이방원과 정몽주가 

하여가와 단심가를 읊는 장면

(작성자 21번 이혜원)

영상출처: youtube

만수산 드렁 칡이 얽혀진들 어떠하리.

우리도 이같이 얽혀 백 년 까지 누리리라.

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하여가는 당시 새로운 나라를 새우자는

뜻을 가진 이방원이 반대당인 정몽주의

진심을 떠보고 회유하기 위하여 마련된

자리에서 지어 부른 작품이다.

직설적인 말을 피하고 여유롭고 느긋하다.

이 시조의 정치적 구분은 혁명이며

조선을 건국하여 새 나라를 새워 새로이

시작하자는 입장을 가지고 있다.

(작성자 21번 이혜원)

지식출처: 한국민족문화대백과, 학습지

백골이 진토되어 넋이라도 있고 없고

임 향한 일편단심이야 가실 줄이 있으랴.

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단심가는 당시 고려 사회를 개혁하고자

하는 뜻을 가진 정몽주가 하여가에 대해

응수하고자 지어 부른 작품이다.

단심가는 하여가와 다르게 직설적이고 

단정적인 표현으로 굳은 의지를 나타내고 있다.

이 시조의 정치적 구분은 개혁이며

새나라를 새우지 말고 기울어가는

고려 사회를 개혁하자는 입장을 가지고 있다.

(작성자 21번 이혜원)

지식출처: 한국민족문화대백과, 학습지, 교과서

괜찮다. 부자, 군신, 사제 사이의

관계와 의리가 제일 중요한데,

성리학은 이를 만족하므로 수용하자.

◎불교에 대한 태도:

괜찮다. 석가모니는 대성인이며

성리학과 불교는 사상적 기초가 같다.

따라서 불교를 받아들일 수 있다.

하지만 이자놀이는 고칠 필요가 있다.

◎토지 개혁에 대한 입장:

너무 급진적이다. 조금 약하게 하자.

우리의 재산을 잃고싶지 않다.

(작성자 30번 황수민)도움 이혜원

좋다. 사적인 관계보다 큰 뜻,

대의명분, 공적인것이 제일 중요한데,

성리학은 이를 만족하므로 수용하자.

◎불교에 대한 태도:

산에서 머리를 깎으며 홀로 지내는것은

정상이 아니며 불교의 윤회설은 황당하

기 그지없다. 따라서 불교를 받아들일 수 없다

◎토지 개혁에 대한 입장:

토지 개혁을 단행하여 권문세족의 경제적

기반을 무너뜨리자 (권문세족의 불법적인 농장 확대를 비판). 백성들의 지지도 얻을

수 있으니 이 얼마나 좋은가.

(작성자 30번 황수민)도움 이혜원

-원곡_강남스타일 작사_이조천황 모둠

(1절만 개사했습니다. 너무길어요ㅠ)

원곡: 낮에는 따사로운 인간적인 여자

개사: 고려는 끝났으니 새나라를 세워

원곡: 커피 한잔의 여유를 아는 품격 있는 여자

개사: 과전법도 시행하고 또 백성 말도 듣고

원곡: 밤이 오면 심장이 뜨거워지는 여자

개사: 성리학을 기반으로 불교는 버리고

원곡: 그런 반전 있는 여자

개사: 그런 완벽한 새나라

원곡: 나는 사나이 낮에는 너만큼 따사로운 그런 사나이

개사: 나는 혁명파 단심가 개혁파는 모두 버린 혁명파

원곡: 커피 식기도 전에 원샷 때리는 사나이

개사: 이미 늦은건 정말 늦은 거야 개혁파

원곡: 밤이 오면 심장이 터져버리는 사나이 그런 사나이

개사: 이미 개혁으론 늦어버렸어 개혁파 혁명 일으켜

원곡: 아름다워 사랑스러워 그래너 (hey) 그래 바로 너 (hey)

개사: 아름다워 사랑스러워 그래 너 (조) 그래바로 너 (선) x 2

원곡: 지금부터 갈때까지 가볼까

개사: 지금부터 갈때까지 가볼까

원곡: 오빤 강남스타일 강남스타일 오오오오 오빤 강남스타일

개사: 오빤 혁명스타일 혁명스타일 오오오오 오빤 혁명스타일

원곡: 강남스타일 오오오오 오빤 강남스타일

개사: 혁명스타일 오오오오 오빤 혁명스타일

원곡: Eh- Sexy Lady 오오오오 오빤 강남스타일

개사: 에- 세워 조선 오오오오 오빤 혁명스타일

원곡: Eh- Sexy Lady 오오오오 Eh Eh Eh Eh Eh Eh

개사: 에- 잘가 고려 오오오오 에에에에에에

(작성자 27번 천혜민)

(작성자 21번 이혜원)

가는 바람에(?) 일단 제가 다 썼습니다. 내용은 제껀 제가 바로 썼고 애들껀

애들이 제 메일로 보내준 것 복사+붙여넣기 한거니까

작성자와 게시자가 틀려도 이해해주세요ㅎㅎ--이혜원