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      <title>Teorías de la Comunicación Giselle Granada by Kelly Granada Fusión Joropo</title>
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      <description>Categorización del pensamiento Latinoamericano de la comunicación</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-05-20 17:06:26 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela:</strong> Modelo Funcional<strong><br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong>&nbsp; Nos muestra en detalle que los periodistas y editores, después de una rápida instalación del tema, utilizan procesos retóricos progresivos que tienden a dramatizar el caso, especialmente por uso de un vocabulario alarmista (desastre, evacuación, pánico...) o el uso de un principio de asociación con otros eventos que ocurren en las noticias.<strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Eliseo Verón&nbsp;<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela: Teoría funcionalista<br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong> Describe la importancia de y de las manifestaciones folclóricas populares en la cual la influencia es mayor o similar a la de los medios masivos de comunicación en comunidades de latinoamérica.<br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Kaplún <br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-20 19:07:05 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela:</strong> Modelo Crítico social <strong><br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong>&nbsp; La innovación en la teoría consiste en una idea, práctica u objeto que es percibida por un individuo como algo nuevo.<br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Rogers &nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-20 19:24:52 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela:</strong> Paradigma Crítico Social <strong><br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong>&nbsp; concibieron la comunicación como diálogo interhumano, clave del mundo histórico y cultural, así como acción reflexiva y dialógica. <br><br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Luis Ramiro Beltrán&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-20 19:44:49 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela: Teoría funcionalista<br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong> La <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa_cr%C3%ADtica">pedagogía crítica</a> ha sido considerada en la actualidad como el nuevo camino de la <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Pedagog%C3%ADa">pedagogía</a>, una en la cual se invite a las dos partes involucradas a construir sociedad desde la conciencia de los problemas sociales que se viven a diario y que afectan de manera directa e indirecta a las aulas de clase.<br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Freire<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-20 23:33:45 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela:</strong> Teoría Crítico social <strong><br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong>particular sentido de crítica lo mismo los temas de alta cultura como de la cultura popular, el cine, los movimientos sociales, la política, el espectáculo, el fútbol y hasta a los grandes personajes históricos o los medios de comunicación (Liberación política y cultural <br><br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Monsiváis&nbsp;<br><br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-20 23:40:33 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela:</strong> Teoría Crítico social <strong><br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong>&nbsp;Falta de estímulos por parte del gobierno y como consecuencia muchos académicos y profesionales han tenido que salir de sus países, lo cual es una gran pérdida ya que podrían contribuir de manera significativa a una Nación. Entender la situación histórica y cultural de una sociedad <br><br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>frankfurt&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-21 16:11:24 UTC</pubDate>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
         <link>https://padlet.com/fusionjoropo/s92rdqddipka9lgq/wish/2194033345</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela:</strong> Paradigma funcionalista <strong><br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong>&nbsp; Para José Marques de Melo, es importante que se dé una solidaridad permanente y no una solidaridad limitada, donde se evidencie una posibilidad de empleo permanente, una esperanza de vida estable y eso incluye la comunicación<br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>José Marqués de Melo&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela:</strong> Modelo Crítico social <strong><br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong>&nbsp; Es una fuerte crítica a los modelos pedagógicos en los centros educativos de América latina.<br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Pasquali <br><br><br></div>]]></description>
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         <title>Nombre del estudiante: Giselle Granada</title>
         <author>fusionjoropo</author>
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         <description><![CDATA[<div><strong>Unidad #:</strong> 2<br><strong>a. Nombre: Pensamiento latinoamericano de la comunicación</strong><br><br><strong>b. Escuela:</strong> Modelo Funcional<strong><br></strong><br><strong>c. Aporte:</strong>&nbsp; La ideología transmitida por medios en la sociedad capitalista estimula la competencia entre las personas de una sociedad como en el caso de disney, que es algo sencillamente cultural.<br><strong>d. Principales exponentes:</strong>&nbsp;<br>Mattelart<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-22 00:47:54 UTC</pubDate>
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