Ci soffermiamo sulla frase: credo in una scuola ch’io non ho mai vissuto, ma che a volte nello sguardo di un maestro ho incontrato.

E io si, vorrei proprio essere quella maestra, la maestra che fa divertire il bambino, gli insegna che cosa può trarre da un semplice libro e che cosa si può imparare di bello a scuola.

Il filosofo si interroga su cosa serva la scuola; a cosa serve passare 3000 giorni a scuola? Gli allievi sono smarriti chiedendosi se serve davvero per trovare lavoro; e poi si arriva alla risposta cruciale: la scuola non serve a nulla. Noi da qui dobbiamo partire se vogliamo cambiare la società, cosa sta diventando oggi la scuola? Per lui è simile ad un mostro, per ucciderlo bisogna uccidere la testa più importante. La scuola è composta da diverse teste: una è la scuola parcheggio dove i bambini si annoiano, con tristi emozioni: questa scuola soffoca. Poi c’è la seconda testa: la scuola centro commerciale: voti, temi, compiti, prestazioni… è tutta una merce, gli stessi docenti diventano distributori di merci. La terza testa è la scuola azienda: è una scuola che soffoca la creatività, prima di avere una persona deve essere che deve nascere a scuola. Poi c’è la quarta testa: la scuola di elite: reitera le differenze di classe, è chiusa e soffoca. Poi c’è la quinta testa: la scuola della burocrazia: il docente è impegnato con registri, voti, e questa anche uccide. Infine c’è la sesta testa: il nichilismo, è un vuoto in cui tutto precipita, il nichilismo si mangia il futuro, senza il perché le cose sfioriscono. Bisogna edificare una scuola umanista, vitruviana, in espansione, in più direzioni, in cui l’essere umano possa crescere, una scuola del dialogo, socratica, a scuola si deve entrare per conoscersi, devono crollare le certezze per creare un viaggio ignoro in cui si troverà un’isola e di conseguenza troveremo noi stessi.

A scuola deve insegnare a essere natura, non ci deve essere voto in quanto il voto uccide la passione, vanno valutati ma non con un numero freddo e vuoto.

A scuola non si riempiono le teste ma si formano, che sia sempre pronta a bruciare e scoppiare per poi ricostruirla.

La scuola deve essere politica perché tutto è politica, a scuola i ragazzo devono discutere e dibattere in quanto non deve ammaestrare ma bisogna costruire i cittadini del pensiero critico, deve essere l’ossigeno che ci rende liberi.

• Confusione generazionale (confusione di ruolo tra genitori e figli) —> assenza di sogno e di adulti in grado di esercitare funzioni educativi 

• Nonostante la Figura genitoriale sia assente l'insegnante non deve sostituirla ma deve aprire mondi attraverso la potenza erotica della parola e del sapere

• Presenza del genitore e dell'insegnante non solo fisica ma soprattutto simbolica verso cui tendere 

• Modello dell'insegnante verso cui tendere attraverso atteggiamenti, linguaggi, valori, modelli, esperienze, relazioni, riflessioni e non concentrandosi solo sui contenuti.