<?xml version="1.0"?>
<rss version="2.0">
   <channel>
      <title>Savunuculuk İlkeleri by Şehlem Kaçar</title>
      <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp</link>
      <description>Bu metin üzerinden öneri, düzeltme ve eklemeleri lütfen yapın, büyük grupta son halini getirecegiz.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-09-19 12:27:39 UTC</pubDate>
      <lastBuildDate>2025-08-08 14:48:04 UTC</lastBuildDate>
      <webMaster>hello@padlet.com</webMaster>
      <image>
         <url></url>
      </image>
      <item>
         <title></title>
         <author>sehlem</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2304571526</link>
         <description><![CDATA[<div>1. Yapılan savunuculuk çalışması evrensel insan hakları temelinde olmalı ve bu haklara dayandırılarak meşruluğu sağlanmalıdır. Yerel adetler, töreler, yerel değerler meşruiyeti sağlayıcı konseptler olarak kullanılamaz<br>2. Cinsel/cinselleştirilmiş şiddetten hayatta kalanlara ve/veya haklarına zarar vermemelidir.<br>3. Görünmeyen cinsel/cinselleştirilmiş şiddet türlerini, görünür olmayan mağduriyetleri ve toplumsal grupları kapsamalı, mümkünse öncelemelidir.<br>4. Hayatta kalan odaklı ve/veya hayatta kalan kontrolünde olan yaklaşımları savunmalı ve görünür kılmalıdır. Dışarıdan veya yukarıdan bir “kurtarıcı”, “iyileştirici” grup veya yaklaşımı meşrulaştırmamalıdır.&nbsp;<br>5. Hem cinsel/cinselleştirilmiş şiddet hem de cinsiyet kimliği, cinsel yönelim gibi konularda öznenin beyanını esas alır.<br>6. Trans-feminist ilkelerle çalışan bir örgütün farkını ortaya koyan biçimde trans-merkezli bir bakış açısı bulunmalı ve LGBTİ+ haklarını savunucu olmalıdır. (kapsayıcılık meselesini tartıştırabiliriz) Özellikle feminist paydaşlarına ve üyesi olduğu platform bileşenlerine örnek olacak biçimde, bu kapsayıcı perspektifi eylem, söylem ve içerikleriyle görünür kılmalıdır. Üretilen her materyalde ve katılınan savunuculuk çalışmalarında bu perspektifi diğer bileşenlere de aktarır.<br>&nbsp;7. Transfeminist bakış açısı ile savunu durumlarına yaklaşır. Trans öznelerin maruz bırakıldığı şiddet biçimlerini görünür kılar, güçlendirici bir yaklaşımı benimser. (yukarıdaki varken buna gerek yok bence) (anti trans harekete sözümüz bu ilkelerde nasıl gelişsin?) (çocuk ilkesi olmalı)<br>8. Şiddetsiz dili ve şiddetsiz eylem biçimini, öz savunmayı savunur. (burada neyin şiddetsizlik neyin özsavunma olduğunu çok net açıklamamız gerekiyor ki kendi içimizdekiler bile karıştırmasın. Belki kavramlar bölümüne konulabilir. İlkeler madde olarak az ve öz olmalı ki akılda kalsın)</div><div><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-20 09:08:15 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2304571526</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1. madde için: insan dışı hayvanların haklarını da kapsamalı, çevre de eklenmeli</title>
         <author>mervec</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306368119</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:46:12 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306368119</guid>
      </item>
      <item>
         <title>bilimsel makaleleri ekleyelim mi? bunu tartışabiliriz. 1. maddeye evrensel insan hakları kapsamında hangi sözleşmelere dayanıyoruz somut olarak ekleyebiliriz</title>
         <author>hilal16</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306373806</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:50:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306373806</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1. Evrensel insan hakları temelinde çalışmanın yanı sıra insan haklarıyla ve derneğin çalışma alanına giren diğer ulusal ve uluslararası metinlerle de ilişkilenerek meşruluğunu kuvvetlendirmeli.</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306375075</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:51:02 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306375075</guid>
      </item>
      <item>
         <title>1. maddede hak temelli olduğu ve hak temelliliğin çerçevesi genişletilebilir. </title>
         <author>hilal16</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306375871</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:51:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306375871</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2. maddeden sonra: Cinsel/cinselleştirilmiş şiddetten hayatta kalanların haklarının öğrenilmesini sağlama ve  hakların savunulması/korunması</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306375887</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:51:39 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306375887</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3. madde: hangi gruplar? onların hangi özelliklerini kapsamalı? kimi kapsayacağız? kimleri kapsamaya kapasitemiz yetiyor? &quot;görünür olmayan mağduriyetler&quot; nedir?</title>
         <author>mervec</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306376511</link>
         <description><![CDATA[<div>engelliler<br>başörtülü/başörtüsünü çıkarmak isteyen kadınlar<br>mülteci çocuklar<br>kürt translar<br>......</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:52:08 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306376511</guid>
      </item>
      <item>
         <title>2.Burada aklımıza takılan 2 tarafın da çocuk olduğu olaylar. temel olarak savunumuz çocukların adalet sistemi tarafından travmatize edilmelerinin önüne geçilmesi ancak mağdur tarafta olan çocuk bakımından ne gibi tedbirler alabiliriz? Her grubun hakkını gözetmek mümkün mü? Onarıcı adalet bağlamında faili de düşündük. Failin de bu onarıcılıktan yararlanmasını hayatta kalanın haklarını korurken sağlayabilmenin mümkünlüğü nasıl?</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306378369</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:53:32 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306378369</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3.madde&#39;görünür olmayan mağduriyet yerine görünür olmayan hak ihlali demek. Ayrıca toplumsal grupları açık bir şekilde belirtmek gerekiyor</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306378711</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:53:41 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306378711</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3. Önce bu şiddet türlerinin tanımlanması gerekmektedir. Bu tanımlama öznelerin yardımıyla yapılabilir. Çünkü öznelerin aktif katılımı olmayan tanımlama süreçleri kişileri kavramın dışında bırakabilir. </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306380775</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:55:27 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306380775</guid>
      </item>
      <item>
         <title>çocuğa zarar vermeme ve çocuğun üstün yararı ilkelerini ya ek bir madde olarak ya da ikinci maddeyi genişleterek ekleyebiliriz.</title>
         <author>hilal16</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306380821</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:55:30 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306380821</guid>
      </item>
      <item>
         <title>4.maddede Bu yaklaşımı sadece başvuru alanlarla ilgili değilde tüm ekip için nasıl benimseyebiliriz?</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306383721</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:57:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306383721</guid>
      </item>
      <item>
         <title>4. Hayatta kalanlarla ilişkilenen kişilerin deneyimlerini odakta tutarak bu yaklaşımları gözden geçirmek iyi olabilir. Sınır koymak, çözüm odaklı olmak vb. gibi kapasite artırıcı destekler bu maddenin sağlanması için ya da geliştirilmesi için iyi olabilir. ( Bu maddede geçen kontrol kelimesinin yerine daha nötr bir kelime - otorite, disiplin vs çağrıştırmayan- kullanılmalı.)</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306383762</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:57:40 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306383762</guid>
      </item>
      <item>
         <title>3. maddede aralarında hiyerarşi kurmamak da geçirilebilir. </title>
         <author>hilal16</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306384292</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:58:06 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306384292</guid>
      </item>
      <item>
         <title>5. Öznenin beyanı -cinsiyet kimliği beyanı-da değişebilir bunu da göz önünde tutmak</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306385694</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 07:59:09 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306385694</guid>
      </item>
      <item>
         <title>4. madde: hayatta kalan kontrolünde olan yaklaşımlar nedir? bu yaklaşımlar başka ilkelerle çeliştiğinde ne yapacağız?</title>
         <author>mervec</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306387301</link>
         <description><![CDATA[<div>örn&nbsp;<br>-gelen ifşa taleplerine karşı ne yapacağız<br>-mülteci ve lgbti+ dışlayıcı talepler gelirse ne yapacağız<br>-güvenlik ilkeleri ile çatışması durumu</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 08:00:33 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306387301</guid>
      </item>
      <item>
         <title>son madde: öz savunma nedir ve nerede başlar? bunun net bir şekilde tanımlanması gerekir. Şiddeti nerede üretmeye başlarız ya da nerede özsavunma yaparız? Bu hususun başta tanımlanması zor olabilir ama deneyimlere kulak verilebilir. ( Burada bir netleştirme ihtiyacı bağlamında: kendini koruma bunun içinde olabilir, bu korumanın nasıl yapılacağı belki örneklerle netleştirilebilir. )</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306390211</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 08:02:58 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306390211</guid>
      </item>
      <item>
         <title>4. maddede odaklılık meselesini biraz daha derinlemesine tartışmaya ihtiyaç duyuyoruz. önleme ve kaynakları ortaya çıkarma (davranışa odaklanma) söz konusu olabilir.</title>
         <author>hilal16</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306390402</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 08:03:05 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306390402</guid>
      </item>
      <item>
         <title>6. madde: gender belgesi tartışmalarıyla paralel gitmeli ve buna göre güncellenmeli</title>
         <author>mervec</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306391814</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 08:04:20 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306391814</guid>
      </item>
      <item>
         <title>5. madde beyan alınırken yaşanılan şeyin adını koymak mı gerekir yoksa beyanı olduğu gibi esas mı almak gerekir?</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306392989</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 08:05:18 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306392989</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>sehlem</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306459686</link>
         <description><![CDATA[<div>1. soru - türcülüğü dahil edelim mi , insan ve hayvan hakları , bilim referansı , uluslararası sözleşmeler dipnot ekleyelim mi.&nbsp;<br><br>tartışma:&nbsp;<br><br>hak temelli olarak çevireceğiz.&nbsp;<br><br>hayvan hakları olmalı, ne kadar savunuculuğuna vakit ayırabiliriz? çevreyi yapısal meselede olabilir.&nbsp;<br><br>hayvanlar dbb modülünde var, dışarıdan içerik geliştirme meselesi var. türcülük karşıtı diyoruz, karar olarak aldık, savuncuuluk olarak ekstra bir şeyler yapmalı. hayvan hakları savuncuuluguna girer.&nbsp;<br><br>nükleer santrali ilkeler içinde geçirmeyelim, iklim göçü nedeniyle cşye maruz bırakılmak, göç mülteciler vs olabilir. Dernek ilkelerinde çevre var. hayvanlar konusunda destek vermeye devam edelim. hayvan algısı vs meselesinde hayvanlar içerilmeli.&nbsp;<br><br>dbb lerde cş içinde hayvanlar olduğu için medya çalışmalarında hayvanlar cşye maruz bırakılan özneler tanımlanmış. insan ve insan dışı hayvan denilebilir.&nbsp;<br><br>dernek ilkelerine de referans verebiliriz.&nbsp;<br><br>kesişimsellik gecebilir.&nbsp;<br><br>evrensel beyannameler, belgelere dayanır, bilimsel&nbsp; bilimsel etik güncel verilere dayanarak gibi bir ifade olabilir.&nbsp;<br><br>bilimsel bir çok şey patriyarka amerikalı beyaz gibi de bilimsel sayılıyor.&nbsp;<br><br>&nbsp;eleştirel, güncel&nbsp; ve kapsayıcı bilimsel dayanak noktası olabilir.&nbsp;<br><br>psikoloji alanında makalelerin birbirine atıldığı noktalar kısmı da olabilir. evrensel insan hakları temelinde bakma hak noktasında kalma olabilir. konuşmalarımızda bilimsel veriyi kullanalım. aseksulellik psikolojide cinsel bozukluk diye de gecebiliyor.&nbsp;<br><br>** hafıza ** aktivist mücadele ve direniş tarihinden kalan deneyimler de olabilir. deneyimler ve geçmiş surec, ulke kısa bir şeyle ifade edelim mi, anti-rape hareketi ...&nbsp;<br><br>aktivist geleneğinden gelen savunu tarihi&nbsp;<br><br>2. madde zarar vermeme ilkesi&nbsp;<br><br>hakların öğrenilmesini sağlama&nbsp;<br>2 tarafın çocuk olduğu&nbsp;<br><br>çocuğun üstün yararı için ayrı madde ekleyelim&nbsp;<br>faillerin çocuk olduğu durumlarda onarıcı adalet&nbsp;<br><br>zarar vermeme ilkesi ayrı ayrı tanımlamalı. cşden bağımsız çocuklara zarar verebilir. çocuk mevzusunda da setlerde çocuk çalışması mesela hak sahibi özneler mi, yetişkinler ne kadar karar veriyor.&nbsp;<br><br>hayvanlar da eklenmeli.&nbsp;<br><br>failin çocuk olduğu durumlarda savunuculuk ilkesi yazabiliriz. haklarını savunma üzerine de olabilir. elmalı davasında paylastıgın zaman çocukları istismar edip hak ihlali de yapıyorsun. önce zarar vermeme sonra koruma olabilir.&nbsp;<br><br>çocukların cinsel gelişimine ve yaşa uygun içerik üretimi konusunda da ben zarar vermeme ilkesinin etkili olduğunu düşünüyorum<br><br><br>ayrı bir madde yazılacak 2.program +burcu yazsın mıı???<br><br>çalışma yaptığı herkese zarar vermeme ilkesi , herkese zarar vermeme , çocuk hayvanı da ayırabiliriz.&nbsp;<br><br>hayatta kalan , çalışma alanı odaklı olduğu için hayatta kalan vurgulanmalı.&nbsp;<br><br>zarar vermeme ilkesini açalım mı , neyi prensip olarak önceleyeceğimizi düşünebiliriz. 4. ve 2. madde birbiriyle konusuyor 2 maddeyi birleştirelim mi? tartışmanın sonunda bu iki maddeyi düşünelim, katılımcılık ilkesi ile hem cocuk ve yetişkin oldugunda deneyim olarak, özne olarak birleştirebiliriz.&nbsp;<br><br>tanımlayalım, sınırını çizelim. zarar vermemekten ne anlıyoruza bakalım.&nbsp;<br><br>hayatta kalanın görsellerini kullanmamak vs feminizmin savunusu olan şeyleri de buraya alabiliriz. mağdur kimliğini kalıplaştırmamak, mağdur/fail ikiliği ...&nbsp;<br><br>3. soru - net yazılsın toplumsal grupları - görünmeyeni görünür kılalım ...&nbsp;<br><br>hangi grupları kapsadığını yazalım ...&nbsp;<br>aralarında hiyerarşi kurmamak. biri birinden daha önemlidir ya da önemsizdir demeyiz. pratikte ağlarda da cinsel/cinselleştirilmş türleri arada hiyerarşi yapmıyoruzu vurgulayalım.&nbsp;<br>önce şiddet türlerini tanımlayalım öznelerin katılımı ...&nbsp;<br>öznelerin aktif katılımı konuyu savunurken mutlaka öznesi olsun demeyebiliriz.&nbsp;<br>yarattığı hasarı görmemek ve&nbsp; önem vermemek gibi&nbsp;<br>başvurucularla güvenlik planı yapıyoruz bazı riskleri önceliklendiriyoruz mesela<br><br>kafa karışıklığı iş yapış biçimini de ekleyerek uzatıyor muyuz .. görünmeyen cş biçimleri açmak ya da açmamak hiv+ üzerine çalışıp çalışmayacak mıyız ... gelecekteki faaliyet .. hiyerarşi kurmamak ve öncelemek çakışıyor mu.&nbsp;<br><br>iş yapış 4 ayrı program farklı pencerekelrden basvuru alırken stratejisi ile belediyeye gidince konusmak ayrı seyler. postlarda tecavuz diye gitsek onu onemsiyoruz gibi bir şey olacak. saniyesinde iki olay patladı , görünmeyen şiddet biçimi biz buna bakalım da diyebiliriz. dışarıdan ne dediğimiz anlatılsın. orada anlatacak seyle açık da anlatılabilir.&nbsp;<br>&nbsp;<br>Savunuculuk çalışma alanlarını görünmeyen şiddet biçimlerini önceleyerek seçer … öncelemek aralarında hiyerarşi kurmak anlamına gelmez...<br>&nbsp;<br>yaptıgımız hersey savunuculugun bir parcası. ilkeler hareket ve yaklasımızı belirleyen seyler.&nbsp;<br><br>toplumsal gruplar ve magduriyetleri cıkaracagız&nbsp;<br><br>seçilme kısmında biraz tartışmaya ihtiyaç var.&nbsp;<br><br>özge can cinayeti zamanında genç bir kadın öldürülmüştü, orada da orospufobi üzerinden ... görünmeyen bir cinselleştirilmiş şiddeti de önceleyecek miyiz?<br><br>toplumsal olarak negatif algılanan hayatta kalanların ...&nbsp;<br><br>grupları da dusunebiliriz. transların maruz bırakıldığı şiddeti öncelemek ...<br><br>4. madde - biz bir toparlama yaptık, herkes 15 dk beyin fırtınası ile fikirlerini söyleyebilir mi?<br><br>bu yaklaşımlar başka ilkelerle çekiştiğinde ne yapacağız ?&nbsp;<br><br>gelen ifşa taleplerine karşı ne yapacağız<br>-mülteci ve lgbti+ dışlayıcı talepler gelirse ne yapacağız<br>-güvenlik ilkeleri ile çatışması durumu<br><br>riskleri tanımlamayan bir tanımlama olmus. riskleri politik bir yerden geri çevirebiliriz. günü kurtarır.&nbsp;<br><br>savunuculuk çalışması meşruiyetini nereden alır, savunuculuk ilkelerini de göz önünde bulundurarak geçirmeliyiz. yasal düzlem üzerinden, yasal olmayan aktivizm çalışması netleşmeyi sabvunuculuk ilkelerinde geçirebiliriz. öz savunma konusunda ne dusunuyoruz. kriminalize edilmek maddelere odaklanıp somut örneği tartışırız. şiddetsizliği tanımladığımız kısımla da bağlantılı.&nbsp;<br><br>4. maddede odaklandığımız onarıcı adalet yapısal şiddeti sorgulayan bir yerde şiddetin kaynağına işaret eder gibi bir şey eklemek iyi olur.&nbsp;<br><br>"şiddetin kaynağına işaret eder" eklensin&nbsp;<br><br>başvuru alma ile derneğin savunuculuk stratejisi arasında korelasyon var mı, herkesin savunuculuk yaptığını da anlamakla birlikte,&nbsp; başvuru almanın riskleri derneğin genel riskleri ile hem netleşiyor hem karışıyor. dışarıdan yukarıdan kurtarıcı olmama kısmı, bu yaklaşımı ekipçe nasıl benimseriz. tüm ilkeleri de içselleştirmek ile ilgili de bir şey.&nbsp;<br><br>şiddet sonrası ve sağaltıcı savunu araçlarını ve metodlarını kapsayacak mı, tüm savunu faaliyetlerini kapsayacak ilke listesi yapmak . farkındalık arttırmak gibi bir madde olabilir. hayatta kalan gidenleri 2. maddeye eklesek iyi olur. kurtarıcı rolüne bürünmez, hayatta kalan yerine düşünmez de 2. maddeye girebilir. kurtarıcı yaklaşım benimsemez ama biz yerine ne öneriyoruz. neyi benimsiyoruz. başvuru alma kısmında adımlar var, baştan neyi kapsadığımız meselesi var, temel bütün şeyleri kapsayıcı, her programın ayrı ayı sorun , çözüm, çözüme yönelik hangi araçları kullanıra da bakalım.&nbsp;<br><br>kontrol kelimesi kullanılmamalı.&nbsp;<br><br>davranışın olmaması&nbsp;<br><br>kurtarıcı olma hali net olduğumuz bir şey, talep üzerinden gider. mod3 te sistemin ne kadar kötü olduğunu, sizin vereceğiniz karar, tüm çalışmalarda kurtarıcı rolümüz yok. bunu açıkça söyleyelim.&nbsp;<br>2. maddeye ekleyelim kurtarıcı olmama ve iradeye yönelik gidelim. üstten bakmama , dışarıdan bakmamayı zarar vermeme kapsamına ekleyelim&nbsp;<br><br>5. madde - beyanı esas alır. cinsel yönelim cinsiyet kimliği eklenmesi kısıtlayıcı , beyan olmadan varsayma... söylemi daha iyi nasıl yaparız?<br><br>şiddet türü tanımımızla öznenin beyanı farklı olabiliyor. kavramlar üzerinden olabilir, öznenin beyanını dikkate alıp istismar tanımını da referans almıştık, biz yine böyle kullanıyoruz ama... şu eklensin bu çıksın diyemiyoruz...&nbsp;<br><br>şiddet beyanında sistemin ve sürecin başlaması , bir mekanizmanız olsun, beyanı işletin. beyan esas alınır , şiddete karşı sorgulamadan yapabilir. iki beyan farklı şeylermiş gibi, cş kimlik beyanları ,<br>&nbsp;cş beyanını da kapsar.&nbsp;<br>ayrlsın mı&nbsp;<br>cinsiyet kimliği beyanları da değişebilir.&nbsp;<br><br>gittiğimiz yerlerde güçlendirilmiş alanlarla bir perspektif sunabiliriz, atamamak bir şey .. perspektif katalım.&nbsp;<br><br>bazı durumlarda kimlik görünürlüğünü esas alıyoruz, türkiye gerçekliğinde ikili cinsiyet sistemini de reddediyoruz, bu ikisinin çatıştığı yerde ...&nbsp;<br><br>cinselleştirilmiş şiddet tanımını da ayrı mı yapsak ...&nbsp;<br><br>bu madde ayrılsın mı ?&nbsp;<br><br><br>6. madde&nbsp;<br><br>bu tartışmayı geçen hafta da yaptık. bu maddenin tce belgesi ile birlikte gitmeli, neyi yapıyoruz, neyi yapamıyoruz, trans feminist çalışan bir örgütün farkını ortaya koymak iddialı. trans öz örgütlenmelerle bir araya gelmeden paydaşlara örnek olarak göstermek kaygan bir zemin. öz örgütlenmelerle bir araya gelir, onlardan öğrenir. kapsayıcılık üstenci olmadan, hep beraber yapılabilir. trans feminist yaklaşımı görünür kılmaya çalışır. hem gündeme dair hem de koruyucu önleyici içeriklerde bunu yapar diyebiliriz.&nbsp;<br><br>feminist örgüt , trans feminist örgüt arasında fark davranış değiştirilmeli ... bizim neyi tam olarak pratikte yaptığımıza odaklanmak...&nbsp;<br><br>bir önceki madde ile iç içe olabilir. beyanı ayrıştırmayabiliriz. ne kadar nb ne kadar trans ... wave e verilecek cevap... biz kendimize sorduğumuz sorularla da bağlantılı.&nbsp;<br><br>fark ortaya koymak geçmesin. kapsayıcılık , yıldız&nbsp; kapsayıcılık kelimesini tercih etmediğini onun yerine eşitlik kullandıklarını söyledi. kapsamlı cinsel sağlık... kapsayıcılık dendiğinde hayırdır kim kimi kapsıyor? iyi geldi. eşitlik geçebilir. öz örgütlenme noktasında .. lgbti+ hakları savunucusu ... öz lgbti+ örgütlenme miyiz değil miyiz... çalışanların yüzdesi mi var. bu ilke ile bağlantısı ne... trans feminizmi benimser dediğinde lgbti+ haklarına da değinmeye gerek var mı...&nbsp;<br><br>erişilebilir daha uygun geliyor eşitlikçilikten mesela bana..<br><br>görünmeyen lgbti+ hakları . na transı çok vurgulamak .. bazı yerlerde kadın+ kullanıyoruz, nerede ve ne zaman kullanalım.<br><br>7. madde &nbsp;<br>6-7 ortak tartışıldı. anti - trans hareket nasıl gelişsin, onlara enerji harcamak yerine özneyi güçlendirici. trans çocuklar vardır... genel olarak anti - trans anti hareketlere söz üretmek yerine biz buradayız, varız, kendi söylediklerimizi söylemeye devam edeceğiz. yankı odasına girer mi .. bu da tartışılabilir.&nbsp;<br><br>çok kesişimsel bir tartışma yürüyor. 6-7 . gender buradaki bazı konuların tartışılma ihtiyacı gender atölyesinde tartışılsın.&nbsp;<br><br>8. madde - şiddetsizlik ilkesi, öz savunma , buradaki öz savunmayı savunur. şiddetsiz eylem biçimi.<br><br>özsavunmayı, cinsel/cinselleştirilmiş şiddetten hayatta kalanın faile karşı eylemleri ile sınırlandıralım&nbsp;<br>transfeminist olup öznelerinin şiddetle gündelik hayatta bu kadar iç içe olduğu bir gruptan bahsediyorsak, onu özne sayıyorsak, şiddetsiz eylem ve şiddetsiz dili nasıl tanımlayacağız?&nbsp;<br><br>hayatta kalanın faile karşı eylemliliğine sınırlandırmalız.&nbsp;<br><br>seks işçiliği vurgusu da az olabiliyor. seks işçiliğini de görünür kılmak , iyi tanımlamak gerekir.&nbsp;<br><br>hayatta kalandan faile gidiyor, alanımızla alanı sistematik bir cş nevin yıldırım gündeminde ne söyleyeceğiz.&nbsp;<br><br>ilke olarak kalsın burada. bundan sonra kavramların tanımlarını koyalım, metin hazırlayalım , bundan sonra kavramlar kısmını da tartışıp netleşebiliriz.&nbsp;<br><br>kişisel olarak savunmuyorum, şiddetsizlik .. yazmak zorunda mıyız, çelişki , özneliğimiz varken .. tekrar baştan konusup...&nbsp;<br>savunuyor muyuz savunmuyor muyuz.. tartışmaya açalım ihtiyacımız varsa şiddetsizliği savunuyor muyuz ne kapsamda savunuyoruzu tartışalım. bireysel olarak dernek ilkesi vegan politika yapıyoruz, dernek değeri olarak olması gerekiyor konusunda ikna olduğum bir şey değil.. kişisel bir yerde de olması gerektiğini düşünenlerdnim .. cş mücadele derneği şidetsizlik ilkemizin olmaması enteresan gelir. bazı şiddetler ...&nbsp;<br><br>nasıl savunacağız kısmı , şiddet perspektifini tartışalım ..&nbsp;<br><br>ilkeleri derleyeceğiz ve sunacağız. <br><br><br><br>&nbsp;<br><br><br><br><br><br><br><br><br></div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-21 08:50:04 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2306459686</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>sehlem</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315132071</link>
         <description><![CDATA[<div>1. madde -&nbsp; Yapılan savunuculuk çalışmalarının meşruiyeti derneğin değerleriyle örtüşecek şekilde&nbsp; hak temelli, uluslararası sözleşmelere dayanır. Savunuculuk çalışmaları eleştirel, sorgulayıcı, güncel tartışmaları da içeren araştırma ve makalelerden referans alır.&nbsp; Kapsayıcı, kesişimsel ve aktivist geleneğinden gelen bir bakış açısıyla gerçekleştirilir ve dönüşüme açıktır.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-27 08:15:49 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315132071</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>sehlem</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315162562</link>
         <description><![CDATA[<div>2. &nbsp;Cinsel/cinselleştirilmiş şiddetten hayatta kalanlara, çocuklara, hayvanlara ve/veya haklarına zarar vermemelidir.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-27 08:39:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315162562</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>sehlem</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315163961</link>
         <description><![CDATA[<div>2.1. madde - çocukların korunması kapsamında, faillerin de çocuk olduğu, onarıcı adaleti de içeren politika belgesine de işaret eden maddeyi 2. program+burcu hazırlayacak&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-27 08:40:17 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315163961</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>sehlem</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315165547</link>
         <description><![CDATA[<div>3. Savunuculuk çalışmalarında haklarına erişmekte yoksun ve yoksul bırakılan toplumsal grupların (kadınlar, LGBTİ+lar, engelliler, hayvanlar, sığınmacı ve mülteciler ..)  maruz bırakıldığı&nbsp; görünmeyen cinsel/cinselleştirilmiş şiddet türleri seçilerek öncelenir.&nbsp; Öncelemek bu şiddet türleri arasında hiyerarşi kurulduğu anlamına gelmez.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-27 08:41:24 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315165547</guid>
      </item>
      <item>
         <title>4- CŞMD savunucuk yaklaşımında, zarar gören tarafların iyi olma halini, zarar verici şiddet davranışlarının dönüşümünü ve onarıcı adaleti temel alır.</title>
         <author>hilal16</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315196732</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-27 09:04:36 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2315196732</guid>
      </item>
      <item>
         <title>4. maddeye ek: </title>
         <author>nurgul1</author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317020219</link>
         <description><![CDATA[<div>önleme vurgusu da eklenebilir. bu haliyle sadece şiddet sonrasına dair savunu yaptığımız anlaşılıyor.&nbsp;sağaltıcıya ek olarak "şiddetin kaynaklarının giderilmesi" vurgusu..</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-28 07:48:34 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317020219</guid>
      </item>
      <item>
         <title>6. madde</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317033884</link>
         <description><![CDATA[<div>kapsayıcılık yerine eşitlik gibi bir kullanım tercih edebiliriz. bunun kullanımı daha yaygın hale geliyor. trans feminizm konusu politika metnine atıf yapılarak yazılabilir.<br><br>farkını ortaya koymak kullanımı yerine ne tercih edebiliriz? fark ortaya koymak kullanımı bu maddenin merkezi değil, burada merkez trans odaklı ve lgbti hakları savunuculuğu buna odaklanmak daha iyi duruyor.</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-28 07:59:38 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317033884</guid>
      </item>
      <item>
         <title>6. madde devam: trans öz örgütlenmeleriyle bir araya gelmeden paydaşlara bu konuda örnek olmak iddialı geldi. kapsama kavramı tartışılabilir - üstenci olmadan başka nasıl yazılabilir?  </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317034166</link>
         <description><![CDATA[<div>transfeminist yaklaşımı görünür kılmaya çalışır diyebiliriz. eylem, söylem ve içeriklerde görünür kılmak, şiddet biçimlerini görünür kılmak - bunları yapabildiğimizi düşünüyoruz.&nbsp;</div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-28 07:59:52 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317034166</guid>
      </item>
      <item>
         <title>7. madde</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317053482</link>
         <description><![CDATA[<div>Hangi noktada anti hareketlere cevap vermek gerekir? buna enerji harcamak yerine özneyi güçlendirici çalışmalar yapmak, söz üretmek olabilir. </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-28 08:14:28 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317053482</guid>
      </item>
      <item>
         <title>8. madde: özsavunmayı, cinsel/cinselleştirilmiş şiddetten hayatta kalanın faile karşı eylemleri ile sınırlandıralım. </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317054144</link>
         <description><![CDATA[<div>transfeminist olup öznelerinin şiddetle gündelik hayatta bu kadar iç içe olduğu bir gruptan bahsediyorsak, onu özne sayıyorsak, şiddetsiz eylem ve şiddetsiz dili nasıl tanımlayacağız? </div>]]></description>
         <enclosure url="" />
         <pubDate>2022-09-28 08:15:01 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/sehlem/se1usxt4rrwrtzhp/wish/2317054144</guid>
      </item>
   </channel>
</rss>
