Hinweis

Bitte nichts in diesen Bereich schreiben.

2. Schreibe deine Fragen

3. Drücke auf "Veröffentlichen"

Hinweis

Falls deine Frage schon existiert oder für wichtig empfindest, dann drücke auf das ❤️ der jeweiligen Posts.

2. Schreib deine Aktivität auf

3. Drücke auf "Veröffentlichen"

Hinweis

Falls deine Aktivität schon existieren oder für wichtig empfindest, dann drücke auf das ❤️ des jeweiligen Posts.

Meine Frage ist von einem Freund. Er arbeitet beim Flughafen im Tower. In diesem Tower befinden sich aber auch Frauen, die dort arbeiten ist es dann automatisch haram, diesen Job für ihn auszuüben. Und was soll er in seiner Situation jetzt tun?

______________________

Antwort

Die Bedingung für eine erlaubte Arbeit ist, dass es keine Vermischung gibt, die zu Fitna führt. Das heißt, problematisch ist ein Mischen von Männern und Frauen, das zur Versuchung führt und den Menschen in seiner Religion schädigen kann.

In der westlichen Welt gibt es andere Normen und Bräuche, die nichts mit dem Islam zu tun haben, wie zum Beispiel ein Ehering tragen um der Gesellschaft zu zeigen, dass man eine verheiratete Ehefrau ist. ist es dementsprechend erlaubt den Ring zu tragen um sich selber vor westlichen und ungebildeten Männern zu schützen oder zählt es zur Nachahmung der ungläubigen oder zur schmückung der Frau?

______________________

Antwort

Das Tragen eines Eherings als Zeichen, dass jemand verheiratet ist, gehört nicht zur Scharia und nicht zur Sunna. Dieser Ring ist eine Gewohnheit und ursprünglich ein westlicher Brauch, wie auch in der Frage erwähnt. Daher ist es besser, ihn nicht zu tragen, um keine Nachahmung zu begehen.

Ist mein Stiefvater ein Mahram für meine Ehefrau?

______________________

Antwort

Dein Stiefvater ist kein Mahram für deine Frau.

Deshalb muss sich deine Frau vor ihm bedecken.

Mahram-Beziehungen entstehen nur durch drei Bereiche:

• Verwandtschaft (z. B. Mütter, Schwestern)

• Stillbeziehung

• Bestimmte Formen der Schwägerschaft

Zwischen deiner Frau und deinem Stiefvater besteht keine solche Verbindung, daher besteht kein Mahram-Status.

Oftmals an Bahnhöfen gibt es Bettler die einen explizit ansprechen und betteln, ist es erlaubt Geld zu geben? Da ich gelesen habe, dass das betteln Haram ist und dementsprechend ziehe ich die Schlussfolgerung, dass auch das Geld geben unerlaubt ist. Ich fühle mich jedoch schlecht und habe Mitleid mit den Menschen.

______________________

Antwort

An Bahnhöfen gibt es viele Bettler, die um Geld bitten. Es ist besser, ihnen kein Geld zu geben. Man soll die Spende nur jemandem geben, von dem man weiß, dass er sie für Gehorsam gegenüber Allah nutzt. Denn zu den Bedingungen der Spende gehört, dass sie nicht für Verbotenes verwendet wird, wie z. B. Zigaretten oder andere harame Dinge. Man gibt sie jemandem, der einen erlaubten Nutzen davon hat, denn Allah sagt: „Helft einander zur Güte und Gottesfurcht, aber helft einander nicht zur Sünde und feindseligem Vorgehen, und fürchtet Allah! Allah ist streng im Bestrafen.“ Surah Al-Maidah [5:2]

Wenn man dennoch helfen möchte, kann man einer Person bei der man unsicher ist Essen, Getränke oder Kleidung geben, da diese nicht für etwas Verbotenes verwendet werden können.

Der Job beinhaltet das man Reisepässe beantragt, Sozialhilfe, Ausweise etc.

Ich frage wegen der geschlechtermischung und weil ich Angst habe für ein taghut zu arbeiten

Welche deutschsprachigen Gelehrte könnt ihr empfehlen, denen diejenigen zuhören können welche kein Arabisch verstehen?

______________________

Antwort

Wir als Team von IZS Connect haben einen Sammelbecken erstellt mit Empfehlungen:

Klicke Hier

2. Schreibe deine Themen

3. Drücke auf "Veröffentlichen"

Hinweis

Falls dein Thema schon existiert oder für wichtig empfindest, dann drücke auf das ❤️ der jeweiligen Posts.

Hinweis

Bitte nichts in diesen Bereich schreiben.

Aqidah ist die Grundlage der Glaubenslehre, welche einen Muslim ausmacht.

Also einfach formuliert: Woran glauben wir? Was ist unsere überzeugung als Muslime?

Warum existieren die drei abrahamitischen Religionen und weshalb gilt der Islam als letzte Offenbarung?

______________________

Antwort

Alle Propheten kamen mit einer einzigen Religion – dem Islam –, von Nuh (Noah), dem ersten Gesandten, bis zu Mohammed. Diese Religion wurde durch den Islam vollendet, wie der Koran bestätigt:

„Die Religion bei Allah ist der Islam“ und „Wer eine andere Religion als den Islam sucht, wird sie nicht angenommen“.

Alle vorangegangenen Offenbarungen stimmten in den Grundlagen überein: Gott ist Einer, der Mensch soll Ihn allein anbeten, und gute Moral ist Pflicht.

Mit der Sendung des Propheten Mohammed wurde die göttliche Gesetzgebung vollständig, und daher ist es nicht erlaubt, einen anderen Weg zu wählen als den, den er gebracht hat.

Warum gibt es im Islam verschiedene Meinungen?

______________________

Antwort

In der Religion gibt es eindeutige Grundlagen, wie etwa die Einheit Gottes (Tauhid), die Pflicht des Gebets und guter Moral. Diese Bereiche sind klar und führen zu keiner Meinungsverschiedenheit.

Daneben gibt es Bereiche, in denen die Gelehrten unterschiedliche Auffassungen haben, weil die Beweise nicht eindeutig sind.

Beispiele dafür sind Unterschiede in der Gebetswaschung (einmal, zweimal oder dreimal waschen). Diese Unterschiede sind keine Widersprüche, sondern Unterschiede der Vielfalt, die alle auf den Propheten zurückgehen, welche auf dem Quran und der Sunna beruhen.

Niemand erfindet dabei etwas Eigenes; die Quellen sind dieselben. Es handelt sich also um Formen einer erlaubten Vielfalt innerhalb desselben Fundaments.

Es enthält mehrere Formen der Hinwendung zu Allah:

• Anerkennung der Göttlichkeit (Ulūhiyya)

• Anerkennung der Herrschaft (Rubūbiyya)

• Anerkennung der Dienerschaft

• Bekenntnis der Sünden

• Dank für Allahs Gnaden

„Dein Versprechen und Dein Bund“ bedeutet:

• Entweder den Urbund (al-Mīthāq), den Allah vor der Erschaffung der Menschen von allen Seelen genommen hat oder

• Den Bund des Islams: Allahs Gebote befolgen, Verbote meiden Das „Versprechen“ ist: Paradies als Lohn, wenn man diesen Bund erfüllt nach Fähigkeit

Schlaf ist nicht das eigentliche Hadath, sondern nur eine Möglichkeit dafür

Unterscheidung:

• Leichter Schlaf im Sitzen (stabil, kontrolliert) → Wuḍūʾ bleibt gültig Tiefer Schlaf oder

• Schlaf im Liegen → Wuḍūʾ ungültig

Es gibt Meinungsverschiedenheiten zwischen den Rechtsschulen.

Empfohlene Vorsichtsmaßnahme: Neu Wudu machen, wenn Unsicherheit besteht

Anbetung ist: Alles, was Allah liebt und womit Er zufrieden ist

Dazu gehören:

• Gebet, Fasten, Zakāt

• Gutes Benehmen

• Ehrlichkeit

• Wissen lernen

• Eltern ehren

• Menschen helfen

• Lächeln etc.

Das gesamte Leben kann Anbetung sein, durch richtige Absicht (Niyya)

1. Tauḥīd ar-Rubūbiyya – Allah ist der alleinige Schöpfer und Versorger

2. Tauḥīd al-Ulūhiyya – Nur Allah darf angebetet werden

3. Tauḥīd al-Asmāʾ waṣ-Ṣifāt – Allahs Namen und Eigenschaften ohne Verfälschung

Die Mekkaner erkannten Rubūbiyya an, scheiterten aber an Ulūhiyya

• Erste Stufe (Pflicht): Bedeckung der ʿAwra

• Zweite Stufe: Zierde (Zīna) – saubere, angemessene Kleidung

Die Pflicht ist zuerst das Bedecken, dann die Verschönerung

Beleg: Qurʾān – „O Kinder Adams, Wir haben euch Kleidung herabgesandt, die eure Blöße bedeckt, und Zierde.“ (Surah Al-Araf 7:26)

Kleidung kann sich je nach Land und Kultur unterscheiden

Voraussetzung:

• keine Verletzung der Scharia

• keine Freilegung der ʿAwra

Was als Zierde gilt, unterscheidet sich von Land zu Land

Wenn ein Mann in der Jahiliyyah starb, betrachteten seine männlichen Erben – oft der älteste Sohn aus einer anderen Ehe – die Witwen des Verstorbenen als Teil des materiellen Erbes.

Der Erbe (der Stiefsohn) hatte das Recht, ein Gewand über die Witwe zu werfen, um seinen Besitzanspruch auf sie geltend zu machen. Danach hatte er verschiedene Möglichkeiten, über sie zu bestimmen.

Der Islam hat diese entwürdigende und ungerechte Praxis strikt verboten. Er gab den Frauen ihre Würde, ihre Freiheit und ihr eigenes Vermögensrecht zurück und stellte klar, dass Frauen keine Besitztümer sind, die vererbt werden können. (An-Nisa 4:22)