Una lingua è un codice stabile condiviso fra le persone che lo adoperano, nella comunicazione della lingua sia l'emittente che il destinatario hanno ruoli importanti.

"Testo" deriva dal latino textus: ogni discorso, sia scritto che parlato, è come un tessuto.

Si è osservato che il linguaggio possiede delle aree specificamente adibite nel cervello: lesionandole perdiamo delle capacità di linguaggio.

Il linguista è colui che ragiona sulla lingua e va a scrivere le grammatiche e i lessicografi.

La lingua non è regolare: forme che farebbero senso sono scorrette e forme scorrette nel tempo possono essere riconosciute come corrette.

Importante da notare è come queste norme non siano imposte, ma accettate: è previsto che ci sia sempre qualche piccola divergenza.

Ci sono due approcci per stabilire la lingua: quello proscrittivo, in cui le norme vengono applicate dall'alto e quello descrittivo in cui le norme sono quelle usate dai parlanti.

La norma tende naturalmente a cambiare.

A causa dell'epoca di autarchismo linguistico fascista, è meno accettato dalla cultura italiana un ente proscrittore di norme.

La scuola deve insegnare la norma linguistica, cosicché sia possibile trasghedirla non per ignoranza, ma per una scelta deliberata.

L'errore è ciò che esce dalla norma e provoca riprovazione sociale.

Il "grammarnazi" è colui che è intransigente sulla lingua, ma non è egli stesso colto nell'uso: è l'effetto dunning kruger!

Per lungo tempo le grammatiche si rifanno non alla lingua dell'uso corrente, ma ad una lingua letteraria, spesso da soli pochi emeriti dei secoli precedenti.

Per questo la brigata dei Crusconi vanno a creare l'accademia della crusca, impegnata nello studio di tutta la lingua, senza tralasciare la "buccia".

Fatta l'unità d'Italia, a causa dell'elitarismo dell'italiano e la diffusione dei dialetti, lingua non figlie ma sorelle all'italiano, la quantità di parlanti dell'italiano era stimata fra il 2.5% e il 10%.

L'alfabetizzazione si diffonde grazie alla televisione: i programmi educativi, come "non è mai troppo tradi per imparare", aiutano milioni di italiani.

L'uso dell'italiano da fasce di popolazione sempre maggiore porta ad un abbassamento dello standard e alla creazione dell'italiano neostandard verso gli anni '70.

Questi cambiamenti sono un segno positivo: la lingua è usata.

L'uso dell'italiano sul web dà origine a fenomeni di accorciamento: la gente scrive più velocemente e distrattamente, spesso facendo errori.

I vari sinonimi esistono per esprimere varie sfumature della stessa realtà, fra cui anche del contesto: guai se si usano termini nei contesti sbagliati.

Il lessico di base italiano è di 7000 parole, divise fra FO (lessico fondamentale), AU (alto uso), AD (alta disponibilità).

Oltre a questo esistono i CO (comuni), RE (regionalismi), DI (dialettismi), ES (esotismi), TS (tecnico-specialisti), BU (basso uso) e OB (obsolete).

Il dizionario non attesta l'esistenza di una parola, ma la sua diffusione.

Le parolaccie sono una cosa comune a tutte le lingue.

Per un breve periodo l'aggettivo "petaloso" prese l'avvento e molte persone ne parlarono, ma seppur fosse una costruzione grammaticale corretta, non prese mai piede perché la si usava sempre in un contesto metalinguistico: si dice "petaloso" per parlare di "petaloso", non per descrivere qualcosa con molti petali.

Non dobbiamo lasciare che pregiudizi linguistici diventino autonomatismi, bensì applicare un po' di curiosità verso alla lingua per adoperarla al meglio delle nostre capacità.

Don Milani propose lo slogan "I care": l'unica strada per distogliersi dalle reazioni di pancia è l'uso del cervello.

Bruno Mastroianni usa il concetto di "contadini digitali": dobbiamo applicarlo anche alla lingua, creando un circolo virtuoso.

Bisognerebbe mantenere sempre un certo decoro linguistico, anche in chat private.

Il filosofo Paul Grice individua le quattro massime per il discorso:

1. Quantità: né troppo né troppo poco;

2. Qualità: parla di cose a cui credi;

3. Relazione: sii pertinente al discorso;

4. Modo: sii chiaro nella comunicazione.

La Vera Gheno propone tre parole d'ordine: dubbio, riflessione e silenzio.

2: noi siamo condizionati dalla lingua allo stessa modo in cui la lingua è condizionata da noi: una maggiore quantità di sinonimi ci permette di comprendere meglio un oggetto;

3: la lingua non è universale: ci possono essere errori di comprensione e gesti e prole identici possono essere interpretati differentemente.

4: una traduzione perfetta spesso non può esistere: esistono termini dialettali o stranieri che semplicemente non trovano un corrispettivo italiano.

5: il fenomeno dell'agglutinamento: i nomi possono fondersi con il loro articolo, dando origine ad una nuova versione della parola.

Bisogna stare attenti nell'uso della doppia negazione: non si comporta esattamene come la dopia negazione latina, ma contiene ulteriori sfumature di significato.

la "d" eufonica va usata solo per separare due stesse vocali (nel caso di ad Enna, la d è superflua).

I giovani non vanno a rovinare il linguaggio: semplicemente portano innovazioni non interamente comprese dalle generazioni precedenti e per questo mal viste.

Nello stesso modo, i prestiti linguistici dall'inglese non sono un male, anzi l'Italiano è da secoli che prende dei prestiti da decine di linguaggi.

In conclusione, dobbiamo trovare un equilibrio fra la norma e l'uso, adattandoli al contesto in cui parliamo.

2: personalità famose possono andare a modificare lo sviluppo della lingua

3: i tedeschi hanno una parola per tutto, come ad esempio schadenfreude, il piacere di cogliere qualcuno impreparato su un argomento

4: i giovani sono i principali portatori di cambiamento, mentre le generazioni più vecchie resistono questo cambiamento, vedendolo come negativo (https://www.youtube.com/watch?v=dC3kBsRpkZQ)

5: alcuni usi ancora oggi di uso comune sono il risultato dell'autarchia imposta da Mussolini: tramezzino, rimessa, garage.

2: non esiste una netta distinzione fra dialetto e lingua: come disse Weinreich una lingua è un dialetto che possiede esercito e marina;

3: Le abbreviazioni usate nei social nascono da un bisogno pragmatico di risparmiare alle'opa della Tut.

4: i dialetti possono essere una forma di rivendicazione identitataria.

5: nei social è diffuso l'italiano "semicolto", quello propriamente parlato dal volgo.

Vengono creati per soddisfare nuovi bisogni linguistici.

Parole nuove possono nascere da menti fervide, o antonomasia o perfino traslitterazione.

La pubblicità è anch'essa una grande fonte di nuove parole, ma spesso di breve vita.

Un neologismo per essere riconosciuto come parola deve:

1. essere ricorrente nel vero uso parlato (no meta);

2. Longevole nell'uso;

3. ricorrere in vari contesti.

I neologismi sono:

• endogeni: una parola creata a nuovo;

• esogeno: una parola presa in prestito da un altro linguaggio.

I neologismi sono fondamentali: quando una lingua smette di produrne, vuol dire che sta morendo.

Oltre a prestiti di necessità, esistono quelli di lusso, usati solamente per denotare esclusività.

Qualche volta ricorriamo a dei forestierismi anche se non è necessario: Italo Calvino la definisce "Anti-lingua"

Un grande esempio è l'uso di inglesismi, usati distrattamente e in maniere non corrette.

I "false friends" sono due termini apparentemente simili, ma con significati diversi.

Esiste la sezione "Incipit" della Crusca che ha il compito di proporre traduzioni accettabili ai forestierismi.

Questione delicata è il femminile professionale: per molti termini si potrebbe tranquillamente formare il femminile, ma ciò viene visto male ed arbitrario in quanto manca l'abitudine di vedere questi termini declinati al femminile.

Esistono due correnti di pensiero al riguardo:

1. usare il maschile come genere neutro (l'avvocato Giulia);

2. creare il femminile delle varie mansioni.

Una storia particolare è quella di "presidenta": creato inizialmente come metodo per farsi gioco di Laura Boldrini, prese una piccola circolazione grazie ai detrattori, l'unica gategoria che usava il termine.

È una lettera molto leggera e piena di spunti interessanti, non solo legati alla lingua.

Il saggio si propone come un educatore, presentandoci le grandi criticità dell'uso superficiale della lingua, che poi va a riflettersi sulla vita in generale.

Un piccolo difetto del libro è la mancanza di consapevolezza dell'autrice, che si lancia in alcuni comportamenti che lei stessa ammonisce. (quando sconsiglia l'uso di forestierismi poco conosciuti in quanto inutili alla comunicazione ma poche pagine dopo tira fuori un magiarismo.