1.b- La barrière de la communication en est la cause.

2- Le moyen de communication est le langage des signes.

3- cela veut dire que la synodalité ne doit être un effet de mode, mais une habitude à mettre en pratique chaque jour.

4.a- Les fois où la collaboration réussi, c'est lors des pèlerinages jeunes. Où les prix sont revus pour que les jeunes sourds puissent part

iciper.

4.b- je pense que c'est ma proximité avec la présidente des jeunes.

4.c- je pense que l'évangile est pour tous, le diocèse d'Abidjan doit trouver un aumônier pour la Communauté Catholique des Sourds.

5- Pour que cette collaboration puisse se renforcer, il faut que :

• Les prêtres soient accessibles

• Les aumôniers pastoraux prennent en compte tous les groupes.

• Que toutes les sensibilités soient prises en compte lors des activités activités paroissiales, diocésaines, ...

6- A la suite de cet atelier, je décide de plus m'impliquer dans les activités de la paroisse, et de divulguer la langue des signes peu être que cela intéresserait bon nombre de fidèles.

2) le manqué de communication

3) ce style met l'accent sur l'implication active de tous les baptisés (laïcs, prêtres, évêques, religieux) dans les prises décisions et les actions de l'Église.

4a) la veillée du 14 Août au sanctuaire Marial entre laïc et religieux. Tous cest très bien passé.

4b la prière communautaire, unité, partage.

4c) si l'on décide et accepté de unies et travail ensemble nous ferons de grande choses.

5) 1 qu'ils écouter et prendre encontes les préoccupations des d'uns et des autres.

2) que n'y des ateliers de formations

3) qu'ils y'ait des activités communes

6) nous prenons l'engagement de nous impliquer dans les activités de l'Église

-Les prêtres ne sont que deux et vu la charge de travail, ils ne prennent pas le temps de s’attarder sur certains sujets.

1. Comment évaluez-vous actuellement la collaboration prêtres-consacrés-laïcs

dans votre paroisse/communauté ? Quels sont les principaux obstacles ?

Au sein de notre paroisse (Sainte Cécile du Vallon), la collaboration est bonne. Nous formons une famille, l'Eglise et à ce titre chacun s'investi à ce que la collaboration entretienne efficacement la vitalité de chacun.

2. Quels sont les modes de communication qui fonctionnent le mieux dans votre

contexte ?

Les organes de gouvernance de notre Eglise à Sainte Cécile sont clairement identifiés et disposent de plateforme (réseaux sociaux) pour interagir et entretenir la collaboration à travers une communication adaptée:

- le bureau du conseil pastoral paroissial

- le bureau du conseil pour les affaires économiques

- le conseil pastoral paroissial (CPP) qui rassemble les conseillers et conseillères issus des commissions, groupes, mouvements, fraternités nouvelles, CEB, etc. Le CPP se réuni sous convocation du président (le Curé), qui préside ou par son délégataire selon les circonstance ou disponibilités.

Chaque commission, groupe, mouvement, fraternité nouvelle, CEB, etc. dispose de son organe de gouvernance qui se réfère aux décisions et orientations du CPP.

3. « La synodalité est un style permanent de l'Église » (Pape François).

Concrètement, que cela signifie-t-il

paroisse/structure/communauté/mouvement ?

« La synodalité est un style permanent de l'Église » (Pape François) : cela signifie que pour la paroisse, ses structures, communautés et les mouvements, l'esprit d'appartenance à une même famille demeure l'unique boussole, l'Eglise. Nous sommes chacun constitutif de l'Eglise, famille de Dieu à Sainte Cécile. La communion fraternelle qui passe par la suppression de toutes formes de barrières doit être animée continûment dans nos différents champs de vie pour le disciple du Christ de nous constituons individuellement et collectivement.

4. Donner une expérience réussie de collaboration dans votre contexte pastoral :

Quelle était la situation ? Quels facteurs ont contribué au succès ? Quels

enseignements en tirer ?

- Situation malheureuse : exemple le décès d'un membre de la communauté ou de son parent: l'Eglise paroissiale (prêtes, consacrés et laïcs) se sent concernée et prend une part active durant les obsèques aux cotés de la famille endeuillée.

- Situation heureuse et festive : exemple le cinquantenaire des sœurs dominicaines de l'Anunciata dont certaines étapes furent célébrées à Sainte Cécile. La chaleur du vivre ensemble était palpable.

La facteur clé de succès c'est la marche synodale que prône l'Eglise Famille de Dieu.

5. Si vous deviez proposer 3 actions concrètes pour améliorer la collaboration dans les 12 prochains mois, que suggéreriez-vous ?

- après la rentrée pastorale diocésaine, rassembler le conseil pastoral paroissial et faire une relecture de l'orientation stratégique de l'Archevêque, Cardinal Ignace Bessi DOGBO, afin d'engager l'adhésion de tous les conseillers; rappeler le canevas des programmes d'activités 2025-2026 des groupes constitués de la Paroisse;

- procéder et ou prendre part à la rentrée pastorale paroissiale en présentant au regard des bilans de l'année écoulée et de l'orientation donnée par le Père Archevêque, de nouveaux programmes des activités

des commissions, groupes, mouvements, fraternités nouvelles, CEB, etc;

- faire ressortir les attentes pastorales à travers des feuilles de routes à chaque organe ou entité de la Paroisse.

6. À la suite de cet atelier, quel engagement personnel ?

Mon engagement personnel, c'est de demeurer dans une dynamique de "marcher ensemble" ; être un acteur de l'Eglise Famille de Dieu là où je me trouve: en paroisse, en famille biologique, en communauté, au travail, etc. afin que par moi, le règne de Dieu qui peut être résumé en Paix, Justice, Amour et Charité soit une réalité quotidienne en Côte d'Ivoire et dans le monde entier.

1b: les obstacles à la bonne collaboration laïcs et prêtres sont parfois relatives le défaut de formation des laïcs qui freine les prêtres quant à la délégation de certaines tâches. Parfois les prêtres ne prennent pas en compte certaines réalités des laïcs et attendent des résultats que ces derniers n'arrivent pas à atteindre.

2 : les canaux de communication qui font leurs preuves sont les réunions (ceb, Conseil paroissial, activités ...), les annonces, les canaux digitaux paroissiaux( Facebook...)

3: la Synodalite signifie le mouvement d'ensemble. Partager nos opinions nos connaissances et les mettre ensemble à travers un compromis qui se rapproche le plus de l'attente de tous et travailler tous ensemble à la réalisation de ce compromis

4a : un exemple de bonne collaboration c'est lors des fêtes de charité ou fête patronale ou ce sont les laïcs qui prennent à bras le corps, l'organisation, la mobilisation des personnes et des fonds sous la supervision et les instructions des pères.

4b: les éléments qui ont contribué à cette réussite sont l'implication personnelle, la rigueur des organisateurs et la discipline des paroissiens

4c: unis tout est possible.

5: ecoute - dialogue - respect mutuel

6 : Être disponible et contribuer aux activités

Les mobilisations ( communication paroissiale)

Nous évoluons et atteignons les objectifs

_Ne pas privilégier certains laïcs à d'autres

-Faciliter les évangélisation sur les paroisses

Ils ne sont pas nombreux.

Pas de véritable communication

• Le groupe sur la paroisse doit aller vers les pères pour se présenter, se laisser guider et éclairer par leurs conseils.

• Le Père doit aussi être disponible et accepter de suivre le groupe.

La collaboration est très bonne entre Prêtres et Laïcs.

Ø  sur le plan spirituel

o   Organisation de recollection paroissiale chaque dernier dimanche du mois ;

o   EFFATA (espace de formation à l’éveil spirituel) ;

o   Tenue régulière des écoutes et des confessions ;

o   Messes en faveur des CEB, chaque dernier mercredi du mois, et Messes dans les CEB ;

o   Messes à l’honneur des défunts, chaque dernier jeudi du mois ;

o   Organisation de rencontres d’élaboration des programmes d’activités paroissiales entre le clergé et toutes les entités constituées de la paroisse ;

o   Initiation de rencontres de prière entre les différents groupes de spiritualité constitués (Communautés nouvelles, Renouveau charismatique, …).

Ø  sur le plan social :

o   Participation pleine des laïcs à la collecte pour le Fonds National Catholique dans un élan de responsabilité collective suscitée par la sensibilisation des Prêtres ;

o   Construction de salles pour l’Eglise

o   Formation à l’entrepreneuriat ;

o   Organisation des foires commerciales ;

o   Arbres de Noël et activités de vacances pour les enfants ;

o   Animation de l’école de mariage confiée aux laïcs sous la supervision du Père Curé ;

o   Organisation de concerts de chants sacrés et spectacles de théâtre et d’humour avec l’implication des Prêtres de la paroisse.

 Au niveau de la Communauté des Dévots du Christ

La collaboration entre les Prêtres et la Communauté des Dévots du Christ est très franche.

Ø  sur le plan spirituel

o  Le Fondateur de la Communauté est un ministre extraordinaire de la Communion sur la paroisse ;

o  La Communauté tient, sur la paroisse, ses séances de prière, chaque vendredi et l’adoration communautaire, tous les troisième mardis du mois ;

o  La Communauté a fait un don d’un ambon et de deux pupitres ;

o  La Communauté prend part aux rencontres d’élaboration des programmes d’activités de la paroisse ;

o  Les membres de la Communauté prennent part aux programmes de formation à l’éveil spirituel à travers EFFATA organisés par le Père Curé.

Ø  sur le plan social

o  La Communauté fait don à la Caritas paroissiale, chaque lundi de Pâques ;

o  La Communauté contribue financièrement à la construction des salles de la paroisse.

L'adhésion des laïcs à certains programmes (messes dans les CEB, messes des défunts) est difficile, frisant la défection par moment. 

 Au niveau de la Communauté des Dévots du Christ

La Communauté des Dévots du Christ n'a pas encore rencontré d'obstacle dans la collaboration avec les Prêtres.

- le bulletin paroissial (La Parole) ;

- les annonces au cours des messes (paroisse) ou des rencontres (communauté) ;

- les invitations spontanées selon l’urgence ;

- les appels directs ou les SMS ;

- les plateformes Whatsapp des différentes entités constituées.

Don d’un ambon et de deux pupitres par la Communauté des du Christ à la paroisse Saint Marc Abobo - Akéikoi.

Situation :

La Communauté des Dévots du Christ a fait le constat d’un besoin d’ambon digne de la gloire de DIEU pour la proclamation de la Parole.

- l'adhésion pleine du Fondateur de la Communauté des Dévots du Christ à la vision et à la mission des Prêtres dans l'Eglise;
- la collaboration franche avec le Père Curé;
- la mobilisation et l'engagement des membres de la Communauté des Dévots du Christ.

Chevauchement des activités malgré les programmes déposés

Pas de visites du clergé

Le zèle trop affiché des communautés nouvelles

Rivalité et comparaison entre les communautés et les autres entités de la paroisse

Écouter

Orienter

- La joie d’avoir été utile à la paroisse et la satisfaction d’avoir procuré de la joie aux paroissiens et au clergé;
- Lorsque les leaders et les membres partagent une même vision, les projets deviennent plus cohérents et motivants;
- Lorsque l'autorité spirituelle incarne confiance et transparence, elle fédère les membres de sa communauté et assure l'aboutissement des projets. 

La foi, la collaboration et l’action concrète peuvent transformer une intention en réalité, pour la plus grande gloire de Dieu et le bien de la communauté.

Propositions d’actions concrètes :

-  Engagement des membres de la Communauté des Dévots du Christ pour animer la catéchèse paroissiale ;

-  Engagement de tous les membres de la Communauté des Dévots du Christ dans les CEB ;

-  Mobilisation de tous les membres de la Communauté des Dévots du Christ à participer aux programmes paroissiaux.

-  Je m’engage à être catéchiste (1);

-  Je m’engage à participer à l’entretien de la paroisse (2);

-  Je m’engage à être plus actif dans ma CEB (3);

-  Je m’engage à contribuer financièrement à la construction de ma paroisse (4);

-  Je m’engage à participer à tous les programmes de ma paroisse (5).

S'écouter mutuellement

Encourager les bonnes initiatives

- Confiance limitée entre clercs et laïcs

- Méconnaissance ou refus de reconnaitre la vocation spécifique des laïcs au cœur de l’Eglise

- Réunions de coordination

- Séances de travail

- Courriers et rencontres d’échange

- La volonté des responsables de la communauté à servir l’Eglise

-          de la reconnaissance par les clercs des spécificités des vocations et de l’attention accordés aux Laïcs d’une part ;

-          et d’autre part de la soumission des Laïcs aux Clercs qui représentent le Christ.

- Actions du diocèse pour le renforcement d’une confiance mutuelle (Clercs et Laïcs)

Ø  la disponibilité des prêtres,

Ø  le calendrier des activités

Ø  Réunions avec le clergé,

Ø  rencontres informelles,

Ø  digitale.

·       Organiser des évangélisations impliquant toutes les communautés du territoire paroissial ;

·       renforcer la présence des prêtres lors des séances de prières ;

·       plus de formations des laïcs sur l’Eglise Catholique.

-Demande de l'avis de tous

-Prise en compte des avis par consensus

-Prise en compte de la situation financière des entités (tous ne sont logés à la même enseigne)

-Éviter de donner l'impression d'avoir des préférences pour certaines entités

-Éviter de prendre des décisions sur simple dénonciation d'un(e)/des individu(s) ou entité(s)

2-avoir un aumônier local qui fait le suivi des groupes et communautés afin de connaître mieux chaque entité

3-Reconnaitre et faire grandir les charismes des laïcs

-       la communication n’est pas toujours fluide, ce qui crée des malentendus et des frustrations. ;

-       la disponibilité des uns et des autres est parfois réduite en raison des contraintes personnelles ou professionnelles ;

-       des différences de sensibilités pastorales peuvent freiner l’élan commun.

Malgré ces obstacles, la volonté de travailler en communion demeure forte et ouvre des perspectives positives.

Par ailleurs, les outils numériques, notamment les groupes WhatsApp et les SMS collectifs, sont très utilisés et facilitent la diffusion rapide des informations. Les tableaux d’affichage jouent aussi un rôle important, surtout pour les personnes qui ne sont pas connectées. Enfin, le relais des responsables de CEB, des mouvements et des groupes constitue un canal essentiel, car il garantit que l’information atteigne les différentes couches de la communauté.

-       L’écoute et la participation de chacun lors des rencontres et des échanges chaque membre, qu’il soit jeune, adulte, personne âgée ou marginalisée, peut partager ses idées et préoccupations.

-       La prise de décision collective : nos projets pastoraux sont discutés et évalués ensemble, notamment au sein du conseil paroissial, afin que chacun se sente impliqué et responsable de la vie de la paroisse.

-       La co-responsabilité dans la mission : tous les membres sont invités à contribuer activement à la vie paroissiale et à la mission d’annonce de l’Évangile, selon leurs talents et leurs disponibilités.

-       Le discernement dans la prière : chaque initiative importante est précédée d’un temps de prière et de réflexion, afin de chercher ensemble la volonté de Dieu pour notre communauté.

-       Le dialogue et la communion : nous favorisons le respect des opinions de chacun et la collaboration entre les différents groupes, mouvements et services, pour construire une Église vivante, unie et missionnaire.

Ainsi, la synodalité devient pour nous un style de vie permanent, qui nous invite à grandir dans la communion et à marcher ensemble dans notre mission au service de tous.

Facteurs de succès :

-       communication claire, partage des responsabilités selon les talents, écoute mutuelle et soutien spirituel par la prière.

-       Enseignement : lorsque tous marchent ensemble dans un esprit de service et de synodalité, même des projets complexes deviennent réalisables et renforcent la cohésion de la communauté.

·         Encourager la reconnaissance des contributions de chacun afin de motiver et d’inspirer une collaboration continue.

·         Mettre en place des réunions régulières de coordination (en présentiel ou virtuelle) et organiser des partages (les agapè)

·         favoriser un climat de confiance et de dialogue dans les rencontres pastorales,

·         participer activement aux initiatives communes et soutenir les projets paroissiaux,

·         relire régulièrement mon engagement pour rester fidèle à l’esprit de collaboration et de synodalité.

·         Cultiver un esprit de fraternité et de service au quotidien.

·         Soutenir par la prière et par des gestes concrets les projets pastoraux.

·         Être plus attentif à l’écoute et au dialogue dans les réunions.

·         Participer activement aux initiatives communautaires.

Les courriers

Les rencontres

Les festivités

La communication

Dire que c'est un "style permanent de l'Église", cela veut dire que l'Église cherche à instaurer une culture de dialogue, de participation et de collaboration entre ses membres, en vue de prendre des décisions éclairées et de répondre aux défis pastoraux de manière plus efficace.

Cela implique :

- Une écoute mutuelle et un partage d'expériences

- Une réflexion commune et un discernement partagé

- Une prise de décision collégiale et une responsabilité partagée

La synodalité vise à renforcer la communion et la mission de l'Église, en mettant en valeur la diversité des charismes et des compétences de ses membres.

Pendant cette collaboration nous avons appris à nous connaître et cela est important dans le processus de synodalité. Avec pour résultat dons à la veuve et l'orphelin de nos différentes CEB.

- Évangélisation paroissiale: Établir des programme d'évangélisation paroissiale ou prêtres et laïcs soient en collaboration.

- Échanges et rencontres : Organiser régulièrement des rencontres et des échanges entre prêtres et laïcs pour discuter de leurs expériences, de leurs défis et de leurs attentes. Cela contribuerait à instaurer un climat de confiance et de respect mutuel, essentiel pour une collaboration fructueuse.

. Tableaux des affiches ( Manuels et

numériques

. Enseignes lumineuses

. Bulletin d'information

. Forum WhatsApp

. Réunions

° Celebration des messes en CEB (plusieurs CEB regroupées) dans un quartier donné

° Sensibilisation des Paroissiens suivant le thème de la Synodalité

° CEB Eglise Famille- Eglise synodale

° Soutenir la proximité avec nos pères dans leur apostolat

° Accessibilité des pères (Malgré leur effectif réduit)

° Implication et Disponibilité des paroissiens à l'appel de nos pères (Réunions et actions de concrètes)

° Encourager et motiver les laïcs à développer leurs talents au service de l'Eglise

Savoir qu’on a de l’importance pour ses frères et sœurs.La joie de se savoir aimée et considérée.

Se savoir appartenir à une famille

Se savoir aimée et considérée

Ne pas juger

Marcher ensemble dans la diversité

• Accessibilité & disponibilités des pères

• Organisation & participation à des campagnes d'évangélisation

• Bonne collaboration avec notre Père Aumonier.

• Demeurer dans la dynamique de la synodalité &

• Prêcher Christ en tout temps selon les instructions de notre Père aumonier.

La tendance est de gérer de façon globalisante les situations sans vraiment tenir compte des réelles aspirations des communautés

les groupes WhatsApp

• construire ensemble l'Eglise.

• faire ensemble la mission d'évangélisation

  
  

Cela a permis de renforcer les liens de fraternité des paroissiens afin que tous se sentent concernés par la vive de l'Eglise.

-La validation par l'aumônier de notre programme d'activités

-La reddition de compte

-la participation aux activités pastorales paroissiales et aux réunions de la commission apostolat des laïcs et spiritualité.

1-le nombre insuffisant de prêtres sur la paroisse, l'indisponibilité des pères.

2-le manque de volonté et d'engagement de certains responsables qui ne vont par vers l'aumônier.

3- le manque de formation et d'information

-les réseaux sociaux

-les appels

-les rencontres fraternelles et réunions

-les annonces paroissiales

-visites régulières aux pères

Cette année, à la solennité de Christ Roi de l'univers, nous avons organisé la grande adoration communautaire paroissiale avec tous les groupes et le clergé. C'était un grand moment de communion et de prière pour toute la communauté.

1- rencontre et préparation avec notre aumônier

2-presentation du projet à la grande commission apostolat des laïcs et spiritualité pour en faire une activité paroissiale

3- courrier à tous les groupes constitués

4- réunion de préparation

5- organisation collégiale

6- réunionbilan

-Séminaire de rentrée paroissiale pour évaluer la mise en œuvre du plan d'action pastoral paroissial.

-Formation des membres de la grande commission apostolat des laïcs et spiritualité et aussi nos membres

-implication dans la planification des activités pastorales paroissiales et participation.

Incomprehension

Manque de disponibilité

Respect mutuel

Confiance

• les annonces paroissiales

• Les rencontres avec les prêtes

La synodalite ne devrait pas être seulement le thème d’une année pastorale ! que l’on oubliera à la prochaine nouvelle rentrée pastorale. Mais il faudrait que cela perdure dans la façon de fonctionner de l’église et dans la manière dont nous regardons ( sens figuré ) nos frères et soeurs.

Ce fut pour moi la meilleure collaboration.

• la volonté et la cohésion de tous

• tisser les liens de synodalite entre nos frères

• De ne pas être une source de frustration pour nos frères et soeurs

• De nous impliquer d’avantages dans la vie de leglise

Insuffisance de transparence

Insuffisance d'accompagnement des laïcs

Démotivation des laïcs

2- les modes de communication sont : organisation des activités communautaires regroupant tous les groupes de la paroisse ( pèlerinage...)

3- la synodalite est un style permanent de l'église. Pour notre paroisse cela signifie la Fraternité

4- l'expérience réussie de collaboration dans notre contexte pastoral: le cénacle. Les facteurs qui ont contribué au succès sont : l'unité, l'esprit de fraternité.

5- les actions concrètes que nous suggérons sont

Pèlerinage paroissiale

Évangélisation paroissiale

-1.a.Comment Évaluez vous actuellement la collaboration prêtres -Consacré -Laïcs dans votre paroisse et communauté ?

Réponse :1.a. Dans L'ensemble nous avons une Bonne collaboration.

1.b.Quels sont les principaux obstacles à cette collaboration.

Réponse :1.b. PAR D'OBSTACLES

2-Quel sont les Moyens de Communication qui fonctionnent le mieux dans votre contescte ?

Réponse :2 les Groupes whatsapp.

Les réunions du conseils

3-La synodalite est un style permanent de L'église "qu'est-ce que cela signifie pour vous?

Réponse :3 cela signifie Que nous devons nous mettre ensemble (prêtres consacrés, laïcs, dans une même vision dans L'église,Qui est signe d'unité, d'amour et indivisible.

4-a Donnez une espérance réussie de collaboration dans votre contexte paroissial/communauté :Quelle était la situation ?

Réponse :4.a .Nous organisation les virgiles de fins d'années entre prêtres et Laïcs.

- *Une* *très* *bonne* collaboration

4-b. ** Quels sont les facteurs qui ont contribué a ce succès ?

Réponse :4-b. Les Facteurs qui ont contribué au succès. L'implication du curé. La participation des paroissiens a travers les groupes, Associations et mouvements.

4-c.Quelles leçons pouvez-vous en tirer ?

Réponse :4-c. Les leçons qu'on peu tirer est que nous vivons toujours une très belle espérance pour Entrer dans une nouvelle année avec de Grâce et Bénédictions et surtout l'union des paroissiens de vivre ensemble.

5-Proposer 3 actions concrètes pour améliorer la collaboration entre prêtres, consacrés, et Laïcs cette année 2025 -2026

Réponse :5- pour améliorer la collaboration

-Facilite les évangélisations sur les paroisses

-Faciliter les annonces paroissial

-Ne pas privilégier certains Laïcs a d'autres.

6-A la suite de cet atelier quel engagement prenez -vous ?

Réponse :6-Nous Allons nous investir dans l'amour,et dans l'unité dans nos différentes activités communautaire et paroissial.

Cependant, elle reste inégale selon les activités : très fluide pour les célébrations et les temps forts, mais plus limitée pour la planification pastorale.

- Communication incomplète ou tardive sur certaines décisions.

- Formation inégale des laïcs sur les responsabilités ecclésiales.

- Prise de décision de manière unilatéral et souvent avec des préjugés.

- Indisponible des uns et des autres.

• Annonces à la messe et au tableau d’affichage.

• Réunions physiques mensuelles.

Cela suppose écoute, dialogue et coresponsabilité, et pas seulement des consultations ponctuelles.

- Répartition claire des tâches selon les compétences.

- Prière commune avant chaque étape

- L’implication de tous à la planification et à l’organisation contribution largement à l’adhésion de tous à l’activité.

- Chacun doit se sentir écouté et valorisé.

2. Formation commune sur la synodalité et le leadership serviteur.

3. Mise en place d’un comité de suivi des décisions avec compte-rendu écrit.

NB : ces actions doivent être accompagnés du témoignage évangélique (humilité, écoute mutuelle, service)

Annonces paroissiales

Disponibilité et accessibilité du clergé

2)établir une consultation et participation régulière entre Prêtres et Laïcs pour discuter les projets et des initiatives de l'Eglise.

3)collaboration dans la mission ,il faut encourager le Prêtres et Laïcs a travailler ensemble dans des projets concrets tels que l'évangélisation, la catéchèse, l'accompagnement spirituel et les œuvres caritatives .

La communication est jusque-là très bonne.

-Entre: consacrés: collaboration moyenne car on ne les voient pas toujours ensemble.

-Entre laïcs: la collaboration est faible pour ceux de groupes différents.

-Entre prêtres et consacrés: bonne collaboration.

-Entre prêtres et laïcs: collaboration acceptable car ne sont pas toujours présents et accessibles.

-C'est intéressant d'être uni pour réaliser certains projet clé de succès et joie partagé

Ce n’est pas juste une méthode temporaire ou une réunion de plus, mais une manière d’être : marcher ensemble, prêtres, laïcs, consacrés, jeunes, anciens etc, chacun ayant une voix qui compte.

Cela m’invite personnellement à ne pas rester passif, mais à participer activement à la vie de l’Église, à écouter les autres avec bienveillance, à partager mes idées, et à chercher la volonté de Dieu avec les autres.

C’est une Église qui n’impose pas d’en haut, mais qui cherche ensemble, dans l’unité et le respect des différences.

- Le manque de transparence entre les deux parties.

- Le nombre inférieur des prêtres sur les paroisses.

Organiser des rencontres mensuelles entre le prêtre et les laïcs engagés (catéchistes, animateurs, membres du conseil pastoral…) pour échanger, discerner ensemble, planifier les actions de la paroisse et écouter les besoins du terrain.

But : Favoriser une prise de décision partagée et une meilleure compréhension mutuelle

2. Co-animer des projets pastoraux ou spirituels

Mettre en place des initiatives où prêtres et laïcs travaillent main dans la main, comme une retraite paroissiale, une mission d’évangélisation, ou des ateliers bibliques. Le prêtre apporte l’aspect sacramentel et théologique, les laïcs apportent leur créativité, leurs compétences et leur proximité avec les réalités du quotidien.

But : Valoriser les charismes de chacun au service de la mission commune.

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✅ 3. Organiser des temps de formation mutuelle

Prévoir des temps de formation ouverts aux laïcs et aux prêtres sur des thèmes comme : la communication, la gestion de conflits, l’écoute pastorale, ou encore la doctrine sociale de l’Église. Cela crée un langage commun et une meilleure collaboration.

But : Grandir ensemble dans une Église apprenante, où chacun continue de se former pour mieux servir.

- les pages Facebook

- les groupes WhatsApp

- les réunions des conseils

- les annonces lors des messes et prières.

Situation malheureuse : mobilisation et soutien des membres dans les cas de décès et de maladies.

La communion fraternelle, la solidarité et la cohésion.

- Ensemble nous sommes plus fort.

- épouser la même vision est très importante pour la réussite des projets des groupes et autres.

- sensibiliser les différentes parties à la communion.

- établir des programmes d'écoute.

- faire régulièrement les bilans

- de cohésion.

- prôner l'amour

- manque d'information

• La méconnaissance du fonctionnement de l'Eglise et d'une paroisse.

• La confusion au niveau des responsabilités dans l'Eglise.

- La bonne implication des cadres de la paroisse et de l'OPPE

- L'implication du stagiaire

- La générosité des donateurs sollicités

- Manque de communication,

- Insuffisance de formation théologique et spirituelle des laïcs,

- Divergence de vision entre le Curé et la communauté.

- les groupes de discussion ou whatsApp,

- les réunions avec les responsables de commissions (communication descendante),

- les annonces à la messe.

- Fraterniser ensemble pour assister les fidèles,

- Assistance aux sinistrés du déguerpissement d’Adjamé.

- La communication,

- La cohésion,

- L’adhésion de la communauté,

- Communication aux autorités.

- Force dans la solidarité

- Formation continue des laïcs.

- Organiser une journée de recollection des responsables

- prendre conscience de leur engagement et le faire avec bonne fois ;

- adhérer à la vision des responsables par hiérarchie.

- Les aumôniers devront veiller à ce que les groupes de prière, mouvements et associations existants se renforcent d'avantage par une sensibilisation des laïcs non encore engagés.

- Former le responsables de l'Apostolat des laïcs, les responsables de groupe de priere, mouvements et associations et les coacher à bien assumer leur rôle pour que la vie communautaire soit véritablement synodale.

Depuis notre état de quasi-paroisse, le curé an exposé sa vision de L’Eglise bâtiment; par son leadership et les prières la communauté a adhéré.

Grâce l’appui de tous les corps de métiers (par l’établissement de l’architecture, la construction de notre présente chapelle, de l’espace marial, des bureaux, des toilettes, l’obtention de terrains supplémentaires et des 1eres autorisations);

Et aux collectes de fonds, nous avançons allègrement vers la pose de la 1ere pierre de notre Église bâtiment.

• La non participation effective des laïcs au prise de décision de l'église

• L'indisponibilité des prêtres

• La désobéissance des laïcs

• Le nombre réduit de prêtres affectés dans les paroisses

• La volonté tiède des prêtres à encadrer les groupes paroissiaux.

• Les annonces à l'ambon pendant la Messe et sur les ondes de la radio et de la télévision Catholique.

• Les réunions mensuelles des responsables paroissiaux avec le bureau Diocésain

• Les séances de travail avec l'aumônier Diocésain

• Les visites rendus régulièrement aux prêtres en particulier à notre Aumônier

• Les appels téléphoniques et messages ( SMS ou WhatsApp)

• Les courriers électroniques et support physique

• La diffusion des activités du groupe sur les chaines de radios et de télévision Catholique

• Les récollections

• les groupes WhatsApp

• les réseaux sociaux.

• organiser des récollections pour la sensibilisation

• insister sur la formation des laics

Les prêtres ne sont pas assez disponible et ne soutiennent pas souvent les laïcs.

La disponibilité, l´écoute et l´intérêt de se mettre ensemble pour le travail

Privilégier les consensus

Les Aumônier doivent visiter et former les groupes

-Le groupe WhatsApp des conseillers paroissiaux

-Le groupe WhatsApp de chaque groupe

-Appels téléphoniques

-Courriers

-Les bulletins paroissiaux (ont disparu faute de soutien du clergé )

-Le respect mutuel

-Soumission des laïcs mais aussi des prêtres aux règles de l'Église

-La formation des laïcs

-Rapprochement avec les paroissiens, immersion, ne pas être indifférent aux réalités que vivent les fidèles, se faire proche de tous et non seulement des plus nantis

-Le respect des prêtres et consacrés par les laïcs qui doivent être à leur petit soins

Toutes les communautés religieuses de la paroisse ne prennent pas part directement à la vie de la paroisse. Quelques 2 sur les 5 participent aux réunions du conseil et à la vie de la catéchèse.

Bien vrai que de façon générale, la collaboration est bonne, il y a cependant des réajustements à faire.

- Groupe messagerie WhatsApp

- Messagerie WhatsApp individuelle

2- Situation heureuse et festive: evrmple le cinquantenaire de Sœurs Dominicaines de l'Anunciata dont certaines étapes furent célébrées à Sainte Cécile du Vallon. La chaleur du vivre ensemble était palpable.

Dans notre communauté paroissiale, on observe une réelle volonté de travailler ensemble entre prêtres, consacrés et laïcs. Plusieurs initiatives pastorales sont déjà menées de manière conjointe (catéchèse, liturgie, visites aux malades, les messes en CEB, les veillées de prières, les enseignements, la préparation aux sacrements). Les prêtres assurent principalement l’animation spirituelle et la direction pastorale, les consacrés apportent leur charisme de prière, de service et de proximité avec les plus fragiles, tandis que les laïcs participent activement à l’animation de la liturgie, à la catéchèse, à la gestion matérielle et à l’organisation des activités.

Fort est de constaté que avoir "3 prêtres" (Curé + 2 Vicaires) est insuffisant pour une paroisse qui brasse plus de 10.000 fidèles lors des célébrations eucharistiques les dimanches.

il faut donc augmenter le nombre de prêtres à 6 et mieux avoir aussi un diacre permanent qui va aider les l'équipe presbytérale da cette noble mission( même si ce n'est plus dans la vision actuelle du diocèse).

Cependant, cette collaboration reste encore asymétrique : les décisions importantes proviennent souvent des prêtres, tandis que les laïcs jouent un rôle d’exécutants plutôt que de co-responsables. L’esprit de coresponsabilité existe, mais il doit être consolidé par une meilleure écoute mutuelle et une reconnaissance réelle de la complémentarité des vocations.

·       Cléricalisme et centralisation des décisions : certains prêtres hésitent à déléguer ou à partager pleinement la responsabilité.

·       Manque de formation des laïcs : plusieurs fidèles, bien que motivés, manquent de compétences catéchétiques, théologiques ou organisationnelles.

·       Problèmes de communication : informations transmises tardivement, manque de concertation avant les prises de décisions.

·       Disponibilités limitées : les laïcs ont des obligations professionnelles et familiales, ce qui limite leur engagement continu.

·       Absence de culture de synodalité : dans certains cas, chacun agit selon son groupe (clergé, consacrés, laïcs) sans réelle vision commune.

·       Manque de moyens matériels et financiers : qui peut parfois décourager les initiatives communes.

·       Manque de planification des activités et d’élaboration des budgets.

·       Nombre insuffisant de prêtres affectés à la paroisse.

·       Groupes WhatsApp / SMS : permettent une diffusion rapide d’informations et une meilleure réactivité.

·       Annonces dominicales : restent efficaces, car elles touchent la majorité des fidèles présents à la messe.

·       Affichage paroissial sur le grand écran digital : utile pour ceux qui ne sont pas connectés aux outils numériques.

·       Les réseaux sociaux (Facebook, TikTok, Instagram, Youtube,...) et les Radios et médias confessionnels locaux : efficaces pour diffuser largement des informations Paroissiales et diocésaines.

·       Visites de proximité : le bouche-à-oreille dans les CEB (Communautés Ecclésiales de Base) garde un impact fort.

Ces canaux, combinés, renforcent la communion et évitent les malentendus.

·       l’Église est appelée à marcher ensemble et non en silos (prêtres d’un côté, laïcs de l’autre).

·       le discernement doit être fait collectivement, en écoutant la voix de l’Esprit à travers chaque baptisé.

·       l’autorité doit être comprise comme service et accompagnement, et non comme domination.

·       les décisions pastorales doivent être prises dans un esprit de consultation, dialogue et coresponsabilité.

·       l’Église doit rester ouverte et participative, en intégrant les dons et charismes de chacun.

Exemple : l’organisation des pèlerinages, les enseignements, la sortie des CEBs, les Messes suivies d'adoration eucharistique tous les jeudis à 12h15, les Messes en CEB suivie de partage, les célébrations des anniversaires groupés, la pentecôte des enfants, la première édition de la Galilée 2025.

Les prêtres ont assuré l’enseignement, les célébrations des sacrements.

Les laïcs se sont chargés de la logistique, de la mobilisation des familles et de l’animation des temps de partage.

·        Planification commune dès le départ, avec implication de toutes les vocations.

·        Partage clair des rôles, évitant les chevauchements et frustrations.

·        Respect des engagements et des personnes.

·        Communication fluide grâce à des réunions préparatoires régulières.

·        Prière commune qui a renforcé l’unité et la fraternité.

·        Valorisation des talents spécifiques.

·        Une action est plus fructueuse quand elle est portée par tous et non par un seul groupe.

·        La confiance mutuelle et la coresponsabilité motivent chacun à donner le meilleur de soi.

·        La collaboration favorise non seulement l’efficacité, mais aussi le témoignage d’une Église vivante et fraternelle.

1. Institutionnaliser des temps de dialogue et de planification partagée :

·       Réunions trimestrielles prêtres-consacrés-laïcs.

·       Évaluation régulière des projets pastoraux en commun.

2. Former ensemble prêtres, consacrés et laïcs :

·       Sessions de leadership chrétien, écoute active, gestion de projets.

·       Formation catéchétique et théologique pour les laïcs engagés.

·       Formation management et éthiques

3. Favoriser la coresponsabilité dans les projets :

·       Constituer des équipes mixtes (prêtre + consacré + laïc) pour piloter chaque activité.

·       Déléguer de vraies responsabilités aux laïcs (finances, communication, liturgie).

·       Encourager le témoignage des jeunes et des familles dans la mission.

Je m’engage à :

·       Être un acteur de communion en favorisant le dialogue entre prêtres, consacrés et laïcs.

·       Encourager la participation active des laïcs en valorisant leurs talents et leurs charismes.

·       Promouvoir la culture synodale dans ma communauté en rappelant que chacun est appelé à marcher ensemble.

·       Porter dans la prière cette collaboration, car elle n’est possible que dans l’Esprit Saint.

2- un bureau ce coordination de ces 03 corps de l'Eglise.

03- une réunion mensuelle pour accorder nos travaux.

L’écoute

L’assistance

Les religieuses ne sont pas trop visibles

Annonces paroissiales

Bulletins dominicaux

Tableau d'affichage

Les rendez-vous manqués

• Cependant, il y a quelques réserves. Manque de discrétion, irrégularité de possibilités et de présence des consacrés aux activités des GMA.

Dans les moments de joie et de deuil la communauté participe

Parler, s'écouter mutuellement

Le vivre ensemble

Le règlement amiable des conflits dans le village

Appel à l'unité

Vivre les sacrements

Prendre tout le monde en compte

Ac 2,42-47

Marche commune vers la sainteté de tous et de chacun

C'est la nature de l'Église

Prêtre attentif également aux besoins des religieuses .

Prêtres humbles, serviables et aimables

* La collaboration entre laïcs est plus ou moins bonne en ce qu'il n’ya pas d’implication véritable au niveau des uns et des autres.

-Nous avons une collaboration franche

-Les années antérieure cette collaboration etait difficile mais avec ce thème de synodalité, la collaboration se passe très bien,

Exemple: visite des pères en CEB, l’assistance des pères vers les fidèles malades..

Réponse 1b)

Comme obstacle nous pouvons cités:

-Le manque de communication

-Le manque d’organisation

-Les intérêts partisans

-L’exclusion

-La méfiance

Organisation de la fête des grandes familles

Restauration communautaire de l'église

Adhésion au projet de construction de la clôture et portail de l'église

Célébration tournante de la messe des jeunes dans les communautés

Réconciliation entre les paroissiens à l'initiative de l'équipe presbytérale

• Le manque de formation

• Esprit d’appartenance

• Esprit de leadership

La synodalité est de toujours, et non une mot d’ordre d’un moment passager.

Marcher ensemble, s’écouter, s’entraider de manière permanente.

-Marchez ensemble de manière permanente dans la même vision en s’écoutant de s’entraîndant.

-Un moyen utilisé par le peuple pour renforcer la cohésion dans l’Église.

Mise en place d'une permanence et renforcer l'effectif des prêtres en vue d'améliorer le service envers la communauté

Adhésion des membres

Ouverture d'esprit des membres

La motivation pour un objectif commun

Les réunions conseilles paroissiales , les coordinations, les commissions,, les mouvements, les groupes , les associations, les tableaux d'affichage, les plateformes,les annonces paroissiales

La nécessité de se mettre ensemble

La conjugaison des charisme de chacun

a)- Célébration des messes en CEB

-Célébration du centenaire à Sainte Anne

-Organisation des sacrements

-Pèlerinage organisé par un CEB devenu paroissiale.

-Construction de l’Eglise

Transparence

Obéissance-respect

Organiser les rencontres périodiques et suivi des bilans

Programme d'activités de chaque mouvement en vue de planifier les activités annuelles de la paroisse

-Bonne communication

-Disponibilité et mobilisation de chacun

-Réceptivité et compréhension du clergé face aux activités des entités

L’union fait la force

• annonces paroissiales

• Reunion du conseil

• Les échanges par personnes interposées

• Le meta

• Mise en place de la commission communication digitale.

• Exhorter les membres des groupes de prière à participer aux activités et à la vie de la paroisse

• Faire des réunions entre groupes existants sur la paroisse

• Vivre la fraternité paroissiale

• Mettre en avant les CEB

  
  

• Vivre le rêve de dire ce qui ne va pas et que cela ne reste pas enfoui dans le coeur

Se donner à fond dans les activités de la paroisse

Engagement de jouer pleinement chacun son rôle

*Moyens de communication

Il ya les plateformes watsap, les annonces et les réunions au conseil élargi de la paroisse

*La synodalité signifie que nous devons faire tout ensemble, conjuguer nos efforts pour la bonne marche de l'église .

*Une expérience réussie de collaboration sur notre paroisse :

_Prises de décision pour la construction de l'église entre les pères et les fidèles

_Des visites surprises qui ont rapproché l'ensemble des fidèles, des activités qui implique les pères et les fidèles ont plus rapproché.

*Proposition de trois actions concrètes pour les douzes prochains mois:

_visites mutuelles

_Presenter les différents projets avant exécution

_Avoir des prêtres rassembleurs et communicateurs

Visiter les laïcs

Visiter les prêtres

Faire les messes dans les CEB

Visiter les malades

Aller ensemble

Sensibilisation sur les Ceb par les prêtres

Envoyer la communion aux malades

Aider la Caritas à soutenir les démunis

Il faut des échanges entre prêtres et laïcs

S'insérer dans les groupes de prière, des mouvements

a.

La collaboration est relativement bonne dans l'ensemble.

En outre, l'évaluation de notre collaboration prêtre- consacrés- laïcs dans notre paroisse est liée à la qualité des relations , de l'engagement de chacun et la coopération . Et surtout au regard de l'évaluation du programme pastorale annuel proposé, un bilan qui ressort nous permet de mieux évaluer la réalisation ou non des différentes initiatives prévues au cours de l'année et partant la qualité de collaboration.

Quelques éléments ( critères) devant servir pour l'évaluation de la collaboration:

- la qualité de la communication

- la communion

- la disponibilité

b. Les obstacles

-Les problèmes de personnalités

- la méconnaissance des rôles et des identités

- faiblesse de communication et d'écoute

2/ Les réseaux sociaux, à l'ambon

3/Cela signifie que le chrétien doit avoir être conscient qu'il ne marche pas seul. Qu'il n'est pas seul. Et qu'il marche avec ses frères et soeurs. Et dans cette marche chacun a ses talents et qualité à mettre à la disposition pour le bien de la communauté.

4/

a.Au niveau de saint Joachim, il y a une formation post catechumenale , une formation continue de nos chrétiens donnée par les consacrées ensemble avec les prêtres pour la formation des laïcs qui une fois formés deviennent formateurs eux aussi.

b. Les facteurs sont l'ouverture d'esprit, la volonté, la disponibilité, la donation, la bonne communication et la bonne collaboration.

c. Les leçons à tirer

• C'est possible de vivre la synodalité avec une bonne volonté, l'engagement et la disponibilité.

5/

Les actions :

• L'écoute mutuelle

• La programmation de l'année faite ensemble

• Un leadership des prêtres orienté vers l'accueil, le dialogue fraternel et la valorisation des talents pour une bonne marche synodale

6/

Nous nous engageons à plus de d'ouverture aux autres, à une volonté de bonne collaboration et de communication pour mieux vivre la synodalité.

Pas bonne:- manque de dialogue et de communication entre surtout Prêtres et Laïc.

-Pas d'assistance au niveau des Pères

1-b: -Pas de transparence dans la gestion financière

2- Les réunions de doyenné

-Les réunions de conseil Pastoral et conseil pour les affaires économiques

-Pas de retour à la base pour manifester la Communication et la collaboration

3-La Synodalité doit être vécues sans interruption. Chacun doit vivre les promesses de son baptême en communion avec les autres

4-

-Collaboration de toutes les forces vives de l.Eglise dans l'organisation de toutes les activités.

4.b: - Humilié du Clergé

-Motivation des fidèles chrétiens

-Obéissance

-Responsabilité individuelle

5: 3 Actions concrètes :- Le respect mutuel...-L'écoute...-La proximité

6- Engagement d'une collaboration sincère

-Prise de conscience de nos responsabilités individuelles vis-à-vis du CHRIST

-La vie de l.Eglise est une affaire pour tous.

Présence irrégulière des prêtres sur les paroisses en dehors des célébration eucharistique

Les religieuses ne sont trop visibles

Le remplacement d’un défunt curé par un autre qui a su porter le projet du précédent.

Chacun s'est senti concerné

la disponibilité des pères et des paroissiens et leurs engagements

l’amour qui est source de progrès et l’obéissance

Fais confiance au seigneur et en nos moyens.

Réalisation harmonieuse des projets

Les prêtres sont là pour nous

3- Réorganisation des quêtes

4- Respect mutuel entre les laïcs et les pères

Continuer à former les fidèles sur l’importance de la collaboration

Se rendre disponible pour l’Eglise en mettant de côté son orgueil

Le respect de l’engagement pris

Prier pour porter les actions de l’Eglise

Faire le rapport de tout ce que sera fait ici sur nos différentes paroisses.

-Déficit de communication

-beaucoup de paroissiens ne connaissent pas leurs aumônier et vice versa.

-Le manque d'engagement

**Fête des régions pour affirmer les identités

**Organisation de la Galilée et de plusieurs activités en collaboration avec le clergé et tous les mouvements et groupes.

Réunion périodique

Réseaux sociaux

Appels téléphoniques

Journal paroissial

Insuffisance de communication

Manque de transparence sur le point financier

Insuffisance d'accompagnement des laïcs sur certaines paroisses.

Indisponibilité du clergé

Au sein des C.E.B

Par la voie électronique ( whathapp)

-Evaluer les acquis du plan d'action pastoral paroissial

-solliciter l'implication des pères dans les annonces paroissiales

-sensibiliser les groupes à plus d'engagement dans la vie paroissiale au sein de notre communauté

Plateformes numériques : WhatsApp, Facebook

SMS

Réunion de Conseil Paroissial

Réunions physiques des groupes, mouvements, associations, rencontre de CEB

-Avoir une plus grande implication dans la vie paroisdiale

-renforcer la frequentation des sacrements et participer aux seances d'ecoute avec les pretres de la paroisse.

L'organisation de l'arbre de Noël

La rénovation de certaines Églises

La disponibilité de tous

La solidarité, la disponibilité

La solidarité, la disponibilité

Tous sommes concernés pour une marche commune.

Entente et communication fluide

Bonne gouvernance

C'est un ensemble d'attitudes et de pratiques à cultiver au quotidien dans nos relations les uns envers les autres pour bien marcher ensemble tous les jours dans le respect de la place de chacun.

Il convient d'associer l'expérience et l'expertise de tout le monde Prêtres, Consacrés et Laïcs dans la mission salvatrice de l'Église famille de Dieu à Abidjan

1b _EGOS PERSONNEL VIS VERSA

-Manque d’engagement et d’esprit de service

-ABSCENCE DE FORMATION DES LAICS

2_

_Reunion en ceb

_Tableau d’affichage

_Annonce paroissiale

3

-Méthode de gouvernance basé sur l’écoute active

La prise de décision partagé

Le marché ensemble dans la mission

La prière ,l’écoute et la mise en pratique de la parôle de Dieu

4a

Achat de terrain et construction du

prestataire

Fête de la charité

Fête des régions

L’implication de tous au Cénacle

4b

Implication de tous

La communication

La sensibilisation

4c)

-c’est bon de marché ensemble de s’investir pour l’église

5-

Créé un espace d’écoute pour améliorer la collaboration

Faire une petite catechese après l’homélie à chaque messe

Activités sociaux culturels

6)

Être missionnaire de la synodalite

S’engagé à participer à toute les activités de l’église et de la communauté

Entente

Engagement du clergé pour galvaniser la communauté,

Solidarité des Laïcs à répondre activement et massivement à l'appel du clergé

L’union fait la force

Renforcement des liens entre les Laïcs engagés et le clergé pour que les bénéfices rejaillissent sur la communauté

L’importance de la proximité dans l’évangélisation

Rigueur quand il le faut suivi de sanction dans les cas extrêmes

*Renforcer les visites des Prêtres dans les familles et CEB, ainsi que dans les mouvements

*Formation des fidèles pour éviter les déviations

*Formation continue et conversion sincère

*Obéissance et humilité dans le service et l'exercice des responsabilités

*Ne pas sortir de la messe pour répondre au téléphone

•Cession de terrain au diocèse pour la construction d’une école (Externat Saint Paul) : Dialogue avec la communauté, partage d’information sur la réalisation du projet de l’école.

•Organisation des pèlerinages

•les enseignements, la sortie des CEB,

•les Messes en CEB suivie de partage, la célébration des anniversaires groupés, la pentecôte des enfants, la première édition de la Galilée 2025.

Les prêtres ont assuré l’enseignement, les célébrations des sacrements.

Les laïcs se sont chargés de la logistique, de la mobilisation des familles et de l’animation des temps de partage.

•Partage du calendrier des activités à la communauté afin qu’elle soit au même niveau d’information.

•Partage clair des rôles, évitant les chevauchements et frustrations.

•Communication fluide grâce à des réunions préparatoires régulières.

•Prière commune qui a renforcé l’unité et la fraternité.

•Valorisation des talents spécifiques des laics.

•Ecoute, la collaboration et la cohésion entre le clergé et les laïcs

•L’implication des laïcs dans l’organisation et la planification des activités

•Une action est plus fructueuse quand elle est portée par tous et non par un seul groupe.

•La confiance mutuelle et la coresponsabilité

•Institutionnaliser des temps de dialogue et de planification partagée.

•Former ensemble prêtres, consacrés et laïcs.

•Favoriser la coresponsabilité dans les projets.

Je m’engage à :

✓Être un acteur de communion en favorisant le dialogue entre prêtres, consacrés et laïcs.

✓Encourager la participation active des laïcs en valorisant leurs talents et leurs charismes.

✓Promouvoir la culture synodale dans ma communauté en rappelant que chacun est appelé à marcher ensemble.

✓Porter dans la prière cette collaboration, car elle n’est possible que dans l’Esprit Saint.

✓faire partir d’une CEB

✓éviter les discordes

- Obéissance, rigueur et respect mutuel

- Vulgarisation des visions de l'Archevêque

- Organisation de sessions de formations

- Redéfinition des rôles de chaque entité en travaillant dans l'humilité et la charité

•l’indisponibilité et l’effectif réduit des prêtres

•Cléricalisme et centralisation des décisions : certains prêtres hésitent à déléguer ou à partager pleinement la responsabilité.

•Manque de formation des laïcs : plusieurs fidèles, bien que motivés, manquent de compétences catéchétiques, théologiques ou organisationnelles.

•Problèmes de communication : informations transmises tardivement, manque de concertation avant les prises de décisions.

•Disponibilités limitées : les laïcs ont des obligations professionnelles et familiales, ce qui limite leur engagement continu.

•Absence de culture de synodalité : dans certains cas, chacun agit selon son groupe (clergé, consacrés, laïcs) sans réelle vision commune.

•Manque de moyens matériels et financiers : qui peut parfois décourager les initiatives communes.

•Manque de planification des activités et d’élaboration des budgets.

•Réunions physiques régulières : les conseils pastoraux paroissiaux et conseil pour les affaires économiques sont des lieux où prêtres, consacrés et laïcs peuvent dialoguer directement.

•Groupes WhatsApp / SMS : permettent une diffusion rapide d’informations et une meilleure réactivité.

•Annonces dominicales : restent efficaces, car elles touchent la majorité des fidèles présents à la messe.

•Affichage paroissial sur le grand écran digital : utile pour ceux qui ne sont pas connectés aux outils numériques.

•Les réseaux sociaux (facebook, Tik-Tok, Instagram, Youtube),.

•Visites de proximité : le bouche-à-oreille dans les CEB (Communautés Ecclésiales de Base) garde un impact fort

Ces canaux, combinés, renforcent la communion et évitent les malentendus.

A cause :

-  de l’existence des CEB sur les paroisses

- La présence des aumôniers qui facilite l’encadrement des groupes

- La disponibilité des prêtres pour les sacrements

        Un manque de suivi de tous les groupes ou mouvement de la paroisse

        Le non-respect des heures de RDV

•une réelle volonté de travailler ensemble entre prêtres, consacrés et laïcs. Néanmoins avec quelques difficultés :

cette collaboration reste encore asymétrique : les décisions importantes proviennent souvent des prêtres, tandis que les laïcs jouent un rôle d’exécutants plutôt que de co-responsables. L’esprit de coresponsabilité existe, mais il doit être consolidé par une meilleure écoute mutuelle et une reconnaissance réelle de la complémentarité des vocations.

- les réseaux sociaux

- la bouche à oreille

- les annonces paroissiales

- le journal paroissial

- les médias catholiques

- Le chrétien doit être un modèle de vie dans son milieu de vie

- le quotidien de notre vie doit refléter le Christ

- la synodalité doit être comme une éducation permanente dans l’église

         La liberté d’expression

Dire que la synodalité est un style permanent de l’Église signifie que :

•l’Église est appelée à marcher ensemble et non en silos (prêtres d’un côté, laïcs de l’autre).

•le discernement doit être fait collectivement, en écoutant la voix de l’Esprit à travers chaque baptisé.

•l’autorité doit être comprise comme service et accompagnement, et non comme domination.

•les décisions pastorales doivent être prises dans un esprit de consultation, dialogue et coresponsabilité.

•l’Église doit rester ouverte et participative, en intégrant les dons et charismes de chacun.

La synodalité n’est donc pas un projet temporaire, mais une manière d’être, une culture ecclésiale durable.

    - renforcer la formation

    - trouver l’équilibre dans l’encadrement des groupes

- respecter le rôle de chaque mouvement

- Etre les premiers promoteurs des propositions faites

- mise en place d’une commission de suivi, contrôle et d’évaluation des activités et actions.

Prêtes et consacré(e)s travaillent dans une bonne convivialité.

Peut être une parfaite coordination des activités des paroisses pourrait un jour permettre aux prêtres d'assister aux activités.

Avec les laïcs, idem.