Nesta primeira era, a comunicação era muito primitiva, baseada em sons limitados como rosnados e grunhidos, além da linguagem corporal. A comunicação nesse estágio era mais uma resposta instintiva e emocional do que um sistema de símbolos construído socialmente. A linguagem, nesse momento, ainda não era ligada ao pensamento ou intelecto de forma racional.

Apesar de ser uma forma de comunicação mais avançada que a de outros animais, ela ainda não era considerada uma linguagem humana plena. Os fatores biológicos, como o aparelho fonológico e o tamanho do cérebro, eram grandes influências nas possibilidades de comunicação dos pré-hominídeos. O surgimento de sistemas de comunicação mais complexos permitiu uma complexificação da vida social desses seres.

Esta era marca o surgimento do Homo sapiens sapiens, que desenvolveu a capacidade de criar um sistema complexo de signos com significado. A linguagem, nesse sentido, é vista como uma construção coletiva e um processo cultural, e não apenas biológico.

Com a linguagem oral, o pensamento e a linguagem se fundem, permitindo que o ser humano planeje, raciocine e atue de forma mais deliberada na realidade. A linguagem oral também influenciou o modo como as sociedades organizavam o conhecimento, que passou a ser baseado na memória, principalmente auditiva. Nesse contexto, a "forma canônica do saber" das sociedades orais primárias era o mito, uma narrativa sobre a origem das coisas, transmitida pela autoridade e confiança do narrador.

A invenção da escrita, por volta de 4.000 a 3.500 a.C., marca a primeira tecnologia de comunicação que permite a separação física e temporal entre o emissor e o receptor. Isso tornou possível o registro e a fixação do saber, que antes dependia apenas da memória humana. A escrita foi crucial para o surgimento de sociedades e civilizações complexas, já que permitiu a organização e o controle de informações em uma escala muito maior.

Essa nova forma de comunicação mudou a própria forma de pensar, possibilitando uma abordagem mais analítica e abstrata da realidade, que se distingue do pensamento narrativo e concreto da oralidade. Mais tarde, no século XV, a invenção da prensa de tipos móveis por Gutenberg revolucionou ainda mais a comunicação, pois permitiu a reprodução e a difusão de conhecimento em massa, de forma mais acessível.

Esta era começa com a introdução de meios como o jornal impresso e, posteriormente, o telégrafo, rádio e televisão. A principal característica da comunicação de massa é a capacidade de um emissor central enviar uma mensagem a um grande número de receptores, que são geralmente heterogêneos e anônimos.

Nesse modelo, há uma assimetria na relação entre emissor e receptor, e a mensagem é mediada por tecnologias que permitem sua difusão em larga escala. A comunicação de massa se torna um fenômeno de natureza não temporária, pois a mensagem não precisa ser recebida no mesmo momento em que é emitida.

As tecnologias, de acordo com Lévy, são "tecnologias da inteligência" que transformam a maneira como percebemos, retratamos e comunicamos o mundo. Elas são ferramentas de mediação simbólica que moldam a nossa cognição e a cultura.

Desde as ferramentas primitivas até a linguagem, e depois a escrita, cada nova tecnologia eleva o ser humano a novos níveis psicológicos, ampliando as possibilidades de atuação e pensamento. A evolução da comunicação mostra uma progressiva distância física e temporal entre os comunicadores, passando da presença total na oralidade para a total ausência na comunicação digital de massa.

ATRIZ KELLY CRISTINE. "Evolução da Comunicação". YouTube, 20 jun. 2015. Disponível em: https://www.youtube.com/watch?v=3otNmqvX0jk. Acesso em: 4 set. 2025.