Linea del Tiempo by Valeria Sanchez https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw Valeria Sanchez Flores Alejandra D. Dapic Rangel Frida J. Piña Segura en-us 2021-04-19 19:33:39 UTC 2021-04-26 21:42:23 UTC hello@padlet.com El nacimiento de la Pedagogía a Partir del Espíritu de la Grecia Antigua valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435031224 Grecia Antigua trajo, en los dos sentidos del término en principio (del latín príncipium = inicio temporal y motivo de permanencia constante)
El espíritu humano toma conciencia y refleja sobre sí mis­mo y asume una postura distanciada y critica en relación a las tradiciones que, hasta entonces, asumía sin cuestionamientos e introyectaba obedientemente. El Hombre ya no busca la causa última de una convicción en la autoridad de su uso, pero en la razón humana, es decir, en la capacidad de evaluar, con su propio discernimiento, lo que es correcto y verdadero, justo y bueno. 

]]> 2021-04-19 20:02:27 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435031224 LA EDUCACIÓN COMO ARTIFICIO DE LOS SOFISTAS valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435300619 Los sofis­tas (maestros de la sabiduría), entienden su oficio como teclmé (artístico), que tanto puede ser aprendido como enseñado. Con la ayuda de éste, pretenden enseñar a sus alumnos un conoci­miento de utilidad social y política, y transmitir a ellos habilida­des que garanticen éxito y realización en la vida y que les con­fiera una competencia pragmática para la vida y una calidad de liderazgo político (nreté politiké). ]]> 2021-04-19 21:37:54 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435300619 (aproximadamente 480-415 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435317048 Protágoras de Abde­ra enseñaba el análisis y el abordaje de todos los problemas por varios ángulos distintos, a identificar los argumentos en favor y en contra de cada postura teórica posible y el adquirir y desarrollar, con los otros, el arte de la discusión y de la argumentación. ]]> 2021-04-19 21:45:31 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435317048 (aproximadamente 483-374 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435319564 Del siciliano Górgias, de Leontino viene una educación formal o retórica, que se quiere imponer por el discurso y mos­trar" que, cuando la persuasión está presente en el discurso, ella impresiona el alma como quiere" ]]> 2021-04-19 21:46:45 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435319564 (alrededor de 400 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435321794 Los sofistas distinguen entre el interés por la verdad y el interés por el efecto; con eso, caen en la tentación de omitir el primero en favor del segundo; así, casi que inevita­blemente, un relativismo epistemológico es acompañado de un utilitarismo ético.]]> 2021-04-19 21:47:48 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435321794 (alrededor de 400 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435322303 Hípias de Elis  produjo una teoría de edu­cación enciclopédica, que desea transmitir no solamente la ha­bilidad en artes útiles, como también ofrecer los conocimientos necesarios para la vida pública, y en sociedad, preparando así, el concepto de wltura general. Esa cultura general no recibe de los sofistas una base teórica, pero prueba su eficiencia en la eje­cución concreta de la paideia como razón aclaradora y libertado­ra.]]> 2021-04-19 21:47:58 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435322303 (436-338 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435335306 EL HUMANISMO RETÓRICO DE ISÓCRA TES
Isócrates (436-338 a.C.) observa y evalúa las teorias filosóficas pedagógicas de los sofistas desde un ángulo enteramente dis­tinto.  
Isocrates  entendió y empleó la retórica como una doctrina de la educación al servicio de la filosofía.

Su discurso programático "en con­tra a los sofistas" comienza exclamando la siguiente frase ame­nazante: "Si todos los que se ocupan de la educación digieren la verdad y no hicieran promesas además de las que pueden cum­plir, ellos tendrían mejor reputación a los ojos del público lego".

]]> 2021-04-19 21:53:57 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435335306 Isócrates valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435363764 El considera cultos a aquellos que logran administrar los desafíos diarios, que, en cualquier situación, encuentran la mejor solución, que revelan inconvenientes y ofensas causadas por otros, cultivan un rela­cionamiento amistoso con los otros y pennanecen fieles a sus convicciones, aquellos que, en el éxito, no se tornan arrogantes y que se complacen más con lo que deben al propio esfuerzo que solamente al acaso (Panatenáico, 30-35)]]> 2021-04-19 22:08:07 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435363764 (106-43 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435375441 Marco Túlio Cícero
En su obra "De invención Retórica (De in­ventione)"
"La sabiduría sin elocuencia ha sido de poco provecho a los hombres, y la elocuencia sin sabidu­ría frecuentemente los perjudicó mucho. Solamente quien supo reunir ambos realmente sabrá servir a su propio bien y a los otros"
]]> 2021-04-19 22:13:46 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435375441 (alrededor de 35-96 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435407932 "La Formación del Orador" de Marco Fabio Quintiliano  probablemente la obra pedagógica más relevante producida por la cultura roma­na, desarrolla ampliamente la teoría de la coincidencia entre un ser humano bueno y un orador brillante, y ella culmina con la afirmación de que /iculto" y "bueno" significan "elocuente" y viceversa.]]> 2021-04-19 22:30:23 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435407932 (aproximadamente 470-399 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435411444 LAS CUESTIONES PEDAGÓCICAS DE SÓCRATES 
Sócrates fue influenciado por los sofistas.
Para Sócrates, lo más importante no es conocer mu­cho, y sí tener conocimiento de uno mismo. "Porque, si alguien tiene conocimiento de sí mismo, él tendrá que ser como aquel que él tiene" Platón: Cármides, 169-e), es decir, moderado.

]]> 2021-04-19 22:32:18 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435411444 Sócrates y la educación valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435429300 Sócrates planteó la cuestión de que aquí, todo parece indi­car que, no existe un conocimiento final y de fundamentación última, que solamente podemos esforzamos por obtener tal conocimiento, y que, por lo tanto, jamás podremos ser sophoi, es decir, sabios, pero solamente philosophoi, que quiere decir, hombres en búsqueda de sabiduría]]> 2021-04-19 22:42:22 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435429300 La educación socrática valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435436976 La educación socrática quiere, por primera vez en la Geistesges­cJ1icJ1te occidental, liberar al Hombre para él mismo y "provo­carlo" para asumir la responsabilidad por la organización de su vida. 
Para eso, se vale de pasos metodológicos, que desde entonces, hacen parte integral de La pedagogía occidental.
  1. La educación comienza con la ironía, que lleva al hombre al co­nocimiento de la ignorancia, es decir, a la aporía y a la cues­tionabilidad; solamente la ironía crea una situación de diálogo aporética, en que un diálogo explotador y fom1ador puede de­sarrollarse. 
  2. El segundo paso es la dialéctica como debate direc­cionado al verdadero y falso, que fuerza los interlocutores a una situación de decisión examinadora.
  3. El tercer paso es la mayéu­tica (arte del parto), que, en vez de transmitir conocimientos y comunicar valores," da la luz", en el alumno, un raciocinio pro­ductivo propio y a la invención/ descubrimiento innovador por medio de la colocación de preguntas elaboradas.

]]> 2021-04-19 22:46:35 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435436976 (384 - 322 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435450466 EDUCACIÓN Y PEDAGOGÍA COMO PRAXIS 
EN ARISTÓTELES 
La importancia pedagógica de Aristóteles es fre­cuentemente subestimada cuando comparada a la de Isócrates o de Platón. E, sin embargo, Aristóteles reunía en su persona investigación científica, reflexión filosófica y actividad educa­cional (corno preceptor de Alexandre, el Grande).
Cabe destacar por lo menos tres aspectos de su línea de raciocinio: 
  1. La inequívoca correlación entre educación y conducta de vida humana y entre Pedagogía y ciencias prácticas.
  2. La articula­ción del terno de enseñanza formado por Physis, Ethos e Yogos, o sea, naturaleza, adaptación y doctrina. La noción de ésta trini­dad - que Otto Willmann denominó "tríada pedagógica" - fue perpetuada, sin rupturas, principalmente por medio de la obra popularizadora de la Educación Infantil, de un pseudoplutarco del siglo JI d.C., pasando por los Humanistas y por Rousseau hasta llegar a los días de hoy. 
  3. La implementa­ción de la noción de teleología y formulación del término ente­lequia. 


]]> 2021-04-19 22:54:09 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435450466 EL ESTADO DE LA EDUCACIÓN DE PLATÓN valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435451494 En su obra La República, Platón desea esbozar un modelo de Estado, en el cual el orden interno y externo es absorbido por el mismo lagos y es armonizado
Platón lo muestra como una comunidad simbiótica, generada por la naturaleza humana. Así, la meta de su ser no puede ser otra que no la de cada ser humano; y ya que el indivi­duo naturalmente se importa más con paz, felicidad y bienestar de lo que con la guerra, infelicidad y un martirio prematuro, ese Estado asume rasgos pacifistas y eudemonistas]]> 2021-04-19 22:54:45 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435451494 (Siglo I a.C- Siglo II d. C) alejandradapic https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435970297 El Estoicismo lleva el principio télos de Aristóteles y lleva una vida en armonía con el individuo mismo y con la naturaleza como el objetivo final de la existencia humana.
"El mayor bien es una vida natural, o sea, en conformidad con nuestra propia naturaleza y la naturaleza total..."- Crísipo]]> 2021-04-20 02:27:44 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1435970297 Judaísmo y Cristianismo alejandradapic https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436009579 Teologías monoteístas, se venera al Dios como el creador del mundo, por medio de la lengua se anuncia a su pueblo elegido. El humano está creado a imagen y semejanza de Dios y está dotado de razón, libertad y lengua.
La educación es instrucción, intelectualización y conversión del individuo.]]> 2021-04-20 02:42:39 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436009579 Agnostino (descubrimiento de la persona) alejandradapic https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436022267 Considera al hombre el sujeto creativo del mundo y el mundo que existe adentro de él (principio y sujeto de su propio mundo).
Aprendemos por medio de una percepción corporal y las cosas de la razón por medio de una intelectual, se adquiere el verdadero conocimiento a través de la percepción de la razón.]]> 2021-04-20 02:47:46 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436022267 (281-208 a.C.) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436032526 Crísipo formula el programa de la siguiente ma­nera: "una vida virtuosa es sinónimo de una vida basada en la experiencia de aquél que es natural, porque nuestra naturaleza es parte de la naturaleza total. Por eso, el mayor bien es una vida natural, o sea, en conformidad con nuestra propia naturaleza y la naturaleza total, de manera que no debemos hacer nada que la ley general prohíba: la verdadera razón, que todo penetra".]]> 2021-04-20 02:52:09 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436032526 La pedagogía medieval entre el objetivismo teológico y el subjetivismo religioso valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436041374 Ésa "pedagogía de la fe" se desdobla en la tensión entre el acto (fides qua creditur) y el con­tenido de la fe (fides quae creditur) descripta por Agostino (De trinitafe XII, 2r5). Por acto, la fe entiende la respuesta del oyente a quien Dios se dirige; por contenido, la palabra de Dios, que se auto comunica, objetivada en escrituras, tradiciones y dogmas
El pensamiento escolástico buscaba anular el antagonismo entre razón y fe por medio de la dialéctica y de los "métodos" didácticos de lecfio, quaestio y disputatio, siguiendo un programa de fides quaerens intellectum (una fe que busca en­tender), desarrollada por Anselmo de Canterbury]]> 2021-04-20 02:55:59 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436041374 Renacimiento y reforma alejandradapic https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436043771 "Descubrimiento del hombre"- renace el individuo intelectual e independiente.
La educación se considera un segundo nacimiento y el hombre se convierte en el centro de la reflexión filosófica. 
Comienza en el ámbito literario, la educación es "heredada" y existe una relación directa entre Dios y el hombre debido a la fe y gracia de Dios.]]> 2021-04-20 02:57:03 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436043771 (1130 - 1202) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436057286 Joaquim de Fiore proyectó la idea de la divina Trinidad sobre la Historia y no reconocía más, como antes, dos eras cristianas (del Viejo Testamento), pero tres reinos secuen­ciales: el pasado del Padre, el presente del Hijo y el futuro del Espíritu Santo.]]> 2021-04-20 03:02:24 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436057286 Educación e Iluminismo alejandradapic https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436061953 Descartes se concientizó de la autoconciencia del sujeto indagativo.
"Pienso, luego existo" se convirtió en un fundamento principal y la base del conocimiento y aprendizaje pasó a depender de la razón humana.
John Locke tenía como objetivo transformar resultados empíricos (no hay nada en la mente que no haya estado antes en los sentidos) en prácticos.

]]> 2021-04-20 03:04:36 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436061953 La idea Pedagógica en Rousseau valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436069236  Rous­seau, probablemente por primera vez, tematiza la educación como objeto propio. Al contrario de sus predecesores, el no la trata más, desde el punto de vista teórico, como un anexo de la Filosofía o de la Teología, y, en tém1inos de contenido y prácti­ca, como una función religiosa o político social cualquiera, por lo tanto, no como II estando a servicio de cualquier cosa"]]> 2021-04-20 03:07:41 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436069236 La Pedagogía Después de Rousseau (1866-1952) valeria982508 https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436094155 Fue en ése sentido que el filósofo de la cultu­ra italiana Benedetto Croce distinguió entre buenos y malos alumnos. Los malos alumnos maquillan a su maestro y reproducen sus ideas y pensamientos. Los buenos alumnos se destacan de los malos por retomar los problemas del maestro bajo una nueva luz, analizarlos bajo otro ángulo y se dedican especialmente a las cuestiones que él no supo responder. 

]]> 2021-04-20 03:18:50 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436094155 Pestalozzi y la cuestión de la Metodización de la Educación. fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436188702 Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1823) Encabeza una larga lista de aquellos que deseaban conciliar los antagonismos de Rousseau y neutralizar sus paradojas. 
Pestalozzi anhelaba preparar a los niños para las nuevas condiciones económicas de la industrialización incipiente y al mismo tiempo permitir que cada uno de ellos encontrará su propia libertad y dignidad humana.  ]]> 2021-04-20 04:09:04 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436188702 Obra de Pestalozzi (1797) fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436225316 Pestalozzi se dedicó a la escritura y en 1797 escribió su principal obra antropológica llamada "Mis indagaciones sobre la Marcha de la Naturaleza en el Desarrollo de la Especie Humana" basada en la tesis de "los tres estados del hombre" (lo natural, lo social y lo moral)  llevándolo a la educación Pestalozzi hablaba de "Las tres visiones de la educación" 
1.- La educación como obra de la naturaleza. 
2.- La educación como obra de la sociedad. 
3.- La educación como obra de la persona humana. ]]> 2021-04-20 04:31:05 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436225316 Pestalozzi y el Pensamiento Pedagógico. fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436239323 Él diferencia el pensamiento pedagógico en tres aspectos, pero al mismo tiempo, demuestra la interdependencia complementaria de esas perspectivas, en medida que los estados se correlacionaban con el Hombre. ]]> 2021-04-20 04:37:34 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436239323 (1799-1803) fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436250673 Pestalozzi no consideraba la escuela solamente como una extensión del espacio de protección de la familia, donde el niño pueda desarrollarse naturalmente como un mínimo de interferencias, tampoco la considera solamente un instrumento de reproducción social, o un lugar para la transferencia del conocimiento cultural acumulado. ]]> 2021-04-20 04:41:49 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436250673 (1799-1803) fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436257348 Por el contrario Pestalozzi buscaba un método elemental para la educación intelectual, emocional estética y técnica, y lo hace por medio de nuevas experiencias educacionales y en la enseñanza. ]]> 2021-04-20 04:45:06 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436257348 Kant y el Concepto idealizado de Educación. fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436266423 Emanuel Kant (1724) agradece a Rousseau por "colocarlo en la línea" y dijo que gracias a el había aprendido el honor de la Humanidad. 
Kant considera necesaria una acción educacional "juiciosa", es decir, que se "juzga" por sí misma.

Kant define "juicioso" como un pensamiento sistemático, regido por una idea. ]]> 2021-04-20 04:49:33 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436266423 Kant y la Educación fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436290601 Kant considera que la educación debe estar fundamentada en axiomas o principios y ser realizada como un  "esfuerzo coherente y sistemático" ]]> 2021-04-20 05:01:32 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436290601 (1875-1947) fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436358684 En relación a la Metodología, Kant conceptualiza la ciencia pedagógica como el encaje de idea y experimentos, de razón y experiencias y así imponerle aquél "Carácter Mixto" que es un rasgo irrevocable de la Pedagogía como ciencia.]]> 2021-04-20 05:31:36 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1436358684 Herbart y la Moralidad como el mayor y mas absoluto Propósito de la Educación fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461584747 "El niño viene al mundo sin voluntades y libre de cualquier comportamiento moral" por tanto el niño desarrolla una "intempestividad" que lo lleva para un lado y para el otro- el principio de desorden, que aflige las instituciones de los adultos y que coloca la futura persona del niño en muchos peligros.]]> 2021-04-26 20:32:39 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461584747 alejandradapic https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461636883 2021-04-26 20:50:33 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461636883 "Lugar Vacio" fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461670448 Herbart marca un "lugar vacio" entre el bien que parece orden y el y la voluntad que obedece libre y espontaneamente. ]]> 2021-04-26 21:03:22 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461670448 XIX - XX fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461679866 Se adoptaron las ideas de Herbart  para una teoría de instrucción escolar, en forma de un dirigismo didáctico. esta se torno como una de las herramientas docentes mas importantes del S. XIX y XX.]]> 2021-04-26 21:06:54 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461679866 Schleiermacher y la transmisión de Teoría y Práctica. (1768-1834) fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461708646 Schleiermacher desarrollo una teoría científica de la educación. Por el contrario de Herbart el no parte de una dicotomía entre medios y metas, sino que es llevado por la idea de una transmisión dialéctica de teoría y práctica. ]]> 2021-04-26 21:17:58 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461708646 La educación para Schleiermacher fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461718786 Para Schleiermacher la educación entra en el ámbito de la ética y desde el inicio, es comprendida como una "práctica ética". 
Comprendiendo la ética como el intento de reconstrucción de histórica de estructurar y "organizar" racionalmente con ayuda de la razón humana, los cuatro ámbitos de la convivencia cultural: Estado, Iglesia, Ciencia y Sociabilidad . ]]> 2021-04-26 21:21:59 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461718786 Hegel y el Ritmo de la Formación (1770-1831) fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461729492 Su tesis parte del idealismo absoluto, Hegel no podría tener una opinión sobre la cuestión pedagógica contraponiéndose otra por la cual el sistema filosófico de Hegel incluiría una teoría de formación completa y su "Fenomenología del espíritu" solamente podría ser entendida como una grandiosa filosofía de formación"]]> 2021-04-26 21:26:23 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461729492 (1767-1835) fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461740070 Wilhelmvon Humbolt tambien entiende la formación del hombre en términos dialíticos, el no parte de una fenomenología del espíritu ,y de una filosofía del viviente, pero del concepto de fuerza prestado por Leubniz y define formación como la transición entre la indefinición de está fuerza a su definición. ]]> 2021-04-26 21:30:48 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461740070 Schiller, FrÖbel y la idea romántica del juego. fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461749270 Schiller y FrÖbel también debatieron de manera similarmente dialéctica, el problema de la formación humana ty elebaron el juego como la más digna actividad humana. El etíope pedagógico. ]]> 2021-04-26 21:34:48 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461749270 (1782-1852) fridapina_g https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461757534 la pedagogia de Friedrich FrÖbel parte del principio en que "en todo" esas son sus primeras palabras de la obra "La Educación del Hombre" de 1826. Actua una ley de esfera que hace todo ser tenga una "vocación" de realizar su esencia interior, divina y de exteriorizarla. ]]> 2021-04-26 21:38:32 UTC https://padlet.com/valeria982508/rzizdjjl7fhxcxw/wish/1461757534