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      <title>Puesta en común I by Carolina Andrea Montoya Vargas</title>
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      <description>Reflexiones</description>
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         <title>Artículo semanal</title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <pubDate>2021-02-10 02:46:39 UTC</pubDate>
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         <title>&quot;La Hybris Totalitaria&quot; Carolina Montoya (Recomendado)</title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Libro Totalitarismo y paranoia</div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-12 00:07:35 UTC</pubDate>
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         <title>Material de Clase (Recomendado)</title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <description><![CDATA[<div>"El Holocausto como laboratorio para entender la sociedad en que vivimos” a cargo del Marcos Israel, miembro de la Comisión Nacional Honoraria de lucha contra el racismo y la discriminación (2007-2012). Actual <strong>Presidente del Comité Central Israelita, la institución representativa oficial de la colectividad judía uruguaya ante el gobierno y la sociedad civil. </strong></div>]]></description>
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         <pubDate>2021-02-13 01:06:21 UTC</pubDate>
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         <title>¿La experiencia presidencial más reciente de los Estados Unidos con Donald Trump entraría dentro de las características que describen tendencias totalitaristas en la política de este país?</title>
         <author>lemolanop</author>
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         <title>Con las experiencias tan aberrantes que sufrieron paises de Europa del Este durante la segunda guerra mundial, ¿cómo podría explicarse que en este momento estén bajo gobiernos con tendencias de ultra derecha?</title>
         <author>lemolanop</author>
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         <title>Respecto a vivir e interpretar la realidad a través de la memoria, y su respectiva relación, con la incredulidad ante el horror de los actos durante el Estalinismo. Les recomiendo ver la película Memento, una joya. (aunque imagino que ya la habrán visto much@s)</title>
         <author>jmina838</author>
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         <title>Recomendado</title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <title></title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <title></title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <title></title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <title>PDF de la última sesión </title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <description><![CDATA[<div>Lemkin y el Genocidio</div>]]></description>
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         <title></title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <author>cmontoyav1</author>
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         <author>cmontoyav1</author>
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         <author>cmontoyav1</author>
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         <title>ASFADDES</title>
         <author>helbertcamilomedrano</author>
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         <description><![CDATA[<div>Les quiero compartir la página de una de las organizaciones mas representativa en casos de Desaparición forzada y que se tejieron desde el amor familiar. <br><br><br></div>]]></description>
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         <title>Reparación económica</title>
         <author>helbertcamilomedrano</author>
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         <title>Aceso a videos y conferencias</title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <title>“Mi cuerpo dice la verdad”: Primer Encuentro por la Verdad con víctimas de violencias sexuales en el conflicto armado</title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <title>Cada región delimita la cultura y marca la posibilidad de la descentralización del poder y de la búsqueda de un camino alterno para la unificación del país.</title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <title>Sobre la “Hybris totalitaria” se manifiesta de diferentes maneras, por ejemplo: la xenofobia, el racismo, la mentira, la represión, la megalomanía, la arbitrariedad y el nacionalismo. En este sentido, el terror totalitario tiene como propósito destruir la pluralidad de los seres humanos, desde el momento en que el termino “Todo es posible” se interpreta como “todo esta permitido” y el concepto “Todo es necesario” se entiende como “Todo está escrito” La cuestión de fondo es la forma en la que el totalitarismo se manifiesta como una agresión contra todo lo humano, la transformación de su propia naturaleza. Cuando analizamos que trabajar para sobrevivir, mientras es destruida nuestra personalidad jurídica, social y nuestro propio cuerpo, es cuando descubrimos el horror que se vivió en los campos de concentración durante la II Guerra mundial. Es así, cuando determinamos que la crueldad no solo tiene relación con los verdugos, también la tiene con la autoridad que lo demanda y la subordinación de quien lo ejecuta. Por ello considero que la crueldad esta ligada a la estructura del poder y la obediencia. Finalmente, coincido con el hecho que el marco legal y moral de los regímenes totalitarios deshabilita a los hombres de su capacidad de pensar, crear y adueñarse del espacio que media entre el pasado y el futuro.</title>
         <author>vitaliuz1971</author>
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         <title>Reflexiones especialización estrategias psicopoliticas</title>
         <author></author>
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         <title>Especialización psicopolitica </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Nombre: Sebastián Arturo Remolina Rincón<br><br>En relación con los genocidios pienso que la humanidad y la ciencia no debe parar de reflexionar el "por qué y cómo" de estos sucesos, dado que las mismas estrategias siguen imperando en contextos de violencia.&nbsp;<br><br>Sumado, el rol de estas mismas reflexiones deben estar orientadas a ser críticos con las implicaciones políticas de los avances tecnológicos (conocimiento), puesto que en el análisis de las variables que permitieron que estos sucesos pasarán, se denota que todo pasó a la luz de los supuestos de la modernidad. Así pues, debe existir un papel crítico, reflexivo y agenciativo en la producción de conocimiento sobre estos temas, para asegurar que no sean puestos encontrá con las mismas comunidades o pueblos afectados. <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-05-31 18:48:12 UTC</pubDate>
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      <item>
         <title>Especialización en Estrategias Psicopolíticas para la Democracia y la Construcción de Paz – Universidad Externado de Colombia Alumna: Gabriela Torres Daza</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2206910686</link>
         <description><![CDATA[<div>El genocidio es muy seguramente el peor crimen perpetuado por el ser humano el solo hecho de pensar que como humanidad seamos capaces de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal, es una vergüenza y bajo ninguna circunstancia se debería considerar como un delito político.<br><br></div><div>Los genocidios perpetuados en la historia deberían hacernos reflexionar respecto a la razón del por qué el ser humano puede llegar a actuar de una manera tan cruel destruyéndose entre sí, qué factores nacen para que un grupo determinado tenga emociones de intolerancia, odio y discriminación hacía un grupo determinado, y así poder crear estrategias para mitigar esas emociones negativas e impedir que se piense si quiera en perpetuar un genocidio.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-01 03:01:48 UTC</pubDate>
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         <title>Especialización en Estrategias Psicopolíticas para la Democracia y la Construcción de Paz – Universidad Externado de ColombiaAlumna: Gabriela Torres Daza</title>
         <author>GabrielaTorresDaza</author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2206912769</link>
         <description><![CDATA[<div>El genocidio es muy seguramente el peor crimen perpetuado por el ser humano el solo hecho de pensar que como humanidad seamos capaces de destruir, total o parcialmente, a un grupo nacional, étnico, racial o religioso, como tal, es una vergüenza y bajo ninguna circunstancia se debería considerar como un delito político.<br><br></div><div>Los genocidios perpetuados en la historia deberían hacernos reflexionar respecto a la razón del por qué el ser humano puede llegar a actuar de una manera tan cruel destruyéndose entre sí, qué factores nacen para que un grupo determinado tenga emociones de intolerancia, odio y discriminación hacía un grupo determinado, y así poder crear estrategias para mitigar esas emociones negativas e impedir que se piense si quiera en perpetuar un genocidio.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-01 03:04:19 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Especialización Estrategias Psicopolíticas para  la Democracia y la construcción de Paz ___ Universidad Externado de Colombia:                               Alumno: Gustavo Adolfo Escobar Hernández   Desde  la construcción de la historia del mundo  se han presentado este  tipo de crímenes de lesa humanidad, que  ha dejado  gran pérdida del fortalecimiento  del tejido social, uno  de ellos  marcado  en nuestro  país  fue, el  genocidio  de la UP que  inicio   en el  año 1984 donde  se asesinaron, torturaron y desaparecieron lideres  y simpatizantes de  este colectivo, dejando  en un país como Colombia  consecuencias  o efectos Psicológicos, generando el desplazamiento de  personas  a  otras partes del país  e  incluso  migrar  a otros países, en palabras el  genocidio es   un  delito  con un elemento subjetivo que  busca  es la  destrucción de un grupo. Desdé mi postura Social me es indignante, que en este siglo 21 haya personas que repliquen este tipo de conductas a través de discursos que segregan a algunas comunidades, por eso para mí es importante hacer una reparación colectiva donde los implicados sean las  comunidades e instituciones que   hablen desde una perspectiva de comunicación sin daño, generando la reconciliación de manera colectiva a través  el tejido de la palabra y el tejido de social colectivo con el objetivo de sanar las heridas, infringidas por este acontecimiento permitiendo una construcción de paz y cerrando este ciclo de violencia.</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Gustavo Adolfo Escobar Hernández.</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-01 18:56:15 UTC</pubDate>
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         <title>Genocidio y miedo a la libertad. Podcast-Yoalli Alfaro</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2210519393</link>
         <description><![CDATA[<div>Especialidad en Estrategias psicopolíticas para la democracia y paz<br>Nombre: Yoalli Quetzal Alfaro Tejero </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 19:50:31 UTC</pubDate>
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         <title>Especialización en estrategias psicopolitocas para la construcción de democracia y paz - Juanita Ramírez García </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>En distintos países del mundo hemos podido dar cuenta de la ocurrencia de genocidios y otros crímenes de lesa humanidad, desde mi perspectiva y mi experiencia puedo decir que este tipo de crímenes no sólo dejan víctimas correspondientes a estadísticas o víctimas directas sino también un sin número de víctimas indirectas, principalmente las familias de las víctimas directas. Por otra parte también vemos una serie de afectaciones tanto en el tejido social e impactos psicosociales en toda la población, lo cual es intolerable.&nbsp;<br>Más allá de hablar de lo que ya conocemos, es decir las afectaciones, quisiera ser crítica en cuanto a que este tipo de delitos merecen ser foco de un estudio aún más arduo ya que no sólo siento que debamos fijarnos en calificarlos como estrategias de poder, estrategias de terror o para ejercicios de memoria. Siento que el estudio debería ser aplicado a que factores están aplicándose en las sociedades para que se reproduzcan generacionalmente los perpetradores de este tipo de delitos. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-03 21:12:48 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Especialización en estrategias psicopolitocas para la construcción de democracia y paz - Estefanía Gómez</title>
         <author>estefaniagomez006</author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2210750264</link>
         <description><![CDATA[<div>En relación con los crimenes de lesa humanidad y de forma especifica con el genocidio, considero que el estudio de esto debe abarcarse primero en las causas que llevan a producir escenarios de violencia a un grupo determinado, si nuestra condición inherente como seres humanos nos lleva al odio y a la producción y repetición constantemente de conductas violentas.&nbsp;<br><br>Considero que las variables que nos llevan a cometer estos actos son en extremo complejas; así las cosas, al conocer y entender las conductas de los sistemas e interacciones humanas, se puede llegar a procesos que puedan facilitar el reconocimiento entre las partes involucradas (victimas y victimarios vistos como seres sintientes) así como también, formas de prevenir la no repetición de los ciclos de violencia.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-04 06:34:53 UTC</pubDate>
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      </item>
      <item>
         <title>Especialización en estrategias psicopolíticas para la construcción de democracia y paz </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2211763628</link>
         <description><![CDATA[<div>Nombre: Laura Pernía<br><br>Los genocidios y los crímenes de lesa humanidad han sido estudiados desde la rigurosidad del Estatuto de Roma. Desde mi perspectiva, estos actos que atentan en contra del tejido social en una población, pueden ser entendidos más allá de la estructura y la institucionalidad del sistema internacional, a partir del estudio de los procesos de socialización política individual que terminan por escalar a imaginarios colectivos. Constituir así, un análisis que haga un recorrido desde la individualidad y su escalación a la esfera social, en este caso, materializándose en los crímenes más grandes en contra de la humanidad.&nbsp;<br><br>Por otro lado, desde la realidad de los órganos internacionales existe un gran reto: la viabilidad de sus decisiones, su capacidad jurisdiccional y la obstaculización de sus funciones, cuando un Estado no hace parte de sus estatutos y formas. Es importante pensar en cómo estos limitantes afectarían el esclarecimiento de crímenes de lesa humanidad y genocidios en distintas partes del mundo como Estados Unidos, Haití, Cuba (y entre otros) que no hayan ratificado el Estatuto de Roma.&nbsp;</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 04:19:30 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Genocidio, tortura y el conflicto armado en Colombia. </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2212703134</link>
         <description><![CDATA[<div>Especialización en estrategias psicopolíticas para la construcción de democracia y paz.&nbsp;<br><br>Nombre: Maira León. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-06 21:47:47 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Especialización en estrategias Psicopolíticas para la democracia y la construcción de paz- Universidad Externado de Colombia- Mayra Alejandra Tello Camargo</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2213013322</link>
         <description><![CDATA[<div>Con respecto al genocidio no cabe duda de que es un acto atroz y de lesa humanidad, que no debería ocurrir en nuestra sociedad, ya que primero nos deja un sinfín de víctimas que en mucho de los casos no son reparadas, ni a sus familias y en general a la sociedad, ya que en mi perspectiva nos deja como sociedad una grieta que puede generar odio y rencor y así convertirlo nuevamente en violencia.&nbsp;<br><br></div><div>Por eso mismo es importante a partir de lo que ya se conoce, estudiar cómo prevenir este tipo de situaciones y generar unas estrategias psicopolíticas adecuadas que se puedan implementar en nuestras comunidades, evitando así cualquier tipo de violencia que nos pueda llevar a un crimen tan grande como este del genocidio.<br><br></div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-07 03:39:24 UTC</pubDate>
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         <title>Reflexión</title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Larama- Fabulari</div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-14 06:41:11 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-06-17 00:32:07 UTC</pubDate>
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         <title>La fallida política de refugiados en la Unión Europea | DW Documental</title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <pubDate>2022-06-17 01:42:47 UTC</pubDate>
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         <title>LINK MEET SÁBADO 18 </title>
         <author>cmontoyav1</author>
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         <pubDate>2022-06-18 12:44:12 UTC</pubDate>
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         <title>Trata de personas</title>
         <author></author>
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         <pubDate>2022-06-18 14:17:37 UTC</pubDate>
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         <title>Migración y trata de personas en México- Yoalli Alfaro </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Mientras que por una parte se endurecen las leyes que permiten detener arbitrariamente a las personas migrantes en México (después de que el presidente actual, AMLO, decidió utilizar su legitimidad y popularidad para modificar artículos constitucionales que impedían la militarización del país). Por otra parte, cada vez se les da más peso y responsabilidades a los militares en cuestiones de puertos, aduanas, aeropuertos y el tren maya. Es importante entender este mismo escenario en fenómenos contrastantes. El primer escenario es en el cual se penaliza y se les regresa a “su tierra” a los migrantes a quienes previamente detienen arbitrariamente en los espacios públicos, aunque es más común encontrar estas inspecciones en las playas. (usualmente México es un país de paso hacia EUA sin embargo varios migrantes logran instalarse aquí después de ser deportados o en lo que dura el tiempo de solicitud de refugio a EUA). El segundo escenario es el mismo ejército protegiendo las redes de trata, a los políticos implicados y a los narcotraficantes implicados en este negocio.&nbsp;<br><br></div><div>Una de las periodistas que más ha tenido foco en éstas investigaciones, y que incluso fue detenida y torturada por sus investigaciones, fue la mexicana Lidia Cacho. Ella encuentra una red de trata internacional que centra los flujos de niñas y jóvenes en la península Maya, al sureste mexicano, desde donde también se las exporta internacionalmente. En esta red están involucrados ex políticos y gobernadores, en un principio, y las rutas llevan hacia Europa y el Medio Oriente.&nbsp;<br><br></div><div>¿Por qué es tan importante que el proyecto del “Tren Maya” haya sido entregado para su operación a la Secretaría de Defensa Nacional? ¿Qué pasa con el nuevo aeropuerto de la Ciudad de México el cual también fue entregado a los militares?&nbsp;<br><br></div><div>En un principio se pueden suscitar cualquiera de los dos escenarios. Es necesario, y ya varias organizaciones lo han recomendado, realizar corredores humanitarios y que haya observación por parte de terceros en las operaciones de dichas infraestructuras ya que, si no se criminalizan y repatrian a los migrantes (que fue el primer escenario explicado anteriormente) se puede llegar a desaparecer personas con la mayor tecnología, organización e infraestructura. En México la desaparición de las mujeres está relacionada con los negocios de trata con fines de explotación sexual, es un negocio que factura millones al año y que es sostenido por los políticos y mandatarios. ¿Será casualidad que recientemente hayan inaugurado el vuelo directo de Cancún con Dubai? Que otros negocios de trata y exportación de menores se sostienen desde el Medio Oriente tomando en cuenta que Karim Nacif, uno de los líderes de la trata implicado y acusado en el libro “Los demonios del Edén” de Lidia cacho fue encontrado y detenido en el Líbano. ¿Qué puede hacerse para prevenir el turismo sexual?&nbsp;<br><br></div><div>Por otra parte, donde hay infraestructura de transporte es un terreno abierto para el traslado de personas, en este caso ¿Qué ventajas migratorias tendrán los caminos e infraestructura del tren maya para abrir paso a las personas migrantes que entran al país desde Centro América?<br><br></div><div>Las ventajas o desventajas de estas infraestructuras las veremos en algunos años, mientras tanto hay que abrir bien los ojos para que no haya violaciones a derechos humanos o se cometan crímenes de lesa humanidad.&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div><div>&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-24 22:09:07 UTC</pubDate>
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         <title>Poema meditación visual de una carta de ayuda descorazonada de Safiya Kamaria Kinshasa</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2230076531</link>
         <description><![CDATA[<div>Esta es una carta poema que realizó una chica de Reino Unido que nació ahí, tiene la nacionalidad británica porque repito ella nació ahí, pero su nombre confundió tanto a las autoridades inglesas que no dejaron de hostigarla para deportarla y que verificara su identidad. Sus padres migraron desde Barbados para encontrar una nueva vida sin embargo aún siendo ella segunda generación fue hostigada. Pone mucho en perspectiva cómo actuaron también las leyes de Nuremberg en generaciones que no eran creyentes del judaísmo pero que tenían en "su sangre" dichos razgos por ser segunda o tercera generación.&nbsp;<br>Comparte: Yoalli Alfaro <br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-06-24 22:18:34 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Sueño Americano, treta de vendedores de ilusiones.  Por: Martha Lara</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2237856020</link>
         <description><![CDATA[<blockquote><blockquote>Oficialmente llamada la “Estatua de la Libertad Iluminando al Mundo”, está ubicada en la isla de la Libertad en el puerto de Nueva York. Este monumento nacional, junto con la Isla Ellis, representa la libertad de la tiranía, las dificultades financieras y el sufrimiento de muchos inmigrantes desde fines del siglo XIX. <strong>Fue un regalo de los franceses a EEUU</strong> para conmemorar el centenario de la <a href="https://www.bbc.com/mundo/noticias-internacional-48859761"><strong>Independencia </strong></a>de ese país.&nbsp; Desde este símbolo que representa para la humanidad una luz que se puede encontrar en medio de la oscuridad en la que un migrante tenga esa posibilidad de llegar a esa tierra que promete un cambio para la vida de la persona y los suyos. siempre  y cuando logre pasar los diferentes tramites para conseguir los documentos que le permitan viajar dentro de la legalidad; si esto no se da por la vía legal, muchos deciden asumir los riesgos hasta donde sea necesario, tras la búsqueda de la tan anhelada "libertad" en  todos los sentidos en que se proclama.  De ahí que se abre la dimensión a todas esas mafias que ven la oportunidad de vender servicios, sin garantías, en condiciones inhumanas, de un viaje sin retorno, que queda en la espera de una llamada cualquier día, a cualquier hora ¿ posible sea su familiar, posible sea una voz desconocida para dar la noticia del fallecimiento de su familiar?. Los medios de comunicación cubren las noticias de las muertes de hombres y niños, que simplemente quedan en el registro como una cifra más, pues no se ven medidas para acabar con este tipo de crímenes, que se siguen repitiendo, que siguen cobrando la vida de los migrantes que lo único que buscan es una oportunidad para vivir en libertad, libertad  que le ha sido vulnerada en su país de origen, por situaciones de conflictos internos, de índole social, económico, o  político.       </blockquote></blockquote>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-06 05:59:16 UTC</pubDate>
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         <title>Convocatoria para publicar en Revista de Estudios sobre el Genocidio</title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2238382380</link>
         <description><![CDATA[]]></description>
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         <pubDate>2022-07-06 22:26:31 UTC</pubDate>
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         <title>Genocidio, Migración y Crímenes. Ruanda. Gustavo Escobar. </title>
         <author></author>
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         <description><![CDATA[<div>Genocidio, Migración y Crímenes.<br><br></div><div>Tocar del tema del genocidio es hablar de las luchas de las masas por&nbsp; revindicar&nbsp; sus derechos, como a tener&nbsp; una religión, a tener una identidad, entre&nbsp; otros; aunque dichos derechos&nbsp; que pedían las masas&nbsp; fue la&nbsp; justificación para algunos&nbsp; gobiernos o elites de poder&nbsp; para generar violencia en contra&nbsp; de dichas colectividades donde&nbsp; se&nbsp; implementó la deshumanización&nbsp; hacia&nbsp; las victimas para&nbsp; cumplir con el objetivó de exterminar una colectividad , un claro&nbsp; ejemplo es el genocidio de 1994 en&nbsp; Ruanda&nbsp; donde se asesino a unas ochocientas mil personas, esto&nbsp; sucedió&nbsp; por que&nbsp; se realizó el cambio de políticas que&nbsp; solo favorecían a los Hutus y no había&nbsp; garantías para los&nbsp; Tutsis se realiza dichos cambios&nbsp; de las políticas de gobierno formándose un gobierno de unidad pero no&nbsp; había&nbsp; una conformidad por ambas comunidades, y&nbsp; posterior a ello el 06 de abril de 1994&nbsp; sucede&nbsp; el acontecimiento de&nbsp; que&nbsp; impacta un misil en el avión donde viajaba el presidente ruandes&nbsp; <a href="https://es.wikipedia.org/wiki/Juv%C3%A9nal_Habyarimana">Juvénal Habyarimana</a> acrecentando&nbsp; la guerra, donde los Hutus piden asesinar a los Tutsis y&nbsp; a todos los&nbsp; que los ayudaran.<br><br></div><div>Recopilando&nbsp; documentos para&nbsp; dar&nbsp; la claridad del concepto de Genocidio se entiende&nbsp; por cualquiera de los actos,&nbsp; como la intención de destruir total&nbsp; o parcialmente a un grupo nacional, étnico, racial, o religioso.<br><br></div><div>Posteriormente&nbsp; a&nbsp; este acontecimiento y&nbsp; llevando&nbsp; una línea de tiempo de lo sucedido en Ruanda&nbsp; abordare el&nbsp; concepto de crímenes de odio, ya&nbsp; que este se basa en crímenes&nbsp; raciales, étnicos&nbsp; y nacionalistas y&nbsp; bajo&nbsp; la variable de un odio nacionalista&nbsp; que llevo&nbsp; a los&nbsp; agravantes a estas dos&nbsp; etnias, para finalizar&nbsp; el desarrollo de los temas dentro&nbsp; de este mismos acontecimiento la migración también toca esta etnias que la obligo&nbsp; a&nbsp; migrar&nbsp; a países vecinos&nbsp; como Tanzania, Burundi y Zaire territorios&nbsp; conocidos&nbsp; en la actualidad como la República Democrática del Congo.<br><br></div><div>Como trabajador&nbsp; social Veo la&nbsp; importancia de utilizar&nbsp; la palabra&nbsp; para&nbsp; llegar al dialogo&nbsp; evitando repetir&nbsp; los&nbsp; mismo hechos y conductas que&nbsp; no generaran&nbsp; una paz&nbsp; entendida&nbsp; como el equilibrio y la estabilidad de las personas.&nbsp;<br><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-09 23:59:20 UTC</pubDate>
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         <title>Especialización en estrategias psicopolíticas para la democracia y la construcción de paz - Universidad Externado de Colombia, César Camilo Mórtigo Enciso </title>
         <author>cesarcamilomortigo</author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2246242499</link>
         <description><![CDATA[<div>Ya varios de mis compañeros han expresado y dejado ver muy claramente cómo se representa, como se ha estudiado, como se define o lo que significa y conlleva un genocidio, lo único que diré al respecto es que la violencia extrema dirigida hacia otros puede ser muy amenazante para la identidad moral de la persona, por lo que requiere de mecanismos de des-conexión moral muy poderosos. Pero quiero centrar mi escrito en cómo se podría lograr un proceso de reconciliación después de sufrir tan catastrófica situación, si bien es cierto no podemos explicar este proceso sin antes entender las dinámicas del conflicto en general, ya que tanto antes, como durante, como después, tienen lugar procesos emocionales, cognitivos y conductuales, que afectan a los implicados y les hacen capaces de lo mejor y de lo peor. Debido a esto no es fácil plantearse la reconciliación inmediatamente después del conflicto. La violencia tiene efectos devastadores en todos los actores bien sean víctimas, agresores o la comunidad en general; destruye valores morales, trastorna identidades propias y del otro, y genera emociones negativas, como la desconfianza, el miedo y la inseguridad, el deseo de venganza, el odio, entre otras. Por lo tanto, aunque sea un camino difícil, se debe aceptar que la reconciliación no termina en una convivencia pacífica, sino en la seguridad de que el conflicto no se repetirá en el futuro, es no retomar viejas relaciones, sino construir nuevas formas de relacionarse. No se trata de volver a un estado anterior de armonía perdido, sino de aprender a convivir en paz definitivamente.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-07-19 14:39:53 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Especialización estrategia psicopoliticas para la democracia y cosntrucción de paz. Universidad Externando. Oscar Fernando Castelblanco </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2259446468</link>
         <description><![CDATA[<div>Tratar el tema del genocidio, implica primero reconocer que existe previamente un pensamiento que busca materializar una serie de acciones sistematicas y preparadas para exterminar determinado o determinados grupos sociales. Dicho esto como sociedad es importante entablar espacio de encuentro donde se permita conocer o tener un pequeño acercarmiento a un otro que es diferente a mi; debido que si no se hace este ejercicio es nuestro proceso de construcción como sociedad y de configuración cultural para minimizar los conflcitos en un territorrio desde lo micro y macro. Entender el genocidio, es comprender que como sociedad no hemos logrado entablar un tejido social que nos permita tener un activismo social, politico y cultural que no signifique una agresión u ofensa hacia un otro, por el contrario nos abre puertas a vivir en un entorno que puede actuar socialmente de manera individual o colectiva desde sus diferencias y particularidades sin implicar que en un futuro y por cambios sociopoliticos se promueva el exterminio de la diferencia que termina en ser un genocidio. </div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-12 00:28:07 UTC</pubDate>
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      </item>
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         <title>Genocidio </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2264907801</link>
         <description><![CDATA[<div><br><br></div><div>Si bien las opiniones frente al genocidio pueden variar, quiero central mi punto de vista a los sucesos anteriores a los actos que la conllevan, como lo son las acciones planificadas y coordinadas que tienen como finalidad el exterminio o la lesión mental y física de un grupos característica principal de esta, un elemento que suele estar inmerso en estos actos es el odio siendo este sentimiento intenso de repulsa hacia alguien el deseo de rechazar o eliminar aquello que genera disgusto; pero este odio se genera por pensamientos individuales o son posiciones impuestas por hacer parte de un grupo, de grupos grandes con poder que pueden manipular a su antojo, claramente rechazo todos estos actos que tienen como resultado violencias y tragedias, y tampoco quiero justificar solo mi cuestionamiento va enfocado a estos actos que se cometen o provienen en su mayoría por creencias propias o impuestas, de igual manera otro aspecto importante en este tema es las interacciones de las personas los contextos en que se desenvuelven, la complejidad del ser humano y su entorno.&nbsp;<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-18 23:28:48 UTC</pubDate>
         <guid>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2264907801</guid>
      </item>
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         <title>Migración y esclavitud </title>
         <author></author>
         <link>https://padlet.com/cmontoyav1/s20xymny2aq5z77o/wish/2264908399</link>
         <description><![CDATA[<div>Migración y esclavitud &nbsp;<br><br></div><div>La migración puede tener diferentes causas y estas se pueden categorizar en generales y personales que se pueden dar de forma masiva y esta generar impactos positivos y o negativos en el lugar al que se emigra, dependiendo del tema sociopolítico se pueden abrir varios aspectos en la estadía de las personas, se puede convertir en oportunidades de surgimiento y prosperidad, en comparación a su lugar natal o por el contrario experimentar maltratos y muy poca calidad de vida, emigrar a un país que no tiene bases consolidadas en temas económicos y de sostenibilidad puede llegar a convertirse en un tipo de esclavitud, se trata de un sistema en el que las personas son tratadas como propiedad, son vendidas, compradas y obligadas a trabajar o realizar determinadas tareas que muy probablemente no sean remuneradas .<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2022-08-18 23:29:56 UTC</pubDate>
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      </item>
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