Los peones habían terminado la jornada y se habían sentado sin apuro a comer unos choricitos y tomar un poco de vino casero El campo estaba tranquilo. La noche era perfecta: cálida sin viento, con la música que solo los grillos saben hacer, y un cielo repleto de estrellas. Era de esas noches que se prestan para conversar. Así es que el más joven preguntó a los demás: ¿Supieron de lo de don Fernández? Nadie sabía nada, así que el hombre se largó a hablar. Resulta que a don Fernández lo había perseguido la luz mala cuando iba a caballo hasta el pueblo a poner una carta en el correo. Los peones quedaron atónitos, porque don Fernández era un buen hombre, dueño de un inmenso campo de la zona.

- ¡Qué injusticia! - dijo uno – ¡Pobre familia! -, exclamó otro. –Era un buen hombre-, dijo un tercero. Por lo que cuenta la tradición, el bueno de don Fernández tenía los días contados. Eso le ocurre a aquel a quien se le aparece la luz mala.

Quien quiera explicaciones comprobables debe saber que las bacterias que intervienen en la descomposición de los huesos de animales muertos a la intemperie desprenden cierta fosforescencia que, entre las personas supersticiosas, recibe el nombre de “luz mala”. Animales y plantas se descomponen y disuelven, despidiendo de si gases (hidrógeno y fósforos, entre otros) que al contacto con el aire se inflaman y emanan una luz semi azulada .La circunstancia de hallarse estas luces en taperas, cementerios y lugares con barro y sin demasiado contacto con la civilización, contribuye a fomentar en el ánimo de alguna gente cierta preocupación, que tal vez, y sólo tal vez, dio origen a la otra parte de la historia, la que se narra en fogones, casi en un susurro. La que habla de almas en pena, que siguen en el mundo de los vivos en forma de una luz, la luz mala.

Cuando el paisano ve una de estas luces y talonea al potro para que lo lleve lejos del lugar, la luz comienza a seguirlo. Científicamente, la explicación es que el vacío que va dejando el movimiento del caballo y jinete es ocupado por el aire adyacente, que viaja en la misma dirección y con igual rapidez que el aterrado paisano, llevando consigo los gases que dan origen a la fluorescencia.

En busca de una explicación para este fenómeno, muchos uruguayos atribuyen esta aparición a la presencia de un alma errante que aún no ha podido descansar en paz, o la de alguien que recibió muerte violenta y reclama venganza. Esa alma anda penando y lleva el nombre de luz mala. Otros dicen que esta luz es la muerte, que viene a avisarle algunos que les llegó la hora. Sea cual sea la explicación, lo mejor es tenerla bien lejos, más si tiene un tinte verde. En ese caso –dicen – esa luz mala es de las malas de verdad.

                                                                        Investigación periodística: Valeria Bolla

                                                                            Idea Editorial: Alejandro Sequeiro

                                                    Almanaque del Banco de Seguros del Estado, año 2005

Secuencia predominante: Argumentativa.

Otras secuencias: narrativa, explicativa, descriptiva y dialogal.

Secuencia descriptiva. Caracteriza una "enfermedad", ahondando en sus características, pero sin tomar distancia de lo cultural, sino que las explica desde una postura (cultural y, por tanto, subjetiva).

Si el bebé llora toda la noche, se alimentó bien y no hay nada que indique que tiene dolor en la panza o dolor de oídos, entonces no hay duda: tiene mal de ojo. ¿Qué es eso? ¿Está en los libros de medicina? La verdad es que no, pero ¡quién no escuchó hablar del mal de ojo! Se trata de una de las tantas creencias que se cuentan los uruguayos de una generación a otra. Se habla de mal de ojo cuando los chiquitos se entristecen, sufren de raquitismo, eczemas, llanto inacabable, e incluso cuando mueren sin explicación. Se dice que el mal de ojo es un hechizo que tiene su arraigo en Europa, y que se ha extendido por todo el mundo en un abrir y cerrar de ojos (valga la redundancia).

Quienes creen en este maleficio aseguran que es una forma de hacer mal sin necesidad de elaborar pócimas mágicas o de pinchar alfileres a un muñequito de trapo. Para hacer el mal, en este caso sólo basta una mirada, que deja traslucir sentimientos de envidia y malos deseos. Y de ahí el nombre del mal. Y que conste que no es solamente una creencia del interior del Uruguay. En Montevideo, son varias las mamás de recién nacidos que aseguran que sus niños fueron víctimas del mal de ojo y los llevan presurosos a alguna curandera que lo quite. Según la creencia popular se trata de una fuerza misteriosa que en muchos casos cae sobre los más indefensos: los bebés recién nacidos, pues aún no tienen la fortaleza suficiente para combatir ese mal.

Con la mirada, además de enfermar a un bebé se pueden secar las plantas o fundir el negocio del vecino. Pero ¡ojo! El hechizo del que hablamos puede ser casual, y ser ajeno a las intenciones de quien lo causa.  Algunas personas tienen una mirada muy pero muy fuerte y lo producen sin siquiera saberlo.  Por eso se recomienda que cuando se alaba a un recién nacido hay que añadir: “Dios lo guarde, Dios lo conserve”, para evitar que ese niño sea víctima del mal de ojo.

                                                                     Investigación periodística: Valeria Bolla

                                                                      Idea Editorial: Alejandro Sequeiro

                                                    Almanaque del Banco de Seguros del Estado, año 2005

Secuencia dominante: Explicativa
También hay presencia de descripción, argumentación y narración.

Bernardino

 

Secuencia narrativa y descriptiva.

Investigación periodística: Valeria Bolla

Idea Editorial: Alejandro Sequeiro

Almanaque del Banco de Seguros del Estado, año 2005

Secuencia predominante: Explicativa.
Otras secuencias: Narrativa y argumentativa.

 

                                                                      Idea Editorial: Alejandro Sequeiro

                                                    Almanaque del Banco de Seguros del Estado, año 2005

Secuencia dominante: 
Narrativa. 
Secuencia secundaria  descriptiva. 
En la información proporcionada menciona que "...Se narra para informar, para cotillear, para argumentar, para persuadir, para divertir, para crear intriga, para entretener (Calsamiglia y Tusón, 1999)."