Zeit 1950-1980

Jüdin, überzeugte Kommunistin

Sie ist verheiratet mit ihrem Mann und haben einen gemeinsamen Sohn

Ihr Mann ist auch Schriftsteller

Der Sohn heiratet die Enkelin von der Besucherin

-Die Schreibmaschine gibt ihr Halt und ist ein Teil ihrer Identität

-Sie arbeitet an Lebenserinnerungen aber bewusste Auslassungen

-Sie verwendet ihre Sprache als Heimat ( Leidenschaft)

- Haus: Bank s.111

-Das Schriftstellerehepaar kehren ständig zur Bank zurück

-Auf der Bank sind Initialen von ihren Sohn geschnitzt- gräulich - Vergänglichkeit

-Sie kehrt 1945 aus der russischen Emigration in die DDR zurück

-Sie prachtet erst das Haus anschließend kauft sie es

-lebt 20 Jahre dort - Beständigkeit

-verbringt ihre Zeit dort mit ihrer Familie

-Nach Tod erbt Sohn das Haus

-keine freien Medien - Kontrolliert von SED- problematisch als Schriftstellerin

-Die Schriftstellerin hilft dabei die DDR auszubauen mit kommunistischen Mitteln

-Diese Figur steht beispielhaft für den Konflikt zwischen persönlicher Verantwortung, Opportunismus und ideologischer Verstrickung dass es für Schriftsteller(innen) in der DDR schwierig war, frei und unabhängig zu arbeiten, weil Kunst und Literatur politisch instrumentalisiert wurden.

-Bezug auf das Land Deutschland in seiner wechselnden historischen Phasen

- Motiv der Heimkehr aus dem Exil

-„I-c-h k-e-h-r-e h-e-i-m" , tippt sie auf ihre Schreibmaschine ein

-Ihre Heimkehr ist beschwert

-Im russischen Exil wollte sie nur Heim

-Das Daheim ist nicht mehr was es einmal war

-Der Heimatsbegriff der Schriftstellerin überschreitet geographische und nationale Grenzen und umfasst die gesamte Menschheit

-> von ständiger innerer Unruhe/Trauer getrieben

-Familienmitglieder des Mannes, welche in Nazideutschland verblieben sind, verabscheuen sie -> durch Flucht zurückgelassen und bei Rückkehr löst nicht mehr das selbe Heimatgefühle aus wie zuvor

- Ehepaar lebt zwar wieder in Deutschland, sind jedoch innerlich nie zurückgekehrt, sind verändert, innerlich entfremdet & entfernt

-> sind mit sparsam, haben Angst zu viel von sich zu entblößen

= im Herzen immer noch Heimatlos