técnicas están volviendo a ser potentes como agricultura ganadería etc., pero esta opción debería ser opcional y no direccionada es mas desde pequeños ya deberíamos ir estudiando en base a nuestras aptitudes para ir especializándonos a medida que crecemos estudiar economía robótica ingles y tener becas al exterior para intercambiar saberes y conocimientos ser un país con diversos campos de estudio es ahí donde entra este enfoque por competencias donde uno puede crear o llevar el conocimiento a la acción por ejemplo crear su propia empresa textil o su propio negocio tener esa mentalidad emprendedora y así dar el verdadero valor e igualdad a carreras como agricultura etc. es lo que mas se necesita porque hay profesionales pero no bien capacitados con un cartón donde no se encuentra trabajo porque no se ha educado para crear su propia fuente de trabajo sino para depender de uno es ahí donde se muestra que la educación no está yendo a la par con esta generación, no digo que este del todo mal porque hay maestros en el área rural que están dando sus máximos esfuerzos como al crear trabajos como carpas solares o trabajos comunitarios que ayudan al desarrollo de esa comunidad.

La educación se ha politizado llegando así a no ver profesionales realmente competentes sino que estamos al mando de partidarios a la cabeza que no han sido elegidos por sus capacidades; y buenos profesionales en las calles, sin saber donde o como ejercer porque no han sido educados para innovar o buscar formas o maneras de crear trabajo o empleo. Se necesita crear estrategias de apoyo y financiamiento de la educación y una reestructuración de la pedagogía envase a estas nuevas realidades tener una educación de calidad empezando en los colegios terminado en las universidades con profesores bien pagados que sean investigadores e innovadores de saberes constantes por competencias para ello es necesario trabajar en conjunto profesionales como ser ingenieros licenciados profesores etc., y ver a la educación integrada y no separada como es ahora el magisterio aparte y los licenciados o ingenieros aparte trabajo en conjunto.

Lic. Evelin Apaza Chipana

]]> 2023-03-21 08:09:07 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524961036 PEDAGOGÍA BOLIVIANA – WARISATA (LA EDUCACIÓN A TRAVÉS DE LOS TIEMPOS) https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524991052 La pedagogía boliviana inicia de manera evolutiva de acuerdo a las necesidades y déficit que se van encontrando en el transcurso de los años tratando de que Bolivia se modernalice con nuevas ideas y expectativas, dando inicio a dos grandes protagonistas que diferían en su pensar del cómo se debería impartir la educación por lo que surgen dos autores:

Franz Tamayo con la idea de que persista la educación originaria; mientras Felipe Guzmán nos indica seguir un programa europeo; dando así participe a otro gran autor fundamental en la pedagogía que es: Elizardo Pérez con la idea de crear la escuela Warisata Ayllu (1930-1940), para tratar de resolver sus necesidades socioeconómicas y mejorar la calidad de vida del indio, ya que pensaba que la pedagogía era construir, por lo cual se impartió 5 secciones para el implemento de sus vocaciones desde el desarrollo básico hasta lo más complejo, empezando con la dotación de tierras y la crianza de los animales, no dejando atrás la enseñanza formal, emitida por el ministerio de instrucción, incluida la socialización de idiomas nativos e implantación del castellano ( bilingüe), hasta adquirir una determinada vocación todo fue implementado en el internado de la escuela, donde se volvieron activos, productivos y organizadores dándoles leyes que deberían respetar: – AMA SUA, no seas ladrón – AMA LLULLA, no seas mentiroso – AMA KJELLA, no seas flojo, la educación fue moldeada de acuerdo a sus necesidades y fue evolucionando en el trascurso del tiempo como en el año 2006 donde nuestro estado es denominado ESTADO PLUNACIONAL, donde Bolivia, revaloriza las diferentes culturas, dando oportunidad de conocer los diferentes grupos étnicos y haciendo respetar su cultura; el año 2010 se establezca la ley 070 promoviendo y garantizando la educación permanente de niños (as) y adolescentes con discapacidad o con talentos extraordinarios en el aprendizaje bajo la misma estructura, principios y valores del Sistema Educativo Plurinacional dando la oportunidad a todo niños(as) a que se pueda desarrollar en todo ámbito a pesar de sus dificultades indicando que todos somos iguales y tos tenemos los mismos derechos, hasta hoy en día la Ley 070 se sigue modificándose tratando de subsanar diferentes ámbitos de acuerdo a su necesidad como la despatriarcalización y erradicando la violencia, todo para tener una mejor Bolivia.
Hecho por: JESSENIA E. FELIX MAMANI

]]> 2023-03-21 08:36:38 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2524991052 Estado plurinacional de Bolivia experiencia de la escuela warisata https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2525482507 El desarrollo de la reforma educativa en Bolivia a partir del 2010 tenía por objetivo construir un sistema educativo descentralizado y plurietico de acuerdo a las características del nuevo Estado Plurinacional para ello se creó la ley nro 070 "Avelino Siñani-Elizardo Pérez tomando la experiencia de la escuela warisata como modelo a seguir para construir un sistema original que tome en cuenta los valores,tradiciones y costumbres de diversas comunidades indígenas de esta manera el nuevo Estado desarrolla formas conocimientos originales y descolonizadas .la Educación en Bolivia marco un cambios y continuidades hasta la actualidad la cual propone reflexionar en torno a los alcances y límites planteados por las nuevas propuestas educativas basándose en la experiencia de Warisata preservando las diversas culturas y lenguas .
Marisol aramayo santos ]]> 2023-03-21 14:21:41 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2525482507 Escuela Warisata revolución pedagógica indígena más importante en América Latina. https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2525592205 la escuela de Warisata en su tiempo se convirtió en una tendencia a nivel latinoamerica digno de copiar el modelo educativo en ese momento, donde en gran parte de latinoamerica los pueblos indigenas estaban oprimidos .
La educación en Warisata representó un proyecto de transformación social y cultural, que se conformó con la síntesis dinámica de la realidad socio-histórica, material y espiritual de una comunidad. La escuela se
Tal ejemplo en Latinoamérica se produjo la simpatía de diversas naciones de la región, específicamente con la nación mexicana, peruana y ecuatoriana que también contaba con una experiencia educativa para los pueblos originarios. Ambas naciones mantuvieron diversas
relaciones e intercambios, a pesar de que sus proyectos pedagógicos eran diferentes
constituyó en una forma de expresión, expansión y movimiento históricamente realizado.
La Ley 070 si bien reconoce la educación como un derecho fundamental.
pero todavía esto no se a desarrollado a plenitud.
por ejemplo todavía en área rural las condiciones de infraestructura son precarias ya que para que un alumno pueda desarrollarse a plenitud en su educación necesita de ambientes óptimos.
Diplomante: GUIDO HERNAN CONDORI CHALCO]]> 2023-03-21 15:20:51 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2525592205 ESCUELAS INDIGENALES Y ESCUELAS AYLLU DE WARISATA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2525799006 Las escuelas Indigenales están Administradas y vigiladas por representantes de las diferentes comunidades que se encuentran en cada departamento, por regla general, son indígenas de buenas costumbres y una moral intachable
Paralelamente a las escuelas indigenales, desde el Estado se establecieron otro tipo de escuelas dedicadas a la enseñanza de la lectura y escritura.
En 1905, el gobierno liberal de Montes promulgó una Ley que establecía la creación de Escuelas Ambulantes para las comunidades indígenas. En este tipo de escuelas los maestros tenían derecho a una recompensa pecuniaria por alumno de cualquier sexo, que llegue a leer y realizar las cuatro operaciones de aritmética, conocer la doctrina cristiana y hablar español.

Las escuelas indigenales cumplieron funciones sociales como: la reproducción de la vida comunitaria, su vinculación a la escuela; el fortalecimiento de la identidad a través de un aprendizaje activo, reflexivo, creativo y transformador, es decir la educación a largo del tiempo fue modernizando y modificado.

En 1931 Elizardo Pérez y Avelino Siñani impulsaron la educación indigenal, al fundar la Escuela Ayllu de Warisata que además de constituirse en un proyecto educativo, fue una respuesta audaz en beneficio de las comunidades indígenas y un modelo de lucha contra la exclusión, explotación y sometimiento

De: Andrea Alvarado Torrez

]]> 2023-03-21 17:24:40 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2525799006 DEJANDO HUELLAS https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526342924 "PARA LA LIBERTAD Y JUSTICIA DEL PUEBLO ANDINO" es la leyenda que se encuentra en el ingreso de la primera escuela indigena en Bolivia. Me parece admirable que dos personas sintieran tanto cariño por su profesión y su gente que no les importo poner en peligro sus vidas.
Elizardo Perez, un hombre de tez blanca y ojos claros, maestro de profesión, en abril de 1931 fue designado director de la Escuela Rural de Miraflores de la ciudad de La Paz, pero renunció al cargo por incompatibilidad con sus principios pedagógicos.
Avelino Siñani, un hombre de tez morena, un indígena revolucionario que enseñaba clandestinamente en su comunidad, hasta que lo descubrieron, apresaron y torturaron; sin embargo empecinado en su misión de educador, se encuentra con el maestro Elizardo y juntos deciden crear, la primera escuela indígena "WARISATA".
Dos personas que en tendieron que la educación no es un privilegio de unos cuantos, si no que es el derecho de todos.
En nuestra actualidad la Ley de Educación Boliviana 070 "Avelino Siñani Elizardo Perez" en honor a estos dos educadores, establece que toda persona tiene derecho a recibir educación en todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita, integral e intercultural, sin discriminación; que la educación constituye una función suprema y primera responsabilidad financiera del Estado; y garantiza la participación social y comunitaria de madres y padres de familia en el sistema educativo.
Sin lugar a duda estos dos personajes dejaron huellas en la educación en Bolivia.
Que pensarían Elizardo y Avelino, sobre la interpretación a su antojo y beneficio de esta Ley, por algunas autoridades??

Elsa Céspedes Medina

]]> 2023-03-22 01:38:23 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526342924 UNA OPORTUNIDAD A LOS PUEBLOS ORIGINARIOS, ELIZARDO PEREZ SU HISTORIA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526427295
En memoria y nacimiento de la educación en warisata, y una oportunidad a los pueblos originarios. ME GUSTARÍA CONTAR LA HISTORIA DE LA PERSONA QUE SE PREOCUPÓ POR LAS CLASES BAJAS, EL PROFESOR ELIZARDO PÉREZ nació en ayata, provincia muñecas (departamento de la paz), en 1892. estudio el colegio en la ciudad de La Paz. En 1909 ingresó a la Normal de Maestros de Sucre, donde el educador belga, Georges Rouma fue su maestro.

En abril de 1931 fue designado director de la Escuela Rural de Miraflores de la ciudad de La Paz, a los quince días presentó su renuncia alegando incompatibilidad con sus principios pedagógicos, al conocer esta noticia el Ministro de Educación le confirió facultades para ubicar la nueva escuela en el lugar más adecuado. Así el maestro Elizardo Pérez y el líder aimara Avelino Siñani fundaron el 2 de agosto de 1931 en Warisata, la primera escuela indígena de maestros, que es actualmente la Escuela Superior de Formación de Maestros Warisata. Le gusto tanto esta obra al presidente de Bolivia en ese entonces Germán Busch, que dispuso, que desde ese día, el 2 de agosto se conmemore el "Día del Indio".Elizardo Pérez fue Ministro de Educación de Bolivia. y creador de un modelo educativo enfocado en la cultura y tradiciones indígenas. Como reconocimiento a su aporte, la Ley de la Educación N. 070, promulgada el 20 diciembre del 2010, lleva su nombre, junto al de Avelino Siñani y Elizardo Pérez.

falleció el 15 de septiembre de 1980 en Buenos Aires, Argentina. En julio del año 1993 sus restos mortales fueron trasladados a La Paz.

En esta historia podemos ver la empatía que tenia a los pueblos originarios, en poder ayudar a las personas que tienen mayor potencial y las ganas de salir adelante, querer tener un buen futuro para sus familias.

Atte Lic. Yuly Colquillo Ramos

]]> 2023-03-22 02:42:38 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526427295 LA EDUCACIÓN BOLIVIANA (UN RECORRIDO A TRAVÉS DE LA HISTORIA ) https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526436127 La Educación en Bolivia se remonta en la historia hacia los años 1580 antes de la era cristiana haciendo referencia a un tipo de educación familiar y comunitaria donde predominaba la lengua originaria que es el Aymara, lengua que se sigue hablando en gran parte de la población boliviana, era una educación basada en valores como la solidaridad y cooperación mutua que persiste hasta nuestros días, siendo su principal escuela la vida cotidiana donde los padres eran los maestros de sus hijos donde la educación se confiaba a la familia y a la comunidad.

En el imperio incaico ya la educación paso hacer un potestad del Estado, fue impartida por los Amautas quienes instruían a los nobles,era una educación oral práctica y por experiencia basada en tres pilares que se mantiene hasta nuestros días como es: ama sua no seas ladrón, ama llulla no seas mentiroso y ama kella no seas flojo.

En la época de la colonia la educación estaba a cargo de los sacerdotes era una educación Clasista donde al indígena se lo consideraba como bestia y así transcurre nuestra historia pasando por la colonia donde Simon Bolivar percibió que la educación era el cimiento fundamental de la nueva república para organizarla y dirigirla designó a su propio maestro don Simón Rodríguez como director general de enseñanza pública durante el gobierno de Andrés de Santa Cruz se priorizó la fundación de universidades, así se fueron estructurando espacios para mejorar la educación boliviana, donde los únicos beneficiarios eran unos pocos blanco, mestizas pero ningún indígena ni campesino.

Ante esta situación entra el maestro Elizardo Perez quien descubrió el poder creador de los indígenas y lo formuló en su tesis central la escuela rural debe ser para el indio esa idea lo llevó a fundar la escuela de Warisata el año de 1931 en el corazón mismo de la comunidad Aymara que postuló la escuela productiva el trabajo colectivo solidario el aprendizaje cooperativo y el aprender haciendo la vinculación con la comunidad, donde la ayuda mutua entre maestros y alumnos, alumnos entre sí y comunidad.
Nuestro país a vivido varios procesos de reformas a la Educación Boliviana hoy nos encontramos con la Ley 070 Avelino Siñani y Elizardo Perez, que busca transformar la realidad desde la educación, a través de un Modelo Sociocomunitario Productivo, donde la Educación es un derecho fundamental para las y los Bolivianos.
Por: Mariana Amor Baldiviezo Simons.

]]> 2023-03-22 02:48:18 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526436127 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526462913 La Escuela Allyu de “Warisata” es considerada una de las obras educativas más revolucionarias e innovadoras en materia pedagógica y pese haber surgido en la década del 30, en la actualidad su concepción política y filosófica está en plena vigencia en la Ley 070 Elizardo Pérez – Avelino Siñani.

Para ello, la Ley de la Educación Nº 70 Avelino Siñani–Elizardo Pérez, retoma la experiencia de la escuela ayllu de Warisata durante la década de 1930 como modelo sobre el cual construir un sistema original que logre dar cuenta de los valores, tradiciones, costumbres y cosmovisiones propias de las diversas.

Uno de los principales problemas de la educación en Bolivia es la falta de igualdad de oportunidades para el acceso, permanecía y calidad en el sistema educativo nacional.

La educación en Warisata representó un proyecto de transformación social y cultural, que se conformó con la síntesis dinámica de la realidad socio-histórica, material y espiritual de una comunidad. La escuela se constituyó en una forma de expresión, expansión y movimiento históricamente realizado.

Tenía la idea de que la educación debía responder a las necesidades, es decir que la educación debía superar las condiciones miserables en que vivían, y que superar sus condiciones socio-económicas de alguna manera era liberar al indio.

A diferencia de las leyes educativas anteriores, la Ley 070 Avelino Siñani – Elizardo Pérez se adscribe a la corriente pedagógica social cuya base filosófica es de tendencia socialista que pretende retomar las huellas productivas del pasado en especial de nacionalidades indígena originarias y la experiencia educativa de Warisata, que tuvo su expresión más alta en los años 1931 hasta 1940, iniciando y desarrollando la educación productiva y comunitario ejercitando el trabajo ligado no solamente a la parte económica, sino, esencialmente a la sabiduría de los pueblos originarios que estaban basados en la convivencia y reciprocidad con la comunidad y la naturaleza a través de las labores agropecuarias y los talleres bajo la trilogía de “estudio, trabajo y producción”.

La Ley 070 reconoce la educación como un derecho fundamental. Así, en su artículo 1.1 establece que “Toda persona tiene derecho a recibir educación en todos los niveles de manera

]]> 2023-03-22 03:07:58 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526462913 ESCUELA WARISATA Y LA LEY 070 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526463142 La educación en Bolivia en 1931 se da la escuela de Warisita con una ideología de lucha, que la misma fue perseguida y liquidada, este modelo educativo basado en la idea y necesidad de una transformación social y una institución productiva, en función a un esfuerzo en conjunto que realizaban profesores, alumnos y padres, a través de la cooperación conjunta entre todos ellos para un logro común enseñándoles con un enfoque productivo, interactuando y una enseñanza de vida considerada como una escuela de convivencia ancestral aprendiendo del lenguaje de las plantas, animales viento, etc. era además practicada el arte para un desarrollo potencial espiritual y mental cumpliendo la trilogía del ama sua, ama lella y ama kella
El año 2010 en el gobierno del Ex Presidente Evo Morales Ayma se promulga la ley 070 más conocida como Avelino Siñani esta ley educativa, dice que toda persona tiene derecho a recibir educación en todos sus niveles, propone un fundamento y objetivo principal, la educación intercultural plurilingüe comunitaria, productiva, gratuita y sin discriminación garantizando la participación social y comunitaria de los padres de familia en el sistema educativo, a través de las 4 dimensiones de calificación como son el ser, hacer, saber y decidir, formando profesionales con compromiso social, conciencia y crítica a través de sus investigaciones aplicando la tecnología, la innovación capaces de revolver problemas y necesidades de la sociedad.]]> 2023-03-22 03:08:09 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526463142 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526469623 La Escuela Allyu de “Warisata” es considerada una de las obras educativas más revolucionarias e innovadoras en materia pedagógica y pese haber surgido en la década del 30, en la actualidad su concepción política y filosófica está en plena vigencia en la Ley 070 Elizardo Pérez – Avelino Siñani.

Uno de los principales problemas de la educación en Bolivia es la falta de igualdad de oportunidades para el acceso, permanecía y calidad en el sistema educativo nacional.

La Ley 070 reconoce la educación como un derecho fundamental. Así, en su artículo 1.1 establece que “Toda persona tiene derecho a recibir educación en todos los niveles de manera universal, productiva, gratuita, integral e intercultural, sin discriminación.
WILLY JOSE CANO PANIAGUA

]]> 2023-03-22 03:13:18 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526469623 ESCUELA WARISATA Y LA LEY O70 (AVELINO SIÑANI) pr573441 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526493328 La educación en Bolivia en 1931 se da la escuela de Warisita con una ideología de lucha, que la misma fue perseguida y liquidada, este modelo educativo basado en la idea y necesidad de una transformación social y una institución productiva, en función a un esfuerzo en conjunto que realizaban profesores, alumnos y padres, a través de la cooperación conjunta entre todos ellos para un logro común enseñándoles con un enfoque productivo, interactuando y una enseñanza de vida considerada como una escuela de convivencia ancestral aprendiendo del lenguaje de las plantas, animales viento, etc. era además practicada el arte para un desarrollo potencial espiritual y mental cumpliendo la trilogía del ama sua, ama lella y ama kella
El año 2010 en el gobierno del Ex Presidente Evo Morales Ayma se promulga la ley 070 más conocida como Avelino Siñani esta ley educativa, dice que toda persona tiene derecho a recibir educación en todos sus niveles, propone un fundamento y objetivo principal, la educación intercultural plurilingüe comunitaria, productiva, gratuita y sin discriminación garantizando la participación social y comunitaria de los padres de familia en el sistema educativo, a través de las 4 dimensiones de calificación como son el ser, hacer, saber y decidir, formando profesionales con compromiso social, conciencia y crítica a través de sus investigaciones aplicando la tecnología, la innovación capaces de revolver problemas y necesidades de la sociedad.
Pte.- Patricia Cruz Ruiz

]]> 2023-03-22 03:33:33 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526493328 La pedagogía boliviana https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526594413 Me sorprendió ver el gran interés y los esfuerzos que se realizaron en Bolivia para mejorar la educación, especialmente en la época del debate Franz Tamayo - Felipe Segundo. Lamentablemente en nuestros días se ve que el proceso educativo se ha vuelto cada vez más demagógico, e instrumentalizado para llevar adelante las ideologías marxistas del actual gobierno, que la historia de los siglos XX y XXI ya han demostrado de sobra que son muy perjudiciales para el desarrollo y libertad de los pueblos.

En cuanto a las posturas de los debatientes sobre la creación de una pedagogía boliviana, me parece que Franz Tamayo en reacción a la visión, digamos denigrante hacia Bolivia y su población, particularmente a los pueblos de raza colla, de la facción representada por Felipe Segundo, comete el error de caer en excesos endogámicos y chovinistas con respecto a la creación de una pedagogía exclusivamente boliviana. El saber es un bien universal, y el saber pedagógico no es la excepción, de manera que se debe tomar también de afuera todo lo que convenga, como dice San Pablo en su carta a los Tesalonicenses: "Examinadlo todo y quedaos con lo bueno".

Se habla de descolonización, pero ese concepto cae en el exceso de ignorar y rechazar nuestras raíces hispanas, de las que también debemos estar orgullosos, y sobre todo de nuestras raíces cristianas. A este respecto tal vez valdría la pena recuperar la gran obra pedagógico educativa que desarrollaron los jesuitas en sus reducciones en los pueblos chiquitanos y guaraníes, una obra admirable de la Iglesia Católica en nuestra nación.

Cuidando esos excesos, me parece que la idea de una pedagogía boliviana puede dar buenos frutos, en el sentido que se tenga en cuento la inculturación de la educación, así como las realidades y necesidades socioeconómicas de cada comunidad. Pero ante todo, se debe cuidar de que la pedagogía boliviana no sea instrumentalizada por el gobierno de turno para imponer ideologías marxistas de lucha de clases, exacerbando el odio entre los distintos grupos sociales y raciales, o las ideologías que ahora imponen los organismos internacionales, promoviendo una educación sexual depravada a niños y adolescentes, el aborto, la ideología de género y el ecologismo antipoblacional.

Fernando del Carpio Marek]]> 2023-03-22 05:17:38 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526594413 PROCESO DE CONSOLIDASION https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526981081 Warisata, la escuela del ayllu” consta de tres partes, la primera de las cuales se denomina Tradición, la cual trata sobre las instituciones y actividades de los indígenas precolombinos y su desarrollo a través del tiempo hasta la época del establecimiento de Warisata da sustento histórico -continuidad- a algunas de las formas en que se organiza. La segunda parte Construcción hace referencia a los antecesores directos de la escuela, es decir, a las
manifestaciones de la demanda educativa en las primeras décadas. Además del relato, el siglo XX, contextualizando la historia de la construcción y consolidación de la empresa, los hitos de los procesos políticos que se desarrollan en Bolivia, que afectan directamente a la escuela. La tercera y última parte se denomina Extensión y Destrucción y comprende el impacto de la experiencia en algunos países latinoamericanos. -En los países de América, que al igual que Bolivia tienen un peso indígena importante, lo que posibilita puentes y lances fuertes, terminando la historia con elementos que marcan la escuela indígena

En el proceso de consolidación de Warisata cerca de 1936, el papel otorgado a la escuela en la producción material y la preservación de la vida de la
pobreza con trabajo y esfuerzo para convertirse en una
organización económicamente fuerte capaz de recuperarse en pocos años.
Para albergar a los pueblos indígenas y mejorar sus sistemas alimentarios y de subsistencia. Sobre el marco institucional andino precolombino posterior, base para el buen funcionamiento de la escuela productiva, la verdadera estructura económica sobre la que se asienta la producción en los países andinos.

Posteriormente, la referencia al problema de la producción comienza en varias ocasiones a definir a la escuela como “una gran cooperativa de producción y consumo, donde primero se cumplieron obligaciones y luego se exigieron derechos” Aún después de finalizada la experiencia Warisata, Elizardo Pérez Una conferencia realizada en 1948 en la Universidad Mayor de San Andrés dice que la escuela indígena, ya considerada un modelo, es "un núcleo plantado en el centro de producción, es una capilla de aprendizaje y trabajo que se levanta desde los cimientos con la colaboración del gobierno y la comunidad" Por otro lado, el contenido visible en la implementación del proyecto sobreviviente Warisata es central para la participación comunitaria en la toma de decisiones educativas relacionadas con todas las tareas sociales y políticas. En la Escuela Warisata, este no es un tema aislado porque significa que la comunidad participa en la toma de decisiones financieras, administrativas y culturales en materia educativa a través de la figura del Parlamento Amauta. Al recordar los inicios de Warisata, Pérez explica cómo las
prácticas de los nativos americanos muestran la permanencia de sus instituciones políticas. En 1931 dice, la intervención y el interés de los medios en la organización de los asuntos públicos se hicieron cada vez más precisos y demostrativos, algo lentos, sin presiones para entrometerse. El gobierno fue el centro donde esta situación se manifestó
con mayor claridad.

Diplomante: Karen Dayana Arevillca Quiroga

]]> 2023-03-22 11:19:23 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2526981081 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527009217 2023-03-22 11:43:34 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527009217 PEDAGOGIA BOLIVIANA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527011828 2023-03-22 11:45:41 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527011828 PEDAGOGÍA BOLIVIANA - WARISATA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527017155 La educación en Warisata y la intervención pedagógica, hace que sea el punto más clave para su sustento y su proyección, es así que:

1. Desde finales del siglo XIX en Bolivia, constitucionalmente se declaró que la instrucción primaria era gratuita y obligatoria. Frente a la problemática de integrar a las comunidades originarias, se implantó un proyecto de renovación educativa, infravalorando al habitante originario.

En el primer párrafo se hace referencia a una enseñanza fuertemente jerárquica, volviendo a la educación un sometimiento sin tomar en cuenta a la población, en donde hace falta una concepción clara de la cultura y forma de vida de la región. Los modelos que no toman en cuenta el modo de vivencia de la población, no les será fácil el proceso de comunicación tanto del receptor como del emisor. Al implantarse una nueva perspectiva educacional hace posible que las personas de Warisata puedan crear un vínculo de la escuela con ellos en su vida, haciendo que prospere la educación.

2. El pedagogo belga Georges Rouma dice que la educación en Warisata se debe generar mediante un sistema “moderno” de enseñanza primaria, secundaria y normal, acorde al pensamiento liberal de la época y apropiado a las características de la sociedad boliviana.

En primer lugar se debe considerar al maestro como una persona formada, este debe de ser una persona generosa en compartir sus conocimientos, entusiasta y dispuesta a todos los sacrificios, donde su conducta debe de servir de modelo en todo momento, brindando una educación pragmática (práctica – ejecutora), realista (maneja las percepciones de acuerdo a lo que sucede), activa (correcta comunicación).

3. Ley 070

Artículo 5. (Objetivos de la educación).

11. Formular e implementar, desde todos los niveles de gobierno del Estado Plurinacional, programas sociales específicos que beneficien a las y los estudiantes con menos posibilidades económicas para que accedan y permanezcan en el sistema educativo, mediante recursos económicos, programas de alimentación, vestimenta, transporte y material escolar; en áreas dispersas con residencias estudiantiles y se estimulará con becas a las y los estudiantes de excelente aprovechamiento en todos los niveles del Sistema Educativo Plurinacional.

Al hacer referencia los beneficios brindados por la escuela para que las personas accedan a una educación, están condicionando a los estudiantes a que cumplan con ciertos requisitos, pero son más los beneficios que se dan al alumno en comparación con lo que se les pide, que es la excelencia estudiantil.

Esto puede ser beneficioso para algunos, como también perjudicial para otros, ya que si bien en Warisata tuvieron la necesidad de construir su propia escuela, hacerla suya y cuidarla como su hogar, ahora en la actualidad las infraestructuras en las diferentes regiones de Bolivia son de manera gratuita, gestionada por el gobierno, hace que los estudiantes no tengan el sentimiento de pertenencia hacia la escuela, la pedagogía no se demuestra porque no existe un diagnóstico de la población, sino que imparten las materias para todos por igual y ni siquiera los maestros o padres están involucrados, tanto que se limitan a cumplir para recibir los beneficios, pero en ambos casos no hay excelencia alguna.

]]> 2023-03-22 11:49:42 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527017155 PEDAGOGIA BOLIVIANA - WARISATA https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527025225

La educación en Warisata y la intervención de la pedagogía hace que sea el punto más clave para su sustento y su proyección, es así que:

En primer lugar se debe considerar al maestro como una persona formada, este debe de ser una persona generosa en compartir sus conocimientos, entusiasta y dispuesta a todos los sacrificios donde su conducta debe de servir de modelo en todo momento, brindando una educación pragmática (práctica – ejecutora), realista (maneja las percepciones de acuerdo a lo que sucede), activa (correcta comunicación).

3. Ley 070

Artículo 5. (Objetivos de la educación).

Esto puede ser beneficioso para algunos, como también perjudicial para otros, ya que si bien en Warisata tuvieron la necesidad de construir su propia escuela y volverla su hogar, ahora en la actualidad las infraestructuras en las diferentes regiones de Bolivia que son gestionadas de manera gratuita, hace que los estudiantes no tengan el sentimiento de pertenencia hacia la escuela, la pedagogía no se demuestra porque no existe un diagnóstico de la población, sino que imparten las materias para todos por igual y ni siquiera los maestros o padres están involucrados, tanto que se limitan a cumplir para recibir los beneficios, pero en ambos casos no hay excelencia alguna.

Aguirre Martínez Anavaleria

]]> 2023-03-22 11:55:42 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527025225 Pedagogía Boliviana - Warisata https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527236745 La pedagogía boliviana, especialmente la experiencia de Warisata, es una de las contribuciones más importantes de Bolivia al campo de la educación. La experiencia de Warisata se originó en la década de 1930 en una comunidad indígena en el departamento de La Paz y fue liderada por el maestro Avelino Siñani y la activista social Elizardo Pérez. La pedagogía de Warisata se enfocaba en una educación integral que abarcaba no solo la enseñanza académica, sino también la formación en habilidades prácticas y el fortalecimiento de la identidad cultural y lingüística de los estudiantes indígenas.

La pedagogía de Warisata se basa en la idea de que la educación debe estar enraizada en la realidad y las necesidades de las comunidades locales, y debe estar dirigida por los propios miembros de la comunidad. El enfoque pedagógico también busca fomentar la participación activa de los estudiantes en el proceso de aprendizaje y enfatiza la importancia de la educación en la transformación social.

En cuanto a su adecuación con la Ley 070, es importante destacar que la Ley Avelino Siñani-Elizardo Pérez, promulgada en 2010, tiene como objetivo la transformación de la educación en Bolivia, reconociendo la diversidad cultural y lingüística del país y promoviendo una educación de calidad, inclusiva, equitativa e intercultural. La ley establece que la educación debe ser relevante y contextualizada, con un enfoque en la educación integral, la formación ciudadana y la educación para el trabajo y la vida.

En este sentido, la pedagogía de Warisata se alinea con los objetivos y principios de la Ley 070, ya que enfatiza la importancia de una educación relevante y contextualizada, que fomente la participación activa de los estudiantes.
Luis Octavio Camacho Campero

]]> 2023-03-22 14:12:25 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527236745 Por Diego De Los Rios La Ley 070 Bolivia, también conocida como Ley de Educación Avelino Siñani - Elizardo Pérez, se concentra en la utilización de enfoques pedagógicos innovadores, que incluyen la educación intercultural, la enseñanza de lenguas indígenas, y la utilización de tecnología de la información y la comunicación para mejorar el aprendizaje y la enseñanza.También establece objetivos específicos para la educación en Bolivia, creando ciudadanos conscientes y críticos, el desarrollo de habilidades y conocimientos necesarios para el trabajo y la vida en la sociedad, y el fomento de una educación ambiental y el desarrollo sostenible respetando los conocimientos previos de cada culturaEn mi opinión los planes de estudio, exámenes de ingreso y métodos de evaluación, enfoques pedagógicos y prácticas de enseñanza mejoran la calidad y la accesibilidad a la educación en todo el país además de ser una ley muy importante e innovadora ya que establece la implementación de un sistema educativo que tiene como objetivo reducir las desigualdades y abordar las desventajas históricas que han afectado a las comunidades indígenas y rurales en Bolivia, incluyendo la falta de acceso a la educación de calidad.Como critica personal considero una iniciativa importante para mejorar la calidad y la accesibilidad de la educación en Bolivia, a pesar de los beneficios que puede ofrecer esta ley, algunos sectores de la población han criticado la implementación, señalando que la falta de recursos y capacitación adecuada para los maestros puede limitar su eficacia. https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527820932 2023-03-22 21:21:34 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527820932 Warisata Innovadora https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527884986 Por Walker Ayllón Flores

En mi opinión, la Escuela de Warisata fue un modelo innovador y progresista de educación que ha dejado una huella duradera en la educación y la cultura boliviana. Su enfoque centrado en la comunidad y la cultura ha inspirado a muchos educadores y líderes en todo el mundo. Además, la Escuela de Warisata es un ejemplo importante de la lucha contra la exclusión y la discriminación en la educación, lo que es una lucha que aún continúa hoy en día en muchos lugares.

Por su parte, la Ley 070 Avelino Siñani-Elizardo Pérez es una ley de educación promulgada en Bolivia en 2010, que busca promover una educación intercultural y plurilingüe en el país. La ley se basa en el enfoque de la educación comunitaria y participativa, que se enfoca en las necesidades de las comunidades locales y en la inclusión de la cultura y los conocimientos tradicionales en el plan de estudios.

Está Ley 070 fue inspirada en la experiencia de la Escuela de Warisata y en su enfoque intercultural y comunitario. De hecho, uno de los objetivos principales de la ley es recuperar y revitalizar la memoria histórica y cultural de Bolivia, en particular de las comunidades indígenas y originarias.

La Escuela de Warisata y la Ley 070 son dos iniciativas importantes que buscan promover la educación inclusiva y equitativa en Bolivia. Ambas reconocen la importancia de la educación intercultural y participativa como una herramienta para la construcción de una sociedad más justa y equitativa.]]> 2023-03-22 22:52:37 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2527884986 https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2533224978 Warisata ]]> 2023-03-27 14:40:57 UTC https://padlet.com/burgosdeavilabravo/shlbc8g8kq8e87jb/wish/2533224978