La familia es un sistema con identidad propia, que incluye a varias generaciones, cuya principal función psicológica consiste en la trasmisión de un legado; una idea digna, positiva y diferenciada de quienes somos nosotros. Así mismo a familia es un elemento activo, nunca permanece estacionaria, sino que pasa de una forma inferior a otra superior, de igual manera que la sociedad evoluciona de un estadio a otro. La familia es un producto del sistema social y refleja su cultura. En las diferentes épocas históricas han existido diversas formas de organización familiar. Por otro lado, es un grupo social primario, es la instancia de intermediación entre el individuo y la sociedad; constituye el espacio por excelencia para el desarrollo de la identidad y es la primera fuente de socialización del individuo. Es en la familia donde la persona adquiere sus primeras experiencias, valores y la concepción del mundo.

Articulo 42: La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.

1. Para el creador es su obra maestra, ya que él fue el arquitecto constructor de ese edificio supremo, creado e instituido por Dios, notamos que nuestro señor soberano es un Dios de familia, ya que para el momento de establecerla en la tierra le dio las instrucciones que comprendían su perfecta voluntad para el hombre, mediante el funcionamiento de familia en la biblia, vale decir que al notar las directrices señaladas, el hombre esta en el compromiso de agradar a su dueño.
La familia en la biblia es importante para Dios, su presencia constituye su especial tesoro en la tierra, tanto así, que a prometido enviar a su único hijo Jesucristo por segunda vez a la tierra, para buscar a las familias que le aman con una entrega absoluta, en este sentido, se considera que ser una herramienta para llegar a las demás familias que no le conocen, pues en su propósito celestial, quiere tener a las familias reunidas para darle su protección y las garantías del disfrute de las bendiciones.

2. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.

3. La familia era formulada en la antropología clásica como: un grupo social caracterizado por una residencia común, cooperación económica y reproducción, (Murdock, 1949). Este concepto se ha superado en la antropología actual, su estudio de sociedades y culturas distintas ha identificado múltiples estructuras donde no se encuentra la reproducción sino otros elementos diferentes a los biológicos.

La familia es un grupo social caracterizado por varios factores, tales como residencia común, cooperación económica y reproducción. Cuando se habla de familia, se incluye a aquellos miembros adultos de los dos sexos y a los descendientes de dicha unión reconocidas socialmente como tales. A esta forma de familia se le ha designado como elemental, simple o nuclear, entre otras maneras. Es importante distinguir entre familia y matrimonio, siendo éste el conjunto de reglas y costumbres centrales alrededor de la relación entre dos adultos de diferentes sexos, que se unen para formar una familia. Cuando se utiliza solamente el término familia se puede incurrir en muchas ambigüedades si no se especifica las funciones a las que se hace referencia. Así, conviene reconocer diferentes tipos de familia. Por ejemplo, hay casos en los que en el hogar residen no sólo sus fundadores con sus hijos solteros, sino también algunos ya casados, formando otra unidad dentro del mismo.

 Por otro lado, la familia es una institución cultural que sufre cambios constantes de acuerdo a las variaciones del tejido social en el que vive. Hasta mediados del siglo 20, el modelo familiar de los países de Occidente tenía una serie de características comunes, como la existencia de un matrimonio legalizado, cuyos miembros se debían fidelidad, había un poder predominante del marido sobre el de la esposa y del padre sobre los hijos. Esta estructura empezó a modificarse en las últimas décadas del siglo pasado en todas las sociedades occidentales y del mundo en general de manera profunda e irreversible.

ARTICULO 42.

La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia.

Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y derechos de los cónyuges, su separación y la disolución del vínculo, se rigen por la ley civil. Los matrimonios religiosos tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley. Los efectos civiles de todo matrimonio cesarán por divorcio con arreglo a la ley civil. También tendrán efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos dictadas por las autoridades de la respectiva religión, en los términos que establezca la ley. La ley determinará lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos y deberes.

 

La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla. La Constitución de 1991 reconoce a la familia como el núcleo fundamental de la sociedad , y estatuye que la misma se constituye por (i) vínculos naturales; (ii) por vínculos jurídicos; (iii) por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio; o (iv) por la voluntad responsable de conformarla.

Concepto de familia según el trabajo social:
La familia es la unidad interna de dos o más elementos del grupo humano -padres e hijos-, que se constituyen en comunidad a partir de la unidad de una pareja, siendo uno de los grupos sociales que requieren con prioridad de una atención especial. Se definió la familia como un grupo que se caracteriza por su Intimidad, solidaridad y du- ración. Ello implica que es un núcleo social, en el cual los individuos se relacionan entre sí como personas en su totalidad.

ART 42. 

La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.
El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia. La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable. La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables. 
Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el respeto recíproco entre todos sus integrantes. 
Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armonía y unidad, y será sancionada conforme a la ley. 
Los hijos habidos en el matrimonio o fuera de él, adoptados o procreados naturalmente o con asistencia científica, tienen iguales derechos y deberes. La ley reglamentará la progenitura responsable. 
La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos, y deberá sostenerlos y educarlos mientras sean menores o impedidos. 
Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y derechos de los cónyuges, su separación y la disolución del vínculo, se rigen por la ley civil. 
Los matrimonios religiosos tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley. 
Los efectos civiles de todo matrimonio cesarán por divorcio con arreglo a la ley civil. 
También tendrán efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos dictadas por las autoridades de la respectiva religión, en los términos que establezca la ley. 
La ley determinará lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos y deberes.

Para el creador es su obra maestra, ya que él fue el arquitecto constructor de ese edificio supremo, creado e instituido por Dios, notamos que nuestro señor soberano es un Dios de familia, ya que para el momento de establecerla en la tierra le dio las instrucciones que comprendían su perfecta voluntad para el hombre, mediante el funcionamiento de familia en la biblia, vale decir que al notar las directrices señaladas, el hombre está en el compromiso de agradar a su dueño. los principios de la Biblia 

La Escritura indica varias cosas importantes. Veamos:
1. El hogar fue fundado por Dios. Fue su propia idea.
2. Debe ser una relación única. El Génesis establece que el hombre dejará padre y madre y se unirá a su mujer para ser una sola carne.
3. Debe mantener siempre la pureza. La intimidad sexual es solo cosa de dos personas debidamente casadas.
4. Debe tener permanencia. La muerte es lo único que produce la separación.

La vida cotidiana 

La familia: El núcleo básico de la sociedad griega era la familia: el padre ostenta la autoridad sobre la mujer y los hijos.

El matrimonio: En época antigua, solía realizarse mediante compra o convenio entre las distintas tribus. Ya en época clásica, lo normal era que fuese concertado por las familias, para así perpetuar el linaje y la tradición familiar.

Estas fueron desde el inicio de la creación muy exitosas y bienaventuradas por las manifestaciones sobrenaturales de las muestras donde el mismo las sustentaba con su poder y gloria, como fue el caso de todas aquellas familias que estuvieron en el desierto, luego de su liberación en Egipto.

Igualmente, la biblia menciona la familia de Noé que fue muy importante, y como logro escapar del diluvio que vino sobre toda la humanidad, la gracia de Dios estaba sobre este varón obediente y el resultado de toda su obediencia produjo la redención y protección para toda su familia. No obstante, se narran de muchas historias referentes a la familia en la biblia, ellas manifiestan el cuidado y sustento permanente del creador. 

Artículo 42. La familia es el núcleo fundamental de la sociedad. Se constituye por vínculos naturales o jurídicos, por la decisión libre de un hombre y una mujer de contraer matrimonio o por la voluntad responsable de conformarla.

- El Estado y la sociedad garantizan la protección integral de la familia. La ley podrá determinar el patrimonio familiar inalienable e inembargable.

- La honra, la dignidad y la intimidad de la familia son inviolables.

- Las relaciones familiares se basan en la igualdad de derechos y deberes de la pareja y en el respeto recíproco entre todos sus integrantes.

- Cualquier forma de violencia en la familia se considera destructiva de su armonía y unidad, y será sancionada conforme a la ley.

- Los hijos habidos en el matrimonio o fuera de él, adoptados o procreados naturalmente o con asistencia científica, tienen iguales derechos y deberes.

- La ley reglamentará la progenitura responsable.

- La pareja tiene derecho a decidir libre y responsablemente el número de sus hijos, y deberá sostenerlos y educarlos mientras sean menores o impedidos.

- Las formas del matrimonio, la edad y capacidad para contraerlo, los deberes y derechos de los cónyuges, su separación y la disolución del vínculo, se rigen por la ley civil.

- Los matrimonios religiosos tendrán efectos civiles en los términos que establezca la ley.

- Los efectos civiles de todo matrimonio cesarán por divorcio con arreglo a la ley civil.

- También tendrán efectos civiles las sentencias de nulidad de los matrimonios religiosos dictadas por las autoridades de la respectiva religión, en los términos que establezca la ley.

- La ley determinará lo relativo al estado civil de las personas y los consiguientes derechos y deberes.

CONCEPTO DE FAMILIA SEGÚN LA ANTROPOLOGÍA:  La familia era formulada en la antropología clásica como: un grupo social caracterizado por una residencia común, cooperación económica y reproducción, (Murdock, 1949). Este concepto se ha superado en la antropología actual, su estudio de sociedades y culturas distintas ha identificado múltiples estructuras donde no se encuentra la reproducción sino otros elementos diferentes a los biológicos.

Según plantea Schneider no puede darse por sobreentendido que el parentesco se basa en la biología, que la reproducción sexual crea vínculos sociales entre las personas, que la procreación establece nexos consecuenciales entre madres e hijos y que los vínculos genéticos posean significado invariable o cualidades distintas de los atributos sociales y culturales que le son asociados.

No es posible seguir aferrados a un concepto de familia manejado desde las relaciones consanguíneas - biológicas, sino que debe abrirse a las distintas relaciones que existen en esta estructura que tiene como eje principal la convivencia en un espacio de residencia.

Levi-Strauss no establecía una estructura familiar como única ni una definición misma de familia como universal, su tensión con las intenciones de universalización de los elementos culturales se expresa en esta cita: todo lo que es universal en el hombre corresponde al orden de la naturaleza y se caracteriza por la espontaneidad, mientras que todo lo que está sujeto a una norma pertenece a la cultura y presenta atributos de lo relativo y de lo particular.

La antropología del parentesco establece claramente el cuestionamiento a estructuras familiares únicas y universales. En el planteamiento de Levi-Strauss se identifica claramente una ruptura con la universalización de la cultura y el establecimiento de las diferencias que son relativas a cada cultura, a cada sociedad. No es posible hablar entonces de familia amo de los o familias ideales como se le atribuye a la familia nuclear porque es una pretensión que rompe con la misma naturaleza de las familias que son totalmente diversas y cambiantes.