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      <title>Bosquejo de una teoría de la civilización by Rosaura Patricia Hernández Acosta</title>
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      <description></description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2022-09-01 23:12:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>anabelen312</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280311393</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>La coacción social y la autocoacción</strong><br><br></div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; El proceso civilizatorio supone una transformación del comportamiento y de la sensibilidad humanos en una dirección determinada</div><div>-&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; No se ha realizado de manera consciente y racional</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;La civilización no ha sido resultado de una planificación&nbsp;</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Se ha producido sin un plan previo&nbsp;</div><div>·&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;Sigue un orden peculiar: no ha sido caótico y sin estructura alguna.</div><div><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:15:39 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>anabelen312</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280312674</link>
         <description><![CDATA[<div><strong>Entonces ¿Cómo ha sido posible el cambio histórico?<br></strong><br></div><div>- Los planes, acciones y movimientos emocionales o racionales de los hombres aislados se entrecruzan de modo continuo en relaciones.&nbsp;<br>- Esta interrelación puede ocasionar cambios y configuraciones no planeadas. De aquí surge un orden de interdependencias el cual determina la marcha del cambio histórico.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:17:10 UTC</pubDate>
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         <title>Difusión de la previsión y de la autocoacción</title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280330094</link>
         <description><![CDATA[<div>-Complejidad en la división de funciones<br>- Estabilidad en los monopolios de la violencia física impuestos e interdependencias.<br>- Compenetración del comportamiento de los individuos<br>-Coacción, contención de afectos y regulación de impulsos.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:37:17 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;El Ritmo de nuestro tiempo&quot;</title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280331151</link>
         <description><![CDATA[<div>Existe el desarrollo de la percepción del tiempo y los aparatos para medir el tiempo y otros instrumentos que fomentan el entramado social, generando cambios en la división de funciones y la autorregulación a la que se somete el individuo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:38:36 UTC</pubDate>
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         <title>La transformación implica autovigilancia</title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280334958</link>
         <description><![CDATA[<div>La subordinación de los impulsos bajo la supervisión de largo plazo para constituir un super-yo sólido&nbsp;<br>En todas las sociedades comienzan aceptando estas autorregulaciones las clases dominantes y con el tiempo lo acepta toda la sociedad.&nbsp;<br><br>-Ciertas funcines realizadas por las clases superiores y medias requieren disciplina orientada a la previsión a la rgo plazo</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:42:44 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280337985</link>
         <description><![CDATA[<div>Las funciones y la situación social de conjunto de las correspondientes clases sociales inferiores, posibilitan previsiones a largo plazo, que conllevan transformaciones o contenciones correspondientes a todas aquellas inclinaciones que implican una satisfacción momentanea.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:45:47 UTC</pubDate>
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         <title>En el pasado, las funciones de las clases inferiores se limitaban de tal modo que la red de interdependencias se limitaban a intuir consecuencias a largo plazo</title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280339572</link>
         <description><![CDATA[<div>Cuando estas eran desfavorables, se generaba agitación o descargas afectivas a corto plazo; de cualquier manera, sus tareas cotidianas no daban la posibilidad para contener sus deseos y afectos más inmediatos en beneficio de algo que no parecía directamente accesible. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:47:43 UTC</pubDate>
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         <title>Actuan diversos tipos de concatenaciones</title>
         <author>rosauraacosta</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:48:39 UTC</pubDate>
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         <title>Sectores centrales</title>
         <author>rosauraacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>Funciones supremas de coordinación<br>Contención personal, continua y rigurosa</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:49:13 UTC</pubDate>
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         <title>Sectores menos centrales</title>
         <author>rosauraacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>La división del trabajo se hace sensible, cualquier individuo puede tener afectaciones y se vuelve visible; las clases dominantes toman en consideración las clases populares. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:50:06 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>anabelen312</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280348091</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;| <strong>Sociedades menos civilizadas</strong><br> | Sin una administración monopolizada de la violencia física<br> | El individuo no domina sus pasiones.&nbsp;<br> | Enfrentamientos físicos, guerras y luchas.&nbsp;<br> | Alteraciones repentinas.<br> | Libertad extrema en la manifestación del placer.<br> | Peligro principal: amenaza física.<br> | Constante miedo al exterior.<br> | Aparato de autocoacción difuso e inestable, con grietas que permiten descargas emocionales repentinas.<br> | Aparato de autocoacción menos amplio, más unilateral y parcial.<br> | Menor interdependencia.<br> | El autodominio que pueda existir depende de los actos de violencia física de otros.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:57:54 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>anabelen312</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280348778</link>
         <description><![CDATA[<div>&nbsp;| <strong>Sociedades más civilizadas</strong><br> | Constitución de órganos centrales más estables.<br> | Surgen espacios pacificados.<br> | Institutos monopólicos que administran la violencia física.<br> | La violencia se hace susceptible de cálculo.<br> | Moderación de la manifestación de los sentimientos.<br> | Aparato sociogenético de autocontrol psíquico: diferenciado, generalizado y estable.<br> | El campo de batalla se traslada al interior (tensión constante entre el super yo, el inconsciente y el subconsciente)<br> | Individuo protegido frente a asaltos repentinos.<br> | La amenaza física del individuo se somete a normas y leyes exactas<br> | Peligro principal: Que alguien pierda su autocontrol.<br> | Regulación de la vida cotidiana.<br> | Coacción o presión permanentes.<br> | Aparato coactivo estricto.<br> | Mayor interdependencia Más autorregulación Más seguridad Menos placeres<br> | Aparato de autocontrol que trata de evitar infracciones del comportamiento socialmente aceptado.<br> | Previsión y reflexión permanentes.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 05:58:35 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280351881</link>
         <description><![CDATA[<div>Con el tiempo, las funciones de las clases bajas se vuelven más centrales en el curso de estas transformaciones<br>-Se obliga a las clases bajas a adaptar su comportamiento en una dirección reservada para clases altas y occidentales.&nbsp;<br>-Se amplían de modo continuo las estructuras civilizatorias dentro de la sociedad occidentales.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:01:47 UTC</pubDate>
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         <title>Disminución de los contrastes - aumento de la variedad</title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280355004</link>
         <description><![CDATA[<div>La civilización se impone en un lento proceso de movimientos de ascenso y descenso.&nbsp;<br>-Las clases inferiores dan rienda suelta a sus afectos e instintos ya que su comportamiento está regulado de una manera menos estricta que el de las clases superiores.<br>-Las coacciones que se imponen a las clases inferiores son la violencia corporal, las amenazas del dolor físico y de la muerte por la espalda, de la miseria y del hambre. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:05:25 UTC</pubDate>
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         <title>Una de las peculiaridades de la sociedad occidental es que, va reduciendose el contraste entre la situación y el código de conducta de las clases dominantes y dominadas</title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280355659</link>
         <description><![CDATA[<div>Entre todas las clases, van difundiéndose los rasgos de las clases dominantes</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:06:13 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280359380</link>
         <description><![CDATA[<div>-La sociedad occidental termina convertida en una sociedad regulada por el trabajo<br>- La transformación de las coacciones sociales externas en autocoacciones, es una costumbre automática de regulación de instintos y de contención de afectos.&nbsp;<br>- La modelación de los instintos, las formas, los comportamientos, el conjunto de hábitos de clases inferiores, se aproximan a otros grupos al aumentar la importancia de sus funciones en el conjunto de la división social del trabajo. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:10:08 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280360477</link>
         <description><![CDATA[<div>Las clases sociales inferiores no están obligadas a alcanzar el mismo grado de contención emocional y previsión permanente que ha de poseer la clase superior.&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:11:11 UTC</pubDate>
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         <title>Expansión de la civilización</title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280362661</link>
         <description><![CDATA[<div>Proceso de difusión de las instituciones y pautas de comportamiento por todo occidente y, son oleadas que se han dado a través de los siglos.<br><br>La sociedad occidental, tanto por el asentamiento de occidentales o mediante la asimilación de clases superiores de otros pueblos en espacios territoriales no occidentales difunde sus modos de comportamiento. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:13:12 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>rosauraacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>La habituación es un proceso a mayor largo olazo, hay una regulación más estricta del comportamiento y de las emociones, funciones y posición, convierten en costumbre de las respectivas clases superiores, constituyendo instrumentos de superioridad sobre los demás. </div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>rosauraacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>Las clases altas pretenden y se ven obligadas a mantener comportamientos especiales y regulaciones instintivas como rasgos característicos.</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280365891</link>
         <description><![CDATA[<div>Los occidentales se valen de una serie de instituciones de vigilancia para trazar una línea divisoria entre sí mismos y los grupos que colonizan&nbsp;<br>- Hay una reducción de diferencias entre colonizadores y colonizados</div>]]></description>
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         <title>Entre sociedades colonizadoras se da una solidificación mayor de los aparatos de coacción, además de una regulación estricta de formas de comportamiento</title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280366942</link>
         <description><![CDATA[<div>Esta regulación es menos estricta en sociedades no colonizadoras</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:18:10 UTC</pubDate>
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         <title>La nobleza cortesana, enarbolando la civilité, se ve obligada a practicar la contención intensa de las emociones y a transformarse de una manera más profunda en medida que se integra en una red de interdependencias. </title>
         <author>rosauraacosta</author>
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         <description><![CDATA[<div>Unicamente el iniciado debe conocer el secreto de la buena educación; solo el trato con la buena sociedad cabe aprender esta forma de educación<br><br><br>- A pesar de sus esfuerzos para mantener lejos de las demás clases el acceso a estas maneras y costumbres, fue imposible que se difundieran entre las demás clases.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:22:40 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>rosauraacosta</author>
         <link>https://padlet.com/rosauraacosta/s8x5orkki83gw54t/wish/2280372895</link>
         <description><![CDATA[<div>La coacción que ejerce el entramado creciente de funciones para imponer una previsión mayir, una autodisciplina más estricta y una constitución más sólida del super-yo, se hace visible. Finalmente comienza en territorios no europeos la transformación de las funciones sociales y, con ello del comportamiento y del conjunto del aparato psíquico anclado en formas civilizatorias anteriores.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-09-02 06:25:16 UTC</pubDate>
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