Политическая традиция, политический миф, политический стереотип, политическая символика в структуре политической культуры by Жигер Исенов https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815 en-us 2021-11-10 11:34:06 UTC 2025-12-10 12:26:40 UTC hello@padlet.com aldiyarislyamov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1881154365 Полити́ческий миф — это статичный образ, имеющий мифологическую природу, но не связанный с религией и традиционными верованиями.]]> 2021-11-10 12:55:20 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1881154365 aldiyarislyamov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1881155022 Подобный миф интерпретируется как культурный феномен и форма общественного сознания, как способ восприятия, описания и объяснения событий, при акценте на их идеологической и символической основе современных обществ.]]> 2021-11-10 12:55:36 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1881155022 zhigerissenov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883629275
Политическая традиция — важнейший элемент хранения, воспроизводства, передачи и закрепления социально-политического опыта и политических ценностей, способ реализации устойчивых политических отношений.]]> 2021-11-11 08:21:24 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883629275 zhigerissenov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883632371 Традиции любой политической культуры — это прежде всего процессы трансляции от поколения к поколению устоявшихся «образцов» поведения, представлений, идей и одновременно сами эти образцы, представления, идеи. Традицию можно трактовать как организованное множество идей и поведений, активно передающихся длительное время в рамках определенной общности (семья, социальная группа, партия и т. д.). Традиция по своей сути инерционна. Ее воздействие имеет положительное значение, когда она позволяет сопротивляться ошибочным решениям. Но она играет отрицательную роль, когда тормозит необходимые преобразования. Фиксация политически значимых представлений и действий в виде массовых привычек, обычаев, составляющих содержание традиций, сопровождается нередко закреплением случайного, ненужного, ошибочного. Традиции таким образом несут в себе не только ценный опыт, но и то, что не соответствует изменившимся условиям, что отжило. Наряду с сохраняющимися ценностями для всех времен и поколений существуют и изжившие себя традиции, воспроизводящие устаревшие формы. Оставаясь в силу известной инерции, отставания и консервативности обыденного сознания, такие традиции превращаются в тормоз общественного прогресса. Традиции выступают той своеобразной силой, которая обладает способностью организовывать сознание и деятельность различных субъектов политики. Организующая роль традиций обусловлена также социально-психологическим фактором. В них люди видят концентрированную мудрость многих поколений, коллективный практический опыт. Поэтому независимо от того, насколько ценны традиции в конкретных условиях, им доверяют как образцам, обладающим социальной надежностью. Их авторитет и устойчивость придают традициям силу стабилизирующего фактора политической жизни]]> 2021-11-11 08:23:01 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883632371 zhigerissenov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883636843 Теория этногенеза Л.Н. Гумилева отличается от теорий культурно-исторических типов Н.Я. Данилевского и О. Шпенглера циклическим характером. В обоих вариантах все эти типы выстроены в линейную временную структуру, в рамках которой они последовательно сменяют друг друга. В итоге делается вывод об особом значении и перспективности славянского (у Данилевского) или русско-сибирского (у Шпенглера) культурно-исторического типа. Между тем западноевропейская, китайская, исламская, североамериканская и латиноамериканская этнические системы имеют не меньшее значение и не менее прогрессивны. Каждая из них может трансформироваться и увеличивать адаптивный потенциал в рамках своего ландшафтного региона до тех пор, пока будет существовать жизнь на Земле.]]> 2021-11-11 08:25:48 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883636843 zhigerissenov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883640194 Стереотипы воспроизводятся на всех уровнях политической иерархии, матрицируют сферу бессознательного и рационального, а также господствуют в практической политике. Стереотипы выполняют функцию политических клише, шаблонов и трафаретов, создающих единство в обществе и облегчающих управленческую деятельность элиты.
Без политических стереотипов невозможна политическая организация, поскольку они выступают в качестве основы экстериоризации личности и условия ее социализации. В этом отношении политические стереотипы можно интерпретировать как традиции, без которых не может существовать ни одна социально-политическая система, даже самая динамичная. В принципе, консервативная политика основана на стереотипах. В отрицательном смысле стереотипы означают устойчивые явления политики, которые не соответствуют действительности, но считаются достоверными, ментально укоренившимися. Можно говорить о том, что политика развивается от стереотипичной формы к индивидуализации человека в политическом пространстве. В то же время ХХ столетие характеризуется омассовлением культуры и политики (Ортега-и-Гассет).
Политические стереотипы могут выражать самые различные феномены, начиная от глубинных идеологических аксиом и заканчивая внешними моментами, например, моду на имидж политиков. Стереотипы могут иметь как положительный, так и отрицательный смысл. Они внедряются в сознание как сознательно, так и бессознательно, под воздействием напора реальной действительности. Основное назначение отрицательных стереотипов - алибизировать наличную политическую структуру, деятельность ее элиты. В алибизации нуждается любая политическая система, в первую очередь, неадекватная интересам населения, государству в целом или такая, где имеются расхождения между практикой и идеологией политической структуры.
Особенно нагружена стереотипами политика тоталитарного характера. Она не может существовать без засилья иллюзорных стереотипов, которые насаждаются в сознании всеми общественными институтами, контролируемыми государством тоталитаризма. Можно выделить стереотипы оппозиции, электората и т. д. В России, например, в политическом обиходе господствуют утопические стереотипы коммунизма, справедливости, рыночного благоденствия, доступности демократии и т.д.]]> 2021-11-11 08:27:54 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883640194 zhigerissenov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883641330 2021-11-11 08:28:39 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883641330 zhigerissenov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883645033 Политика является специфической областью общественной жизни, а символика служит языком политики. Поэтому исследование сущности, содержания политической символики и ее функций имеет практическое и теоретическое значение. Научных исследований посвященных изучению роли символов в политике чрезвычайно мало, как правило, разрабатываются отдельные аспекты данной проблематики. Несмотря на актуальность изучения заявленной темы в нашей стране это политологическое направление развивается слабо. Это связанно, как представляется. с природой изучения политической символики, которую не возможно познать и изучить количественными и рационально-эмпирическими методами. Символический же подход переносит исследование политической символики в плоскость иррационального.]]> 2021-11-11 08:31:01 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883645033 zhigerissenov https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883647986
Национально-государственные символы и общественные идеалы тесно связаны между собой, взаимодополняют друг друга. В свою очередь идеал не существует сам по себе, а выражается с помощью какого-либо произведения искусства, изречения, документа.

Например, в США первым и основополагающим символом американской нации и государственности является Декларация не-зависимости, принятая Континентальным конгрессом 4 июля 1776 г.

После гражданской войны 1861-1865 гг. место главного документального символа нации Декларация независимости уступила Конституции с Биллем о правах. Конституция США стала и символом стабильности. Большинство американцев и поныне рассматривает свою конституцию как священный документ. В этом главном государственном документе - символе они видят твердую гарантию своих прав и свобод, своего гражданского статуса, своего будущего.
]]> 2021-11-11 08:32:50 UTC https://padlet.com/zhigerpad/rzdekeenxyowe815/wish/1883647986