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      <title>PELLIZZA DA VOLPEDO by classe 5b</title>
      <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo</link>
      <description>BARRETO-BONARINI</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2018-02-28 15:36:35 UTC</pubDate>
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         <title>BIOGRAFIA</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236458537</link>
         <description><![CDATA[<div>∙ <mark>nacque il 28 luglio 1868 a Volpedo</mark>, provincia di Alessandria, da un'agiata famiglia di contadini<br>∙ apprese i primi rudimenti del disegno alla <mark>scuola tecnica</mark> di Castelnuovo Scrivia e successivamente studiò all'<mark>Accademia delle Belle Arti</mark> di Brera, allievo di Hayez&nbsp; &nbsp;<br>∙ nel <mark>1885</mark> espose per la prima volta a Brera<br>∙ dal <mark>1890 </mark>si avvicinò alla corrente del <mark>divisionismo</mark>, una tecnica pittorica basata sulla divisione dei colori attraverso l'utilizzo di piccoli punti e tratti<br>∙ terminati gli studi, decise di proseguire il <mark>tirocinio formativo</mark> a Roma, che però abbandonò dopo poco per recarsi a Firenze<br>∙ successivamente tornò a Volpedo per dedicarsi alla <mark>pittura verista</mark> attraverso lo studio della natura <br>∙ nel <mark>1891</mark> espose alla <mark>Triennale di Milano</mark>, acquisendo popolarità<br>∙ nel <mark>1898</mark> partecipò all'<mark>Esposizione Generale Italiana</mark> a Torino, dove si confrontò con altri pittori del divisionismo<br>∙ nel <mark>1901 </mark>terminò il suo quadro più importante <mark>'Quarto Stato'</mark> e lo espose alla <mark>Quadriennale di Torino</mark> l'anno successivo, senza però avere successo e scatenando polemiche e sconcerto<br>∙ nel <mark>1906</mark> vendette allo Stato l'opera <mark>'Il sole</mark>', che iniziò a riconoscere i temi delle sue opere<br>∙ nel <mark>1907 </mark>entrò in una forte <mark>crisi depressiva</mark> a causa della morte della moglie Teresa<br>∙<mark> il 14 giugno 1907 morì impiccandosi nel suo studio</mark><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-02-28 15:38:59 UTC</pubDate>
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         <title>                      GIUSEPPE PELLIZZA DA VOLPEDO</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236461113</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-02-28 15:42:03 UTC</pubDate>
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         <title>&#39;LA FIUMANA&#39; (1895-1897)</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-02-28 18:22:09 UTC</pubDate>
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         <title>SOGGETTO</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236955417</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>&nbsp;Il quadro rappresenta una <mark>folla di lavoratori</mark> che avanza compatta animati dalla forte <strong>volontà di affermazione</strong> come classe sociale. Alle loro spalle c'è una folta <mark>barriera di cespugli </mark>a far da sfondo, mentre davanti ad essi è proiettata l'<mark>intensa luce</mark> proveniente dal Sole.</li><li>Al vertice della <mark>piramide</mark> formata dal gruppo è posto un <strong>uomo </strong>che guida la folla, affiancato da un <strong>anziano</strong> e una <strong>donna</strong> con un <strong>bambino</strong>, simbolo di rinascita e allegoria dell'umanità.<br><br></li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 15:17:29 UTC</pubDate>
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         <title>ICONOGRAFIA</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236966883</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><mark>Pittura sociale</mark>: il contenuto è di forte <strong>denuncia sociale</strong>, nel quale l'autore comunica un'<strong>idea universale</strong> attraverso la rappresentazione di episodi di vita quotidiana.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 15:33:03 UTC</pubDate>
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         <title>TECNICA ARTISTICA</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236969144</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>Utilizza la tecnica del<strong> </strong><strong><em><mark>divisionismo</mark></em></strong>, adoperando tratti lunghi e materici ed una <strong>stesura cromatica&nbsp; empirica</strong><em> </em>e filamentosa, data dalle <strong>pennellate direzionali</strong> che assecondano e avvolgono le figure.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 15:36:09 UTC</pubDate>
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         <title>LINEA</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236980341</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>&nbsp;Le figure non sono delineate in modo preciso e l'<mark>esecuzione pittorica</mark> è <strong>veloce</strong> e <strong>sommaria</strong>, per non perdere la forza caratteriale dei soggetti.</li><li>La figura dell'<mark>uomo al centro</mark> è la più <strong>precisa</strong> e <strong>delineata</strong>, mentre quella della <mark>donna</mark> al suo fianco è <strong>sfocata</strong> e <strong>sfumata</strong>: questo effetto crea l'idea di una moltitudine e un effetto di movimento e <mark>dinamismo</mark>.</li><li>i volti sbiaditi e quasi trasparenti e l'<mark>indefinizione</mark> generale dei soggetti, rappresentano la <strong>visione indifferente</strong> e invisibile che la classe borghese ha per i proletari. Essi infatti riescono a definirsi come individui solamente se uniti nella lotta di classe.&nbsp;</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 15:50:15 UTC</pubDate>
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         <title>COLORE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236980385</link>
         <description><![CDATA[<ul><li> La stesura è a <mark>macchie</mark> e <mark>filamenti</mark> e la <strong>gamma cromatica</strong> è incentrata sui verdi, i gialli, i rossi e i marroni, per riprendere i colori tipici degli indumenti dei braccianti.</li><li>Le<strong> figure</strong> rappresentate a macchie colorate e  le <strong>ombre</strong> blu punteggiate di rosso sono in <mark>contrasto</mark> con il <strong>terreno</strong> polveroso, chiaro e luminoso.</li><li>Sullo <mark>sfondo</mark> è presente una folta barriera di cespugli <strong>scura</strong> e <strong>indefinita</strong>, mentre il cielo è violaceo e cupo.</li><li>Il <mark>colore</mark> è <strong>puro</strong> e dato a <strong>piccoli tratti</strong>.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 15:50:17 UTC</pubDate>
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         <title>LUCE/OMBRA</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<ul><li>&nbsp;La scelta della<mark> luce</mark><strong><em> </em></strong>è <strong>simbolica</strong> e <strong>funzionale al tema sociale</strong> dell'opera: lo sfondo cupo e scuro rappresenta il passato difficile e doloroso degli operai, mentre l'intensa luce solare in primo piano predice l'avanzata verso un futuro sereno.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 15:50:20 UTC</pubDate>
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         <title>SPAZIO</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236995542</link>
         <description><![CDATA[<ul><li> La scena è ambientata nella <mark>Piazza Malaspina di Volpedo.</mark></li><li>L'intera scena è occupata dalla <mark>massa di proletari</mark>: il paesaggio è definito in modo sommario appositamente per concentrare l'attenzione sul gruppo principale.</li><li>L'<strong>uomo al centro</strong> sembra protendersi verso l'osservatore.</li><li>Lo <strong>spazio vuoto</strong> in primo piano e la <strong>grandezza dal vero</strong> del quadro creano l'<mark>illusione</mark> di trovarsi realmente di fronte a tale scena.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 16:09:25 UTC</pubDate>
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         <title>COMPOSIZIONE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/236995593</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>La massa di contadini è disposta a <mark>piramide</mark>, per simboleggiare la <strong>struttura sociale</strong> basata sulla classe dei proletari, al cui vertice si trovano i pochi eletti che detengono il potere.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 16:09:29 UTC</pubDate>
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         <title>DESCRIZIONE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/237006992</link>
         <description><![CDATA[<ul><li> L'opera si ispira agli scioperi e alle <mark>manifestazioni di protesta</mark> della classe lavoratrice, ridotta alla fame.</li><li>Insieme ad <strong>'Ambasciatori della fame' </strong>(1892) si può considerare un <mark>dipinto propedeutico</mark> e preparatorio all'opera principale <strong>'Quarto Stato' </strong>(1898-1902)</li><li>Si inserisce nel contesto storico e politico contemporaneo delle elezioni del 1895 e 1897, che videro il <mark>successo dei socialisti</mark>.</li><li>Fece uno <mark>studio dell'opera</mark> in olio preliminare e <strong>dipinse i soggetti dal vero</strong>, grazie alla realizzazione di modelli in cartone e fotografie degli stessi.</li><li>Il titolo deriva dall'<mark>analogia</mark> tra la massa di persone e un fiume in piena, animato dalla forza della natura.</li><li>Il dipinto rimase <mark>incompiuto</mark>.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 16:25:08 UTC</pubDate>
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         <title>FUNZIONE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/237020183</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>&nbsp;L'opera è un'espressione di <mark>forte denuncia sociale</mark> nei confronti delle condizioni di vita e sfruttamento dei lavoratori e rappresenta l'<strong>impegno sociale</strong> dell'autore e la sua <strong>sensibilità alle problematiche</strong> del tempo.</li><li>Vuole restituire vitalità e <mark>valore universale</mark> al popolo oppresso.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 16:42:03 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>&#39;AMBASCIATORI DELLA FAME&#39; (1892)</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/237047951</link>
         <description><![CDATA[<div>PELLIZZA DA VOLPEDO</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 17:20:23 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>&#39;LA LIBERTA&#39; GUIDA IL POPOLO&#39; (1830)</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/237050582</link>
         <description><![CDATA[<div>DELACROIX</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-01 17:23:50 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>&#39;SCUOLA DI ATENE&#39; (1509-1511)</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div>RAFFAELLO</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 13:23:01 UTC</pubDate>
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         <title>DIFFERENZE</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div>⁃ atti violenti<br>⁃ passioni rivoluzionarie<br>⁃ eroi romantici</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 13:28:32 UTC</pubDate>
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         <title>&#39;IL QUARTO STATO&#39; (1898-1902)</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div>PELLIZZA DA VOLPEDO</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 13:31:38 UTC</pubDate>
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         <title>SIMILITUDINI</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div>⁃ armonia<br>- misura<br>- spontaneità<br>- morbidezza dei gesti<br>- sintesi e chiarezza        formale<strong><br></strong><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 13:35:21 UTC</pubDate>
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         <title>CONFRONTI</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 13:38:41 UTC</pubDate>
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         <title>CONTESTO STORICO</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div>- <mark>La Destra storica è costretta a lasciare il governo alla Sinistra storica</mark> (prevalentemente liberali) guidata da <mark>Depretis</mark>. promuovono riforme: l’istruzione elementare obbligatoria e gratuita, l’abolizione delle tasse sul macinato e l’allargamento del diritto di voto maschile.<br>-<mark> Nel 1887 il governo passa a Crispi</mark> che riprende una politica imperialista e decide di coinvolgere l'Italia in una guerra in Etiopia.<br>-Riforme importanti del periodo: diritto di sciopero e l’abolizione della pena di morte.<br>- <mark>Nel 1892 nasce il Partito Socialista</mark> con intellettuali come Turati e Labriola.<br>- <mark>Giolitti (liberale) succede a Crispi</mark> convinto di ottenere successo attraverso la concessione di diritti civili.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 15:04:30 UTC</pubDate>
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         <title>CONTESTO SOCIALE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/238139685</link>
         <description><![CDATA[<div>- <mark>Belle Epoqué</mark> epoca di cambiamento e innovazione.<br>- TARDO OTTOCENTO --&gt; <mark>Seconda Rivoluzione Industriale </mark>che porta con se alla crescita della grande industria, con enormi impianti e migliaia di operai,in settori economici nuovi come il petrolio e l'acciaio.<br>- <mark>Rivoluzione dei trasporti</mark> (ferrovie e piroscafi a vapore) che abbattono i costi delle merci e favoriscono la nascita, per la prima volta, di un mercato mondiale.<br>-nascita di grandi città come Londra,Parigi,Chicago e New York.<br>- <mark>Formazione di una società di massa</mark>, dove i grandi aggregati umani divengono protagonisti della vita collettiva.<br>-Nuova concezione di<mark> MASSA</mark> non più legata ai lavori contadini ma intesa come<mark> PRODUTTRICE,CONSUMATRICE</mark>, fulcro dei soggetti politici con ideali,interessi ed esigenze comuni.<br>- <mark>Affermazione della BORGHESIA dell'industria </mark> come classe dirigente, unico ceto davvero moderno e in grado di guardare al futuro e costruirlo. (banchieri,imprenditori) --&gt; (fanno fortuna con l'iniziativa. il lavoro e gli investimenti, il profitto).<br>-<mark>Formazione del PROLETARIATO</mark> consapevole dei propri diritti e dei propri interessi, che porta alla lotta per una società più giusta.<br>-<mark>PARTITO DI MASSA </mark>rappresenta una nuova forma politica con lo scopo di rappresentare la realtà sociale formata da milioni di persone, con un'ideologia, un programma esplicito, un'organizzazione strutturata: <mark>PARTITI MODERNI.</mark><br>-<mark>IMPERIALISMO</mark> creazione di imperi coloniali da parte dei principali stati europei <mark>per scopi ECONOMICI E POLITICI</mark> --&gt; consolidamento del proprio potere.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 15:34:18 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>CONTESTO ARTISTICO/CULTURALE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/238173546</link>
         <description><![CDATA[<div>- modernizzazione e massificazione <br>- <mark>istruzione di massa</mark>: scolarizzazione delle classi inferiori oltre alla borghesia<br>-  istruzione in funzione dell'industria<br>- cultura diventa <mark>BUSINESS</mark>: industria culturale (cinema,fotografia,turismo,tempo libero)<br>- <mark>connessione tra industria, scienza e tecnologia<br></mark>- 1903 primo aereo dei fratelli Wright<br>-invenzioni in ogni campo:<br>(motore a  scoppio,elettricità,radio,alluminio, aspirina)<br>-<mark>Positivismo diventa una credenza di massa</mark>, una "fede" che riassumeva il PROGRESSO<br>- in contrapposizione al positivismo c'era il <mark>DECADENTISMO</mark> esaltando l'individuo con la sua originalità,estraneità e con una forte critica al borghesia.<br>- <mark>SIMBOLISMO </mark> in campo artistico con il compito di andare oltre apparenze per comprendere il senso profondo delle cose, di abbandonare la fiducia nella ragione per tentare altre vie: INTUIZIONE,IRRAZIONALITA',SOGNO<br>- <mark>filosofia di NIETZSCHE</mark> (1844-1900) con il compito di smascherare le costruzioni metafisiche e spirituali come il positivismo che impone un meccanismo impersonale.<br>- <mark>superuomo</mark> capace di abbandonare i falsi valori per esprimere la propria "volontà di potenza"</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 16:19:23 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>IL QUARTO STATO (1898-1902)</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/238175459</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 16:22:09 UTC</pubDate>
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         <title>DIVISIONISMO</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/238186270</link>
         <description><![CDATA[<div>- movimento artistico che <mark>nasce in contemporanea con il NEOIMPRESSIONISMO</mark> (1884-1886).<br>- si basa su leggi dell'ottica e dalla percezione dei colori teorizzati da<mark> Vittorio Grubicy de Dragon</mark>.<br>- divisione dei toni venne applicato in modo diversi: <br>Neoimpressionisti --&gt;  pennellata a piccoli punti colorati<br>Divisionisti --&gt;<mark> tratti lunghi, filamentosi e materici<br>- tecnica empirica: </mark>la stesura cromatica non era mai sistematica e regolare, talvolta i colori venivano mescolati sulla tavolozza.<br>- neoimpressionisti: matrice naturalistica dell'impressionismo, ritraendo i momenti della vita cittadina borghese.<br>-divisionisti: <mark>avevano alle spalle lo studio del vero e della luce </mark>dei macchiaioli e della scapigliatura lombarda, il cui realismo possedeva una componente romantica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 16:36:17 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>UNA PITTURA DI PUNTI DI COLORE </title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/238186872</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-03-05 16:37:01 UTC</pubDate>
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         <title>DIFFERENZE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/238723239</link>
         <description><![CDATA[<div>- folla meno vasta<br>- gamma luminosa diversa<br>- gamma cromatica ridotta<br>- punto di vista più basso<br>- posizione arretrata delle figure<br>- assenza della figura femminile <br>- minore slancio dei soggetti</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-06 16:41:08 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/238726977</link>
         <description><![CDATA[<div><em> "La fiumana dell'Umanità assetata di<br> giustizia - di quella giustizia conculcata fin qui e che ora miraggio lontano splende" </em></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-06 16:46:18 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>LA CLASSIFICAZIONE DEI COLORI</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/241465452</link>
         <description><![CDATA[<div>- <strong>colori primari</strong> (giallo, rosso, blu)<br>- <strong>colori secondari </strong>(arancione, verde, viola)<br>- <strong>colori terziari</strong> (due differenti tonalità in      base al primario prevalente)<br>- <strong>colori complementari</strong> (rosso/verde, giallo/viola, blu/arancione)<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-13 16:02:25 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>STUDI AL COLORE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/241467718</link>
         <description><![CDATA[<div>- <mark>Isaac Newton</mark> (composizione della luce)<br>- <mark>Michel-Eugène Chevreul</mark> (cerchio cromatico e teoria di contrasto di simultaneità)<br>- <mark>Ogden Rood </mark>(fusione retinica e mescolanza ottica dei colori)</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-13 16:05:22 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-03-16 16:52:02 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-03-16 16:53:00 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title></title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/242919656</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-03-16 16:53:03 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Die Internationale (1929)</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Otto Griebel</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:02:44 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>CONFRONTI</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:05:56 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Del Porfirismo a la Revolucion (1957- 1964)</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>David Alfaro Siqueiros</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:11:28 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Le Chambard socialiste n° 14, 17 aprile 1894</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Alexandre Steinlen</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:14:43 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>La rivolta (1860)</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Honoré Daumier</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:16:31 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>La Zattera della Medusa (1818-19)</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Jean Louis Théodore Géricault</strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:18:20 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>LA LIBERTÀ GUIDA IL POPOLO (1830)</title>
         <author>Quinta_B</author>
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         <description><![CDATA[<div>Eugène Delacroix</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:21:41 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>&#39;AMBASCIATORI DELLA FAME&#39; (1892)</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243178187</link>
         <description><![CDATA[<div>PELLIZZA DA VOLPEDO</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:26:04 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>LA FIUMANA (1895-97)</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243178447</link>
         <description><![CDATA[<div>PELLIZZA DA VOLPEDO</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 12:28:40 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>TECNICA ARTISTICA</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243205729</link>
         <description><![CDATA[<div> La tela è dipinta con la <strong><mark>tecnica divisionista</mark></strong>, a piccole pennellate in una dominante di toni verdi, marroni e rossastri che riflettono i colori degli abiti dei braccianti.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 15:58:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>LUCE/OMBRA</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243209944</link>
         <description><![CDATA[<div>Il disegno deciso di ogni figura e le ombre blu punteggiate di rosso su un terreno chiaro conferiscono alla composizione una luminosità diffusa.<br>Una la<strong> luce solare</strong> ha una<strong> funzione simbolica</strong> rappresenta un'avanzare verso un futuro migliore, verso una <mark>fiducia in un progresso sociale.</mark><br>Mentre il <strong>tramonto </strong>alle spalle della folla è simbolo dell'<mark>allontanamento da un passato fatto solo di miseria, sudore e fatica  </mark></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 16:27:59 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>DESCRIZIONE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243211526</link>
         <description><![CDATA[<ul><li>L'opera inizialmente intitolata<strong> IL CAMMINO DEI LAVORATORI</strong>, nel 1902 Pellizza decide di cambiare il titolo in <strong>QUARTO STATO </strong>ispirandosi alle pubblicazioni della rivoluzione francese e alla stampa socialista, dove si sottolinea l'affermazione, accanto alla borghesia (terzo stato), del proletariato (ovvero il quarto stato).</li><li>Risultato di due <mark>dipinti propedeutici e preparatori</mark> dove era già stata presentata l'idea della folla di contadini che avanza <strong>AMBASCIATORI DELLA FAME</strong> (1892) E <strong>FIUMANA</strong> (1895-97) dove il pittore affronta già la tematica sociale dello sciopero dei lavoratori.</li><li>&nbsp;L'opera è il<mark> risultato di una lunga serie di studi </mark>e di dipinti ispirati a scioperi e manifestazioni di protesta della classe lavoratrice, ridotta alla fame.</li></ul><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 16:36:52 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>SPAZIO</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243215269</link>
         <description><![CDATA[<div>- L’ambientazione è<strong><mark> piazza Malaspina di Volpedo</mark></strong>, la cittadina in provincia di Alessandria in cui Pelizza è nato.<br>- Rispetto alle versioni precedenti il paesaggio sullo<strong> sfondo è quasi scomparso</strong>, lasciando come unico<strong> protagonista del quadro il gruppo di contadini.</strong><br>- <mark>conversa il punto di vista frontale e il vuoto in primo piano e la grandezza del vero</mark><br>- spuntano in primo piano 3 figure che guidano il corteo, con l'intento di celebrare l'affermazione di una nuova classe sociale.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 17:00:54 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>FUNZIONE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243216741</link>
         <description><![CDATA[<ul><li> L'opera è un'espressione di <mark>forte denuncia sociale</mark> nei confronti delle condizioni di vita e sfruttamento dei lavoratori e rappresenta l'<strong>impegno sociale</strong> dell'autore e la sua <strong>sensibilità alle problematiche</strong> del tempo.</li><li>Vuole <mark>celebrare l'affermazione di una nuova classe sociale </mark>che rivendica un posto nella società che per anni li ha sfruttati.</li><li>Vuole accentuare il risveglio di una classe sociale che è stata oppressa dalla borghesia e che rivendica i propri diritti e vuole affermare il proprio ruolo sociale.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 17:10:11 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243216741</guid>
      </item>
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         <title>COLORE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243217370</link>
         <description><![CDATA[<div>- Nel tentativo di ottenere la massima luminosità possibile, egli concentra nel <strong>primo piano</strong> una gamma cromatica chiara, con una netta prevalenza di <mark>toni caldi, ocra, marroni e rosati</mark>, che rendono più vivo il riflesso della luce attraverso l’accostamento di colori, stesi attraverso i piccoli tocchi della tecnica divisionista.<br>-<strong>Lo sfondo</strong> invece è stato dipinto in una <mark>gamma di tonalità scure, sfumate e fredde</mark>, con lo scopo di accentuare il soggetto principale del dipinto ovvero la folla di lavoratori.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 17:14:00 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>LINEA </title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243219350</link>
         <description><![CDATA[<div>-<strong> La linea retta </strong>che unisce le teste sullo sfondo<mark> si oppone</mark> alla <strong>linea curva</strong> che unisce i piedi dando l’effetto di un<mark>’</mark><strong><mark>onda potente </mark></strong>ma lenta, che <strong><mark>avanza inesorabilmente</mark></strong>. Ciò che rende così unito e compatto questo drappello di lavoratori è l’essere accomunati da un identico sentimento di fede nei propri ideali e di speranza per le conquiste sociali che riusciranno ad ottenere.<br>- Diversamente dai 2 dipinti precedenti le<strong> figure sono delineate</strong> da un contorno ben definito <mark>donando un senso di compattezza alla folla</mark> raffigurata che marcia unita </div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 17:27:44 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>SOGGETTO</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243220240</link>
         <description><![CDATA[<div>Nella composizione notiamo <strong><mark>due blocchi differenti</mark></strong>: le tre figure in primo piano e la massa di lavoratori alle loro spalle. Il terzetto colpisce per la fermezza e per la solennità delle posture. <strong>La donna con il bambino in braccio </strong>ha il volto della moglie di Pellizza, Teresa, e con il suo gesto sembra invitare la folla a seguirla. Al centro domina la scena quello che probabilmente è <strong>il leader</strong>, un uomo che avanza tranquillo, con una mano in tasca e la giacca buttata sulle spalle, ed attira la nostra attenzione per il vivido colore rosso del suo panciotto, che contrasta fortemente con il bianco candido della camicia e che lo distingue nitidamente dalla massa. Alla sua destra un altro uomo,<strong> più anziano,</strong> con la giacca appoggiata sulla spalla sinistra, procede silenzioso e concentrato. Sembra quasi che l’autore abbia voluto mettere in primo piano le <mark>tre età dell’uomo</mark>.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 17:32:57 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>ICONOGRAFIA</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243220817</link>
         <description><![CDATA[<ul><li><mark>Pittura sociale</mark>: il contenuto è di forte <strong>denuncia sociale</strong>, nel quale l'autore comunica un'<strong>idea universale</strong> attraverso la rappresentazione di episodi di vita quotidiana.</li></ul>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 17:36:54 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243220817</guid>
      </item>
      <item>
         <title>COMPOSIZIONE</title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243222017</link>
         <description><![CDATA[<div>La composizione dei personaggi, le relazioni tra le parti e il tutto, ricordano la<strong> pittura rinascimentale</strong>, in particolare Raffello e le sue <em>Stanze vaticane</em>. Il pensiero va in particolare alla <em>Scuola d’Atene</em>, soprattutto per<strong> l’armonia d’insieme</strong>, per l’equilibrio e la compiutezza, e per quella particolare <strong>ricerca </strong>di <mark>naturalezza e semplicità </mark>a cui l’artista si è tanto dedicato, evidente anche nei disegni preparatori.</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 17:45:10 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243222017</guid>
      </item>
      <item>
         <title></title>
         <author>Quinta_B</author>
         <link>https://padlet.com/Quinta_B/sac9hdosadjo/wish/243225844</link>
         <description><![CDATA[<div>« Mi giova la teoria dei contrasti, quella dei complementari e la divisione del colore a seconda dello scopo che mi prefiggo nei miei lavori. Tutta la scienza riguardante la luce ed i colori mi desta un particolare interesse: per essa posso avere coscienza di quel che faccio. [...] A questo mirano i tentativi che faccio presentemente; e, nella speranza di approdare i miglior risultato, faccio studi preliminari per ben determinare nella mente quello che voglio fare; poi disegno i cartoni da calcare sulla tela, su questa applico il colore di preparazione addirittura a posto, quindi cerco di finire ogni particolare del quadro dal vero. E nel risultato la fattura non dovrebbe essere né tutta a puntini, né tutta a lineette, né tutta ad impasto; e nemmeno o tutta liscia, o tutta scabrosa; ma varie come sono varie le apparenze dagli oggetti nella natura, e raggiunger con le forme e con i colori "un'armonia parlante" (questo sarebbe il supremo scopo), un'idea alla mente od un sentimento al cuore »</div>]]></description>
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         <pubDate>2018-03-18 18:04:12 UTC</pubDate>
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      </item>
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