Algunas características son la ausencia de la diptongación en las palabras latinas, perdida de sonidos finales, palatización en "ll" de la l inicial latina .

algunas características son las tildes no tienen posicion fija, un sistema vocálico de cinco vocales, prácticamente igual al del castellano, el mantenimiento de la declinación como modo de expresar las funciones gramaticales de las palabras

-Me´n Vaig a Peu

-Canço de Bressol

-Els Vells Amants

su primera novela habla sobre la llegada del cristianismo en el pueblo vasco bajo el nombre Auñemendiko Lorea, luego escribio Kresala que hablaba sobre el ambito marinero , su estilo trataba de recuperar las costumbres de los pueblos

algunas de sus obras mas importantes son : A velliña vella, Do caso que lle aconteceu ó Dr. Alveiros,

y la ventana con flores.

La escalera oscura y la imagen vieja

que se encondía en un rincón.

Y la cama de madera negra y agujereada

y tus sábanas tan limpias

y la llegada suave de una madrugada

que te despierta más viejo.

Pero no quiero que tus ojos lloren:

dime adiós.

El camino es cuesta arriba

y me voy a pie.

Hay que decir adiós a la puerta que se cierra

y no hemos querido cerrar.

Hay que llenar el pecho y cantar una canción

si el frío de fuera te hace temblar.

No hay que escuchar a este perro que ahora ladra

atado a un palo seco,

y olvidar de repente tu imagen

y este pequeño lugar.

Pero no quiero que tus ojos lloren:

dime adiós.

El camino es cuesta arriba

y me voy a pie.

Hay que cargar la guitarra a la espalda

y volver a hacer el camino

que una tarde gris remontando la loma

me llevó hasta aquí.

Las olas deben de borrar las huellas

que dejo en tu puerto.

Me voy a pie, el camino es cuesta arriba

y en los márgenes hay flores.

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La cancion habla sobre querer marcharse de un lugar y volver por donde estaba andando entre el frio

Ipargoiko aizea, geiagoko barik, bat batera ta

guztizko aserre amorratuan sartu zan Arranondoko erritxoan. Bakean da geldirik egozan kale

bazterretako paper, zotz, zakar, lasto, buruko

ule ta maluta galdu guztiak, arrastaka ta birabiraka ibilli ta gero, egazti biurtu gura baillirean,

jaso ebazan aize orrek etxien buruak baño askozaz gorago

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EKATXA
El viento del norte, sin más, es uno y el mismo.
Entró en el pequeño pueblo de Arranondo en un ataque de ira. Es pacífico quedarse quieto en la calle.
papel de esquina, zotz, áspero, paja, almohada
perdió todos los huevos y copos, se arrastró y giró y luego se convirtió en leche en el baillire,
El viento levantó las cabeceras de las casas mucho más arriba que eso

foi preto de Trives; vive aínda quen mo contou, e que, cando era novo, coñeceu

a todas as persoas que andaron na historia, porque tampouco non hai tanto

tempo que pasou: haberá coma cincuenta ou sesenta anos. Mais entre aquel

tempo e o noso hai moita máis distancia que a que eses sesenta anos

representan: hai toda a que poñen a soberbia e a pseudo cultura.

Dígoo porque agora que andan os sabios esbesullándose para esculcaren unha

chea de feitos desta clase, o vulgo letrado das vilas non quere dar creto a estas

historias por máis que llo aseguren persoas asisadas e verdadeiras. Eu teño para

min que os antigos sabían disto moito máis do que nós podemos sospeitar tan

sequera, e que moito do que sabían os antigos aínda o sabe o vulgo iletrado das

aldeas

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sucedió que me referiré a lo que me dijeron como cierto. Me dijeron adónde fue, qué
estaba cerca de Trives; Aún vive quien me lo contó y a quien conoció cuando era joven.
a todas las personas que caminaron en la historia, porque tampoco son tantas
tiempo que ha pasado: serán como cincuenta o sesenta años. Pero entre eso
El tiempo y el nuestro hay mucha más distancia que esos sesenta años.
representan: hay todo lo que ponen orgullo y pseudocultura.
Digo esto porque ahora los reyes magos se están peleando por tallar uno.
lleno de hechos de este tipo, la gente común y alfabetizada de las ciudades no quiere dar crédito a estos
historias por mucho que estén aseguradas por personas experimentadas y verdaderas. Tengo que
Me parece que los antiguos sabían mucho más sobre esto de lo que podemos sospechar.
Incluso, y que mucho de lo que sabían los antiguos todavía lo sabe la gente común analfabeta.
pueblos