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      <title>IMMANUEL KANT by </title>
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      <description>Fue un Científico Alemán, nació el 12 de febrero de 1804, fue el primero y más importante representante del criticismo y precursor del Idealismo Alemán. Es considerado como uno de los pensadores de la modernidad, anterior a la filosofía contemporánea, cuyo origen suele situarse en 1831 tras la muerte de Hegel.</description>
      <language>en-us</language>
      <pubDate>2023-03-07 03:21:45 UTC</pubDate>
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         <title>Kant</title>
         <author>cmendozaa6</author>
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         <description><![CDATA[<div>https://es.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-01 16:23:32 UTC</pubDate>
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         <title>Análisis critico del pensamiento filosófico de Kant</title>
         <author>cmendozaa6</author>
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         <description><![CDATA[<div>Uno de sus aportes fue el uso de las palabras claves, razón, ética, autonomía, imperativo, categórico y deber, así como la autonomía del hombre, el imperio de la razón, reino de la libertad, la conciencia moral es autónoma, en el plano ético que es el deber, la historia se deja ver ya no como un designio de los dioses, sino con hechura de los hombres, no niega la existencia de Dios, ni la moral, ni la realidad, Kant pensaba en un mundo físico así como que la raza humana puede trascender y llegar a esos entes en sí mismo.<br>Sea el mundo, el alma y Dios.<br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-02 16:40:32 UTC</pubDate>
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         <title>Obras filosóficas de Kant</title>
         <author>cmendozaa6</author>
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         <description><![CDATA[<div>1.&nbsp; Critica de la razón pura.<br>2. Critica de la razón práctica.<br>3. Critica del juicio.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-02 16:42:51 UTC</pubDate>
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         <title>CRITICA DE LA RAZÓN PURA</title>
         <author>cmendozaa6</author>
         <link>https://padlet.com/cmendozaa6/rz2i21njc81rssxx/wish/2613123770</link>
         <description><![CDATA[<div>Se trata de la indagación trascedental acerca de las condiciones epistémicas del conocer humano, cuyo objetivo central es lograr una respuesta definitiva sobre si la METAFÍSICA puede ser considerada una ciencia.<br>Entre otras cosas, Kant intenta superar la crítica al fundamento epistemológico del principio de casualidad.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-02 16:56:53 UTC</pubDate>
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         <title>CRITICA DE LA RAZÓN PRÁCTICA</title>
         <author>cmendozaa6</author>
         <link>https://padlet.com/cmendozaa6/rz2i21njc81rssxx/wish/2613130578</link>
         <description><![CDATA[<div>Trata sobre su filosofía moral, y continúa en la línea de la crítica de la razón pura, si bien Kant ya había publicado una obra sifnificativa sobre filosofía moral, la FUNDAMENTACIÓN PARA UNA METAFÍSICA DE LAS COSTUMBRES en 1785, la critica de la razón práctica tenía el propósito tanto de abarcar un ámbito más amplio como de colocar sus perspectivas éticas dentro del marco más amplio de su sistema de filosofía crítica.<br><br>La segunda c<em>rítica</em> ejerció una enorme influencia en el desarrollo posterior del campo de la ética y la filosofía moral, empezando con la <em>Doctrina de la ciencia</em> de Johann Gottlieb Fichte y convirtiéndose durante el siglo XX en el principal referente para la filosofía moral deontológica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-02 17:07:20 UTC</pubDate>
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         <title>CRITICA DEL JUICIO</title>
         <author>cmendozaa6</author>
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         <description><![CDATA[<div>La crítica de la razón pura determinó que el entendimiento contiene principios constitutivos a priori en relación con la facultad de CONOCER y, la crítica de la razón práctica, que la razón contiene principios constitutivos <em>a priori</em> en relación con la VOLUNTAD. <em>La Crítica del Juicio</em> trata de determinar si el Juicio, facultad de conocimiento intermedia entre el entendimiento y la razón, contiene principios <em>a priori</em>, constitutivos o regulativos en relación con el sentimiento de placer y dolor (enlace entre la facultad de CONOCER y la VOLUNTAD).</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-02 17:11:41 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>cmendozaa6</author>
         <link>https://padlet.com/cmendozaa6/rz2i21njc81rssxx/wish/2613153698</link>
         <description><![CDATA[<div>La capacidad humana que tenemos de pensar los objetos dados por la sensibilidad se llama: Entendimiento.</div><div>Entonces la síntesis entre el racionamiento y el empirismo, motiva a Kant para hacer sus tres obras sobre salientes identificadas anteriormente.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-02 17:42:03 UTC</pubDate>
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         <title></title>
         <author>cmendozaa6</author>
         <link>https://padlet.com/cmendozaa6/rz2i21njc81rssxx/wish/2613998222</link>
         <description><![CDATA[<div>-<strong>La ilustración:</strong> es la autonomía de la razón.<br><strong>-Motivación:</strong> método trascendental que necesita el sujeto para conocer.<br><strong>-Juicio a priori:</strong> analítico.<br><strong>-Juicio Posteriori:</strong> sintético.<br>-<strong>Sensibilidad:</strong> estética.<br><strong>-Entendimiento:</strong> analítica.<br>-<strong>Razón</strong>: dialéctica.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-04 16:18:23 UTC</pubDate>
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         <title>ÉTICA KANTIANA</title>
         <author>cmendozaa6</author>
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         <description><![CDATA[<div><br>-Critica de la razón práctica.<br>-En la modernidad la Ética.</div><div>1. Formal.<br>2. Universal<br>3. Racional</div><div>-En la Ética el hombre actúa moralmente por un deber, el cual es una necesidad por acción y por respeto a las leyes.</div><div><br><br></div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-04 16:25:24 UTC</pubDate>
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         <title>TÉRMINOS USADOS COMÚNMENTE KANT</title>
         <author>cmendozaa6</author>
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         <description><![CDATA[<div>Idealismo moderno, racionalismo cartesiano, deducciones matemáticas, positivismo en todas las ramificaciones, casuistismo, particularismo, sintéticas a apriorí, racionalismo e empirismo, conceptos vacíos, formalismo, la fundamentación de la metafísica, racionalidad práctica, postulado a priori, cientificidad, secularización, autonomía, nouménico, no un opus Dei, un opus hominis, principios de humanidad, homo o economicus, dinamismo conflictivo, la insociable sociabilidad, razón propicia, razón ilustrada, entre otras.</div>]]></description>
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         <pubDate>2023-06-04 16:35:03 UTC</pubDate>
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         <title>¡GRACIAS!</title>
         <author>cmendozaa6</author>
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         <pubDate>2023-06-04 16:43:43 UTC</pubDate>
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